我的教師理想小學作文

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　　篇一：徽園導游詞

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　　安徽徽園導游詞

　　徽園是1999年為紀念新中國成立50周年而建立的大型紀念園.徽園位于合肥市南部經濟技術開發區內,東鄰具有現代建筑風格的明珠廣場,國際會展中心,以及具有歐州風情的歐風街.西傍大學城.并與少兒活動中心隔街相鄰.

　　徽園素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣縣城中心原徽州府衙一帶新建的仿古旅游城，再現了徽州城明清時期的風貌，氣勢宏大，古樸典雅，粉墻黛瓦，鱗次錯落，雕刻精美，脈傳徽州文化之神韻，新創徽派建筑、雕刻之精華。徽園占地面積20余公頃.園區整體建筑規劃建設系以安徽行政區劃為基本構架,"長江","淮河"橫貫其間.東部皖北園區采用皇家園林建筑風格,西部皖南園區采用皖南水口園林建筑風格.中部有極具現代建筑風格的世紀橋和世紀廣場,全省17個城市在相應的區位都建有代表各自地方文化特色的建筑物.既相對獨立成園,又與相鄰各園及整個園區相得益彰

　　【徽園】

　　徽園大門很有氣勢，其五根花冠狀的大圓柱是代表建國五十周年所取得的豐碩成果,頂上盛開的五個玻璃球便有碩果累累之意.五根柱子每根高32米（整體拉開的序幕是100米。可稱得上是華東六省一市第一門），而且里面是樓堤，不過暫時沒有對外開放。這五根柱子造價很高，每根造價是260萬，全部是用玻璃鑄造出的，全體通電，到了晚上點燈時非常亮、非常好看。

　　徽園大門的五根高32米的花冠狀球柱，象征著建國五十周年，全國人民在黨的領導下，在改革開放的浪潮中，取得豐碩成果，那五個大理石球，便是碩果累累之意。與大門相連的是世紀橋，它的寓意有二：一是作為長江、淮河的分界點，東面的水域是淮河，西面的流域是長江；二是世紀橋像電話聽筒的橋欄造型，意為讓人傾聽安徽歷史的聲音。同時也預示著二十一世紀是一個信息時代，通信極為發達。世紀橋通往的廣場便是世紀廣場，廣場為橢圓形，面積一萬平方米，圍繞世紀廣場的看臺，呈階梯形，面對彩色噴泉和寬廣水面。每逢節假日，這里都有大型的文藝演出，白色帳篷下的階梯是世紀廣場的看臺，供游客休息、觀看

　　演出。

　　【淮北園】

　　淮北園的主要建筑物是一座具有現代化氣息的行館。它體現了淮北市是政治、經濟和文化的中心。其館狀甚為奇特，它從天空鳥瞰下來是一個“北”字。有“淮北戰役新煤城”之稱的淮北市，1961年伴著源源涌出地表的煤層出現在新中國的版圖上，它位于蘇、魯、豫、皖4省的交匯處，現轄三區一縣，總面積2714平方公里，人口192萬，是一座新興的能源工業城市。

　　淮北市的地理環境相當優越，區域內平原廣褒，水域寬闊，低山丘陵點綴其間。四季如畫的原野，綠樹覆蓋的山川碧波蕩漾的水面交相輝映，把淮北裝扮的秀麗多彩。淮北市的物產更是豐富，已探明的礦藏有煤、鐵、銅、石灰巖等13種，以煤炭產量最為豐富，總儲量272億噸，成為安徽省兩大煤城之一。淮北市地區氣候溫和，水源充足，土壤肥沃，為農業生產的快速發展提供了得天獨厚的條件，特別是近幾年農業結構調整和科技種田步伐的加快，使得淮北市成為華東著名的糧、棉、油、禽獸、水果等農副產品的生產和出口基地。

　　【亳州園】

　　亳州園由花戲樓、古井亭，芍藥園組成，部分工程尚在建設中。花戲樓是國家級重點文物保護單位，它本是座關帝廟，以前是明清時山西、陜西的藥商在亳州經營藥材的聯絡之地，稱“山陜會館”，會館之所以稱為今名，是因為院中有座色彩絢麗，美侖美奐的“花”戲樓。花戲樓有三絕：一絕是鐵旗桿，二絕是木雕，三絕是山門。古井亭傳說1800多年前，魏將獨孤信被敵殺，臨死前將相伴一生的金锏擲入一口井，從此水質大變，用該井水釀出酒甜冽爽口，后來曹操將“九釀春酒法”敬獻給汗獻帝，使寶貴釀酒之法得以保存。安徽名酒“古井貢酒”就源自于古井水釀造而成。芍藥它是一種集欣賞與藥用為一體的花卉。亳州素有“藥都”之稱，其中亳芍和亳菊在全國的市場中占有相當大的比例。相傳，地下運兵道是曹操所建，全長6000多米，離地面約5尺到1丈，底寬2—4尺，高6尺，有單行道，并行雙道，轉彎道等多種類型，縱橫交錯，規模宏大。在這里也象征性建造了一座上下結構三層全長200多米的地下道。地下道還有一個妙處就

