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《核舟記》的優秀教學設計
作為一名老師，編寫教學設計是必不可少的，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。你知道什么樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？以下是小編幫大家整理的《核舟記》的優秀教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《核舟記》的優秀教學設計 篇1
【導學目標】
1、積累一些文言詞匯、句式。
2、學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。
3、理清文章的整體思路，探究主體部分的說明順序。
4、激發學生熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情。
【課時計劃】
2課時第一課時完成步驟一、二，第二課時完成步驟三、四、五。
情景導入生成問題
1995年10月27日《文匯報》上刊登了這樣一則新聞：稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”驚現寧波，消息傳出后，文物界、收藏界紛沓而至。據專家鑒定，這是迄今發現的世上僅存的明代果核雕刻品。今天，我們有幸一睹芳容，讓我們一同走進魏學洢的《核舟記》去開開眼界。
步驟一知識梳理夯實基礎
1、讀準字音，認準字形
器皿（mǐn） 罔（wǎng）貽（yí）
八分有奇（yòujī）二黍許（shǔ）箬篷（ruò）
髯（rán）石青糝之（sǎn）不屬（shǔ）
詘（qū）椎髻（zhuījì）楫（jí）
2、文言知識梳理
（1）通假字
①詘右臂支船（“詘”同“屈”，彎曲）
②左手倚一衡木（“衡”同“橫”）
（2）一詞多義
①奇明有奇巧人曰王叔遠（奇妙）舟首尾長約八分有奇（零數）
②有明有奇巧人曰王叔遠（與“無”相對）舟首尾長約八分有奇（用來連接整數和零數）
③為為宮室、器皿、人物（做。這里指雕刻）中軒敞者為艙（是）
④端東坡右手執卷端（頭，右端，名詞）其人視端容寂（正，端正，形容詞）
3、作者簡介
魏學洢（約1596－約1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉興）人，著有《茅檐集》。《核舟記》選自清代張潮選編的《虞初新志》。
步驟二整體感知走進文本
1、聽錄音范讀課文（多媒體播放）。學生思考：能概括全文，總括王叔遠技藝高超的詞是什么？表現核舟主題的句子是什么？
【交流點撥】詞：奇巧。句子：蓋大蘇泛赤壁云。
2、結合課下注釋與課前預習，把握課文大意。
【交流點撥】課文通過介紹王叔遠雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。
步驟三精讀課文理清順序
1、這是一篇古代的說明文，它的說明對象是什么？說明對象有何特征？
【交流點撥】核舟。奇巧（體積小，構思巧，雕刻的人物、字數量多）。
2、說明順序是怎樣的？請具體說一說。
【交流點撥】①空間順序：中——頭——尾——背。②邏輯順序：先整體后局部——先寫舟的尺寸大小，后寫船艙、船頭、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先寫正面，后寫背面；船艙是主，船頭、船尾是次；船頭是主、船尾是次；蘇東坡是主、黃魯直、佛印是次。
步驟四細讀課文深層探究
1、課文如此細致地介紹核舟這一雕刻品的藝術形象，說明了什么？
【交流點撥】說明雕刻家構思的巧妙，顯示出古代工藝美術的卓越成就，贊美了我國古代勞動者的.高超技藝。
2、工藝品核舟藝術之精湛主要表現在哪些方面？
【交流點撥】一是用料體積極小，二是所刻事物繁多，三是刻物情態畢備。課文原句：能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
3、核舟上為什么要雕刻蘇東坡《前后赤壁賦》中的文字？
【交流點撥】是為了突出工藝品“核舟”的內容是“蓋大蘇泛赤壁”。
4、哪些內容可以引發人們的聯想和想象？
【交流點撥】作者的構思極為巧妙，如借助“山高月小”等十六個字，很容易使讀者想象散文《赤壁賦》《后赤壁賦》里的意境。再如“如有所語”“若聽茶聲然”等神態畢現，使人回味無窮。
5、本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？
【交流點撥】這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而真實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現，使人能領會神奇的雕刻技巧。從對象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文。從語言看，《桃花源記》多用描寫，而《核舟記》則多用說明。
步驟五總結課文拓展延伸
1、總結課文
本文所寫的“核舟”是明代果核雕刻珍品。原材料只是一個長不盈寸的桃核，卻生動地再現了歷史上一個著名的文學典故——“大蘇泛赤壁”。它構思巧妙，形象逼真，顯示了我們古代工藝美術的卓越成就。“核舟”本是靜物，卻被作者表現得形神兼備，栩栩如生，這有賴于作者對事物的細致觀察和準確刻畫，由此看來，《核舟記》與“核舟”可謂雙璧交輝，相映成趣。
2、拓展延伸
聯系課文，探究古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。
（1）找出文中的數詞并分析其特點。
【交流點撥】八分有奇。左右各四，共八扇。船頭坐三人。橫臥一楫。為字共三十有四。蘇黃共閱一手卷。由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可直接修飾名詞，也就是說，數詞＋名詞。而現代漢語中則有較嚴格的數詞＋量詞＋名詞形式。
（2）說說文言文數量詞的翻譯并解釋上面句中數量詞。
【交流點撥】文言文中數量詞翻譯時：①省略的量詞應補出。②數詞用在名詞之后，翻譯時調整到名詞的前面。
【板書設計】
核舟記船身中間：上有箬篷，旁有小窗，刻有十六字船頭：佛印（右）——蘇（中）——黃（左）船尾：一人仰面，一個聽茶聲船背：頂部——題名（十四字）——篆章（四字）
《核舟記》的優秀教學設計 篇2
教學目標
1、知識目標：
⑴ 積累一些文言詞語、句式。⑵ 了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。
2、技能目標：
