藝術的作文（匯編15篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的藝術的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術的作文1
“人”字不是一筆就可以完成的，它需要的是一撇一捺的藝術組合，才會有了“生命”。
雖然只是一撇一捺組成的簡單的文字，但是它卻有著豐富的內涵。
朋友說：“一撇是陽剛的你，你捺是陰柔的我。”他們組成的“人”字藝術是友誼。它需要朋友們彼此真誠相待，真心相助。
父母說：“一撇是父母溫暖的懷抱，一捺是孩子清新的依偎。”他們組成的“人”字藝術是親情，它需要父母們用愛來呵護孩子，孩子們用愛感謝父母。
情人說：“一撇是我對你無悔的愛，一捺是你對我不變的心。”他們組成的“人”字藝術是愛情。它需要情侶們真心相愛。
而我說：“小時候，一撇是溫柔的老師，一捺是虛心的學生。”他們組成的“人”字藝術是師生情，它需要老師們對學生無私的奉獻和關愛，學生們對老師誠摯的回報與感恩。
成年后，一撇是事業，一捺是家庭。他們組成的“人”字藝術叫生活，它需要我們來歌唱來贊美。
衰老后，一撇是對人生最后的追求，一捺是對人生最真的回放。它組成的'“人”字藝術是無悔，它需要人們這一生的奉獻。
“人”字藝術就是這樣出現的，它對不同的人來說有不一樣的含義，但共同點都是：它不是一個個體，而是一個組合。這樣才可以稱為完美的藝術品。
藝術的作文2
留白，是中國傳統藝術一種特有的手法，留白，給人遐想。
剪紙，是我最早接觸的傳統藝術，一片紅紙，有規律地折疊，再用剪刀在紙上留下自己天馬行空的想象，展開，紙紙分離，切口相分又匯集，留下的白便在展開的一瞬成為花紋、成為藝術。
難一點的剪紙，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿紙，直切入紅膜，剪掉的越多，留白便越多，細小的留白給畫面以灰感，大片的留白卻給人以空洞及無力之感。起初，我也只覺得留白甚是容易，可等自己拿著剪刀時，卻又不知道究竟多大的留白才能給人以美的享受，畫稿時也要考慮留白，在線與線的相錯之中，時常留著留著便亂了神，分不清該剪掉的與該留下的。大師剪紙卻又不打稿，僅憑腦海中簡略的輪廓，便可以在紙上創造藝術，創作的好，便會微笑著反復端詳，創作的不好，也微笑著反修改琢磨。
國畫，也需留白。西洋畫里，凡是畫水、海、湖時，西方的畫作總會用極細膩的`顏色仔細勾畫，深淺相搭，極富層次。可國畫不同，每回到美術館欣賞水墨畫時都會發現，中國的傳統山水畫，基本都有大片的留白。比起西畫，中國的國畫就顯得很豪氣，山與山間的留白，是水；樹與樹之間的留白，是霧；天色的留白，不是飛鳥，便是留給收藏家們的一個題寫蓋印的地方，墨色的山水畫里的山，總是中間留著一截不規則的白，本來是靜，可融著白邊的墨山墨水，白色變流動起來，漂浮起來，成河、成霧。留白留的不僅是事物，還是意境。
版畫里的留白也更是講究，陰刻與陽刻便是兩種不同的留白，留白本身可以成為畫，去掉留白也可以成為畫，若陰陽共用，留白的藝術便被彰顯到極致，印出來也更具活力。
書法的字與字間也有留白，楷書的留白讓每個字有了獨立的空間，更顯工整，草書的留白于筆劃間，更顯豪放不羈。留白留出意境，留出讓人聯想的余地。若中國傳統文化是樹，那藝術手法便是樹杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，給每個前來欣賞的人以笑意、以期待。
藝術的作文3
書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明了用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆書寫規律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），這里重點介紹毛筆書寫漢字的規律。只要我們對書法有了“狹義”的理解，那么對領會“廣義的書法”也會大有裨益。
從狹義講，書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。
從廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品，隨著文化事業的發展，書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字，其內涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項就五花八門，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無奇不有。過去的文房四寶-筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴展，品種之多，不勝枚舉；從執筆方式上看，有的'用手執筆，有的用腳執筆，就是用其他器官執筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等；從書寫文種上說，并非漢字一種，有的少數民族文字也登上了書法藝壇，蒙文就是一例；從書體和章法上看，除了正宗的傳統書派以外，在我國又出現了曲直（線）相同、動靜結合的“意向”派，即所謂現代書法。它是在傳統書法基礎上，加以創新，突出"變"字，融詩書畫為一體，力求形式和內容統一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書家摒棄文字的語言性，樹立文字的“形象性”，出現了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開合及落筆位置的變化等，寫出各種形象的文字。這一書派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發展受到限制。所有這些，可以看出書法和其他事物一樣，也是在不斷地發展和變化著。這一點必須引起書法界人士的高度重視。
