蘇教版初一數學《有理數的有關概念》試題
所謂的“四風”指的是：形式主義、命令主義、享樂主義和奢靡之風。總書記在黨的群眾路線教育實踐活動會議講話中強調主要任務要聚焦到作風建設上，黨的性質和宗旨要求我們必須要反對四種不良風氣，才能長期堅持黨的群眾路線。
反對“四種不良風氣”才能從思想理念上認清堅持黨的群眾路線的重要性只有反對“四種不良風氣”，才能從思想理念上認清堅持黨的群眾路線的重要性。思想作風是黨風的重要組成部分，只有把思想作風端正了，才能在工作作風、生活作風上更好地堅持黨的群眾路線。黨的群眾路線在思想作風上的表現，就是從唯物史觀出發，把群眾作為認識和思考一切問題的出發點和歸宿;把群眾利益作為解決實際問題的根本標準和價值準則;把相信群眾、依靠群眾作為克服一切困難的根本方法。目前，在一些黨員中之所以存在“四風”，有著深刻的思想觀念原因，就是毛主席所說的，把自己看做是高于群眾的主人，把群眾看做是“下等人”。這種思想觀念在“四風”之一的命令主義中表現得特別突出。命令主義本質上是一種唯心主義的思想觀念，它與唯物主義為基礎的群眾路線是格格不入的。所以，不在思想觀念上反對包括命令主義在內的“四風”，就不可能真正認識黨的群眾路線的重要意義，就不可能真正提高堅持黨的群眾路線的自覺性。
反對“四種不良風氣”才能建立健全堅持黨的群眾路線的長效機制只有反對“四種不良風氣”，才能建立健全堅持黨的群眾路線的長效機制。堅持黨的群眾路線是一件長期而又艱巨的工作，需要各級黨組織和每個黨員常抓不懈，一刻也不能放松，必須從制度安排，從機制健全上下功夫，真正有制度保證，確實有機制約束。要做到這一點，就必須反對“四種不良風氣”。因為“四風”的集中表現就是作風飄浮、流于表面。這在“四風”之一的形式主義中表現得尤為明顯。形式主義就是沒有規范的制度安排，沒有健全的運行機制。任何工作都是一陣風，形式、過場走完之后，一切照舊。正是看到了這一點，總書記特別強調，要在反對“四種不良風氣”的基礎上，加強制度建設，健全體制機制，確立堅持黨的群眾路線的制度平臺。他強調，保持黨同人民群眾的血肉聯系是一個永恒課題，作風問題具有反復性和頑固性，必須經常抓、長期抓，特別是要建立健全促進黨員、干部堅持為民務實清廉的長效機制。要以這次活動為契機，制定新的制度，完善已有的制度，廢止不適用的制度。制度一經形成，就要嚴格遵守，執行制度沒有例外。
反對“四種不良風氣”才能推進堅持黨的群眾路線的實踐行動只有反對“四種不良風氣”，才能推進堅持黨的群眾路線的實踐行動。堅持黨的群眾路線，貴在落實，不是表現在會議文件、講話發言上，必須從每個黨員日常工作的實際行動上體現和反映出來，要真正“沉下去”、“接地氣”。這就需要廣大黨員特別是黨員干部樹立正確的價值觀，把艱苦樸素作為我黨永恒不變的生活作風，只有這樣才能將堅持黨的群眾路線貫穿于自己的日常工作之中。要做到這一點，反對“四種不良風氣”是必要的前提，因為“四風”的共同表現就是不愿意做艱苦細致的工作，不愿意“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，一些黨員干部不愿意與群眾分憂，甚至把自己的享樂建立在群眾利益之上。這在“四風”之一的享樂主義中表現尤為突出。所以，不破除享樂主義，就不可能真正堅持黨的群眾路線。很難想象，一個沉湎于感官享受的人，會深入到群眾中去，把群眾苦樂冷暖放在心上。
反對“四種不良風氣”，堅持黨的群眾路線才不會變成一廂情愿的自我安慰只有反對“四種不良風氣”，堅持黨的群眾路線才不會變成一廂情愿的自我安慰。黨的群眾路線的基礎就是黨和群眾之間雙向依靠、不可分離的關系，黨離不開群眾，群眾離不開黨。堅持黨的群眾路線，就是黨通過自己為群眾謀利益的理論、政策和行動，讓群眾主動而不是被迫地聚集在黨的周圍。如果沒有對群眾利益的維護和實現，群眾就不會支持和擁護你，你想深入群眾，調研情況，群眾就不會對你講實話。尤其是在今天，群眾的主體觀念和獨立意識日漸強化的歷史條件下，想要讓廣大群眾自覺團結在黨的周圍，需要各級黨組織和每個黨員，用對群眾的“真情”去換取群眾的“真心”。而要做到這一點，就必須反對“四種不良風氣”。因為“四風”損害了黨的形象、敗壞了黨群關系。這在“四風”之一的奢靡之風中表現突出。因為奢靡之風就是空虛浮躁、鋪張浪費，與廣大群眾所需要的平實無華、樸素勤儉的作風是背道而馳的。對待沾染了“四風”特別是奢靡之風的黨員，廣大群眾的唯一態度就是敬而遠之。要接近群眾，縮小與群眾的距離，必須先反對“四種不良風氣”。
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