⑴ 學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。⑵ 理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。
3、情感態度價值觀目標：
文章生動介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情頌揚了我國古代民間藝人的藝術成就。學習它，有助于激發學生熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情。
教學重點
積累一些文言詞語、句式。
教學難點
理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。
學情分析
學生已掌握學習文言文的學習方法，自主學習理解課文內容應很容易完成。
教學準備
課件
教學過程
集體備課
一、課前檢測：
二、出示學習建議，自主學習。
三、同層展示，評星
四、小組交流，異質幫扶
五、師生探究：
（一）學習第三段
1．質疑并點講有關詞句：
峨冠而多髯者 如有所悟 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視
2．口譯并評價翻譯情況。
3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？
明確：描述船頭三人的神情態度。
4．分別由學生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅）和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態？
明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的`胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5．作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？
明確：這當然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？ 明確：表現這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直‘依格”的介紹，對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。
（二）學習第四段
1．考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例：
（1）長約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。
由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的“數詞十量詞十名詞”的格局不同。
2．這一段用了哪些修辭手法？
明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰會仰面 頂真：左手撫爐，滬上有壺。
3．這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？
明確：主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
4．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？
明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅。 輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無揖，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
六、課堂小結，課堂檢測。
七、布置作業。
個人備課
小結： 學科知識構建與板書設計
嘗貽余核舟一 （總）
核
船頭坐三人 中軒敞者為艙 船尾橫臥一楫
舟 （居左）（居中）（居右）邊（分）
魯直 蘇軾 佛印 居左者 居右者
記
通計一舟 （總）
反思與重建
一、課前檢測題：寫出下列字的意思
1.有奇巧人( )2.罔不因勢象形( )（ ）（ ）3.嘗貽余核舟一（ ）（ ）（ ）4.蓋大蘇泛赤壁云（ ）5.高可二黍許( )（ ）（ ）6.啟窗而觀( )
二 、課堂檢測題：翻譯下列句子
1．罔不因勢象形，各具情態。 2．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
3．中軒敞者為艙，箬篷覆之。 4．啟窗而觀，雕欄相望焉。
三、作業設置：
1、背誦課文第三段（選做）
2、同步訓練（必做）
《核舟記》的優秀教學設計 篇3
教學設計理念：
1、倡導自主、合作、探究的學習方式，充分激發學生的主動意識和發現精神，注重質疑和交流。
2、在理解課文內容的基礎上，調動已有的知識儲備，結合自己的生活體驗，大膽地發表自己的見解。做到觀點明確，言之有理。
3、運用朗讀、體悟、賞析的手段進行教學。
教學目的：
1、學習以空間方位為序介紹事物，語言簡潔、周密、生動。
2、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝。
教學設想：通過讀、說、品、評，師生互動合作來研習課文內容；抓住雕刻技藝的“奇巧”來設計本堂課，突破重點難點，培養語感。
教學方法：
1、誦讀
（解說：語感的培養和提高離不開口誦心維。鑒于初中生接觸文言文不多，不宜作過高要求，但求能讀準字音、讀準句讀。）
2、探究
（解說：探究是為了發現，需要方法，但更需要積極的態度。）
3、點撥
（解說：要充分考慮學生的原有知識基礎，不必字字落實，句句講清，只要在必要時點撥引導。）
課前準備：
課文朗讀錄音。
教學過程：
一、體驗導入：
請同學們準備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫一個長為3厘米、寬為2厘米的長方形。畫好后請在長方形內再畫一個橢圓，然后可以把這個橢圓看作一只船，請你在船頭畫三個人，船尾畫兩個人，船頭三人中，中間一個戴著高高的帽子，左邊一個人和中間的'人在共同閱讀一幅手卷……不少同學說地方太小，畫不上。確實是這樣的。不過，我卻知道一個人，他不但能在方寸之間安排這么多人物，而且可以把每個人物的神態都表現得栩栩如生。同學們相信嗎？如果不信，就讓我們一起走進明朝人魏學伊的《核舟記》。學習以后，你自己會找到答案。
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