藝術的作文4
兩個十五歲的學生找到他們的希臘老師問道:老師,究竟什么叫詭辯呢?"老師稍稍考慮了一下,然后說:“有兩個人到我這里來做客，一個人很干凈，一個人很臟。我請這兩個人洗澡，你們想想，他們兩個中誰會洗呢？”
“那還用說，當然是哪個臟人。”學生脫口而出。
“不對，是干凈人。”老師反駁道，“因為他養成了洗澡的習慣，臟人卻認為沒什么好洗的。再想想看迷失誰先洗澡了呢？”
“干凈人。”兩個學生改口道。
“不對，是臟人，因為他需要洗澡。”老師又反駁說，然后再次問道：“如此看來，兩位客人中誰洗澡了那？”
“臟人！”學生重復了第一次的.回答。
“又錯了，當然是兩個都洗了。”老師說，“干凈人有洗澡的習慣，而臟人需要洗澡。怎么樣，到底誰洗澡了那？”
“那看來就是兩個否洗了。”兩個學生這次猶豫不決地回答。
“不對，兩個都沒洗。”老師解釋說，“因為臟人沒有洗澡的習慣，而干凈人不需要洗澡。”
“有道理，但是我們究竟該怎么理解呢？”學生不滿地說，“你講的每次都不一樣，而又似乎總是對的！”
“正是如此，你們看，這就是詭辯！”
藝術的作文5
生活需要我們保持一顆平常心。生活的藝術本來就是平衡得失的藝術。在人的一生當中，我們猶如大海的波濤一般總是上上下下，卻一直是走向前方，不曾停滯。一生中面臨的考驗有太多太多：升學考試，考取大學，競爭工作，親人離失，感情成敗……我們總是在得與失之間走來走去，而在這其中，往往會有人患得患失。我們需要一顆平常心，“不以物喜，不以已悲”，要經受得住考驗，生活的坎坷需要用自己的雙腳去踏平。不應使“心為形役”，要學會享受生活。
生活需要我們有一雙智慧的眼。一個人的內心境界不是依靠外在環境，物質條件的優差而定。我們每多一次考驗，也許就會多一次創傷，但不要灰心，不要氣餒，這是生活在贈予我們禮物。
莊子的一生并不富裕，有時還要“借米下鍋”，但是莊子很豁達，他擁有一顆平常心，一雙智慧的眼，“獨與天地精神往來”的他，一直追求著精神世界的滿足，不也很快樂嗎?
生活需要我們有一個默默的，低調的姿態。“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”在收獲之時，成功之際，我們不必炫耀。我們在自然界中只是一個渺小的個體，在浩瀚的宇宙中，我們如一粒塵埃般大小。
永遠都要記得人外有人，天外有天。不要因為一點小小的成績而妄自尊大，驕傲不前。
生活亦需要我們保持一顆清醒的大腦，猶如帆船永遠不能迷失方向。
北師大教授于丹曾說：“人生沒有彎路可言，每一步都要用自己的腳步去丈量。”的確，只有當我們走過來了，才能回過頭去看歷史。
生活像個多面體，從不同的角度看會有不同的圖案。也許現在你正在忍受生活，那么鼓起勇氣，拿出斗志，去接受生活，挑戰生活，最后享受生活。眼界別只局限在自己，別夸大自己的悲哀。去看看世界，千奇萬狀，人生百態，才發現自己的痛苦微不足道，自己的成功不值得驕傲。看看社會上的弱勢群體——殘疾人。他們是如何面對自己身體的殘缺去戰勝自我，挑戰生活。“我們從殘疾人的身上并沒有照出自己的健全，反而從健全中照出了自己的殘缺。”這亦是北師大于丹教授所說。
拿出勇氣，像戰士一樣接受種種挑戰;放平心態，像個老者一樣豁達開朗，拿出斗志，只要我們的心不老，我們就永不服輸。
做人是一門學問，說話也是一門學問，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調料但在不同人的手中做出來的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴里，含意也就不同，會說的`人就說好了，不會說的人，就說壞了。
想起了古時的一個故事，朱元璋做了皇帝以后，一天，他兒時的一個伙伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友，可又怕他講出一些以前一些不大光彩的事情，猶豫再三，還是讓傳了進來。那人一進大殿就大禮下拜，高呼萬歲，說：“我主萬歲，當年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當兵，多虧蔡將軍。”朱元璋聽完他的這番話，心里非常高興，重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出，另一個當年一塊放牛的伙伴也找上門來了，見到朱元璋，激動萬分，指手畫腳地在金殿上說道：“萬歲，你不記得嗎?那時候咱倆都給人放牛，有一次，我們在蘆葦蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也潑在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結果把紅草根卡在喉嚨里，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進肚子里。”當著文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了。
朱元璋的兩個朋友說的是他們放牛娃時期的一段共同經歷。第一個說的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對自己的舊情，又讓不明就里的群臣聽起來像是在述說皇帝曾經的豐功偉績，可謂“一舉兩得”。第二個伙伴則說的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失，在大臣們面前如坐針氈。可謂“傷人害己”。
這就啟示我們平時說話，一定要看場合，分時機，權衡利弊，千萬不能不假思索，信口開河。害人的舌頭有時比魔鬼還要厲害!