　　是嚴寒隆冬這里溫暖如春,酷暑盛夏這里涼如深秋。

　　亳州位于安徽西北部，三面與河南毗鄰，面積8394平方公里，人口512萬人。轄渦陽、蒙城、利辛縣和譙城區。這里物產豐富，人才輩出，古跡遍地，有“皖北明珠”這美譽.遠在3700多年前,商湯建都于亳,西周時稱“焦”,戰國時稱“譙”。幾千年泱泱渦水哺育了眾多的英雄豪杰和文人墨客，其中有集政治家、軍事家、文學家于一身的曹操和被科技界譽為神醫的華佗。

　　【宿州園】

　　宿州園主體建筑宿州館以展覽靈璧石和蕭縣的鐘馗畫為主，館的周圍葡萄和梨樹、寓意蕭縣盛產葡萄、碭山盛產梨。館內的靈璧石品種繁多，最有特色的當數靈璧磬石和靈璧奇石。古時的宮廷編磬就是由磬石制造而成的。靈璧石是是從地下2。5深處挖出來的，它是碳酸鹽經過幾億年的風化而形成的。它躋身于四大名石之首，被清朝乾隆皇帝譽稱“天下第一奇石”。展館外的奇石廣場放置著大型奇石精品七件。展館兩側的兩塊大型奇石雄獅和猛虎，重達數十噸，既肖形狀景，又具有奇石的瘦、皺、漏、透之美。展館后面的奇石園中，高達6米的“蛟龍探海”等奇石，各具備神韻，盡顯靈璧石的風采。梨園: 宿州碭山酥梨已有2500多年的栽培歷史，全縣酥梨栽培面積已達19萬畝，此處亦有數十棵梨樹。宿州市地處安徽省北端，與江蘇、山東、河南三省相連，轄碭山縣、蕭縣、泗縣、靈璧縣和埇橋區等四縣一區，總面積9786平方公里，人口563.1萬。歷史綿長的宿州,文化積淀豐富，名勝古跡眾多。陳勝、吳廣領導的中國歷史上第一次農民起義發生在這里，至今留有明誓誅暴的涉故臺；國家森林公園一皇藏峪,曾是漢高祖劉邦避秦之地，其獨特的溫帶森林景觀在皖北大地獨一無二；以盛產玉石得名的靈璧是楚漢相爭時的垓下戰場，留有“虞姬墓”“垓下聚”等名勝古跡和“霸王別姬”的百世美傳；國家級生態示范縣碭山縣,境內的果海綠洲,面積之大,居世界之首,是得天獨厚的自然生態旅游資源；歷史文化名人白居易曾在這里生活了幾十年，并寫下了“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”的千古絕唱；靈璧石和鐘馗畫更是盛譽海內外。

　　【阜陽園】

　　園區由主要建筑三子亭、潁州西湖組成。三字亭是紀念阜陽曾出現春秋末宋國相邑（今渦陽）人，著名的思想家，道家創始人老子和戰國時代楚國蒙地（今蒙城）人，戰國哲學家、文學家莊子以及春秋時齊國潁上著名的政治家、改革家莊子所建。潁州西湖是仿造西湖，它坐落在千里錦繡，源遠流長的潁河之畔，是淮北平原一面中原明鏡，它興于唐，盛于宋，是我國歷代名湖之一。唐宋八大家多涉足于此，曾留下許多膾炙人口的贊美詩詞。湖面上的拱形橋仿似杭州西湖斷橋。

　　阜陽市位于安徽省西北部，轄界首市、臨泉縣、太和縣、阜南縣及潁上縣，它是全國重要的商品糧優質棉的重要產區，有大蒜之鄉、苔干之鄉、麻油之鄉、柳編之鄉的美稱。阜陽史稱潁州又叫汝陰，順昌。春秋時著名的思想家、政治家管仲就誕生在這里。文物古跡眾多，城區有劉公祠、資福寺、文風塔等人文景點城郊有省級文物重點保護單位蘇軾故居會老堂、“四?九”農民暴動舊址、潁州西湖、管鮑祠、清涼寺、八里河、淮上公園等。

　　【六安園】

　　六安園稱六安山川，濃縮了天堂寨的景觀。天堂寨位于皖西金寨縣內，古稱多云山。自元以后義軍聚寨屯兵，改稱天堂寨，寓吉祥求快樂之意。它是華東地區保存的最后一片原始森林，它的森林覆蓋面積高達96.5%，位居我國所有景區第一位，占地面積120平方公里，景區的大小瀑布有40多道之多，而其中天下罕見的是“瀑布群景區”，五道落差在40米以上的展現在游人面前，冰肌浸骨，清流透明，千載不涸，甚為壯觀。佛子嶺水庫：六安地處大別山區，境內崇山峻嶺，水系縱橫，利用天然的水得資源，進行了一系列化浩大的水利工程，此水庫是被譽為“五朵金花”中的五大水庫之一。

