高中語文說課稿

時間：2026-01-30 10:04:11 高中說課稿

高中語文說課稿

　　作為一位杰出的老師，時常需要用到說課稿，認真擬定說課稿，那么大家知道正規的說課稿是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的高中語文說課稿5篇，希望對大家有所幫助。

【推薦】高中語文說課稿范文匯總5篇

高中語文說課稿篇1

　　一、說教材

　　《勸學》位于蘇教版高中語文必修一“得到修養的途徑”這一專題，和韓愈的《師說》組成了“修業之道”這一模塊.

　　《勸學》是一篇敘述學習的緊張意義，勸導人們以準確的目標、態度和要領的去學習的散文。也是門生進入高中階段學習的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對他們樹立精良的學習態度和進步學習文言文的信心有很大資助。

　　二、說教學目標

　　1、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞,學習掌握常見的文言句式。

　　2、理解文中20多個比喻句的內在含義。

　　3、使學生樹立正確的學習態度，激發學生學習文言文的興趣。

　　高中語文新課標要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容，了解并梳理常見的文言實詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。

　　三、說重點難點

　　重點：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統一起來。

　　新課標要求學生精讀一定數量的優秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發學生誦讀的興趣，培養學生的`誦讀習慣。《勸學》是新課標規定的誦讀篇目之一。

　　難點：文章里的比喻的含義和內在的聯系

　　一篇說理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個比喻句，運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。

　　四、說教法

　　1、啟發式研究性教學法

　　進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創造性思維的培養，因此采用啟發式教學，貫穿研究性學習的教學新思維。

　　2、朗讀式相結合的方法

　　本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養學生語感的角度，本文采用朗讀式的教學。

　　五、說學法

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，自問自答，培養學生自己獲取知識的能力。

　　3、指導學生進行正確的誦讀。讀的要求：句讀準確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。

　　古詩文的閱讀應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學要少而精，而注重提高學生閱讀古詩文的能力。

　　六、說教學流程

　　(一)、布置課前作業，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導入課題激發興趣，也可以積累素材。

　　(二)、簡介作者

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人。先秦儒家學派的代表人物之一。(書上注釋1)

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學生補充)

　　新課標：應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品有關的作家經歷、時代背景、創作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。

　　(三)、學生讀(五步閱讀法)

　　1、一讀掌握句讀，結合課前預習;

　　2、二讀疏通文意，初步感知教材;

　　3、三讀提出疑難問題，重點實詞、虛詞點撥講析;給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(四)讀研究性學習;

　　第一步：找觀點

　　中心論點：學不可以已

　　分論點比喻句

　　學習的意義：

　　提高自己，改變自己。

　　學習的作用：彌補不足。

　　學習的方法和態度：

　　積累、堅持、專心。

　　這道題主要是讓學生理解課文的三個分論點，以及與之相關的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。

　　第二步：弄清設喻的內涵

　　組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流)

　　(1)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

　　(2)在論述學習的作用時，“吾嘗而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)

　　(3)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

　　(五)讀遷移鞏固

　　誦讀課文，背誦課文。

　　寫一篇勸學的小議論文，注意運用比喻論證。(為下節課做準備)

　　(六)、板書設計

　　學習的意義進步轉變

　　學習的作用補充不敷

　　學習的要領態度積聚對峙埋頭

　　細致

　　老師為主導,學生為主體,研究性學習為主線.夸大三個對話，學生與文本，老師與學生，學生與學生.使講堂真正成為學堂，成為造就創新意識和創新精力的搖籃.

　　歸納總結：這節課以閱讀為底子，以研究性學習為主線，以五步閱讀法為實踐模式，是一節實行新課程理念的古文課。

高中語文說課稿篇2

　　一、說教材

　　三首《如夢令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀旨在遣懷自傷，納蘭性德情關相思佳人，看似相互不容，但其語短言長的表達方式，寓情于景的表現手法，深切婉細的情感表達，都為我們學習古典詩歌提供了很好的范本。而《普通高中語文新課程標準》中明確要求：“閱讀古今中外優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。”因此，學好這三首詞，關鍵不在于“魚”而在于“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢令》這個詞牌）的方法。學以致用，以小博大，切實提高學生閱讀鑒賞詩歌的能力。

　　二、說學情

　　其實學生對《如夢令》并不陌生，他們初中就已經學過李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問題：

