大學生考證現象分析

　　一、問題的提出

大學生考證現象分析

　　近幾年 ,大學生逃課現象愈演愈烈:基礎課有人逃,專業課有人逃,哲學、政治經濟學等公共課更是“逃課族”的首選。逃課的大學生在干什么?有的在上培訓班 ,準備考研、考托;有的在學電腦，為參加 CIT英國劍橋信息技術考試、 NIT全國信息應用技術證書考試、CISCO網絡資格考試、MCP微軟認證而忙碌;有的在準備注冊會計師、注冊稅務師、注冊資產評估師、律師、外銷員、海關報關員、導游員、秘書等一系列“資格證書” 考試;還有的在忙著學開車拿駕照。

　　人們戲稱如今的大學教育已經變成 “考證教育” 。 “文憑熱” 尚未降溫 , “考證熱” 又悄然興起 ,這類社會性熱浪真是一潮高過一潮。 “考證” 成為這群被稱為 “候考族” 的大學生校園生活的主題 ,花費驚人也在所不惜 ,他們參加各種“證書”考試 ,拿到各種“證書”,以便增加自己求職的籌碼。在他們看來 ,手上不多一些證書很難在就業市場上與別人競爭 ,特別是冷門專業的大學生更希望借助“考證” 來彌補自己的底氣不足。如今熱門的證書早已不是英語、計算機之類了 ,很多 “高、精、尖” 、“與世界接軌” 的 “洋證書” 在國內擁有人數甚至不足百人 ,況且每一張證書背后都是不菲的報名費、書本費和培訓費 ,但大學生們 “癡心不改”,甚至不惜 “為伊消得人憔悴” 。這究竟為什么 ? 不妨對 “考證熱” 做一番透析。

　　二、 “考證熱” 的心理透析

　　前段時間，我們就“考證熱”對我校學生做了一個問卷調查。

　　發放問卷150份，回收146份。其中師范生67人，非師范生79人，男37，女109人，含蓋了大一至研一的學生

　　(一)“情非得已”

　　“考證熱”最主要的原因還是因為就業壓力大，實屬“情非得已”。嚴峻的就業形勢使大學生充滿了危機意識。為了能夠在就業、求職的過程中找到一個讓自己相對滿意的工作，考幾本社會上流行的證書，至少讓自己在選擇職業的時候更有信心。絕大多數學生考證是迫于求職的壓力，如今用人單位都不約而同地將應聘者是否持有資格證書以及持有多少資格證書，作為衡量人才層次高低的重要標準。大學生畢業后要走向人才市場，要想找到滿意的工作，多一張資格證書就等于多了一個求職砝碼、多一項謀生的資本。

　　(二)“盲目跟風”

　　也有不少大學生對于 “為什么熱衷于考證” 的回答似乎并不直接關系將來的就業問題，答非所問地說：“為什么考證?流行唄!班上那么多的同學都在忙于考證 ,自己也不能閑著啊 !”“別人都考,我總不能落后吧!” 看來任何流行事物都免不了 “追潮者”，大學生“考證熱”也受到“示范效應”的影響，就因為自己的同學在考，就盲目加入以示“不落后”。確實，許多大學生在選擇培訓、考證項目時帶有很大的盲目性。比如各種各樣的 IT證書，很多大學生并不清楚自己將來打算干什么，看到別人都花錢去培訓、考證，自己也去，甚至考上四五個IT證書。五花八門的證書中有多少是籌碼又有多少是擺設呢?

　　(三)“引領時尚”