　　六安市位于江淮之間，大別山北麓，市轄兩區五縣。六安歷史悠久，人杰地靈。公元前121年漢武帝取“六地平安，永不反叛”之意封劉慶為六安王，六安由此得名，相傳上古時期，禹封皋陶后裔于六，所以六安又稱“皋城”。在歷史長河中這里發生過楚考烈王遷都壽春、淝水之戰、六霍起義、劉鄧挺進大別山等對中國歷史進程有著重要影響的歷史事件。在五六十年代授銜的中國人民解放軍，皖西籍有108名，贏得“將軍之鄉”的美譽。旅游資源極為豐富，擁有保護

　　完好的國家級歷史文化名城壽縣、國家級森林公園天堂寨、國家重點文物保護單位安豐塘，有省級風景名用區萬佛湖、萬佛山、八公山、大華山、銅鑼寨，還有省級、縣級重點文物保護單位326處和眾多的革命遺址。

　　【淮南園】

　　淮南園主要由淮南館及八公山組成。淮南館主要根據安徽電力館的形狀所建，象征著準南是安徽省重要煤炭電力一業城市。館內主要展銷八公山豆腐。每年九月份，在淮南舉行一年一度的國際豆腐節。場面非常龐大。與淮南館相對的并是八公山。八公山之名始與西漢，因有過蘇非、李尚、左吳、田由、伍被、毛被、雷被、晉昌等。才氣仙氣俱佳的八公而得名。其北臨淮河、南接淝河、山勢險峻，是古城壽縣、鳳臺的屏障，歷年來為兵家必爭之地；再距今1600多年前的晉太元八年（公元38年）謝玄以少量精兵打勝了前秦符堅的率領的百萬大軍。這就是著名的淝水之戰。升仙臺：相傳是劉安和八公乘龍飛升上天的地方。在中國南北氣候的分界線，安徽的中西部，淮河的中上游坐落著一座我國大型能源基地——淮南。淮南市有著悠久的歷史文化，曾為淮南國國府，漢淮南王劉安再八公山招賢納士，編撰了學術巨著《淮南子》第一次完整地確定了二十四節氣，發明了千古美食豆腐。進入晉代，這里發生了一起以少勝多的著名戰役——淝水之戰。淮南市有十分可觀的資源優勢，全市煤炭遠景儲量444億噸，已探明儲量153億噸，是全國的五大煤田之一。淮南市山清水秀、上窯、舜耕、八公山三山鼎立，還可以通過“山在風聲鶴唳中”的想象，緬懷往事、探古尋幽，也可以欣賞到“淮水東南闊、天風渡亦難”的滔滔淮河氣魄。

　　【銅陵園】

　　主要以銅文化為特色，分為銅陵館和青銅文化園兩部分。銅陵館：平面為橢圓形，造型由銅和鼎抽象而成，外墻浮雕采用青銅紋飾，正門上方飾以青銅文化節會徽，館前兩側分置水幕墻，除表現青銅文化主題外，寓意“一言九鼎，民心如鏡”。四嬉銅娃：由銅陵出土的青銅文物宋代青銅器，銅娃兩頭四身連體，形似兩個雙“喜”，意為多子多福，喜事臨門。此銅像展現銅陵悠遠、燦爛的青銅文化。鳳凰·牡丹：取意鳳凰不落無寶之地，鳳凰山盛產牡丹，系中國南方牡丹

　　篇二：合肥徽園導游詞

　　徽園是1999年為歡慶新中國建國五十周年而建設的大型安徽紀念園。徽園位于合肥市區南部的經濟開發區內，東鄰具有現代建筑風格的明珠廣場、國際會展中心，以及具有歐洲風情特點的歐風街，西傍合肥大學城，并與省少兒活動中心隔街相望。徽園占地面積300余畝。園區的整體規劃建設是以安徽行政區劃為基本構架，“長江”、 “淮河”橫貫其間。

　　東部皖北園區采用皇家園林建筑風格，西部皖南園區以徽派建筑皖南水口園林為主要思路，中部有極具現代建筑風格的世紀橋和世紀廣場，全省17個城市在相應的區位均建有代表各自地方文化特色的標志性建筑物，既相對獨立成園，又與相鄰各園及整個園區相隔益彰。園區內“黃山秀色，巢湖帆影，李白吟月，九華佛光，瑯琊醉翁”等優美的人造自然景觀，既反映了安徽社會經濟發展取得的巨大成就及人文景觀，體現了安徽人民熱愛自然、奮發向上、凝心聚力的精神風貌，又顯示了繼往開來的世紀安徽新形象。徽園是一座融展示安徽、觀光娛樂為一體的大型綜合性紀念觀光園。

　　全省17個地市都在園內建有自己的館園，并將各自館園用最具本地代表性的歷史、文化、風情和標志性建筑以園林的形式展現給游人與觀眾。游覽徽園，既可了解安徽悠久的歷史，又如親臨全省各個著名的風景名勝景點游覽一般。