生活是一門藝術，無論做人、做事，都是一門學問，只要用心去做，用心去想，才能行，我們沒必要為了一句話想半天，有時越是想了很久的話，不如隨意的一句玩笑話，就把彼此之間的矛盾和要說的意思表達出來了，做事，講究方式、方法，更是一門需要長期學習的課題。
驚天動地的生活能給我們帶來快樂，平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來快樂;榮華富貴能使人快樂，粗茶淡飯也能使人快樂。
快樂與否，關鍵在于我們的心境。如果多體驗一下大自然的神奇，多傾聽一下自己的內心;多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的煩憂;尊重生命，順其自然，還自己一個自然的心靈，我們將生活得充實而快樂：當我們工作的時候，我們會感到創造的魅力，從而快樂;當我們悠閑的時候，可以感到生命的愉悅，從而快樂;當我們歷經苦難的時候，我們可以從中汲取奮斗的激情。
生活需要平靜的心態，生活需要感恩的心態，生活需要用心去感悟，感動與被感動在每時每刻，生活需要快樂的種子，生活需要歡樂的泉水，生活需要真誠的感恩，生活需要我們用真心去對待。
藝術的作文6
一個真正的演講者上臺了，首先肯定了同學的樸素，然后對一個一個還存在的問題提出自己的見解。她說，作為一個演講者：
首先要有一種強烈的表達欲望。沒有欲望就沒有激情，那也許會變成催眠曲了。然后演講者的任務，要讓聽者有所知、有所信、有所悟、有所動。要讓聽者相信你的觀點，別只是在講述，只是在說啥重要啥重要，需要居高臨下，具煽動性。
然后要講自己的.話。演講者不是演員，不能在臺上表演，表演就意味著虛假，虛假的東西讓人如何信服？演講者的這個“演”字是推理，推演的意思。對時間的把握、說話的節奏等都要進行邏輯的推理。做到口語化，文縐縐的語言雖然精美，但現在是在說話。
最后她說到演講者是一個負責任的人。即是說演講者須在演講之前做好充分的準備，資料的選取和反復的練習。
就像老師說的，一些很細微的動作，神態常常至關重要，往往在演講者的前三句話就已經成型了。一場激情的演講下來，甭說就一個字，強！她講的故事的中，關于愷撒遇刺的故事大有翻云覆雨之感，愷撒的朋友用他高超的演講技巧，使得群眾從漫罵愷撒和以刺客為英雄的情境來個180度大逆轉，那是何等的能力？
以前只知道農夫和母熊的故事，講述母熊為報恩而請農夫到她家做客，而農夫說了一句母熊的身上有臭味，然后母熊讓農夫用斧子砍她一下。十幾年過去，農夫重遇母熊，關切地問傷勢如何。母熊說那外傷早就好了，可是他那一句母熊身上有臭味至今也還記得。說的是語言的殺傷力，而今天我們也領略到了那語言的“殺傷力”之大。
藝術的作文7
不論是在什么時空，一個國家都應有一種藝術能讓民眾盡情地舒展懷抱，中國你需要這個時代的藝術作文1400字。人們憑著它拓印下生活的場景、繪出時代的腳印。這樣的藝術創造出的作品凝聚了一個時代的精神，是歷史的巨浪淘不去的真金。這些瑰寶并不是孤芳自賞，每一件杰作的問世都能激起人們的共鳴。
這種有較強普適性的藝術，具備了兩大特點：創作簡單、耗時短；作品能清楚地表情達意、欣賞時少有理解障礙，信息容量大。這種藝術既是普適的，全民都能創造、欣賞，又是藝術的，只有最頂尖的工匠才能打造出一流的作品。秦的藝術是氣勢磅礴的散文，楚漢的藝術是絢麗奇異的楚辭、漢賦；展現魏晉風度的`是靈活而工整的駢文；回蕩盛唐最強音的是豪邁且熱烈的律詩、絕句；宋有詞的細膩婉轉；明清有小說、戲曲的萬象包羅；現在的中國，你又用什么藝術來囊括這個時代？
“書畫琴棋詩酒花”的寫意被今日“柴米油鹽醬醋茶”的生活沖淡，社會的變革、時代的前進，讓傳媒事業促生的新興藝術門類在當今世界稱王稱霸。畢竟信息的傳遞講究真實、直觀，再好的文字也比不上聲音和圖像營造的身臨其境之感，傳媒藝術憑著這無可比擬的優勢隱然將成為這個時代的藝術了。遺憾的是，傳統的藝術強國中國在當今藝壇上竟占不到一席之地——影評家講評的電影典例產自美國好萊塢；同學們聊的動漫源于日本；媽媽們看得津津有味的電視劇是東南亞（除中國內地）的舶來品。這就奇了怪了，我們又不是沒有電影、電視和動漫，可為什么世界不看中國的影視產品？
我想，這原因諸位也深有體會，優秀作文400字《中國你需要這個時代的藝術作文1400字》。
先對比對比日本和中國的動漫。人家動漫的題材雖然豐富多彩，但是都不離人與自然、社會相處這一大主題。這些作品大多取材于他們的生活，體現了動漫作者對這個飛速發展的時代、對日本社會的思索。尤其是一些經典之作，內容直刺生命的意義，呼喚著真、善、美。動漫，是日本的民族產業，是屬于他們的時代的藝術。再看中國動漫,主角是擬人化的獸類，很少涉及社會和生活，僅能博得小朋友的歡笑，卻無法為中國搬回奧斯卡的獎杯。