　　還有一些大學生甚至將“考證”視為一種“時尚”：“誰要是擁有一張甚至幾張頂級的證書 ,別人有多么崇拜啊 !” 這些學生積極投身考證大軍 ,也沒有明確目標，對他們來說，“考證” 更像一種潮流和時尚，自己要做時尚的引領者。可見從眾心理、追風時尚也成為“考證熱” 的助燃劑，更多地顯示出一種無信仰的躁動與無目標的焦灼。弗洛姆曾用豐富的生活例證說明：人們認為是“他們” 自己做出的決定，實際上是在各種內外壓力強迫下，“不得不” 做出的決策，其嚴重程度令人觸目驚心。弗洛姆分析了現代人 “逃避自由” 的諸多心理機制 ,其中 “機械地自動適應” 具有重大社會意義。這是現代社會大多數正常人用以解決矛盾的辦法 ,個人不再是他自己 ,而完全按他人要求塑造自己。這種心理機制猶如 “動物保護色”,個人完全放棄了自我 ,以為自己追求的是需要的 ,卻已欺騙了自己 ,這正是潛意識里孤獨、恐懼和各種直接威脅我們生命自由的力量所驅使。個人喪失了自己的個性和精神活動的原動力 ,一味地與他人自動同化 ,最終只能導致惶惶不可終日 ,徒增心理不安全感和孤獨感。大學生考證族 “情非得已” 、 “盲目跟風” 、 “引領時尚” 的 “考證情結” 為弗洛姆的創見提供了富有時代意義的新注解。

　　三、 “證書” 的角色分析

　　對考證趨之若鶩僅僅為了一紙證書嗎?要透徹把握 “考證熱” 的社會心理，還必須追問證書在現代社會扮演何種社會角色?背后又蘊含怎樣的社會學深意?

　　(一)證書：一種“信任系統”

　　因交往流動的擴大，現代社會將屬于“人格信任” (熟人間的信任)的事務交給了 “系統信任” (對制度的信任) 。信任系統的出現是與 “時空缺場” 相關聯的現代現象。信任的首要條件是詳盡的信息，如果一個人的活動和思想過程清晰易見，如果事情的運作過程彼此完全了解，就無需信任，不存在對總在眼前、其活動能被直接監控的人加以信任的需要。現代社會時空隔離日益增長，若無法擁有某一事件的完全信息，信任就必不可少。信任作為生存策略的一種簡化機制，將復雜的人和環境簡化成“二元預限” ：“可信任”和“不可信任”;信任并不能消除風險，但可促使人勇敢地進入不確定性之中，迅速地做出信任與否的決策。人類合作從 “熟人”擴大到 “陌生人”，建立了很多“信任系統” (例如貨幣、專家、分數系統) 。現代職場，招聘與應聘就是一個充滿風險、尋求信任的過程，要跨越致命的 “信息不對稱” 、圓滿完成招聘——應聘行動，就需要信任系統。學歷、文憑之外，證書愈來愈成為這樣一種 “信任系統” 。

　　(二)證書：一種 “文化資本”

　　布迪厄文化資本理論為我們解讀 “考證熱” 提供了思想資源。資本是一種通過實踐、以物質化、身體化形式存在的積累起來的勞動，可分為物質形式的經濟資本和非物質形式的社會資本、文化資本和象征資本等【2】。文化資本通過積累模塑成個人的整體文化習慣而成為進入現代社會分層秩序的一個重要砝碼。文化資本又具體分為身體化、客觀化和制度化三種形式，其中 “制度化的文化資本” 表現為制度性的規定(如學歷認定、學術資格、文化能力證書等)，擺脫了資本擁有者的個體生物性限制賦予其具有合法保障的非個體性價值，更具有集體的代表性和權威性，并給予行動者所擁有的文化資本以體制上的承認，還能在文化資本和經濟資本之間設定某種轉換率，由此確立其勞動力市場上的貨幣價值，獲得人自身價值的認同和保障。為此，現代人拋棄了個體性的獨特成才方式而爭相獲得官方認可的文化資本，除了競相獲取高等教育文憑各級各類教育機構頒發的形形色色的證書也成為人們為了贏得彌足珍貴的 “文化資本” 而不得不被迫接受的社會權力話語。文化資本的體制化使文化資格擁有者間的相互比較成為可能，而經濟資本轉化為文化資本的策略又導致稀缺優質教育資源被近乎瘋狂地爭搶;規格統一的人才批量生產又日益鞏固著這種公認的體制化權力話語。在文憑略呈貶值趨勢的今天，證書成為了新的標榜個體價值的符號、新的個體文化資本價值的合法屏障。證書成為新的社會信任系統和體制化的文化資本，不僅能代表一個人的教育水平進而明顯增加個人的未來貨幣收益，而且給個人帶來許多非市場收益(如聲望、福利、閑暇、健康、職業階梯等) ;證書成了一種有價證券，給人提供安全感的保值品，求職、跳槽不僅必須展示這張紙片，而且成色要佳、品味要高，否則還是舉步維艱( “與世界接軌” 的 “洋證書” 之熱頗能說明這個問題) 。證書成為社會身份和個人榮譽的象征。