　　徽園大門

　　徽園大門很有氣勢，其五根花冠狀的大圓柱是代表建國五十周年所取得的豐碩成果,頂上盛開的五個玻璃球便

　　徽園

　　有碩果累累之意.五根柱子每根高32米（整體拉開的序幕是100米。可稱得上是華東六省一市第一門），而且里面是樓堤，不過暫時沒有對外開放。

　　這五根柱子造價很高，每根造價是260萬，全部是用玻璃鑄造出的，全體通電，到了晚上點燈時非常亮、非常好看。

　　淮北園

　　淮北園的主要建筑物是一座具有現代化氣息的行館。它體現了淮北市是政治、經濟和文化的中心。其館狀甚為奇特，它從天空鳥瞰下來是一個“北”字。

　　亳州園

　　亳州園由花戲樓、古井亭，芍藥園組成，部分工程尚在建設中。阜陽園

　　阜陽園園區由主要建筑三子亭、潁州西湖組成。

　　六安園

　　徽園

　　淮南園

　　淮南園主要由淮南館及八公山組成。淮南館主要根據安徽電力館的形狀所建，象征著準南是安徽省重要煤炭電力一業城市。館內主要展銷八公山豆腐。

　　銅陵園

　　銅陵園主要以銅文化為特色，分為銅陵館和青銅文化園兩部分。

　　安慶園

　　安慶園由安慶館、天女散花雕塑及振風塔組成

　　池州園

　　池州園位于整個園區西北部，東北臨長江，東接銅陵園區，西南與黃山園區相鄰，主要分入口處，杏花村景區、佛教文化區，升金湖景區、生態園區、溶洞景區等六大景區。

　　宣城園

　　宣城園圍繞宣城市所獨有的茶文化、竹之鄉、活化石、宣紙制造工藝等題材將園區分為三個區域：茶園、竹園、展館。

　　馬鞍山園

　　馬鞍山園主要由主體建筑太白樓、牌樓及臨水假山等構成，配以地方特色的樹木花卉，藝術地再現采石磯、太白樓的自然、人文景觀是一座具有馬鞍山地方特色的精品園林。

　　蕪湖園

　　蕪湖園位于徽園“長江”之濱，蕪湖館背依“赭山”，前臨“鏡湖”，蕪湖館呈半圓弧形，似張開雙臂迎候八方賓客；坡前聳立一可動雕塑“風帆”，其主要體現蕪湖人民乘風破浪，勇往直前，館的背面四塊青銅浮雕，記述著蕪湖的過去和現在。

　　巢湖園

　　巢湖園主要由巢湖、銀屏山、半湯溫泉、陋室亭及巢湖館組成。重點塑造和體現巢湖美麗的山水風光。

　　巢湖及五大淡水湖之一因形而得名，她那彎曲的弧度，恰似一只鳥巢，還有個別名叫焦湖，來源一地神話傳說《陷巢湖》。臨于湖邊的即巢湖館，其造型似一揚帆遠航的帆船，寓意巢湖正以嶄新的姿態邁向新世紀。滁州園

　　滁州園由滁州館、醉翁亭、九曲流觴三部分組成。

　　黃山園

　　黃山園總體規劃建筑設計為徽州古建筑為主。主要濃縮了石碑坊及黃山“四絕”中的“怪石”和我省最大的人工湖泊――太平湖、紀念徽州商人所建的徽商館，在不能全貌展示黃山的風采和氣勢局限下，本著“小中集錦、力求神韻”的意圖，在彈丸之地布置了高達26米的“飛來石”以及

　　旁邊的“猴子觀海”、“仙人曬靴”。以玲瓏剔透的攬勝閣、樸素淡雅的水街等展示徽派建筑的藝術精華，以數百年樹齡的銀杏、羅漢樹、樟樹等為主體，輔之喬、灌、花、草結合的造園手法，體現徽派園林的特色和韻味。明代湯顯祖說過“一生癡絕處，無夢到徽州”。合肥館

　　合肥館背水朝南，館內圖片形象地展示了合肥的地理位置、城市形態、布局、科教基地、舊城改造、住宅建設、新區開發、城市風貌、旅游、城市交通、供水、排水、供電、供熱、通信、環境保護、城市人防、地下空間開發、抗震、消防等方面，展示了在整體推進現代化大城市建設中所取得的成就。館內還采用模型向大家展示合肥正在建設中的省電網生產調度樓、合肥南淝河綜合治理工程，以及國際會議中心、市圖書館等景象，從這些展出的圖片、模型中，可以看出合肥市正在加快發展、富民強市的態勢，以及城市未來的建設構架。

　　蚌埠園

　　蚌埠園由浮雕、休憩廣場，石榴園組成。

　　主要景點

　　花戲樓

　　花戲樓是國家級重點文物保護單位，它本是座關帝廟，以前是明清時山西、陜西的藥商在亳州經營藥材

　　徽園

　　的聯絡之地，稱“山陜會館”，會館之所以稱為今名，是因為院中有座色彩絢麗，美侖美奐的“花”戲樓。花戲樓有三絕：一絕是鐵旗桿，二絕是木雕，三絕是山門。古井亭傳說1800多年前，魏將獨孤信被敵殺，臨死前

　　將相伴一生的金锏擲入一口井，從此水質大變，用該井水釀出酒甜冽爽口，后來曹操將“九釀春酒法”敬獻給汗獻帝，使寶貴釀酒之法得以保存。安徽名酒“古井貢酒”就源自于古井水釀造而成。