再講講電視劇和電影。美國電影的英雄主義和科幻世界至少能激發民眾的勇氣和對未來的幻想，鼓動人們去創造更好的明天；東南亞的肥皂劇至少還有啟發民眾的生活片段和打動民眾的真情，引導人們積極、樂觀地把握當下。反觀中國，拍得最多的就是古裝戲、武俠劇和紅色經典！宮廷里的勾心斗角、武俠小說的英雄豪杰、民國的花花世界、黨艱苦創業的那段歲月，被演員們演來演去，導演們拍了一次嫌不盡興，幾年后又折騰一班人馬重新開業！不是說這些不值得拍，也不是說我們不應銘記歷史，我們是應從過往里汲取前進的力量，但我們更應學學人家，把握現在的生活，憧憬未來的世界。一味的重復陳舊的歷史，怎么有創新？絮叨的講只有自己才能懂的話題，又談何國際市場！畢竟屬于你我的時代只有一次，日子一去不復返，我們不是更應用攝像機去捕捉生活的美，用畫面來紀錄、詮釋我們看的、想的世界？
開辟有中國特色的時代藝術，是每一個藝術工作者乃至每一位國民都應為之努力的目標。過去的東西再好，也不應擠占新事物的天地，誠如車爾尼雪夫斯基所言“盡管是莎士比亞，也不能代替今天的作品”。一方面，我們要發展現有的傳媒藝術，使其內涵不僅僅局限于復述歷史，避免淪為用新器材建舊房子的笑柄；另一方面，要積極地發掘真正適用于中國的、屬于這個時代的藝術，不應滿足像孩童蹣跚學步似地跟在美、日后頭走影視藝術的路，應昂首挺胸地辟出一條新路、成為未來另一種新藝術的領路人。
中國，你需要有真正屬于你的、屬于這個時代的藝術！
藝術的作文8
在本次的“校園藝術節”閉幕式上，我當上了演員，和其他小伙伴們一起為全校師生及家長表演節目。
趙詣那動聽的琴聲帶給他人無窮的幻想；陳波蓉那迷人的舞姿不知不覺帶領著我們來到了美麗的天鵝湖畔；從容那天真稚嫩的歌聲把大家又帶回了童年……
我先和張天揚、黃嘉捷同學共同表演了“天竺少女”，雖然不是第一次上舞臺，但我依然忐忑不安，心想，如果我跳錯了動作，我的小臉往哪擱啊！坐在我旁邊的陳波蓉似乎看出了我的心事，說：“李怡安，反正你和張天揚、黃嘉捷動作不一樣，即使跳錯了，同學們也不一定會發現，上次魅力校園的比賽中我們的動作不統一，不也得了高分嗎？你一定行的，加油，OK！”聽了陳波蓉的'話，我心里的一塊石頭落了地。
輪到我們三個出場了，用眼神示意相互鼓勵了一下，隨著美妙的舞曲，我們微笑著、認真地跳著，直到贏得老師和同學們雨點般的掌聲時，我長長地舒了一口氣，我心里的另一塊石頭也落了地。接著我和老師、同學們跳了“難忘今宵”和“鈴盒舞”，還出了一些小差錯，施欣容不小心摔了一跤，陳波蓉的手忘記放下來了，我不禁出了一身冷汗，后來同學們問我：“那個跳‘摔跤舞’的女孩是不是領跳？怎么把領跳安排在角落里呢？”聽了他們的話，我忍不住哈哈大笑……
臺上一分鐘，臺下十年功。我似乎明白了一點點。雖然我們練得很辛苦，但我感到很開心。
藝術的作文9
我的家鄉——孝義，有著豐富的傳統文化，其中被稱為“孝義三寶”的非物質文化遺產分別是：皮影、木偶、碗碗腔。今天，我們將帶著大家一起去了解關于孝義皮影的知識。
最初的皮影是由孔子的得意門生卜夏子因“影樂”而制作。最初，制作皮影的原料——牛皮只能從各自家養的牛身上扒下，把手剃掉，用推桿把光禿禿的牛皮壓平，就可以開始制作皮影了。但是，現在科技進步了。完美無瑕的牛皮可以用機器制造出來了。
制作皮影的步驟：
一、 制定樣子
古人一般家里都很窮，為了節省材料，經常先確定好皮影的形狀，再制作皮影。
二、 刻形狀
用刻刀把皮影的輪廓、面貌在牛皮上刻出來。牛皮動，手不動。工具是刻刀，有十多種之多。
三、 染色
用顏料染在刻好的牛皮上適合的地方。
四、 固定。
把皮影的身體、頭、四肢、手、腳通過上面的小洞相互連接在一起，再將木棍插到小洞中，這樣一來，皮影就制作完畢了。
我們267班的皮影實踐小組去了孝義市博物館胡師傅那里了解和參觀了皮影的制作過程，又去天福廣場皮影藝術研究會觀看了皮影戲和了解皮影的操作方法。進入會場之后，我們各自做到自己挑選的椅子上。和藹可親的候會長便親自給我們講解演皮影戲的需求，將麻油燈發出的光照在麻紙上，使麻紙發亮，就可以演戲了。引人注目的'皮影戲開始了，今天表演的節目是《西游記大變化》。我們全神貫注的觀看著，果然是“大變化”呀！孫悟空和白骨精爭斗不止，變化多端。臺上的師父在認真地操作，正因這熟練的手藝，皮影戲才會變得如此栩栩如生。臺下的觀眾，有的會心一笑，有的爽朗地大笑……皮影戲表演結束了，師傅們允許我們到后臺自己操作皮影，能親自操縱木偶，別提有多過癮了！皮影參觀結束了，我們意猶未盡地離開了皮影研究會。
