有關迎新年五年級作文
第6集《律令之矩》
運用法律手段懲治貪腐，貫穿在中國封建社會兩千多年的歷史之中，見證著一個個封建王朝的興衰成敗。在中國歷史上，歷朝歷代在懲治貪腐方面都出現過科學規范的廉政立法，制定過行之有效的廉政法令，出現過許多典型的人物和事例。在中國歷史上，歷朝歷代都在不斷地完善懲治貪腐的法律條文，從秦漢到明清，法律對貪腐的懲處越來越嚴厲;而越來越嚴密系統的法律，也成為懲治貪腐的有力武器。這是古人留給我們研究和借鑒歷史經驗的珍貴財富。
《律令之矩》以歷史朝代為序，從懲治貪腐賄賂等相關的法律制度入手，形象、生動地梳理出中國古代廉政法制建設的主要內容，挖掘其中的經驗教訓。
第一篇：鑒史問廉心得體會
追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉潔”相同——“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發展與廉政制度、政策的日趨完善，人們對廉政的理性熟悉也日趨深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結合與辨證同一。
最近幾年來，廉政教育已深進人心，人人講求廉政，事事要求清廉。我觀看了由中共河南省紀律檢查委員會、中心電視臺、河南省新聞出版廣電局聯合攝制的大型歷史文化紀錄片《鑒史問廉》。使我深受教育，深受啟發。該片縱覽中華民族五千年朝代演進，以中華傳統文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探訪廉政文化的氣力，為盛世叫警鐘，為時代舉鏡鑒。全片對中華文明進程中的重大事件和典型人物進行了充分展現，內涵深厚，立意高遠，氣勢恢宏，制作精良。非常具有可讀性。從而深入地了解了廉政建設的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗，看完后感到就像是聽了一堂不設講臺、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養!我覺得對我們今天的廉政建設有鑒戒和參考的作用。
它揭露的是以民為本、順應民心的傳統;是勇于進諫和善于納諫的經驗;是不畏強權、公正執法的良好傳統;是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風。
中國廉政史上，出現了很多不畏強權、執法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為提倡廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎。
就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家興盛;貪腐***猖獗之時，則國事衰微。”那末，對一個學校、一個教師隊伍而言，廉潔一樣重要。
目前，緊跟校園廉政文化建設的步伐，作為一位新教師，我同大家一道學習了廉政準則，瀏覽了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中取得了一些啟示。
廉潔的對岸就是***，當廉潔的意識不能占據主流的時候，人們常常會不自覺的滑向***的彼岸。每個***的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的。可以說，禮物是表達感情的一種方式，但是，并不是禮物越重，感情越深。相反，從現實的角度來說，禮物越重，越輕易起到相反的作用，輕易將你的恩人變成罪人，輕易將本來的好意變成壞心。每次的***都是幕后的那雙“暖和”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發而不可整理。
從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續將焦儉送給他的魚懸于室外來謝絕焦儉的再次相贈;北宋包拯立《誡廉家訓》于家中警示后人;周總理穿著樸素，總是將衣服補了又補，堅持艱苦樸素的作風;孔繁森一塵不染、兩袖清風，臨終前身上只有8元6角……作為一位教師，應當學習這些良好的廉潔作風，自覺建立廉潔自律的意識，用教書的行動詮釋廉潔的含義，用學生的成才續寫廉潔的故事。那末，作為一個教師而言，固然沒有***的土壤，但是，我們從事的職業要求我們不但要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每位學生的心里，確保他們走上工作崗位以后，廉潔之花能夠競相怒放。
作為一位教師，廉潔從教就是要嚴格遵守教師的行為規范，做到勇于擔當、樂于奉獻，用真心對待學生，把握好手中的權利，果斷杜盡用學天生績作為籌馬，獲得非法的利益。建立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學們滲透廉潔的思想。我們的學生將來都要走向工作崗位，或許會面臨很多***，如何讓他們能夠頂得住糖衣炮彈的轟炸，就需要教師平時的言傳身教。
廉潔是一種正氣，更是一種風氣，當一個集體里廉潔的風氣盛行時，這個集體必將會欣欣向榮的發展。當廉潔的風氣在校園里盛行時，學校的教學質量一定會進步，團隊的凝聚力會更強。作為一位教師，身體力行，宏揚廉潔的正氣是當仁不讓的責任。
第二篇：鑒史問廉心得體會
國家反腐，我們每一個公民都義不容辭，作為一名黨員更應該起好一名中共黨員的模范帶頭作用，堅守住黨的原則，在大是大非面前站穩住自己的政治立場。當下，我們國家的反腐方式大多還停留于“事后追查”，而缺乏未雨綢繆的制度化預防，而這也正是我們反腐的制度軟肋。目前，國家主席，大力加強反腐工作，國家一步步對于此等反腐行徑進行大步改革，并一步一步推進和加強官員財產申報和公示的立法工作，堅決用行動掃除政法領域的tf 現象。
何為廉?似乎這不應該是一個問題，通俗講是官員“不貪不占不謀私”，于百姓講太籠統、不夠具體，通過觀看《鑒史問廉》可以窺見融進我們中華民族骨子里、滲透到血液里、被我們認可、踐行、傳承的廉文化。它是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活;它是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心為治本，直道是身謀”的品行和志向;它是中國唐朝福爾莫斯狄仁杰“斷案如神、秉公執法”的清官能吏形象;它是漢代小小洛陽令董宣“不畏強權冒死捍衛律法”的大無畏;它是清代張伯行“一絲一粒，我之名節;一厘一毫，民之脂膏”的莊重宣言;它是明朝海瑞“推清丈、平賦稅，屢平冤假錯案”的青天美譽……
他們是閃耀在歷史長河中的鮮亮符號;是存在于世代百姓心中不能忘卻的記憶;是一個個貫穿歷史長篇的明珠;是中華民族取之不盡、用之不竭的廉潔文化寶庫;是激勵一代代華夏子孫開拓進取、締造時代的精神支撐……
興衰之思、清官之念、清官之辯、道德之擇……從中我們看到了他們身上共有的鮮明特征：忠于職守、報國為民、清正廉潔、懲惡揚善。
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