　　潁州西湖

　　潁州西湖是仿造西湖，它坐落在千里錦繡，源遠流長的潁河之畔，是淮北平原一面中原明鏡，它興于唐，盛于宋，是我國歷代名湖之一。唐宋八大家多涉足于此，曾留下許多膾炙人口的贊美詩詞。湖面上的拱形橋仿似杭州西湖斷橋。

　　振風塔

　　振風塔位于安慶市迎江寺內又叫萬佛塔，建于明朝，至今已有400多年的歷史，塔名“振風”是取 “以振文風”之意，為樓格式磚石結構。7層8角。塔尖為葫蘆狀，直聳云端，園區的振風塔是以1/2的比例所建。銅陵館

　　銅陵館平面為橢圓形，造型由銅和鼎抽象而成，外墻浮雕采用青銅紋飾，正門上方飾以青銅文化節會徽，館前兩側分置水幕墻，除表現青銅文化主題外，寓意“一言九鼎，民心如鏡”。

　　天女散花雕塑

　　“天上人間”是七仙女的造型，主要為紀念著名的黃梅戲表演家嚴鳳英。她在天仙配、女駙馬、牛郎織女等舞蹈和表演中的藝術創造，將黃梅戲藝術推向一個嶄新的高峰，并由此奠定了黃梅戲在中國地方戲曲中的突出地位。

　　安慶館又稱戲劇院，建筑風格反映了安慶古樸典雅的傳統建筑風格。杏花村

　　杏花村是融人文景觀與自然景觀為一體的文化古跡，是池州最具有特色的歷史文化名村。唐會宗四年（公元844年），晚唐詩人杜牧出任池州刺史，一年的陽春三月，他到城西游覽，只見到崗上杏花滿坡，綿延十里，燦若紅霞，山崗上有一小村酒店，買酒者頗多，因有感觸，文思泉涌，定下了富有江南風情特色的藝術杰作《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”自此，杏花村蜚聲四海，名播青史，飲譽天下。

　　徽園大禹浮雕

　　浮雕述說的是大禹治水的故事，大禹是黃河流域夏氏族部落的領袖。治水也是從黃河流域開始的。黃河流域的水患治理成功后，開始治理淮河。曾在今天的懷遠縣“禹會村”，召集諸侯共商大事，并留下了廣泛流傳的

　　篇三：徽園導游辭

　　徽園導游辭

　　各位游客：

　　你們好!歡迎大家來徽園游覽。我是安徽旅行社的導游王兵（王萍），我將帶領大家參觀徽園并作有關講解。

　　徽園是我省一處具有代表性的人造景觀。它以安徽行政區劃為基本構架，長江、淮河橫貫其間。17個省轄市，都在相應的區位建有地方文化特色的標志性建筑物。

　　我們現在看到的徽園大門很有氣勢，五根花冠狀的大圓柱矗立著，每根高32米，它象征著新中國成立五十多年來，安徽人民所取得的豐碩成果。

　　走過世紀橋，穿過世紀廣場，我們首先來到了合肥館。合肥市是省會所在地，是安徽省政治、經濟、文化的中心。合肥館背水朝南，館內的圖片和模型，形象地展示了合肥的地理位置、城市面貌、舊城改造、新區開發、城市交通、環境保護等方方面面所取得的成就。

　　合肥館的北面是蚌埠園。蚌埠市是千里長淮的第一大港，歷史悠久，人文薈萃。我們看到的便是蚌埠園林文化廣場，它由三個部分組成：一是橢圓形的休憩廣場，二是半圓形的水池，三是“大禹精神永存”的浮雕群像。浮雕共由8幅畫面組成，前4幅向人們述說著大禹治水的故事，后4幅則反映了淮河兒女治理淮河的情景。

　　再往北走，我們就來到宿州苑了，它的周圍遍植葡萄和梨樹，寓意著當地盛產的蕭縣葡萄和碭山酥梨。宿州苑內有一座靈璧石展銷館。館內的靈璧石品種繁多，最有特色的當數靈璧磬石和靈璧奇石。古時的宮廷編磬就是由磬石制造而成的。它躋身于四大名石之首，被清朝乾隆皇帝譽稱“天下第一奇石”。展館外的奇石廣場放置著大型奇石精品七件。特別是展館兩側的兩塊大型奇石雄獅和猛虎，重達數十噸，既肖形狀景，又具有奇石的瘦、皺、漏、透之美。展館后面的奇石園中，高達6米的“蛟龍探海”等奇石，各具神韻，盡顯靈璧石的風采。

　　穿過淮北園，我們現在到了亳州館。亳州市位于安徽的西北部，是國家級的歷史文化名城。大家請看，這座花戲樓和石牌坊完全是按照原來的大小仿建的。這旁邊的亭子，不僅彩繪精美，而且它的下面還有一條地下隱兵道，全長386米，當然也是仿建的。大家請隨我一起穿過這地下隱兵道，體驗一下古代的戰爭氣息吧。出了地道口，前面這座精美的亭子就是古井亭了。傳說1800多年前，魏將獨孤信被敵追殺，臨死前將相伴一生的金锏擲入一口井中。從此，用該井水釀出的酒甜冽爽口。后來曹操又將“九釀春酒法”敬獻給漢獻帝，使寶貴的釀酒之法得以保存。安徽的“古井貢酒”就來源于此。古井亭的后面還有芍藥園，亳州是中國著名的芍藥產地，亳芍和亳菊的產銷量占到全國的七分之一，素有“藥都”之稱。