通過這次實踐活動，我們了解了孝義的皮影藝術并且愛上了皮影。但是，我們也了解到，孝義皮影現在面臨著即將失傳的危險。我們要將皮影這種非物質文化遺產傳承下去！傳承傳統文化，我們義不容辭！
藝術的作文10
是誰灑下了一時節的絢爛和歡樂，是誰留下了滿地紫色的小花和人們心靈的寧靜？
是音樂！
音樂是一種藝術，是一種蕩滌人心靈的藝術。我熱衷于音樂，渴望帶上它，讓心靈裝上翅膀，隨風飛揚，I can fly ！I can taugh the sky ！
《命運》
夜深了，只在窗口留下一片寂寞，揮著翅膀的女孩在窗外哭泣。我聆聽著，聆聽著落花在生命的盡頭劃過的最后一次絕響，忽有一種沖動，想要聽《命運》交響曲。那曲折的旋律給我帶來了震撼，面對重重厄運那頑強的斗爭精神令我折服，令我感動。音樂是一種藝術，是它讓我擁有了美麗的心境，讓我領悟到生活的真諦。
《秋日私語》
黃昏的`下午，在院子里喝菊花茶，讀著“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的詩句，嗅著濕濕的發縷間流溢的清香，仰望梧桐樹上零落的葉子，一片，兩片，盤飛著。不覺黯然，他們的歸宿何在？他們將流落到何處？悶悶的走進房間，打開音樂，那樂聲，似是靈動脫俗的秋風，輕輕漫延過那些曾經炙烤的心靈，一片，兩片，曼舞著……《秋日私語》？！
深秋的黃昏，一對情侶，在鋪滿黃葉的鄉間蹊徑上散步，那么溫馨，那么和諧，瑟瑟的秋風也放緩了腳步，偷偷地跟著他們，唯恐擾了他們的情趣，打斷他們的竊竊私語。我心釋然：繁華枝葉之所以離開樹枝，是因為它們要去尋找另一片世界，生命依然美麗！魅力不減當年！
我與音樂有著不解之緣，音樂獨具一格。音樂不分貴賤，音樂不分種族，音樂不分時空。只要有音樂就能相通，只要有音樂就能相知，只要有音樂就能相守。
閱讀這篇文章，果然感覺一首旋律在心中久久回蕩，真給人以空靈澄凈的感覺。在文化的氛圍中，領悟出音樂的美麗，這本身就是一種獨辟蹊徑 。文章構思奇特，超出一般范圍，這已經博得讀者的好感。再加上將音樂的氣息融入文化的內涵，使二者相得益彰，文章的主旨也就更深了一層。兩個小標題與下文相映成趣，對一些特定的景致的描繪（如黃昏漫步、梧桐落葉），既富有詩意，又為文章增添了美感，更賦予文章音樂的氣息。寫文如奏樂，文在音樂中，這使讀者得到非一般的享受。
藝術的作文11
藝術是一個很奇妙的東西；藝術是精彩的話語。今天，我就帶你走進我的`藝術天堂。
今天，我們大家齊聚筆暢作文班這個大家庭。一上課，教室里就熱火朝天的，大家拿出工具你一句，我一句地議論著。當心悅老師站在講臺宣布今天要做“吹墨畫”時，大家都按耐不住自己內心的激動，都躍躍欲試，準備大顯身手。
要開始了，我的心里像揣著一只小兔在活蹦亂跳。我想：到底該怎么創作吹墨畫呢？開始了！老師在我的卡紙上滴了一滴墨汁，那墨汁烏黑發亮、晶瑩剔透，我拿著吸管深吸了一口氣，鼓起腮幫子，吹了起來。這一滴墨汁像一個調皮的娃娃，勾畫出一條條優美的線條。我心想：哈哈，原來“吹墨畫”是這么簡單啊！我又讓心悅老師給我滴了一滴，我精心制作，終于大功告成了，成了一棵蒼勁有力的大樹。
開始個人加工，我拿出黃色彩筆和綠色彩筆，給這幅畫進行點綴，點綴好了，我看向同桌，同桌對我說：“你可以給這幅畫起個名字呀！”我一口答應了。我興致勃勃地給這幅畫取了個名字，叫“梨園春色”。看！形態各異，老師還給我們拍了照片。
今天，我們創作了這些畫，我收獲了很多，看起來很難，但只要認真努力就一定會干得很好。
吹出來的藝術是一個很美好的東西，我真喜歡。
藝術的作文12
我現在一直在研究文學藝術，當然用研究這個詞語大家可能不理解，你們會想，研究？很多文學家和藝術家都不敢說自己是在研究文學或藝術，你一個乳臭未干的小屁孩憑什么用研究這個詞語？是啊！我憑什么？如果你真的這么問了，那我就只能這么回答你，憑我對文學藝術的熱愛之情，憑我想在文學藝術這條路走得更遠更深，憑我想用自己微弱的智商豐富文學藝術，我知道那是多么地輕微，但是正因為這幾千年來總有人做出這輕微的奉獻才有現在這么豐富的文學藝術。文學藝術是沒有止境的，所以從來都沒有一個文學家或藝術家敢說自己在自己所從事的領域已經做到最好了，已經不能更好了。
我發現文學藝術特別講究人生經驗，人生態度，知識面的大小，個人性格，人生經歷，生活年代和年代背景，自己在社會里的階層等等等等。
