修身勵志的哲理故事
古風盎然的湘南小鎮，民風淳樸的芙蓉小國。本為山清水秀，卻被歷史的塵埃朦朧上了一層隱秘的灰色。正是這凝固了悲涼與滄桑的灰色，將整個小說里人物的命運烙上一道又一道憂郁的傷痕。在小說中，經典的灰色將純粹的人性力量纏繞且包裹。芙蓉鎮里的人物也在樂觀與絕望、欣喜與悲傷、平靜與混亂、真實與虛假之中逐漸走向一條追求真正解放的道路。
“活下去，像牲口一樣地活下去。”在歷史悲鳴動蕩的年代，這句來自靈魂的吶喊始終貫穿著人物的精神世界。在歷史的裂痕里，這一代人以其沉重的擔當、堅強的信念乃至超越靈魂的沉寂在夾縫中生存著。整片小說，是在“斗爭”的背景下展開了。這不僅僅是與自身曲折異化的命運的斗爭，更加是與歷史曲折演進的抗爭。以“豆腐西施”胡玉音的“斗”為線索，講述了一個在慘痛歷史背景下奮起斗爭的形象。
翻開《芙蓉鎮》，那是一段塵封的歷史記憶，雖然遙遠，但是卻讓新時期的我們心靈備受震撼。故事緣起于1963年，到1976年結束。在反復的“四清”與“文化大革命”的運動斗爭中，“芙蓉姐子”胡玉音從個體致富典型到被剝奪新樓，丈夫自殺的“富農寡婦婆”，再到與五類分子秦書田“非法同居”的“黑夫妻”、因有身孕而監外執行的勞改犯、最后又重新回到米豆腐攤前的個體經營者。而貧下中農王秋赦從一個好吃難做的“二流子”形象到“運動根子”，再到整個芙蓉鎮的黨支書甚至是鎮長，最后當黨中央平反冤假錯案政策下發，王秋赦一個跟頭栽了下來，變成了一個“可悲可嘆的時代的尾音”瘋子。還有鎮糧站主任谷燕山、芙蓉鎮大隊黨支書黎滿庚、五類分子秦書田、飲食店女經理李國香、胡玉英的丈夫黎桂桂······一系列人物的命運糾錯與整個歷史命運的抗爭。
在《芙蓉鎮》里各個人物身上，“斗”儼然是一種精神的寄托。這斗爭不僅表現在生活領域，還體現在政治斗爭中。其中，有“豆腐西施”胡玉音對米豆腐攤前各色主顧的周旋以及在后來的“四清”斗爭下，胡玉音對婚姻生活的一種追求，也是對自己命運的抗爭。
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