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《孔子世家》教學設計
第一課時
教學目標
1、研讀課文1~5節。
2、積累文言實虛詞。
3、了解孔子的生平事跡。
4、學習孔子好學、樂學、善學的精神。
重點難點
1、積累文言實虛詞。
2、學習孔子好學、樂學、善學的精神。
一、導入
孔子，是儒家學派的創始人，也是世界文化名人之一，他為何能享此殊榮？令天我們就來學習司馬遷的《孔子世家》，了解他對我國的歷史和文化發展史的影響。
二、學生自學階段
1、學生自讀，疏通文意。
2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫出不懂的字詞及句子。
3、共同歸納1~5節的文言知識，以便上黑板展示。
三、知識預設
（一）通假字：
1、由是反魯（“反”通“返”）
2、孔子長九尺有六寸（“有”通“又”）
3、師襄子辟席再拜（“辟”通“避”）
4、幾然而長（“幾”通“頎”）
（二）重點文言實詞釋義
1、先宋人也，曰孔防叔（先：祖先）
2、禱于尼丘得孔子（禱：祈禱，向神求福）
3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意。孔子有異母兄名孟皮）
4、及長，嘗為季氏史（嘗：曾經）
5、嘗為季氏史，料量平（料：計算。量：量具。平：公平，精確）
6、請與孔子適周（與：同，跟。適：到，往）
7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）
8、竊仁人之號（竊：竊取，這里是自謙語，偷用、冒用。號：名稱）
9、為人子者毋以有己（毋以有己：忘掉自己）
10、弟子稍益進焉（稍：漸漸。益進：增多）
11、與齊太師語樂（語：談論）
12、眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰視的樣子。一說遠視的樣子）
13、師襄子辟席再拜（再拜，拜兩拜）
（三）詞類活用
1、人皆謂之“長人”而異之（異，形容詞意動用法，認為……不同）
2、聰明深察而近于死者（聰明深察，形容詞用作名詞，聰明深察的人。
近，形容詞用作動詞，靠攏，靠近）
3、博辯廣大危其身者（博辯廣大，形容詞用作名詞，博學善辯的人。
危，形容詞用作動詞，危害）
4、孔子學鼓琴師襄子（鼓，名詞用作動詞，彈奏）（四）特殊句式
1、其先宋人也（判斷句）
2、已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛，困于陳蔡之間（被動句）
3、聰明深察而近于死者，好議人者也（判斷句）
4、博辯廣大危其身者，發人之惡者也（判斷句）
5、孔子學鼓琴師襄子（省略句）
（五）難句解釋
聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。
明確：聰明深察，形容詞用作名詞，聰明深察的人。近，形容詞用作
動詞，靠攏，靠近。博辯廣大，形容詞用作名詞，博學善辯的人。危，形容詞用作動詞，危害。這兩句譯文：聰明深察的人向死亡靠攏，是由于他好非議別人。博學善辯的人危害到自身，是因為他好揭發他人壞事。
四、問題探究
第一部分：孔子身世及從政情況初識孔子
第二部分：孔子適周問禮、適齊聞《韶》、在魯學琴
1、課文第二段主要概括介紹了孔子一生的從政情況，在這段簡短的介紹方面的評價中，流露出作者對孔子怎樣的評價？
明確：（1）孔子出身貧賤，但才貌雙全；
（2）孔子具備從政為政才能，施政效果顯著；
（3）孔子一生謀求從政為政的生涯，但仕途坎坷，屢遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的認識評價與客觀的敘述有機融合在一起。
2、課文第五段寫了孔子在魯學琴的經歷，體現了孔子怎樣的學習過程？
明確：由淺入深的學習過程。
（分析：這段敘述，一是表現孔子的樂學好學，學琴十日而不進，仍樂此而不疲，勤奮而鉆研；二是表現孔子的善學會學，習其曲、得其數、得其志、得其為人，由淺入深，深思善悟，扎實有序。這段文字，有對話描寫，也有情態描寫，有對孔子的直接描述，也有師襄子的側面映襯，寫得十分傳神。）
五、課堂小結
