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心理學書籍推《文化與組織:心理軟件的力量》
《文化與組織：心理軟件的力量》是吉爾特·霍夫斯泰德（荷蘭學者）與格特·揚·霍夫斯泰德合著的管理學著作，2010年由中國人民大學出版社出版。以下是小編整理的心理學書籍推《文化與組織:心理軟件的力量》，歡迎閱讀。
《文化與組織:心理軟件的力量》
今天為大家推薦的書是吉爾特·霍夫斯泰德(Geert Hofstede)的作品——《文化與組織——心理軟件的力量》，英文名《Cultures and Organizations: Software of the Mind》。這本書第二版的出版也已經有六年了，大概是在三年前，偶然看到了這本書，然后就一發不可收拾，直到現在，已經反復看了好幾遍。曾經聽人說過這樣一句話：每每心情比較低落的時候，就看紅樓夢。而每當我心情比較低落的時候，就會翻一翻《文化與組織——心理軟件的力量》。
書中宏大的視野，能夠讓我看到一個更大的世界，而不是以自我為中心;書中扎實的知識建構，能夠讓我清醒冰凍三尺非一日之寒;書中科學又科普的敘事風格，激發我研究的興趣，啟發我科普寫作的深刻意義。
依照慣例，簡單介紹一下本書的主要作者，吉爾特·霍夫斯泰德。介紹霍夫斯泰德，我主要想用三個關鍵詞。
第一個關鍵詞是長壽。霍夫斯泰德1928年出生，再過兩年，就將滿一百周歲了。這個年齡也與今天要介紹的這本書的副標題相呼應，他“心理軟件的力量”該是有多么強大!一個人，要想長壽，身體好是一方面，心理素質好可能更為關鍵。盡管《大眾心理學》曾經發布過一份調查報告，20世紀排名前100名著名心理學家的平均壽命高出全球人口平均壽命14歲多，但是心理學家要活到100歲也不是一件容易的事情。
第二個關鍵詞是不易。心理學是一個中間學科，是一個跨學科的學科。很多心理學的大牛都是“半路出家”。霍夫斯泰德本科學的不是心理學，碩士是機械工程，博士才偏向于社會心理學。難能可貴的是，他1971年才開始進入學術圈，先后在歐洲多所大學任教。那個時候，他已經40多歲了。他參過軍，當過工人，很多知識都是靠業余時間自學。這位“在職博士生”能夠有如此巨大的學術影響力，背后的艱辛可見一斑。
第三個關鍵詞是文化。熟悉文化心理學的都知道霍夫斯泰德。他因為文化差異的維度理論而享譽全世界。文化，是一個多么抽象的概念。而霍夫斯泰德卻把文化闡述得堪稱完美。這是今天推薦這本書的核心內容，在此不再贅述。
實際上，《文化與組織——心理軟件的力量》更像是一本科普著作。他的成名作《文化的效應》是一部純學術著作，里面涉及到很多自己的研究以及統計分析。根據很多人的建議，他重寫了一本比較通俗的，適合更多讀者的書，就是今天推薦的這本。能夠把科普做到如此地步，簡直是一個奇跡。
一本書好不好，看看目錄或許就可窺得一二。《文化與組織——心理軟件的力量》的目錄看起來就非常過癮。邏輯結構嚴密，語言非常接地氣，看似無意，卻一定是經過精心雕琢的。我們平時看到的很多書，書的目錄與內容一樣蒼白，完全是一種灌輸式的表達方式。
書的第一章是導論，主要闡述對于文化的解讀、文化變遷和文化差異。從第二章到第六章，主要講霍夫斯泰德最為經典的文化差異五維度理論。每一章講其中的一個維度，即權力距離、個體主義/集體主義、陽剛氣質/陰柔氣質、不確定性規避、長期取向/短期取向。第七章和第八章具體到講組織文化。第九章和第十章主要講文化的影響和建議。我這樣的目錄描述是非常枯燥的，我非常不喜歡。精彩的內容都在書里面，尤其是書的主體部分內容：文化五維度。
僅舉幾個小的例子。霍夫斯泰德把人的思維、感情和行為模式稱為“心理編程”，并認為心理編程分為三個層次。第一個層次是人性，位于金字塔的底端，是人最基本的心理功能。人性是普遍的，遺傳的，世界各地都差不多的，比如人有七情六欲。第二個層次是文化，位于金字塔的中部，表現出群體的心理功能差異。人雖然都具有最基本的心理功能(比如害怕與喜悅)，但不同群體的人如何處理這些感受，如何表達害怕與喜悅，如何對其他人表現出來的情緒進行解讀，則因不同文化的影響和熏陶而有所不同。第三個層次是人格，位于金字塔的頂端，體現出個體的心理功能差異。
