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            描寫春節的詩

            春節,即農歷新年,是一年之歲首、傳統意義上的年節。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵,在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間,全國各地均有舉行各種慶賀新春活動,帶有濃郁的各地域特色,熱鬧喜慶的氣氛洋溢;這些活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容,形式豐富多彩,凝聚著中華傳統文化精華。

            描寫春節的詩1

              元日

              王安石

              爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

              千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

              元日(玉樓春)

              毛滂

              一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沈凍酒。

              曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

              佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。

              醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

              拜年

              文征明

              不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。

              我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。

              田家元日

              (唐)孟浩然

              昨夜斗回北,今朝歲起東;

              我年已強壯,無祿尚憂農。

              桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

              田家占氣候,共說此年豐。

              擴大知識面,拓寬人文視野,可以說是小朋友們的一筆財富。

            描寫春節的詩2

              元日

              宋代:王安石

              爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

              千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

              譯文

              陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

              初升的太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。

              注釋

              ⑴元日:農歷正月初一,即春節。

              ⑵爆竹:古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪,后來演變成放鞭炮。一歲除:一年已盡。除,逝去。

              ⑶屠蘇:“指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長壽。

              ⑷千門萬戶:形容門戶眾多,人口稠密。曈曈:日出時光亮而溫暖的樣子。

              ⑸桃:桃符,古代一種風俗,農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。也作春聯。

              創作背景

              此詩作于作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位,起用王安石為江寧知府,旋即詔為翰林學士兼侍講,為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境,1068年,神宗召王安石“越次入對”,王安石即上書主張變法。次年任參知政事,主持變法。同年新年,王安石見家家忙著準備過春節,聯想到變法伊始的新氣象,有感創作了此詩。

              賞析

              這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,抒發了作者革新政治的思想感情。

              首句“爆竹聲中一歲除”,在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來新年。起句緊扣題目,渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”,描寫人們迎著和煦的春風,開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”,寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象,象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”,既是寫當時的民間習俗,又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符,換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應,形象地表現了萬象更新的景象。

              王安石不僅是政治家,還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫,抒寫自己執政變法,除舊布新,強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

              作者簡介

              王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

            描寫春節的詩3

              除夜

              (南宋)文天祥

              乾坤空落落,歲月去堂堂;

              末路驚風雨,窮邊飽雪霜。

              命隨年欲盡,身與世俱忘;

              無復屠蘇夢,挑燈夜未央。

              拜年

              (明)文征明

              不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。

              我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。

              已酉新正

              (明)葉颙

              天地風霜盡,乾坤氣象和;

              歷添新歲月,春滿舊山河。

              梅柳芳容徲,松篁老態多;

              屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。

              癸已除夕偶成

              (清)黃景仁

              千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知,

              悄立市橋人不識,一星如月看多時。

              鳳城新年辭

              (清)查慎行

              巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;

              從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。

              甲午元旦

              (清)孔尚任

              蕭疏白發不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。

              剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。

              聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。

              鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。

              元旦口占用柳亞子懷人韻

              董必武

              共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈梅花;

              舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。

              只有精忠能報國,更無樂土可為家;

              陪都歌舞迎佳節,遙視延安景物華。

              春節看花市

              林伯渠

              邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊;

              束立盆栽成列隊,草株木本斗芬芳。

              通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂,

              正是今年風景美,千紅萬紫報春光。

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