這一課時學習了課文的第一和第二部分，初知了孔子的一些情況：孔子的身世和從政經歷，以及孔子好學、樂學、善學的事跡。至于孔子的其它情況，留待下一節課了解。
六、布置作業
第二課時
教學目標
1、研習課文6—11節。
2、積累文言實虛詞。
3、學習孔子堅持原則、信念堅定的高尚人格。
重點難點
1、積累文言實虛詞。
2、感受孔子堅持原則、信念堅定的人格魅力。
教學環節
一、復習鞏固
檢查有關重點詞語的掌握情況和重點句子的翻譯（具體見第一課時學案）。
二、學生自學階段
1、學生自讀，疏通文意。
2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫出不懂的字詞及句子。
3、共同歸納6—11節的文言知識，以便上黑板展示。
三、知識預設
（一）通假字
1、匪兕匪虎，率彼曠野（匪同“非”）
2、意者吾未知邪（知同“智”）
3、夫子蓋少貶焉（蓋同“盍”）
4、賜，而志不遠矣（而同“爾”）
（二）重點文言詞語釋義
1、楚救陳，軍于城父。（軍：軍隊臨時駐扎。）
2、陳、蔡大夫謀曰。（謀：商量。）
3、孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。（譏：諷剌。疾：弊病。）
4、諸大夫所設行皆非仲尼之意。（設行：指施政。）
5、于是乃相與發徒役圍孔子于野。（徒役：服勞役的人。）
6、從者病，莫能興。（病：筋疲力盡。）
7、吾道非邪？吾何為于此？（道：思想，主張。）
8、夫道之不修也，是吾丑也。（丑：恥辱。）
9、夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。（有國者：享有國家的人，即國君。）
10、使爾多財，吾為爾宰。（使：假使。）
11、楚昭王興師迎孔子，然后得免。（興師：調動軍隊。）
（三）詞類活用
1、楚救陳，軍于城父。（軍：名詞用作動詞，駐扎。）
2、子能修道，綱而紀之，統而理之。（綱、經、統、理，都是名詞用作動詞，分別是制定法度、整治、制定綱要、治理的意思。）
（四）特殊句式
1、孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。（被動句）
2、子路慍而見曰。（省略句）
3、予一以貫之。（賓語前置句）
4、吾何為于此？（賓語前置句）
5、人之不我信也。（賓語前置句）
6、人之不我行也。（賓語前置句）
7、統而理之，而不能為容。（被動句）
8、今爾不修爾道而求為容。（被動句）
9、不容然后見君子。（被動句）
四、課堂探究
1、課文第6、7兩節寫孔子困于陳蔡之間，作者描述孔子與身邊弟子們的不同表現，有何作用？
明確：孔子困于陳蔡之間，情況危急，身邊的弟子們都“病”得“莫能興”，而孔子卻處變不驚，“講誦弦歌不衰”，以至引起子路和子貢的反感和怨憤。這是用反襯的手法表現孔子的堅強，貧賤不移，威武不屈。孔子回答子路和子貢的話，既袒露了自己的心境和為人做事準則，也含教育弟子之意。
3、課文8—10節寫了孔子與三個高徒的對話。三個高徒對孔子“吾道”分別有怎樣的看法？從他們的對話中，能夠反映各人怎樣的性格和行為特征？
明確：（1）子路認為孔子的思想和主張中有不仁不智的因素，因而導致眾叛親離；子貢認為孔子的思想和主張過于迂闊而不切實際，因而無法取得社會的認可和民眾的支持；只有顏回，認為孔子的思想和主張是盡善盡美的，不能得到社會認可和民眾支持的原因是統治者不愿求美向善。子路、子貢主張對孔子之道加以改造、調整，顏回卻主張堅持、決不改變決不動搖。
（2）這段對話反映的人物不同的性格特征是：
孔子：循循善誘、因材施教、直言相誨；
子路：坦誠直率、敢于質疑；
子貢：小心謹慎、講用務實；
顏回：信念堅定、能言善辯。
五、課堂小結
文章的6—11節是文章的第三部分，前兩節介紹孔子被困的原因、被困的窘境、被困時的行為和心理。接著三節分別寫孔子與子路、子貢、顏回的談話。最后一節，寫被圍陳蔡之間的困境被解除，這一事情結局的介紹，似不經意，但卻暗示孔子頭清晰，處理問題舉重若輕。
六、布置作業
第三課時
教學目標
1、研習課文12—19節。
2、積累文言實虛詞。
3、掌握文中涉及到的成語典故。
重點難點
1、積累文言詞語。
2、了解孔子對中國文化的貢獻。
2、預習20—22節。
教學環節
一、復習檢查
檢查有關重點詞語的掌握情況和重點句子的翻譯（具體見第二課時學案和文下注釋）。
