《祝福》教學設計與課后練習

相關推薦

《祝福》教學設計與課后練習

　　一、教學重點與難點

《祝福》教學設計與課后練習

　　(一)學習重點

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而理解封建禮教的本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　(二)學習難點

　　1.小說取名《祝福》的深刻含義。

　　2.理解一些含義深刻的句子。

　　二、課文知識點分析

　　(一) 字詞辨析

　　寒暄：寒暖。指人們見面時說些客套話。暄，太陽的溫暖。

　　百無聊賴：生活或感情上沒有寄托。

　　不更事：經歷世事不多，即缺乏社會經驗，不懂世故人情。更，經歷。

　　儼然：十分莊重的樣子。

　　沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。

　　訕訕：難為情的樣子。

　　詭秘.詭詐神秘，使人難以捉摸。

　　窈陷：深陷。窈、幽深。

　　惴惴：憂懼不安的樣子。

　　(二)《祝福》的情節結構

　　把握情節結構是鑒賞小說的第一環節。

　　1.辨清人物身份及其關系

　　“我”——祥林嫂眼中的有文化的讀書人形象，祥林嫂曾向我探問過“靈魂”有無的問題。魯四老爺是“我”的本家，比“我”長一輩，稱為四叔，但二人談話“總不投機”。實際上“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子形象。“我”是全文的一個線索型人物，由“我”串連起祥林嫂的整個命運，可以說祥林嫂的故事是“我”耳聞目睹的。

　　魯四老爺：是—個講理學的老監生，對新黨極其不滿.是對祥林嫂的命運起著決定性的人物。

　　四嬸：因為覺得祥林嫂是個“安分耐勞”的人而留下她，祥林嫂被婆家搶了回去，又時時叨念，但祭祀時卻不準祥林嫂沾手。

　　柳媽：鼓動祥林嫂去捐門檻，地位與祥林嫂一樣的下層勞動婦女形象。

　　祥林嫂：嫁過兩個丈夫，生過一個兒子，丈夫、兒子先后死掉，最后淪落為乞丐，慘死街頭。

　　2.把握情節脈絡

　　《祝福》情節是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體來安排的。具備小說的情節要素。

　　序幕：小說開頭交待了祥林嫂生活的社會環境，既有對陰沉，灰暗的年底景象的描繪，又有對家家準備祝福的盛況的介紹，更有對虛偽，反動保守的魯四老爺及其書房的描寫，為主人公祥林嫂悲劇的進一步發展提供了背景。

　　結局：小說采用倒敘手法，在序幕之后，首先交待了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關寂然死去的消息，反映了魯四老爺對祥林嫂之死的冷酷，社會上對祥林嫂悲劇的冷漠，也表現了“我”對其的關注及對當時社會的激憤，從而引起“我”對祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶，展開對悲劇主體部分的描述。

　　開端：祥林嫂初到魯鎮，與魯四老爺發生矛盾沖突。

　　發展：祥林嫂被賣到再嫁，表現出“出格”的反抗。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮，再次與魯四老爺發生矛盾沖突，終被趕出魯家大門。這部分情節與開頭的結局“聯成一體”，便構成了祥林嫂悲劇的全部歷史。

　　尾聲：結尾一段再次描寫祝福的歡樂情景和“我”的感受，對表現小說的主題起著深化作用。

　　（三）環境與人物命運的關系

　　《祝福》寫于1924年，魯迅把故事發生的地點放在江南農村的一個小鎮，還是喚作“魯鎮”。魯鎮便是當時中國農村社會的一個縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮上的人們、山村的婆婆、衛老婆子、大伯、還有小說中的“我”，組成了祥林嫂生活于其中的社會環境。祥林嫂的命運為這個環境所決定的。

　　(1)在這個社會環境中，婦女沒有絲毫的權利。盡管祥林嫂也勞動，而且又勤快能干，還是沒有絲毫的權利，連最起碼的人身自由也沒有。男女不平等，婚姻講財禮，等于買賣婚姻，婦女成了商品。婆婆可以強行將她抓回來賣到山里，魯四老爺也認為無話可說，雇主也不保護女工，祥林嫂只能聽人擺布，竭力“反抗”也無濟于事。

　　(2)在這個社會環境中，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女。魯四認為祥林嫂這樣再婚過的人，“敗壞風俗”，“不干不凈”，祭祀不讓沾手，祥林嫂用血汗錢捐了門檻，滿以為這一下贖了一世“罪名”，不料，四嬸照樣不準她沾手，她的精神徹底崩潰。是封建貞節觀念將祥林嫂推上了絕路。