　　四、 “證書熱” 的負功能闡釋

　　證書作為一種信任系統和體制化的文化資本彰顯出現代社會的理性色彩。然而片面理性化(尤其是工具理性)的彰顯既是現代性的成就也是不幸的淵藪，“證書熱” 的負功能需要引起特別的關注。

　　一部分學生為了報考證書，學習被拖了后腿，少數的甚至期末考試亮起了紅燈。其實，很多大一大二文化課程安排很緊，學生課業負擔比較重，而且還有英語跟計算機等級考試等著學生，如果此時去報考與課程關聯不大的證書，那么學習難免會顧此失彼。

　　“高校遇到的考證問題使一些學生往往對本專業并不太感興趣，比如商學院學生喜歡主持播音、喜歡旅游業而報了普通話等級證書、報了導游證，由于專業‘跨度’大，正常的學習很可能落下。”目前學生跨專業考證現象還普遍存在，而且有少部分學生對考證認識還存在一定誤區，盲目求多求高，沒有有的放矢，到頭來白白浪費了寶貴的時間。

　　而且，當今社會上在是學歷、文憑、證書顯而易見的功利價值驅下，使人們把謀求高學歷、“洋證書” 視為通向更好就業、升遷機會、更高工作收入的有效途徑;更在整個社會滋生出一種將文憑、證書直接視為社會財富化身的大眾心態，在這種心態的潛移默化下，文憑、證書被賦予了極端的支配權，人們愈發地成為教育產品的瘋狂消費者，不再關心教育的本質含意和內在價值。越來越非理性化的教育直接推動勞動力市場上文憑、證書的價格猛烈攀升。

　　而教育非理性化導致積重難返的 “過度教育” 和“人才高消費” 。“過度教育” 造成社會財富的極大浪費和社會不穩定，嚴重扭曲社會整體的人力資源配置。“優化配置、節約使用” 應是人力資源配置最基本原則，需求總量與使用總量平衡、生產結構與需求結構吻合，各得其所、人盡其力。“人才高消費” 顯然是錯位的人力資源配置。目前我國人才市場已顯示出“過度教育” 的基本征兆，“高聘低用” 、“大材小用” 、“儲而不用” 、“才無以用” 、“棄而不用” 等現象屢見不鮮(例如 “博碩多多益善，本科等等再看，大專看都不看，中專靠邊站站” 的畸形局面)，更是引發出 “考研熱” 、“考證熱” 等社會熱潮。

　　現在，我國高學歷人群失業率( “顯性失業” 與 “隱性失業” )隨之增加 ,造成就業市場失序。可見，無論“學歷社會” 還是“考證熱” 鼓吹的“證書社會” ，其本質并未發生顛覆，仍是一個以文憑和證書取人的社會。面對大學校園如此的 “考證熱” ，我們何以作為 ?

　　五、如何在大學精神與市場之間尋求平衡 ?

　　大學校園 “考證熱” 并非空穴來風，最直接的影響源來自市場經濟，如今高校都直言不諱聲稱就是為市場生產產品。既然大學生是產品，各類證書就是產品的外包裝，越華麗越能吸引買主的眼球。市場經濟的價值導向對大學教育的影響猶如一把雙刃劍，在促進教育與市場密切結合的同時，也不可避免地使大學教育逐漸走向了工具化和功利化;“考證熱” 在提高大學生職業技能的同時，也造就著大學生急功近利的心態，甚至不惜荒廢基礎知識的學習和積累。

　　其實“證書” 只是專業知識技能的派生物，沒有堅實專業知識作基礎和過硬專業技能作保障，靠短時死記硬背獲得的證書，即使能換取一時之利，也無法保持長遠發展后勁。一個只重視技術培養卻沒有人文精神的民族，很難成為高素質的民族。無論如何，大學教育不應成為單純的 “考證” 教育!大學教育的根本，在于創造能力與人文精神的培養!

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