先說人生經驗吧！人生經驗一般指作者的實際年齡，因為不同年齡階段人生經驗不同。小孩子寫文章，文章里總是充滿童真稚氣，看起來總是幼稚和異想天開。青少年寫文章（像我現在的年齡），文章總是有些輕浮，無法深入寫。總是那么狂，不是說狂妄自大的狂。而是字里行間總透露著對未來人生的憧憬和想用未來人生做點事情，就是寫的不止是現在的事情也包括未來想做的事情的那種狂。所以看起來就有一些狂，而且這種狂收不住，藏不住。至于年輕人、中年人和老年人的文章怎么樣？我現在會沒體會過，無法給出準確的回答。但是我雖然沒有達到那些歲數，又但是我看過那些年齡階段的作家的文章，我個人感覺就是很實在，很深入地探討話題，見解又非常到位。我無論看多少遍，研究多少次，我就是寫不出那樣的文章，因為我知道這是人生經驗問題。話說回來，是不是只有人生經驗特別豐富的中年人或者老年人才可以寫文章呢？我個人認為不是這樣的。因為不同年齡階段的作者的文章有不同味道。小孩子的文章就是天真稚氣，其他年齡階段辦不到。青少年的文章就是狂，其他年齡階段辦不到。中年人和老年人的文章我也不知道如何概括，但是其他年齡階段也辦不到。每個年齡階段的文章都有其特色，所以我個人認為看某篇文章的內容的同時也要看作者的年齡階段，這樣才能品味出那篇文章的味道。
作者的人生態度的不同，他的文章味道也不同。人生態度有積極、消極、樂觀和悲觀。作者的人生態度越積極他的文章的正能量和正氣就越足。反之態度越消極文章的正能量和正氣就越少。人生態度樂觀，他的文章基本上都是好事情和快樂的事情。反之態度悲觀，他的文章壞事多和痛苦的事情多。我這個人就很奇怪，我一半積極，一半消極，一半樂觀和一半悲觀。所以我的文章的正氣和正能量應該不多不少，處于陰陽調和水平，至于文章的味道你們讀者才清楚了吧！我也不知道如何形容。
知識面的大小我不知道關鍵還是不關鍵，但是我知道它的作用。知識面大寫文章就像杜甫所說，讀書破萬卷，下筆如有神。就是寫文章時好像字自己噴出來，總是能輕松打比方，輕松引經據典，輕松舉例子而且例子一般但是經典例子，比如說一些偉人事跡，一些有很大意義的歷史事件等等等等。如果一個作者的知識面小，寫兩百字都得像擠牛奶一樣，拼命擠就是出不了。因為我小學寫作文時就那樣，拼命擠就是不到要求的字數。
作者的個人性格決定文章風格，性格開朗的作者，文章一般都是豪放灑脫、熱情奔放。性格內向，文章一般很含蓄很有內涵。
人生經歷也很重要。一般經歷過大風大浪的人他們的文章好像總是充滿人生哲理和刻滿人間滄桑。字里行間都透露著深刻的道理，這樣的文章一般讀者是讀不懂的。但是和作者有同樣經歷的讀者掃一眼就領悟了。我閱讀孔子、老子、莊子等等等等這些人的'作品時有很多地方就是讀不懂，明明道理就是這么簡單，就是因為我沒有經歷過，所以就是不懂。有一些我經歷過的事情，他們的作品里也有，我一看就懂了，而且覺得他們說得非常對。
生活年代和年代背景和作者在社會里的層次我覺得沒什么可細說的。你在什么年代和什么層次你就看到、聽到和感受到什么東西所以你就寫什么樣的文章，沒有什么可講的，是吧！
那些是我研究文學的心得，其實我覺得藝術也差不多是這樣但是藝術還是復雜得多，我所說的藝術不是只全部的藝術，因為在藝術這片汪洋中，我只喜歡音樂和美術。在音樂和美術中，我只喜歡流行歌曲和油畫。油畫我研究特別淺，沒有什么可說的。歌曲我研究一段時間了，我覺得藝術比文學難搞定。我覺得吧！寫文章就是講話，只不過你不用嘴而用筆。你的各方面條件上去了，文筆能力也會慢慢上去。藝術就不一樣。就說我研究的歌曲，我現在可以寫出歌詞，當然不是很正式你們就當我是在練練筆就行了。也會點作曲，也不是很正式你們就當我隨便玩玩。我也會演唱，是在網上教學視頻學習的，應該也不正式。作詞，作曲加自己演唱，雖然還不會編曲，就前面的加起來好像總是不和諧。為什么我覺得不和諧？因為我用自己弄的歌曲和歌手們的名曲對比總是覺得差很多。所以我覺得我現在的研究只是能增加對這方面的了解，如果要走上正規道路肯定要找師傅，畢竟藝術界都有這樣的現象，每個著名藝術家都有一個厲害的師傅甚至幾個師傅。還沒有師傅時，我還可以自己研究，多懂點以后正式學習就輕松一點。
文學是思想感情的傳遞，藝術其實也是思想和感情的傳遞，文學有筆就行了。藝術就難咯，比如說歌曲，要會寫詞考驗文筆功力，會作曲考驗歌詞和嗓子的和諧，編曲（我現在還不會），但是我知道是多個樂器和歌詞和作曲和嗓子的和諧，演唱要控制好自己的嗓子，演唱歌詞歌曲時還要配合好眾樂器演奏。別以為這樣就完了！你不能自己唱的感覺好了就萬事大吉了，你還得考慮聽眾的角度，讓聽眾聽得舒服。所以藝術比文學麻煩多了，雖然我這個人討厭麻煩，但是這是我喜歡的領域上的麻煩，我還是不討厭的。如果一切太順了反而覺得沒意思。
藝術的作文13
有夢的人才會去追夢，追夢的人才會最終圓夢
我不聰明
我在班上并不是成績十分優秀，一般般吧。記性不好，短短一個句子我都背不好。給我十分鐘去背才馬馬虎虎記得。腦子不好使，如分數除分數。老師給我講解不少于三次，我都還不會。我不聰明，沒關聯。正所謂笨鳥先飛！
我不漂亮
粗粗的大腿，小小的嘴巴，大大的鼻子這就是我，一個可笑的小丑。