　　1)閱讀量小，知識面窄

　　2)了解不多，認識不足

　　3)熱情不高，興趣不濃

　　4)方法單一，一知半解

　　這所有的一切情況，既是我們在詩歌教學中的障礙，也是我們詩歌教學的難點。

　　三、說教學目標

　　〔一〕設置依據

　　1．《高中語文新課程標準》

　　2.三首《如夢令》本身的特點

　　3.學生學習的實際情況

　　〔二〕教學目標

　　1．學習借助抓“詞眼”來解析作品結構、體悟思想情感的鑒賞方法。

　　2．通過不同層次的比較，挖掘三首《如夢令》詞的深層意蘊。

　　3．通過適當的訓練（詩改詞，寫鑒賞作品），提升學生的鑒賞水平。

　　四、說教學重難點

　　〔一〕設置依據

　　1．《新課程標準》的相關要求。

　　2.學生實際的學習情況。

　　〔二〕教學重難點

　　1.以“詞眼”把握《如夢令》的章法。

　　2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。

　　五、教具準備

　　1.多媒體播放系統

　　2.交互式電子白板

　　六、說教法

　　新課程的核心理念就是通過語文教學中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種方式，幫助學生提高綜合的語文素養，并形成正確的情感態度價值觀。我主要采取以下教學方法：

　　1．創設情境，愉快教學。

　　2．質疑問難，激蕩思維

　　3. 比較探究，討論交流。

　　七、說學法

　　在當今信息時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們學會學習，正如埃德加·富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”葉圣陶先生也說“凡為教者必期于達到不教”。因此，加強對學生的學法指導尤為重要。這也符合新課程標準提出的，必須轉化學生的學習方式。本課在學生學習方法上力求體現：

　　1．交流分享，理解詞意。

　　2.合作探究，析疑解難。

　　3. 師生共研，細品情感。

　　八、說教學過程

　　〔一〕創設情境，引入新課

　　以學生初中學過的李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮）引入新課。

　　【設計意圖】以舊知引入新知，由已知導入未知，激發學生興趣。

　　〔二〕師生交流，投石問路

　　1．齊讀新詞，整體感知

　　2.師生交流，直陳感受

　　交流的問題：①讀了三首《如夢令》，你有哪些感受？

　　② 在學習了李清照《如夢令》的基礎上，你認為該如何鑒賞品析這三首《如夢令》呢？

　　【設計意圖】生生交流，分享閱讀感受，加強學生對詞作內容的'理解；師生交流，共享鑒賞方法，加強教師對學生情況的把握。為下一個教學環節做好準備工作。

　　〔三〕巧用“詞眼”，平中見奇

　　1．教師點撥，找準“詞眼”

　　【點撥】同學們對“詩眼”“文言”很熟悉，知道它們是了解詩歌或是散文的關鍵，那么我們能否從“詞眼”的角度來鑒賞《如夢令》呢？

　　（1）什么是詞眼？

　　【明確】詞中的描寫形象最為真切傳神或表達感情最為集中精粹之處，它通常體現在一首詞的某一關鍵性詞語。

　　（2）這三首《如夢令》的“詞眼”是什么？

　　【明確】“歸去”、“無寐”、“誰省”

　　【設計意圖】點撥學生于詞中忽略之處，點明詞眼，既抓住三首《如夢令》詞體曲調的共同特點，又為鑒賞品析這三首《如夢令》的各自特征提供一個角度。

　　2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢令》的章法。

　　討論的問題：三位詞人為什么會發出“歸去”、“無寐”、“誰省”的慨嘆呢？

　　（在討論中，教師可根據情況適時用PPT展示三首《如夢令》的創作背景。）

　　【明確】

　　蘇軾《如夢令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志

　　秦觀《如夢令》“無寐”（無法入睡）——羈旅之苦失意抒懷

　　納蘭性德《如夢令》“誰省”（何人明白）——幽思之語悵然失落

　　【教師小結】通觀三首《如夢令》，在感情傳達的結構上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最后一句是對“詞眼”進一步的升華。