二、學生自學階段
1、學生自讀，疏通文意。
2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫出不懂的字詞及句子。
3、共同歸納12—19節的文言知識，以便上黑板展示。
三、知識預設
（一）通假字
1、上紀唐、虞之際，下至秦繆。（繆，同“穆”。）
2、周監二代，郁郁乎文哉。（監，同“鑒”。）
3、孔子語魯大師。（大，同“太”。）
4、所慎：齊，戰（11），疾。（齊，同“齋”。）
5、約其文辭而指博。（指：同“旨”。）
（二）重點文言詞語釋義（書上不曾有或不清楚的。）
1、追跡三代之禮，序《書傳》。（《書傳》：即《尚書》之傳。）
2、后雖百世可知也，以一文一質。（文：指文采。質：指質樸。）
3、吾從周。（從：遵行。）
4、古者《詩》三千余篇。（司馬遷關于古代有《詩》三千余篇的說法缺乏根據，目前不少學者對此持懷疑態度。）
5、孔子晚而喜《易》。（易：《易經》，又稱《周易》，我國古代用于占、卜的書。全書主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻兩種符號和卦辭、爻辭兩種文字組成。）
6、假我數年。（假：借。這里是給與的意思。）
7、身通六藝者七十有二人。（六藝：指禮、樂、射、御、數、術，為孔子教授弟子的內容。）
8、絕四。（絕：杜絕。）
9、毋意，毋必，毋固，毋我。（意：揣測。必：武斷肯定。固：固執。我：指自以為是。）
10、所慎：齊，戰，疾。（齊：同“齋”，齋戒。戰：戰爭。疾：疾病。）
11、舉一隅不以三隅反。（隅，角落。這里可釋為一個道理或一個方面。）
12、則弗復也。（弗復：不再重復。）
13、弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。（弗乎：猶言“不行”。病：擔憂。沒世：指死亡。）
14、乃因史記作《春秋》（因：依據。）
15、約其文辭而指博。（指：同“旨”，宗旨，內容。）
16、文辭有可與人共者。（可與人共：可以與人商量斟酌。）
17、弗獨有也。（獨：獨自決斷。）
18、而罪丘者亦以《春秋》。（罪：責備，怪罪。）
（三）詞類活用
1、追跡三代之禮，序《書傳》。（序，名詞為動用法。）
2、推此類以繩當世。（繩，名詞用作動詞。）
（四）古今異義
孔子語魯大師。（大師，古義：太師，即樂官之長。今義：在學問或藝術上有很深造詣，為大家所尊崇的人。）
（五）特殊句式
1、吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？（賓語前置句）
2、天王狩于河陽。（介詞結構后置句）
（六）成語典故
1、韋編三絕
2、舉一反三
四、課堂探究
1、概括文章這一部分（第四部分）所寫的事件及影響。
明確：這一部分介紹孔子整理文獻、從教授業、撰寫《春秋》的情況。孔子整理文獻，使《詩》《書》《禮》《易》得以流傳后世；從教授業，使他的弟子眾多，直接影響了中國的政治、文化和生活；撰寫《春秋》，“《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉。”“春秋筆法”成為后世史家常用的筆法。
2、孔子在育人方面成績顯著，弟子“身通六藝者七十有二人”，其中可謂儒家之“正果”者顏淵對孔子的評價是：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭我才，如有所立，卓爾。雖欲從之，蔑由也已。”對這段話應如何理解？
明確：這段話的意思是：“我越是仰慕老師的學問，越覺得它無比崇高，越是鉆研探討，越覺得它堅實深厚。看見它是在前面，忽然間又在后面了。老師善于循序漸進地誘導人，用典籍來豐富我的知識，用禮儀來規范我的言行，使我想停止學習都不可能。已經竭盡了我的才力，我現在也好像有所建樹，但老師的學問卻依然高立在我的面前。雖然我也想追趕上去，但是不可能追得上。”從這段話中可見孔子的學識高深、育人有方、教育理念先進（傳授知識與思想道德教育并重）。
五、課堂小結
第四課時
教學目標
1、研習課文20—22節。
2、積累文言實虛詞。
3、了解孔子的影響和司馬遷對孔子的評價。
4、總結全文。
重點難點
1、積累文言實虛詞。
2、背誦課文第22節。
教學環節
一、復習檢查