沒有美麗的外貌，但我十分熱心。幫忙同學學習，常常替老師著想，為班級體付出。把宣傳欄搞得有聲有色！我不漂亮，沒關聯。正因我熱心！
但我有夢
我不聰明，笨鳥能夠先飛；我不漂亮，但我十分熱心：我有夢，就去追夢，圓夢。
小時候，羨慕姐姐會彈樂器。慢慢那顆夢種子發芽了！我長大了，自然有條件去追夢！媽媽給我報了古箏班，每一天下午放學都會去練琴。日子久了，練古箏時覺得又苦又累又無聊，開始想放下。但在猶豫時，想起了姐姐那坐在琴房里苦練的'背影。我后悔了，我怎能有放下的念頭。正所謂不經歷暴風雨就看不見彩虹！
我決定懷著熱心做那只笨鳥，飛過暴風雨去看那到彩虹！讓學古箏夢這顆種子長大，結果。這是我的藝術夢！
藝術的作文14
藝術離我們并不遙遠，一幅畫、一件工藝品、一張剪紙。這都是藝術。但我的藝術是我畫的那張畫。
那天，也是跟這個冬天一樣冷，在家里閑的無聊，我一時興起，想到了畫畫。拿來紙和筆還有橡皮，變畫了起來。
我畫的是“巴拉拉小魔仙”動漫版的美琪形象。衣服的設計和她手的動作是最難畫的。
我先畫了一個比較寬大的臉，再畫眉毛，細細的，彎彎的`，眼睛我畫的是可愛型的，比較大，還特意在眼睛的旁邊各加了三根睫毛，顯得更加可愛了；然后畫嘴巴，呈笑狀。就這樣，一張臉便畫好了，我看著這清秀的臉，心里有種說不出的高興。
得畫頭發了，我把她的頭發畫得長長的，上面還有發箍，那發箍好可愛：上面有兩個雙重心呢！銀色的發箍在陽光的照耀下閃閃發光，格外美麗動人。頭發加上去，越發好看了，但如果沒有衣服和手、腳襯托，那么再漂亮也不完整。
“哎呀！好難啊！這衣服該怎么畫嘛？”我在畫衣服時不經高呼。看著自己畫的難看的衣服，怎么也配不起那張可愛的臉。媽媽聽到我的抱怨，安慰我：“你只要認真點就行了，來，慢慢閉上眼睛，把你想到的畫刻入腦中，然后再畫在紙上。”我試了試，果然成功了，盡管還是達不到應有的程度，而且還有些斜，但已經很好了。
我想給手做個動作，就做“v”手勢吧。該從哪畫手呢？想了想，決定從衣服的左上角畫，然后彎曲、畫手指。右手呢？右手拿了個魔仙棒，但魔仙棒是什么樣的我還沒想清楚，于是擦擦畫畫，畫畫擦擦。最后只得把魔仙棒畫成蝴蝶狀，里面再加個愛心，愛心兩端畫兩個星形寶石，底下畫了個皇冠。終于畫完了（腳畫不下了）。
看著自己畫的小魔仙，開心的笑了。
藝術的作文15
教學內容：教學中的描寫
學習目標：
1、了解描寫的定義，描寫的作用。
2、掌握描寫的一些基本方法，并能用于自己的作文創作與修改中。使文章具體、充實、生動。
教學重點、難點：
掌握描寫的一些基本方法，并能用于自己的作文創作與修改中。使文章具體、充實、生動。
教學過程：
導入：首先讓我們共同欣賞兩位同學的周記片段。
（老師出示兩段學生作文片段。）
文段一
因為我們的學習，李老師不能早早的回家；因為我們的學習，他的兒子吃不上可口的飯菜；因為我們的學習，她要給我們上課到七點，也有時放學早，但是，別的班四點鐘放了，而我們班最早要五點半，而老師完全可以早早地回家，因為學校規定五點老師就可以回家，但老師為了我們的學習成績，還是選擇了我們，這更體現了老師的大公無私。
文段二
（周五，第七節下課鈴響。）“請提優班的同學留下。”班主任推門進來。同學們臉上那燦爛的笑容立刻不翼而飛了，一個個無可奈何的放下書包，不情愿的回到位置上。于是，老師又開始了一貫式的嘮叨：如何珍惜這提優的機會呀，如何繼續進步呀……操場上的籃球聲有節奏的跳動著，歡笑聲陣陣傳來，我無奈地趴在桌子上，眼睛不由自主地望著樓下同學打籃球的身影，暗自羨慕。這時，老師的一席話把我的思緒拉回。“難道我就不想回家嗎？”老師的聲音好象提高了。同學們忽然一怔，眼中充滿了困惑，認真了許多。“今天是周五，你們回家可能爸媽已經準備好吃的等著你們，可老師的孩子，連媽媽做的一頓晚飯都吃不到……”老師哽咽了，眼中似乎閃爍著什么。窗外依舊喧鬧，而教室的空氣卻像凝固了一樣。片刻，老師說了一句“散了吧！”那聲音嘶啞而微小，但卻又仿佛用盡了平生的力氣才擠出來的……
提問：兩段話在內容上有何相同點。
預想學生回答：都是贊揚老師為了工作，忘記小家的品質，表現了我對老師的敬意。
提問：那么，相同的內容，哪一段寫得更好？
預想學生回答：文段二好。它更充實、具體，給人栩栩如生的感覺。文段一比較干癟，不生動。
教師點評：
那為什么同樣的內容，同學們也是同樣的感情，寫出來的效果卻大不相同呢？現在我們來認真的分析這兩個文段，思考怎樣把文章寫得具體生動。
引導學生從以下幾個方面思考：
1、細致的外貌描寫表現人物性格特征。
如：我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。《故鄉》
講解：從這肖像中，寥寥幾筆，可以看出楊二嫂是一個潑辣、放肆、尖刻的女人。