　　【設計意圖】通過對“詞眼”的追問，理清三首《如夢令》所寫內容，引導學生注意其在章法上的共同之處。

　　3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。

　　研究的問題：三首《如夢令》在感情傳達的結構相同，感情傳達的效果也相同嗎？

　　（研究方式：將蘇軾的《如夢令》與秦觀的《如夢令》相比較，蘇軾的《如夢令》與納蘭性德的《如夢令》相比較）

　　【明確】蘇軾輕快怡然

　　相似的處境處世胸襟

　　秦觀孤獨冷寂

　　蘇軾痛苦過往

　　相似的追憶人生況味

　　納蘭性德剎那美好

　　【設計意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細細品味三首《如夢令》在情感表達效果上的不同之處。通過不同層次的比較，挖掘三首《如夢令》詞的深層意蘊。

　　4．教師總結，明《如夢令》鑒賞方法

　　（1）抓“詞眼”，明章法

　　（2）觀“詞眼”，品感情

　　（3）析“詞眼”，悟人生

　　【設計意圖】總結歸納讀《如夢令》的方法，以期學生學以致用。

　　〔四〕學以致用，變換詩句

　　試將杜甫《登高》改寫為《如夢令》

　　【示例】風急天高猿哀，落木蕭蕭鳥回。滾滾長江去，多病獨登高臺。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。

　　【設計意圖】用改寫的方式，以學過的詩歌作為基礎，從舊知到新知，加深學生對《如夢令》的認識和理解。

　　〔五〕布置作業，鞏固練習

　　從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮），寫一篇300字左右的鑒賞短文。

　　【設計意圖】舊詩重讀，強化新知，舉一反三，平中見奇。

　　平中見奇

　　九、板書設計章法

　　詞眼感情

　　人生

　　十、說思考

　　古典詩歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產，詩歌教學對于陶冶性情、加強美育、繼承傳統，具有其他學科無法替代的作用。然而，高考模式下的詩歌教學存在諸多問題，其中最顯著的問題是，在詩歌教學中，知識、技巧訓練大于思想的領悟、價值的追求、審美的熏陶。高中詩歌教學求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。

　　因此，本節課不僅意在給學生鑒賞《如夢令》的方法，給學生鑒賞的能力，更重要希望通過“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢令》深層意蘊的同時，給學生一種境界。這種境界既是鑒賞詩詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達成的目標，亦是詩歌教學的一種追求。

高中語文說課稿篇3

　　一、說教材

　　(一)教材所處的地位

　　本文是人教版普通高中新教材高中語文第三冊第八課《詞七首》的一篇文章。本單元的教學重點是在整體把握詩詞的思想內容和藝術形式的基礎上品味詩詞的語言，賞析詩詞的表現手法。按新教學大綱的要求，高中語文閱讀的主要目的是培養學生鑒賞文學作品的能力，培養學生健康高尚的審美情趣，提高他們的文學品位，并進而培養和提高他們的寫作能力。

　　(二)教材分析

　　在群星璀璨的北宋詞壇上，才情卓著、但一生仕途坎坷不濟的柳永是耀眼的明星之一。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京(現在河南開封)時與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。這首詞是宋代婉約派的代表作。全詞以“離情”為線索，用白描、鋪敘、點染的`手法，細致地描寫了情人話別時留戀難舍的情景，反映了作者仕途失意的郁悶心情，景中見情，以情帶景。其中的“楊柳岸曉風殘月”被譽為千古名句。《雨霖鈴》是課內自讀課文，但也可以做教讀課文，而《永遇樂京口北固亭懷古》、《揚州慢》作為課內自讀課文來處理，主要比較豪放派和婉約派的不同風格。

　　這首寫離情的詞，可謂淋漓盡致，備足無余。全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚，語言簡潔明了。先寫離別之前，重在勾勒環境;次寫離別時候，重在描寫情態;再寫別后想象，重在刻畫心理。三個層次，層層深入，從不同層面上寫盡離情別緒，可嘆為觀止。

　　(三)鑒于以上兩點，設計教學目標和教學重難點如下：

　　1.教學目標

　　(1)知識與能力：領會唐詩、宋詞的藝術特點;初步掌握鑒賞古代詩詞的方法;以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境;深刻體會《雨霖鈴》的融情入景，虛實相濟的藝術特色。