　　我們向南走，經過了阜陽館、淮南館和六安山川之后，來到了徽園中部的這一大片水域前，它代表著巢湖。緊靠湖邊的就是巢湖館，其造型好象一艘揚帆遠航的大船，寓意著巢湖市正以嶄新的姿態駛向新的世紀。那座石山仿造的是巢湖的銀屏山，山上的那朵白花叫白牡丹，據說已生存一千多年了，世稱“神花”。山下水潭邊有座四方亭子叫陋室亭。原亭建在和縣陋室門內東側，是唐代大詩人劉禹錫任和州刺史時所建，并寫下了傳誦千古的華章《陋室銘》。

　　巢湖館的西南面是安慶館。安慶市歷史悠久，被譽為“安徽之源、禪宗之地、京劇之祖、黃梅之鄉”。安慶館又稱戲劇院，建筑風格反映了安慶古樸典雅的傳統建筑風格。館中的振風塔是以二分之一的比例所建。原塔位于安慶市迎江寺內，又叫萬佛塔，建于明朝，至今已有400多年的歷史。塔名“振風”是取“以振文風”之意。塔身為樓閣式磚石結構，7層8角。塔尖為葫蘆狀，直聳云端。

　　從安慶館往東，就來到了銅陵館。銅陵館平面為橢圓形，造型由銅和鼎抽象而成，外墻浮雕采用青銅紋飾，正門上方飾以青銅文化節會徽，館前兩側分置水幕墻，除表現青銅文化主題外，寓意“一言九鼎，民心如鏡”。這里還有一白鰭豚雕塑。長江水域的銅陵段，是世界珍稀動物白鰭豚的回游之地。為了拯救白鰭豚，銅陵市還建立了白鰭豚養護場。銅陵館的后面建有牡丹園，牡丹是銅陵的市花。銅陵市的鳳凰山素有“牡丹之鄉”的美稱。

　　再往東去，我們來到了池州館的入口區。看著這個騎在牛背上，手指遠方的牧童，讓人不禁想起這句唐詩：“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”前面真的有個杏花村噢！杏花村是融人文景觀與自然景觀為一體的文化古跡，“杏花酒肆”里面有口黃公井，又名“香泉井”，史稱“香泉似酒，汲之不竭”。我們順著山坡小道往上走，眼前這座高大的銅佛像，就是99米高的金地藏銅佛像。后面的寺廟叫九華寺，集中展示了九華山特有的景觀。九華寺的下方有一片水面，象征著升金湖。升金湖是我國最大的白頭鶴越冬地之一，享有“中國鶴湖”的美稱，為國家重點水禽自然保護區。

　　池州館的南面就是黃山園了。題寫著“黃山園”三個字的牌坊，是一座四柱三間的牌坊。它代表了徽州地區眾多的石牌坊以及其中的人文內涵。穿越這座牌坊，展現在我們眼前的是黃山群峰塑像。一塊高達26米狀如仙桃的大石頭是飛來石，旁邊還有“猴子觀海”、“仙人曬靴”等勝景。沿著左邊這條水街向前走，我們見到了水口園林。古代徽州歷來注重村落水口的營造，突出實用原則，盡顯平民百姓的樸實淳厚之風，展現出一幅山村的錦繡畫圖。

　　離開黃山園，我們向北經過宣城館，來到了蕪湖館。蕪湖市緊依長江，既是個深水良港，又是座歷史文化名城。蕪湖館側旁的的那片水面，叫鏡湖，館后的山是赭山。蕪湖館的造型新穎而別致，整個呈半圓弧的坡形，好象在張開雙臂迎候八方賓客；坡前還聳立一個可以轉動的雕塑“風帆”，體現了蕪湖人民乘風破浪，勇往直前的精神面貌。館背面的四塊青銅浮雕，記述著蕪湖的過去和現在。

　　我們往東北方向，經過馬鞍山館，最后來到了滁州館。滁州市位于安徽省的東部，一篇歐陽修的《醉翁亭記》，大大提高了滁州山水的知名度。我們眼前的這座現代派建筑風格的兩層小樓，就是滁州館。它的造型呈谷倉形狀，象征鳳陽小崗村人民農村改革取得的成就。館的后側建有一個亭子，四根藝術石柱上的青龍，盤柱翹首而立，它就是按照原來大小仿建的醉翁亭。圍著這塊地方，有九曲十八變的小溪流水，叫九曲流觴。古人每逢農歷三月三，便會集于這樣彎彎的小渠旁，即景即興，吟詩作賦。

　　好了，我們已將整個徽園大致參觀了一遍，今天的講解就到這里了。如果有什么意見和建議，請提出來，以利我們今后的改進。歡迎大家再次光臨！

　　篇四：歙縣導游詞

　　歙縣導游詞

　　各位團友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務，我是大家今天的導游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的歙縣之旅!!