2、言為心聲，我們還應注意直接運用人物個性化的語言。
如：“阿呀阿呀，你放了道臺了，還說不闊？你現在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。”〈〈故鄉〉〉
講解：從這語言中，生動的刻畫了楊二嫂是一個潑辣、放肆、尖刻、愛占便宜的女人。
3、人物思想性格的塑造離不開內心世界的描寫。一是直接描寫人物的內心活動，即直接的心理刻畫，寫人物怎么寫，怎么感覺。注意不能說一些浮泛的空話，要能把內心深處的精妙傾訴出來。
如：我看了看他的手，那是一只滿是皺痕的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”〈〈我的叔叔于勒〉〉
講解：通過直接的心理描寫，寫出了“我”對于勒的同情。
4、抓住人物富有表現力的動作描寫
如：那同志合攏了夾著火柴的黨證，雙手捧起像擎著一只貯滿水的碗一樣，小心地放到盧進勇的手里，緊緊地把它連手握在一起，兩眼直直地盯著盧進勇的臉。
〈〈七根火柴〉〉
講解：這一細節，表現了無名戰士不忘黨的事業，不忘將長征將革命進行到底的無限忠于革命事業的.崇高精神。
5、側面烘托，用如景物烘托心情，通過別人的評價襯托主人公。
如：我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處。……在我們面前，天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。那就是哲爾賽島了。〈〈我的叔叔于勒〉〉
講解：景物的描寫烘托了人物來與去的心情。
總結：每個人都有自己的性格特征，在生活中人與人千差萬別，千人千樣，我們在作文時就要抓住人物個性，從正面的外貌、語言、動作、心理及側面的各方面細致描繪。我們同學最容易犯的毛病就是用敘述性議論性的語言，對人物評頭論足。我們應該讓人物自己說話，自己活動，也就是讓人物“如鏡中取影，妍媸好丑令觀者自知”。
無數名著給我們留下了深刻的印象，就因為有著精彩的描寫，下面我們來欣賞〈〈飄〉〉中的精彩片段：〈在一次募捐舞會上，斯佳麗非常想跳舞，但作為新寡，是不允許的，這時，她遇到了瑞特船長，瑞特為他竟價，邀請他跳舞。〉
她一下子站出來，因為心跳得劇烈，都有些站不穩了。她又成了矚目的中心，而且是全場最受寵的人。“哦!最美的是又可以好好跳一次舞了！”心又驚又喜，咚咚地跳得厲害，“噢!我不在乎，管她們說什么。”她渾身都被快樂鼓動起來，以至自言自語地說了一句。她抬起頭，快步走出貨攤，地板被她歡快的步伐弄得噔噔響，像打快板一樣，手里的黑綢扇唰地一下全打開了。就在那一瞬間，她看見了玫蘭妮臉上的疑惑，老太太眼里的不滿，姑娘們的嫉妒以及士兵們的叫好聲。很快她就站在了場中央，瑞特穿過人群向她走來，依舊帶著可惡的嘲諷神情。可是她不在乎。即使他是林肯本人，她也不在乎了。她又要跳舞了，而且是帶頭跳弗吉尼亞舞。她儀態萬方地躬身行了一個屈膝禮，沖他嫵媚地笑了笑，他則將右手放到胸口的襯衫褶邊上，對她回敬了一躬。
下面請同學看摘錄的作文片段，選取一個片段作修改，使之更生動具體。
1、老師把我叫到辦公室，詢問我自習課的情況。我的心里好緊張，我想誠實些，但腦海中又不時出現朋友的請求。望著窗外的小雨，我到底該怎么做，是說還是不說？最終，大腦讓我說了出來。老師的臉上露出了一絲滿意的微笑。我推開辦公室的門，向教室走去，樓道的黑暗讓我有了一些涼意。——《雨，你能否理解我》
2、比賽進行的是無比的激烈，賽場上的每一位運動員都是那樣盡心盡力。尤其是長跑項目更為激烈，場上的賽者一個個汗珠如雨的拼命跑著。不論前方的路途有多么遙遠，他們總是毫不放棄，因為他們都是堅信勝利的旗幟，永遠向那堅持不懈的人展開。——《運動場上展雄姿》
3、開始寫作業了，家里只有我寂寞一人。我想偷看一會兒電視，可是媽媽關了總閘，切斷了電源。我只有老老實實地寫作業。時間一分一秒地過去了，可是時鐘帶給我的苦惱越來越多。——《星期天的苦惱》
同學展示成果。
作者展示修改稿，以他們多次修改為例，教育學生：好作文是改出來的。
總結：如果把一篇文章比做用珍珠寶石制作而成的一串閃閃發光的項鏈，那么，串連珍珠寶石的鏈條就是敘述；而每一顆珍珠寶石就是一個個形象鮮明的描寫。文章交代環境，講說事件，離不開敘述。但是，光是敘述，文章難免空乏、抽象，對人物、事件、環境作具體的描繪和刻畫，這些對象就勃勃有生氣，如珍珠寶石閃發光輝，給人以生動鮮明的印象。老師希望通過今天的練習，同學們的作文中會有更多的熠熠生輝的珍珠。
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