　　(3)在這個社會環境中，人心冷漠，沒有同情，沒有愛。對于祥林嫂的不幸，魯鎮的男女老少，都視為笑料，沒有絲毫的安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無情地打發出門，淪為乞丐，被人們棄在塵芥堆中，在人們只顧“拜求來年一年中的好運氣”之時，倒斃在風雪中。即便如此，還被罵為“謬種”，實乃冷酷之至。

　　(4)在這個社會環境中，迷信觀念又使祥林嫂在死亡線上飽受精神折磨。封建貞操觀念使她喪失勞動機會，精神崩毀，信神信鬼，又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。

　　以上內容圖示說明如下：

　　魯鎮，舊中國村鎮的縮影。這里世態冷酷，封建勢力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮住滿了吃人的，自己被吃又轉過來吃人的人，他們組成一個浩浩蕩蕩的隊伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白歷歷的牙齒，對著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口!祥林嫂就是在這樣的環境中竭力逃避著被吃的命運，雖然她進行了一次次的抗爭，但她的抗爭是不可能勝利的。祥林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教，祥林嫂的悲劇是社會悲劇。

　　（四）文學常識

　　魯迅的作品以雜文為主，小說只有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，其中《吶喊》中很多作品都學過或將要學到，如《孔乙己》《藥》《故鄉》《狂人日記》《阿Q正傳》等。

　　三、基礎能力訓練

　　（一）選擇

　　1.選出對下句話的描寫方法及作用分析正確的一項 ( )

　　他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。

　　A.外貌、語言描寫。表現人物的虛偽、反動的思想性格。

　　B.語言描寫。表現人物的虛偽、反動。

　　C.外貌、語言描寫。表現了人物的親切、保守。

　　D.肖像、言行描寫。表現了人物對革命的痛恨情緒和保守反動。

　　2.選出下面畫線部分停頓正確的一項 ( )

　　然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。

　　A.則／無聊／生者／不生，即使／厭見者／不見

　　B.則／無聊／生者不生，即／使／厭見者不見

　　C.則／無聊生者／不生，即／使厭見者／不見

　　D.則／無聊／生者不生，即／使厭見者／不見

　　3.對上題題干中的那句話的正確理解是 ( )

　　A.現世是如此，希望在于將來。

　　B.祥林嫂活不如死。死對祥林嫂是一種解脫；對周圍的人來說，也可卸下精神重壓。

　　C.反語。憤激而沉痛，對現世社會極端憎恨。

　　D.反語。委婉而曲折，對祥林嫂深切同情。

　　4.下列各句表述錯誤的一項是 ( )

　　A.魯迅早期的小說集有兩部，即《吶喊》和《彷徨》，從寫作時間上看，《吶喊》在前，《彷徨》在后。

　　B.《故鄉》《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》選自《吶喊》《祝福》選自《彷徨》。

　　C.明朝朱熹抽取《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起稱為“四書”。

　　D.《康熙字典》，是清朝康熙年間，張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部字典。

　　5.下列句子表達效果最好的一組是 ( )

　　①她一手提著竹籃，內中一個空的破碗；一手拄著下端開了裂的比她更長的一支竹竿。

　　②她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂。

　　③原來她家里還有一個十多歲的能打柴的小叔子。

　　④原來她家里還有一個小叔子，十多歲，能打柴了。

　　A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

　　6.《祝福》中的“我”所起的作用是什么?分析正確的一項是( )

　　A.“我”就是魯迅自己，用這樣的寫法，能增強文章的可信度和感染力。

　　B.“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢階層，在思想上也是一致的，雖然他對祥林嫂懷著一絲同情。

　　C.“我”是小說中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現實，但彷徨、無奈。

　　D.“我”是串連故事的線索人物，他同情勞動人民，但對殘酷的現實又無能為力，“荷戟獨彷徨”。

　　7.小說結尾再次寫到魯鎮“祝福”的熱鬧景象，這樣寫的作用是什么?分析正確的一項是 ( )

　　A.熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對比，說明祥林嫂是一個被社會拋棄的人。

　　B.熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時也與前文形成呼應，使小說結構更為嚴謹。

　　C.熱鬧的景象恰似是祥林嫂的葬禮，表現出人們對祥林嫂的同情。

　　D.熱鬧的氣氛與祥林嫂的死形成鮮明的對比，反映了民眾的愚昧、冷酷，同時也與前文形成呼應，使小說結構更為嚴謹。

　　（二）語段練習（A）

　　果然，特別的情形開始了。傍晚，我競聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：

　　“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種!”