檢查有關重點詞語的掌握情況和重點句子的翻譯（具體見第二課時學案和文下注釋）。
二、學生自學階段
1、學生自讀，疏通文意。
2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫出不懂的字詞及句子。
3、共同歸納20—22節的文言知識，以便上黑板展示。
三、知識預設
（一）通假字
1、雖不能至，然心鄉往之。（鄉，同“向”。）
2、余祗回留之不能去。（祗回，同“低回”）
（二）重點文言詞語釋義
1、孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。（以：在。卒：死，去世。）
2、孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。（服：服喪，守喪。）
3、相訣而去。（訣：告別。）
4、弟子及魯人往從冢而家者百有余室。（百有余室：一百多家。室，家。）
5、諸生以時習禮其家。（以時：按時。）
6、諸侯卿相至，常先謁然后從政（謁：拜祭。）
（三）詞類活用
1、唯子貢廬于冢上。（廬，名詞用作動詞，造廬。）
2、弟子及魯人往從冢而家者百有余室。（家，名詞用作動詞，安家。）
3、魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢。（名詞用作動詞，祭祀。）
4、高皇帝過魯，以太牢祠焉。（祠：名詞用作動詞，祭祀。）
5、孔子布衣，傳十余世，學者宗之。（宗，名詞用作動詞，尊奉。）
（四）古今異義
中國言六藝者折中于夫子。（折中，古義：取正，作為準則。今義：對幾種不同的意見進行調和。）
（五）特殊句式
1、孔子葬魯城北泗上。（省略句）
2、唯子貢廬于冢上。（介詞結構后置句）
四、課堂探究
1、概括文章第五、第六部分的中心意思。
明確：第五部分（20、21節）：寫孔子的去世和他死后的影響。
第六部分（22節）：是作者對孔子的贊詞，表達了司馬遷對孔子的極度仰慕、崇敬和贊美。
2、“天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”
這幾句話作者是從哪個角度來贊頌孔子的？運用了什么表現手法？
明確：（1）作者是從孔子至高的社會地位和巨大的社會影響的角度來贊頌孔子的。
（2）運用了對比的表現手法。
五、課文小結
1、通過本課的學習，我們了解了孔子的哪些情況？孔子的哪些方面值得我們學習？
明確：（1）通過本課的學習，我們了解到孔子的身世、學習的經歷、坎坷的仕途、著書立說的情況和死后的巨大影響。
（2）孔子值得我們學習的方面：對待知識學而不厭；教書育人方面能做到因材施教、誨人不倦；直到晚年還著書立說，體現了他的“生無所息”的人生理念。因此，對于司馬遷的“至圣”的稱號，孔子是當之無愧。
（板書：家庭身世、學習經歷、仕途坎坷、著書立說、死后影響；學而不厭、誨人不倦、因材施教、生無所息。）
六、課堂小結
七、布置作業
附：名言名句
（一）孔子對自己學習態度闡述的名言：
1、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
2、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
3、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
（二）出自《論語》的名言：
1、學而時習之，不亦說乎？
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學而不思則罔，思而不學則殆。
4、敏而好學，不恥下問。
5、學而不厭，誨人不倦。
6、知之為知之，不知為不知，是知矣。
7、工欲善其事，必先利其器。
8、往者不可諫，來者猶可追。
9、己所不欲，勿施于人。
10、人無遠慮，必有近憂。
11、言必信，行必果。
12、有則改之，無則加勉。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
14、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
15、是可忍，孰不可忍。
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