在談到文化差異時，霍夫斯泰德指出文化差異可以通過符號、英雄、儀式、價值觀四個方面表現出來。符號指最表象的，承載著某種特定的文化含義，比如學校的校徽;英雄比符號深入一個層次，是某一種文化所高度贊賞的品格，是行為的楷模。比如美國的蝙蝠俠;儀式，比英雄更深入一個層次，是一些文化內的集體活動，在該種文化中具有重要的社會意義，比如各地不同的喪葬習俗;價值觀是文化的內核，是某種文化最普遍性的傾向，是一種帶有指向性的情感。
有學者評價本書是一項革命性的研究和令人振奮的成果，揭示了我們生長的地方如何限制了我們的思考、感受和行動的方式。也是一幅文化價值觀的世界地圖，基于在70多個國家和地區進行的持續30多年的研究的結果。我覺得本書是對人生存方式的一種反思，我們很多時候過得迷茫，不是因為沒有方向，而是因為太過于固執自己的坐標。
內容簡介
《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》是一部影響了全球社會科學領域的重要著作。吉爾特·霍夫斯泰德以自己在20世紀60年代末對一家跨國公司在40多個國家的分公司的研究為基礎，開創性地提出了分析國家文化的四個維度：個體主義一集體主義、權力距離、不確定性規避、陽剛氣質一陰柔氣質。其理論在20世紀80年代初正式提出以來，成為全球學術界、企業界、教育界、政界引用和討論最多的話題。后來，有學者針對亞洲文化發展出第五個維度：短期導向一長期導向，并得到吉爾特·霍夫斯泰德的認同。于是，這五個維度成為跨文化研究的圣經般的觀點，并不斷得到來自全球各國和各領域的學者和實踐者的證據支持。到《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》英文版第二版時（2005年）。歷時30多年，已經有來自70多個國家和地區的幾百項研究，重復、擴展或驗證了《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》的核心觀點和五維度的國家文化模型。
《文化與組織:心理軟件的力量(第2版)》詳細介紹了國家文化差異的五維度模型，以大量的數據和事實，分析了全球范圍內70多個國家和地區在五個維度上的差異，并運用五維度模型剖析了政治體制、經濟發展、社會生活、法律制度等的文化根源。內容使人耳目一新，觀點令人拍案叫絕。
作者簡介
吉爾特·霍夫斯泰德（Geert Hofstede）。于荷蘭代爾夫特理工大學獲得機械工程學位，于格羅寧根大學獲得社會心理學博士學位。在荷蘭的多家企業擔任過技術和管理職務。后來進入IBM歐洲公司，創建了人事研究部并擔任主任。
他的學術生涯開始于洛桑的國際管理學院（IMD），后來加盟法國楓丹白露的INSEAD商學院、布魯塞爾的歐洲高級管理學院、盧森堡的國際應用系統分析研究所、荷蘭的馬斯特里赫特大學。他在馬斯特里赫特大學教授組織人類學和國際管理，直到1 993年退休。是跨文化合作研究所（IRIC）的創始人和首任主任。
他的著作有17種語言的版本，文章發表在世界各地的社會科學和管理學期刊上。他位居社會學科引文索引（SSCI）中被引用次數最多的100位學者之列。是享此殊榮的極少數的非美國人之一。他是美國管理學會（AOM）會士，享有歐洲四所著名大學的榮譽博士學位。
格特·揚·霍夫斯泰德（Gert Jan Hofstede），吉爾特·霍夫斯泰德的長子。于荷蘭瓦赫寧恩大學獲得人口生物學學位和運作管理博士學位，現任瓦赫寧恩大學社會科學院副教授。
他應用吉爾特的理論框架創造了跨文化溝通的模擬游戲。這些成果體現在他的著作Exploring Cultute：Exerctises.Stories and Synthetic Cultures（2002）中。目前他的研究集中在國際供應鏈的透明度及組織網絡等領域，以及跨國情境中的領導和應用模擬游戲研究組織間網絡的溝通問題。
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