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中國古代哲學名言（通用300句）
在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過比較經典的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。你知道都有哪些類型的名言嗎？以下是小編幫大家整理的中國古代哲學名言，歡迎閱讀與收藏。
1、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
2、不以規矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》
3、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》
4、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經解》
5、尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。——戰國·楚·屈原《卜居》
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》
7、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》
8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
9、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·十月之交》
10、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
11、躬自厚而薄責于人。——《論語·衛靈公》
12、故木受繩則直，金就礪則利。——《荀子·勸學》
13、好而知其惡，惡而知其美。——《禮記·大學》
14、禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《老子》
15、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。——《論語·顏淵》
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語·述而》
18、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。——《論語·季氏》
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《禮記·表記》
20、禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。——《禮記·曲禮上》
21、流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋·盡數》
22、滿招損，謙受益。——《書·大禹謨》
23、敏于事而慎于言。——《論語·學而》
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
25、鍥而含之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》
26、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
27、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
28、三人行，必有我師焉。——《論語·述而》
29、三思而后行。——《論語·公冶長》
30、圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。——《晏子春秋·雜下》
31、食不語，寢不言。——《論語·鄉黨》
32、任重而道遠。——《論語·泰伯》
33、他山之石，可以攻玉。—— 《詩經·小雅·鶴鳴》
34、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
35、天行健，君子以自強不息。——《易·乾》
36、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·蕩》
37、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策四·莊辛謂楚襄王》
38、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。——《荀子·勸學》
39、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——《論語·公冶長》
40、學然后知不足。——《禮記·學記》
41、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
42、行百里者半九十——《戰國策·秦策五》
43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·盡心上》
44、玉在山而草木潤，淵生珠而涯不枯。——《荀子·勸學》
45、欲速則不達。——《論語·子路》
46、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
47、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
48、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》
49、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》
50、百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
51、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
52、按善惡見聞之實，斷是非去取之疑。
53、不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
54、不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。
55、不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權。
56、不宜偏私，使內外異法也。
57、不以私害法，則治。
58、當公法則不阿親戚。
59、當事而立法，因時而制禮。
60、而正方圓；圣人能生法，不能廢法以治國。
61、罰不諱強大，賞不私親近。
62、法不阿貴，繩不繞曲。
63、法不察民情而立之，則不威。
64、法不殉情。
65、法出于儀、威于義。
66、法大行，則是為公是，非為公非。
67、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
68、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
69、法立于上，教弘于下。
70、法立于上則欲成于下。
71、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。
72、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
73、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
74、法令至行，公正無私。
75、法平則吏無奸。
76、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。
77、法施于人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行。
78、法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。
79、法行于賤而屈于貴，天下將不服。
80、法者，編著之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也。
81、法者，定分止爭也。
82、法者，見功而與賞，因能而受官。
83、法者，上之所以一民使下也。
84、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止爭也，令者，所以令人知事也。
85、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
86、法者，天下之儀也。
87、法者，天子所與天下公共也。
88、凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。
89、非法不言，非道不行。
90、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
91、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。
92、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。
93、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實。
94、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
95、國不可無法，有法而不善與無法等。
96、國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
97、國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。
98、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
99、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。
100、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。
101、爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。
102、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
103、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。
104、可行必守，有弊必除。
105、禮禁未然之前，法施已然之后。
106、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
107、立法設禁而無刑以待之，則令而不行。
108、立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆于此焉。
109、立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。
110、立憲利于國，利于君，利于民。
111、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理。
112、沒有法律，就沒有自由。
113、民不舉官不究。
114、明慎所職，毋以身試法。
115、寧正以逆眾意執法而違私志。
116、其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。
117、驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
118、人法地，地法天，天法道，道法自然。
119、人能勝乎天者，法也。hellip;hellip;法大行：則是為公是，非為公非。
120、人之道在法制，其用在是非。
121、如平直必以準繩。
122、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
123、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
124、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠，不違親切。
125、設而不犯，犯而必誅。
126、設若上無道栓，則下無守法。
127、慎到：有權衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以作偽。
128、省刑之要在禁文巧。
129、圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。
130、圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。
131、圣人之立法，本以公天下。
132、圣人之為國也，觀俗立法則治。
133、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
134、視時而立儀。
135、是法平等，無有高下。
136、守一而制萬物者，法也。
137、私情行而公法毀。
138、雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩。
139、所以能制勝于天下者，用法明也。
140、天網恢恢，疏而不失。
141、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
142、天下有定理而無定法。
143、徒善不足以為政，徒法不足以自行。
144、王子犯法，與庶民同罪。
145、為法，必使之明白易知。
146、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。
147、唯奉三尺之律，以繩四海之人。
148、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。
149、先王以明罰敕法。
150、憲律制度必法道。
151、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
