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            范式訪友的原文及譯文

            時間:2024-11-02 08:19:52 國學智慧 我要投稿
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            范式訪友的原文及譯文

              范式訪友本文選自南朝宋的范曄寫的《后漢書》。文中的范式字巨卿,山陽金鄉人。下面是yjbys小編為你帶來的范式訪友的原文及譯文,希望對大家有所幫助。

              原文

              范式,字巨卿。少游太學,為諸生,與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉里。式謂元伯曰:“后二年當還,將過拜尊親,見孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,請設饌以候之。母曰:“二年之別,千里結言,爾何相信之審邪?”對曰:“巨卿信士,必不乖違。”母曰:“若然,當為爾醞酒。”至其日,巨卿果到,升堂拜飲,盡歡而別。

              譯文

              范式,字巨卿。少年時去太學上學,和汝南的張劭是朋友。張劭字元伯。后來兩人同時請假回故鄉。范式對張劭說:“兩年以后,我將到你家拜訪你的父母,來看你的子女。”就一同約定了時間。后來約定的時間快到了,張劭把這事詳細的告訴了母親,請母親設宴等待范式到來。張劭的母親說:“已經分別了兩年,相隔千里的約定,你怎么敢相信它是真的呢?”張劭說:“巨卿是講誠信的人,一定不會做事不合情理(違背諾言)。”他母親說:“如果果真如此,我自當為你們釀酒。”到了那一天,范式果然到了。兩人一同喝酒,盡興后分別。

              字詞解釋

              1、太學:漢朝設在京城的最高學府。

              2、諸生:求學的人。

              3、汝南:在今河南省。

              4、尊親:指張劭的父母。

              5、孺子:小孩子,指張劭的子女。

              6、游:游學,學習。“游”后省“于”字。

              7、告歸:請假回家。

              8、過:拜訪,探望。

              9、克:約定或限定。

              10、許:贊許。

              11、并:一起,同時。

              12、具:具體 詳細。

              13、以:后省“之”。

              14、審:確定。

              15、結言:口頭答應

              16、若:如果。

              17、乖違:違背,此指違約。

              18、醞:釀酒。

              19、為:替 給。

              20、白:告訴。

              閱讀指南

              (1)寫元伯母子的對話起一種襯托作用,先用元伯母親的質疑來作鋪墊,更加能襯托出后面范式“果至,升堂拜飲,盡歡而別。”的言而有信。

              (2)兩人能成為好朋友的根本原因在于一種誠信,張劭信任范式,對其赴兩年之約深信不疑,范式也是守信之人。故二人能成為好友。

              (3)本文通過范式和張劭的交往,贊揚了重承諾,守信用的品格。范式和張劭約定,兩年后前去拜訪。對此張母表示懷疑,但范式如約而至。這里用“兩年之別”,“千里結言”反襯,突出了范式的重守承諾,一諾千金的品格。這種講誠信的品質至今都給人啟迪和教育。

              (4)本文表現了范式講信用的品格,對個人而言,誠信乃立人之本,是做人處世的基本準則,是每個公民正確的道德取向。從修身的角度看,誠信是人內心升起的太陽,可以照亮自己,也可以溫暖別人;誠信是一把金鑰匙,可以打開人的心鎖,也可以打開知識和財富的大門;誠信綻放著生命之美,生活因它而多姿,人生因它而多彩。對企業而言,誠信是其賴以生存的根本;對城市而言,誠信等同于它發展的機遇;對國家民族而言,誠信是其繁榮昌盛、自強自立的基礎。

              《后漢書》

              是南朝宋時期歷史學家范曄編撰的史類文學作品,屬“二十四史”之一。《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

              《后漢書》中分十紀、八十列傳和八志(取自司馬彪《續漢書》),全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(公元25年),下至漢獻帝建安二十五年(公元220年),共195年的史事。

              《后漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例,但在成書過程中,范曄根據漢朝東漢時期一代歷史的具體特點,則又有所創新,有所變動。

              《后漢書》結構嚴謹,編排有序。如八十列傳,大體是按照時代的先后進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風云人物,其后的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。

              《后漢書》的進步性還體現在勇于暴露黑暗政治,同情和歌頌正義的行為方面,一方面揭露魚肉人民的權貴,另一方面又表彰那些剛強正直、不畏強暴的中下層人士。例如,在《王充王符仲長統傳》中,范曄詳細地收錄了八篇抨擊時政的論文。

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