　　(2)過程與方法：通過詞中意象，具體領會唐代幾位詩人和宋代幾位著名詞人的藝術風格;通過理解文句，分析意境，以提高學生理解和鑒賞詞的能力。

　　(3)情感態度：體會作者的感情，領悟作者當時的理想;借助多媒體和教師對作品的體驗，帶領學生以真摯的感情品讀作品，培養詩歌興趣和文學素養。

　　2.重點：學習名句鑒賞的方法：易詞造意法;

　　3.難點：理解景中見情、緣情設景的藝術特色(因為這是從鑒賞評價的層次來要求)。

　　二、說學法

　　(一)學情分析

　　1.大部分學生喜歡閱讀詩詞作品，因為詩詞語言的優美，情感的豐富很能吸引人，不喜歡的較少。但無論哪種對大部分學生來說，具體說說它美在何處，為什么這樣寫，都是一些難題，更不能很好地把握。

　　2.學生在初中和高一已學過詩詞，對詩詞的一般性鑒賞方法已初步掌握。

　　3.柳永是個著名的詞作家，早已為同學們熟知。他的作品很多，但平時學生接觸的不多，不知其風格如何，故而有很強的好奇心理。

　　4.中學教材中涉及的術語雖然不多，但學生普遍感到混亂。澄清這些相近的概念是學生準確運用這些概念的基礎。

　　(二)學法指導：

　　把握整體察背景品味詞語反復吟

　　聯想想象悟主旨再現意境體詩情

　　易詞造意賞名句求同辨異見風格

　　熟讀背誦常積累改寫運用爭創新

　　學生主要運用：快速閱讀法、圈點批注法、發現法、比較法、品析法以及討論法。例如：

　　1.誦讀法：朗讀要注意語言的節奏，體會作者的情感;

　　2.揣摩語句法：主要是從句子所蘊藏的含義和情感入手;

　　3.比較閱讀法：將要學的內容與已知內容進行比較，求同存異，加深理解。

高中語文說課稿篇4

　　一、說課部分

　　老師好，同學們好，我說課的題目是《詠懷古跡》（其三）

　　（一）、說教材

　　《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉的悲苦。

　　《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學習唐詩，唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。學習這個單元，需要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯系不同的時期、不同創作背景和不同的創作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。

　　（二）、說教學目標

　　學生們在初中已經學過杜甫的詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風格也有了一定的了解。根據高中語文課程標準，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”。我將文本設置為以下兩個教學目標：

　　1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。

　　2、掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發的深沉怨恨。

　　再結合本詩的特點以及學生學情，古詩鑒賞是高二學生的薄弱環節，很多同學在做題時無法準確理解詩歌情感；因此，我將教學重點設置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學難點設置為掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人的深沉怨恨。

　　（三）、說教學方法：

　　新課程紀念很強調學生的自主探究性學習，基于這個理念，再結合本篇課文的文本特點，我確定了本課堂的.教學指導思想：即引導學生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結合，從而實現教學目標，解決教學重難點。

　　具體做法：一、朗讀法，學生朗讀詩歌，整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學生。

　　二、以提問法為主，啟發學生，讓學生積極思考，主動學習。

　　三、以講授法、討論法為輔，讓學生理解領悟詩歌情感，完成教學。

　　我的說課到處結束，下面正式進入模擬授課環節。

　　二、授課過程

　　（一）、課程導入

　　1、向學PPT展示與昭君有關的圖片引出昭君出塞的故事，進入課文《詠懷古跡》（其三）。

　　首先讓同學們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。

　　王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。

　　昭君出塞：中國歷史上的一個真實故事。

　　《后漢書·南匈奴傳》記載：“時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。

　　王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。后來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。

　　問題，昭君為什么愿意離開漢宮去遙遠的匈奴？

　　《西京雜記》載：漢元帝因宮女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發現她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。

　　可見，昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識，然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女，不見真人。

　　昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

　　2、從標題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩歌類型。

　　詠史詩：大多是詩人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作，凡是對歷史人物、歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。

　　（二）整體感知

　　1、讓學生有感情地朗誦詩歌。

　　2、提問：作者是對哪個歷史人物進行敘述從而寄托情感的？

　　答：王昭君（首聯“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中的“明妃“得出）。

　　3、提問：既然這首詩是詠史詩，請同學們在原文中找出點明主旨情感的那個詞語？

　　答：主旨落在'怨恨'二字。（尾聯“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出）。

　　理解詩人如何借詠嘆昭君的事跡來抒發自己的深沉怨恨？帶著這個問題鑒賞詩歌，品味詩歌語言和意象，理解詩歌情感，掌握詩歌的藝術手法。

　　（三）、賞析詩歌

　　1、首聯賞析，理解詩人如何引入歌詠對象昭君。

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　提問：請同學們描述這句詩所描繪的畫面。

　　“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

　　《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。

　　提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

　　引出歌詠對象昭君。

　　這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。

　　2、鑒賞頷聯，說說它們寄托了那些情感?