152、刑入于死者，乃罪大惡極。
153、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。
154、言出為箭，執法如山。
155、言行而不軌于法令者必禁。
156、一民之軌，莫如法。
157、以道為常，以法為本。
158、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
159、用賞貴信，用刑貴正。
160、有道之君，行法修制，先民服也。
161、有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。
162、有事不避難，有罪不避刑。
163、宥過無大，刑故無小。
164、欲著其罪于后世，在乎不沒其實
165、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。
166、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。
167、執法如山，守身如玉。
168、制治于未亂，保邦于未危。
169、治大國而數變法，則民苦之。
170、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
171、治國無其法則亂，守法而不變則衰。
172、治國者，必以奉法為重。
173、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。
174、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。
175、誅禁不當，反受其央。
176、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。
177、學而不思則罔，思而不學則殆。
178、學貴心悟，守舊無功。
179、學然后能行，思然后有得。
180、學以治之，思以精之，朋友以磨之。
181、業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
182、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。
183、丈夫所志在經國，期使四海皆衽席。
184、自安于弱，而終于弱矣；自安于遇，而終于愚矣。
185、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
186、大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊涂。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。
187、故擇其所嗜，必先受業，乃得嘗之；擇其所樂，必先有習，乃得為之。孔子曰： “少成若天性，習貫如自然”。
188、或曰：“學無益也，如質何？”曰：“未之思矣。夫有刀者礱諸，有玉者錯諸，不礱不錯，焉攸用？礱而錯諸，質在其中矣。否則輟”。
189、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
190、立志在堅不在銳，成功在久不在速。
191、人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。人惰于進道，無自得達，自非成德君子必勉勉，至從心所欲不踰矩方可放下，德薄者終學不成也。
192、天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學素備。
193、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。
194、勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘。故善養子者，當其嬰孩，鞠之使得所養，全其和氣，乃至長而性美。教之，示以好惡有常。如養犬者，不欲其升堂，則時其升堂而撲之。若既撲其升堂，又復食之于堂，則使孰從。雖日撻而求其不升，不可得也。養異類且爾，況人乎。
195、學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸無焉，為眾人。
196、學，行之乃見，至其疑處，始是實疑，于是有學在。可疑而不疑者不曾學，學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。
197、當仁，不讓于師。——《論語》
198、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
199、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》
200、君子藏器于身，待時而動。——《周易》
201、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
202、滿招損，謙受益。——《尚書》
203、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
204、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？知緣齋主人
205、言必信，行必果。——《論語》
206、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
207、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
208、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
209、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
210、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
211、不怨天，不尤人。——《論語》
212、不遷怒，不貳過。——《論語》
213、小不忍，則亂大謀。——《論語》
214、小人之過也必文。——《論語》
215、過而不改，是謂過矣。——《論語》
216、君子務本，本立而道生。——《論語》
217、君子恥其言而過其行。——《論語》
218、三思而后行。——《論語》
219、多行不義必自斃。——《左傳》
220、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
221、不以一眚掩大德。——《左傳》
222、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
223、知恥近乎勇。——《中庸》
224、以五十步笑百步。——《孟子》
225、君子莫大乎與人為善。——《孟子》
226、仁義的心去對待別人。
227、人皆可以為堯舜。——《孟子》
228、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
229、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
230、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
231、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
232、千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
233、善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
234、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
235、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
236、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子勸學》
237、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
238、欲窮千里目，更上一層樓。——唐王之渙《登顴雀樓》
239、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
240、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記學記》
241、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
242、知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
243、學不可以已。——《荀子》
244、學而時習之，不亦悅乎？——《論語》
245、溫故而知新，可以為師矣。——《論語》a）譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
246、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(孔子)
247、三人行，必有我師焉。(孔子)
248、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。(管子)
249、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)
250、君子恥其言而過其行。(孔子)
251、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
252、惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
253、得道多助，失道寡助。(孟子)鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子)
254、不義而富且貴，于我如浮云。(孔子)
255、學而不厭，誨人不倦。(孔子)
256、百川東到海，何時復西歸？少壯不，老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
257、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。(杜甫)
258、不以規矩，無以成方圓。(孟子)
259、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
260、察己則可以知人，察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
261、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)見賢思齊，見不賢而內自省。(孔子)
262、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。(荀子)
263、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語)
264、己所不欲，勿施于人。(論語)
265、仁者見仁，智者見智。(論語)
266、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(孔子)
267、飽食終日，無所用心，難矣哉。(論語)
268、是可忍，孰不可忍?(孔子)
269、言近而指遠者，善言也。(孟子)
270、養心莫善于寡欲。(孟子)
271、焉有仁人在位，罔民而可為也?(孟子)
272、見義不為，無勇也。(孔子)
273、士可殺不可辱。(孔子)
274、窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子)
275、權，然后知輕重；度，然后知長短。(孟子)
276、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
277、光陰似箭，日月如梭。(明《增廣賢文》)
278、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
279、禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。(《老子》)己所不欲，勿施于人。(論語)
280、星星之火，可以燎原。(書經)
281、口惠而實不至，怨災及其人。(禮記)
282、敏而好學，不恥下問。(論語)
283、溫故而知新，可以為師矣。(論語)
284、學而不思則罔，思而不學則殆。(論語)
285、學而時習之，不亦樂乎!(論語)
286、君子以文會友，以友輔仁。(論語)
287、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語)
288、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。(論語)以直報怨，以德報德。(孔子)
289、君子求諸己，小人求諸人。(孔子)
290、巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)
291、道不同，不相為謀。(孔子)
292、不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)
293、敏于事而慎于言。(孔子)
294、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)
295、從善如登，從惡如崩。(《國語》)
296、大丈夫寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書)
297、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。(劉勰)
298、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
299、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。(朱熹)
300、多行不義必自斃。(左傳)
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