莊子故事兩則的素質教育教案設計

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莊子故事兩則的素質教育教案設計

　　一、知識點撥與學法引導

莊子故事兩則的素質教育教案設計

　　1、整體感知：

　　《惠子相梁》是<莊子>一書中具有代表性的語言故事。文中莊子不直言表露自己的想法，而借講鹓鶵鳥的故事，辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現了莊子清高自守，視爵祿如腐鼠的態度。

　　《莊子與惠子游于濠梁》，這則故事，采用充滿機智的文字描寫了莊子與惠子的一次辯論。顯示了二者思想、性格、氣質上的差異：惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認知態度，缺乏美學意義上的欣賞與關照。而莊子偏于美學上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。

　　《〈莊子〉故事兩則》選的都是莊子和惠子的故事。《惠子相梁》表現了莊子和惠子兩人截然不同的生活志趣，《莊子與惠子游于濠梁》表現了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關系，從這個矛盾可以約略看出《莊子》一書的突出特色：迷離倘恍，無所拘束。

　　2、學法引導：

　　《莊子》一書有極強的思想性和藝術性，對于一般性的讀者來說，理解起來有相當的難度。學習時，可以查閱有關莊子的生平和思想，以及〈莊子〉的主要藝術特點的資料，以助于對本文的了解。也可以拓寬閱讀視野，增加對我國傳統文化經典的了解。

　　3、審美鑒賞：

　　精彩的詭辯：

　　《莊子與惠子游于濠梁》整個一個故事，便是由人物之間的論辯組成的。從邏輯上看，惠子是勝者，但從論辯的過程和結果看，充分體現了莊子的論辯的機敏和巧妙。尤其是故事的結尾，是莊子最后的反擊。莊子說：惠子你說我怎知道魚的快樂時，便已顯示你已經知道我明白了魚的快樂才問。從邏輯上說，惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說惠子已經過知道他是知道的，可說是扭曲了惠子的原意。此外，最后一個答案：我是在濠上知道的，又把惠子你怎樣知道魚樂的問題變成了你在哪里知道魚樂，在邏輯上可說是個偷換概念的詭辯，是答非所問的對語;可是，這正展示了莊子善用語辭上的巧妙在邏輯上回避了一己的矛盾的機敏。

　　4、重點難點突破：

　　⑴ 兩則短文分別反映了莊子的什么思想?

　　析：此題意在考查學生對課文主旨大意的理解。

　　參考答案：第一則莊子講鹓鶵的故事里，莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比做鴟，把功名利祿比做腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態。

　　第二則莊子堅持認為出游從容的魚兒很快樂，其實是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇自然，反對人為的思想。

　　⑵ 第一則，莊子不直截了當的闡述自己思想，而用故事進行比喻，這樣寫，有什么特殊的表達效果?

　　析：此題引導學生分析第一則的藝術手法，也是對莊子說理語言特點的初步體會。

　　參考答案：莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的形式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現了《莊子》語言機敏、幽默、詼諧，富有想象力的特點。

　　⑶ 第二則，莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯，如果你是惠子，你會繼續怎樣辯論?

　　析：設計此題，既是為了加深對課文的理解，也是培養學生的應變和說話能力。

　　參考答案言之成理即可。

　　二、自學階梯評估

　　1、達標訓練：

　　⑴ 《〈莊子〉故事兩則》，均選自。莊周，是 (朝代)哲學家，是諸子百家中家思想的代表人物。

　　⑵ 《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，鹓鶵比喻，鴟比喻，腐鼠比喻。

　　⑶ 解釋下列句中加粗的字：

　　① 惠子相梁( )

　　② 仰而視之曰：嚇!今子欲以子之梁國而嚇我邪?( )( )

　　③ 是魚之樂也( )

　　④ 子非魚，安知魚之樂( )

　　⑷ 翻譯下列句子：

　　① 今子欲以子之梁國而嚇我邪?

　　② 鰷魚出游從容，是魚之樂也。

　　⑸ 就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態，對此，你是否贊同?為什么?

　　2、能力提高：

　　閱讀下面的文字，回答后面的題目。

　　秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

　　順流而東行，至于北海;東面而視，不見水端。

　　于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：野語有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。

　　──《莊子·秋水》

　　⑴ 解釋下列加粗詞語：

　　① 秋水時至：

　　② 以天下之美為盡在己：

　　③ 東面而視：

　　④ 而輕伯夷之義者：

　　⑵ 下列句子中的于與至于北海的于意思相同的一項是( )

　　A、于是焉河伯欣然自喜

　　B、吾長見笑于大方之家

　　C、吾非至于子之門

　　D、生于憂患

　　⑶ 翻譯句子：

　　我之謂也譯為：

　　⑷ 本選段主旨為：

　　3、開放探究：

　　閱讀下面一段文言文，回答后面問題：

　　太宗有一駿馬特愛之恒于宮中養飼無病而暴死太宗怒養馬宮人將殺之。皇后諫曰：昔齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪云：爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。公乃釋罪：陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪?大宗意乃解。又謂房玄齡曰：皇后庶事相啟沃，極有利益爾。

　　──選自《貞觀政要》

　　1、本文主要寫了一件什么事?

　　答：。

　　2、皇后諫言中講到晏子歷數養馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么?

　　答：。

　　3、文中有幾句活沒有標點符號，請用/線標示出需要加際點符號的位置。

　　大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養飼無病而暴死太宗怒養馬宮人將殺之。

　　4、對對聯：

　　上聯：足智多謀，孔明巧借箭。

　　下聯：。

　　三、資料下載

　　莊子簡介

　　約前369～前286著名哲學家，名周，宋國蒙(今安徽蒙城)人。做過蒙地方的漆園吏。家貧，曾借粟于監河候(官名)，但拒絕了楚周王的厚幣禮聘。他繼承和發展老子道法自然的觀點，認為道是無限的、自本子根、無所不在的，強調事物的自生自化，否認有神的主宰。他的思想包含著樸素辨證法因素。他認為道是先天生地的，從道未始有封(即道是無界限差別的)。他看到一切事物都處在無動而不變，無時而不移中，卻忽視了事物質的穩定性和差別性，認為天下莫大于秋毫之末，而泰山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種天地與我并生，萬物與我為一的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，道家經典之一。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著;外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象豐富。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。魯迅先生曾說他的作品汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》，《養生主》中的庖丁解牛尤為后世傳誦。莊子的著作歷來注解極多，今通行本有清末王先謙《莊子集解》、郭慶藩《莊子集釋》等。

　　【自學階梯評估參考答案】

　　1、達標訓練：

　　⑴ 《莊子·秋水》戰國道

　　⑵ 志向高潔之士(文章中喻莊子)醉心功名利祿，猜忌君子的小人(文中比喻惠子) 功名利祿

　　⑶ 解釋下列句中加粗的字：

　　① 動詞，做宰相

　　② 前嚇為擬聲詞，后嚇為動詞，嚇唬

　　③ 這

　　④ 怎么

　　⑷ 翻譯下列句子：

　　① 現在你也想用你的梁國來嚇我吧?

　　② 白鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。