　　明代戲劇家湯顯祖說一生癡絕處，無夢到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒（zou）魯”的美譽，是我國著名的文化和藝術之鄉。現在我們走在古城的西門，大家看到的是保存完整的甕城。甕城有內外城門和護城墻，兩旁原有徽式的小肆，到現在我們還能看出它的古色古香。

　　走完甕城，出現在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時候，有位知府，為了鎮制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區分，特地少造了兩根柱子，誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構造獨特的古譙樓成為了歙縣博物館。

　　我們在往前走矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝，規模宏大、呈八腳結構，這樣的牌坊舉世無雙。坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當時徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢？許國想了個“先斬后奏”的點子，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個月才回朝復命。由于超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國聽了，頓時口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。

　　許國石坊的左邊是徽園，有“徽州文化大觀園”之稱，再現了徽州明清時期的風貌，走進徽園，有如走進了美麗的江南，走進了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現在繼續往前走，不遠處就是人民教育家陶行知少年時讀書的崇一學堂了，后修建為陶行知紀念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進大門，宏偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現在你的眼前。“萬世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領袖毛澤東同志對陶行知先生的譽稱。紀念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設都是故時的面貌，令人肅然起敬。

　　接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點。建于明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你講述著古老而又凄美的故事。名城歙縣不僅風景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫學，徽州雕刻等也有很高的藝術成就。

　　時間過的真快我們的歙縣之旅馬上就結束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉！在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了！預祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家！

　　篇五：合肥非物質文化遺產園導游詞

　　游客朋友們，你們好! 我是景區的講解員***。首先我代表中國非物資文化遺產園全體員工歡迎各位的到來，大家一路辛苦了。俗話說相聚即是緣分，我特別感謝這次緣分讓我和大家走到了一起。時間雖有限，但我的激情是無限的，我一定會好好把握與大家在一起的每分每秒，盡可能的做到讓大家都滿意。同時呢，也請各位能夠稍稍的配合我的工作，盡量的不要單獨行動，以免錯過精彩的景點。

　　首先給大家介紹一下園區的基本概況，中國非物資文化遺產園，于2008年立項，2009年8月29日舉行奠基儀式，2011年12月18日正式對外開放。開園期間我們舉辦了一次國際最大的自貢燈會。園區總共分為三期建設，園區總體規劃面積是3500畝，總投資20元人民幣。已被列入安徽省861重點建項目和合肥市1346重點建設項目。目前開放面積是802畝。

　　下面請隨我一起參觀非遺園，我們現在所在的位置是中國非遺園的非遺文化廣場。在非遺園有許多寶貝，首先我們看到的這七根高大雄偉的柱子，是采用青花瓷工藝制作而成的，叫做非遺神柱，同時也是非遺園的鎮園之寶之一。內部裝有高科技的燈光組織，到了晚間流光溢彩，耀眼紛呈。在這七根柱子當中，從左邊數起第三根最高，是象征和諧社會的和諧柱，其他六根分別代表的是中國的山、水、人、文、情、商，在柱子的最頂端是歷史

　　文化名人的戲曲臉譜。這些都在警示著我們人類要對優秀傳統文化須加以保護和傳承。

　　再看柱子后面這幅非常喜慶的紅色剪紙墻，它是以蕪湖鐵畫形式展現的，總共有35幅。這是我們的國家主席胡錦濤在2007年前往甘肅大坪村與當地的老百姓共度除夕時，因為受到當地老百姓的熱情款待。他調侃說我來到這里大家不僅不嫌我麻煩，還像是對待回到娘家的女兒一樣熱情，我感到特別的溫暖。于是我們的主席就興致勃勃的剪出一幅充滿喜慶色彩的剪紙。后來當地的老百姓為了紀念這一天，又剪了其他的34幅，這樣就湊成了一幅完整的回娘家。之所以又剪了34幅，因為我們國家總共有34個省市自治區，這34幅剪紙就代表著全國各族人民都是一家人。《回娘家》也寓意著全世界的非遺傳人來到我們園區，就像回到自己的娘家一樣，倍感親切。

　　蕪湖鐵畫始于明末清初的康熙年間，是由蕪湖鐵工湯天池與蕪湖畫家蕭尺木相互砥礪而成，至今已有340多年的歷史。蕪湖鐵畫以錘為筆，以鐵為墨，以跕為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成。鐵畫的品種分為三類：一類為尺幅小景，多以松、梅、蘭、竹、菊、鷹等為題材，這類鐵畫襯板鑲框，掛于粉墻之上，更顯端莊醒目。第二類為彩燈，一般由4至6幅鐵畫組成，內糊以紙或素絹，中燃銀燭，光彩奪目。第三類為屏風，多為山水風景，古樸典雅，蔚為壯觀。