　　我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。

　　“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。

　　“還不是和祥林嫂?”那短工簡捷的說。

　　“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。

　　“老了。”

　　“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮定了自己，接著問：

　　“什么時候死的?”

　　“什么時候?——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”

　　“怎么死的?”

　　“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攬他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮，進城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　1.文段中的“大約”能不能刪去?為什么?

　　答：。

　　2.文段中兩個“儼然”的意思解釋正確的是 ( )

　　A.前者是“莊嚴”的意思，后者是“很像”的意思。

　　B.兩個都是“整齊威嚴”的意思。

　　C.兩個都是“莊重嚴肅”的意思。

　　D.前者是“整齊”的意思，后者是“莊嚴”的意思。

　　3.寫出文段中使用“隱語”的一個例子。

　　答：。

　　4.魯四老爺對祥林嫂的死持什么態度?

　　答：。

　　5.對作品中的“我”分析不正確的一項是

　　A.“我”就是作者本人，即魯迅先生。

　　B.“我”具有反封建的思想傾向，同情祥林嫂。

　　C.“我”是一個具有進步思想的知識分子。

　　D.“我”要離開魯四老爺家，表明對魯四老爺的憎惡。

　　（三）語段練習（B）

　　我在街上走著……一個乞丐——一個衰弱的老人擋住了我。

　　紅腫的、含著淚水的眼睛，發青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧困把這個不幸的人，弄成什么樣子啊!

　　他向我伸出一只(①)、骯臟的手……他呻吟著，他哀求施舍。

　　我伸手搜索自己所有的口袋……沒有錢包，沒有表，也沒有一塊手帕……我隨身什么東西也沒有帶。

　　但乞丐在等待著……他伸出來的手，無力地擺動著和發著顫。

　　我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的(②)的手：“請原諒，兄弟!”

　　乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我；他發青的嘴唇笑了笑——而且，他也緊緊地握了握我(③)的手指。

　　“哪兒的話，兄弟！”他嘟噥著說，“這已經是很可感謝的了，這也是恩惠啊，兄弟!”

　　我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　作者：屠格涅夫

　　1.“紅腫”、“冰冷”、“戰栗”都是用來形容手的，請將它們分別填入文中標序號處。

　　答：① ② ③

　　2.通讀全文，領會文意，然后在結尾句中的方框處各填一個詞。

　　答：我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　3.“我”和乞丐互相握手的基礎是什么?

　　答：。

　　4.“這也是恩惠啊”.“這”指的是什么?

　　答：。

　　5.“我”為什么要向“乞丐”請求“原諒”?選出正確的若干項 ( )

　　A.自己一時無法在物質上給乞丐以幫助，為此深感內疚、自責。

　　B.自己也是一個一貧如洗的窮人，推己及人，同病相憐，為囊中羞澀而深感尷尬。

　　C.老人是物質上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主義思想渴求得到老人的理解。

　　D.“我”在內心里把“乞丐”當作和自己平等的人看待，為未能在物質上幫助自己的“兄弟”而深感不安。

　　6.結尾句有何深意?“我”從“老人”那里到底得到了什么?用簡練的語言加以概括(不超過30個字)。

　　答：“我”從那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□

　　□□□□□□□□□□□□□□□□。

　　7.從第二段的肖像描寫可以看出“我”的思想感情是。

　　8.本文最恰當的題目是

　　A.《乞丐》 B.《握手》

　　C.《路遇》 D.《兩個乞丐》

　　基訓能力訓練答案選擇答案：

　　1.A 2.C 3.C 4.C 5.B 6.D 7.B

　　語段練習（A）、（B）答案：

　　(A)

　　1.不能。因為“臉上變了色”，自己并不能看到，只有憑自己的感覺體會，只能是一種估計

　　2.C

　　3.用“老了”代替“死了”

　　4.作為封建禮教的代表人物，魯四老爺把祥林嫂逼至絕境，到死還是冷酷無情，大罵她是“謬種”

　　5.A

　　(B)

　　1.①紅腫 ②戰栗 ③冰冷 2.兄弟恩惠 3.彼此都是能理解對方的人 4.“我”的言行所體現的同情心 5.ACD/B錯在“一貧如洗”

　　6.老人對“我”的充分理解和堅持“我”的生活信念的力量

　　7.深切同情

　　8.A

【《祝福》教學設計與課后練習】相關文章：