　　一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

　　漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

　　燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。

　　生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！

　　——出自唐代李白的《王昭君二首》

　　李白的詩，對王昭君的不幸充滿著惋惜、同情。

　　提問：接下來同學們找意象，悟情感。體會王昭君是如何的不幸，她的怨恨具體指什么情感？

　　一別漢宮便與北方的荒漠連在一起，最后只留下孤獨青冢向著漠漠黃昏。

　　“紫臺”與“朔漠”形成對比。“紫臺”指宮廷，“朔漠”即北方的大漠。一個富麗繁華，一個荒涼冷落。

　　“青冢”“黃昏”，黃昏一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，黃昏時廣闊的天空連著大漠，卻獨有一個青冢，何等空曠凄清。

　　“紫臺”與“青冢”的色彩對照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。

　　“一去”與“獨留”形成對比，“一”與“獨”同義互文，將生前昭君的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨。

　　“連”與 “向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心。

　　頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。

　　3、鑒賞頷聯，說說它們寄托了那些情感?

　　畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

　　歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。

　　——明妃曲(其一) 宋·王安石

　　見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。

　　——白居易《琴曲歌辭·昭君怨》

　　提問：同學們從這兩首詩中體味詩人對昭君不幸根源的看法。

　　在王安石、白居易的詩中把怨恨指向了昏庸的皇帝。

　　提問：接下來請同學們找意象，悟情感。

　　“畫圖”揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。

　　這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽丑化昭君，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱。“空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環境氣氛。“春風面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。

　　當然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，借以抒發自己懷才不遇的感慨。

　　4、尾聯直抒胸臆，升華情感。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和。

　　誰憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。

　　----劉長卿《王昭君歌》

　　千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶。” 故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。

　　尾聯正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。

　　（四）、結合創作背景，歸納主旨意蘊

　　這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。

　　杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　（五）、板書設計

　　詠懷古跡.（其三）

　　昭君杜甫

　　絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒

　　遠離漢宮，身死異國怨無辜遭貶，漂泊西南

　　畫圖省識，環珮空歸不分忠佞，有家難歸

　　（千載之怨）（深沉怨恨）

　　（六）、課堂總結與課后作業布置

　　1、總結詩中所用的藝術手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發的深沉怨恨。

　　借古諷今，懷古傷己；對比鮮明，對仗工穩。

　　2、作業布置

　　背誦及默寫這首詩歌。

　　完成相關練習。

　　預習下一首詩歌。

高中語文說課稿篇5

　　說教材：

　　（一）教材地位

　　《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯系，培養和弘揚民族文化和民族精神。

　　（二）學習目標

　　1.了解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

　　（三）教學重點、難點

　　1.理解詩歌內容，把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內容

　　說學法:

　　學生學法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法

　　設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。

　　說教法:

　　教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法

　　設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的'課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發言更清晰。

　　說教學過程:

　　一、導入新課

　　中國被譽為詩歌的王國。現實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。

　　新課導入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

　　二、明確學習目標

　　1. 了解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。

　　學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有

　　數、有的放矢。關于《詩經》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于文章中關于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

　　三、配樂朗讀，梳理概括故事情節

　　詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節奏。

　　《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

　　四、教學重難點突破

　　1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

　　本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便于學生將自己的觀點闡發出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規律。

　　這一環節中，詩歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

　　2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

　　這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生發出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養的培養。這一環節的問題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環節中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規避學生完全脫離開文本進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯系實際的爭辯將課堂推向了高潮。

　　五、課堂小結

　　什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

　　本課以朗讀舒婷《致橡樹》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環節的設計一方面是與學生上一環節內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。

　　板書設計：

　　氓

　　甜蜜戀愛比興手法

　　不幸婚姻女主人公

　　堅定離開（勤勞、果斷）對比手法

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