　　接下來我們看到的是一座古色古香的官廊，這座官廊始建于

　　乾隆二十三年（1758年），為一位鹽商的宅第門廊，是接納當地官員的場所之一。清同治年間，宅第轉讓給古徽州胡姓官員，時任江南徽州府府鹽司司員。此官廊木構體系為徽派建筑當中的疊梁式，廊長9.9米，寬2.56米，八角雙層結構，屋頂飛檐翹角，是典型的徽州門廊建造。官廊四柱三開，中間為正道，兩邊為側道，是按當時封建社會的宗法禮樂制度建成的。正道專供達官貴人進出，側道為一般隨從進出。整座官廊以木雕為主，正側門以兩只石麒麟、石獅為迎門瑞獸，四盞宮燈懸于月梁。官廊的雀替、撐拱則由木雕松樹麒麟、祥云花卉、喜鵲登門、獅子戲球等圖案構成，寄寓著徽州人對吉祥、長壽、平安、好運的追求。今天各位來到非遺園就是非遺園的貴賓，理應從中間走。同時呢，祝大家步步高升，多多發財。

　　穿過官廊，我們看到的是六面吉祥平安鼓。大家知道在咱們中國老百姓的心中，數字9一直都是代表至高無上，吉祥如意的數字。因而古代皇帝也都稱自己是九五之尊，所以在民間流傳這樣一個說法，在吉祥平安鼓上連敲9下，可以給自己帶來好運，實現愿望。各位不妨停下來敲一敲，祈求平安鼓給大家帶來好運。

　　在我們的左前方是創造吉尼斯紀錄的西游記磚雕長廊，和嘉慶年間的一座貞潔牌坊。右邊是嘉靖年間的棲鳳樓和千年百工坊。大家先隨我這右邊走。

　　現在我們來到的是嘉靖年間的棲鳳樓下，是古歙州許村人許正言為其大女兒許旋蘭所建。長4米，寬7.6米，以磚木組合。

　　木雕精細，重檐八角，正脊上站立瑞獸是龍的第三個兒子嘲風，好險好望，寓意眼觀八方，身聽四方。翹角上蹲坐的是龍的第九個兒子螭吻，有鎮邪辟火之神功，這個神獸最早是出現在漢武帝的柏梁殿上。此樓用磚石為基腳以防陰雨潮濕，左側磚石樓基上刻有棲鳳樓的建造時間以及人物的生平簡介，右側刻有棲鳳樓三個大字，下面刻的是梅蘭竹菊四君子。樓梁的外門雀替左右兩側分別刻有木雕作品，左邊是老翁、孩童立于飛龍之下，右邊為老婦、孩童立于飛鳳之下，取義龍鳳呈祥之意。在這里我也祝愿各位已經成家的朋友們，婚姻幸福美滿。如果還在單生的呢，就希望棲鳳樓可以給你們帶來好運，早日找到心儀的另一半。

　　走進棲鳳樓，我們來到千年百工坊。前面我們看到的這樣一口缸，產自明代，叫做金蟾缸。走近金蟾缸仔細觀察你會發現在缸的表側刻有這樣的圖案。金蟾四肢纏著銅錢，寓意金錢纏身；蝙蝠口銜銅錢，寓意福到眼前。在中國金蟾和蝙蝠還取意多子多福，此金蟾缸是由九華山拜金臺釋圣弘大法師所贈。據說相當靈驗，大家可以站在這里，將一枚硬幣放在掌心，雙手合實，然后閉上眼睛在心中默默祈禱，將硬幣投入缸中，再以順時針方向撫摸金蟾缸，要把每一種金蟾和蝙蝠都摸到哦，它一定可以讓你夢想成真的。

　　好，大家再隨我這邊走，這是一座明代的八角亭。亭子最初的功能是用來遮風避雨的，后來漸漸演變成一種擺設。古人多將亭子建于山間水邊，以滿足人們對閑適生活的追求。園區內像這

　　樣的亭子有十多座，它不僅僅是作為一種擺設和休息的場所，也是我們對徽州古亭的一種收藏與保護。亭中坐立的是水月觀音，水月觀音又稱水吉祥觀音，或水吉祥菩薩。是觀世音一心觀水相的應化身，我們大家對她最熟悉的應該是她手中所拿的楊柳凈瓶，里面裝著可以拯救萬物的甘露。

　　大家再隨我這邊走，首先給大家介紹一下眼前的這座九龍壁。大家都知道，在中國現有的三大九龍壁分別是：北京故宮九龍壁、大同九龍壁、北京北海九龍壁。其中北京北海九龍壁是最有特色的一座，兩面有龍，升降各異，互不雷同。始建于乾隆二十一年（1756年），壁長27米，高5米，厚1.2米。是由琉璃磚燒制的，紅黃藍白青綠紫七色蟠龍18條，其中黃色的居中間（因為我們都是炎黃子孫）。我們園區的這座九龍壁就是以北海九龍壁為原型而做的大型燈組，內部采用鋼架結構，外部用絲綢包裹，加上燈光效果十分絢麗。在四川自貢有一座長53米，寬3米，高12米的陶瓷九龍壁。整個作品是用296348件瓷器手工捆扎而成的，壁上九龍以高浮雕手法制成，是史上最多陶瓷器皿組成的作品，堪稱世界一絕。關于九龍壁，還這樣的一個傳說。傳說當中龍生了九個兒子，子子不同，但這九條龍都未成龍，而是化作各種神獸，留在人間，各司一職，保護人間。

　　接下來我們看到的是嘉慶年間的古牌坊，這是一座貞潔牌坊，牌坊是徽州古建三絕當中的其中一絕。提到牌坊，我們不得不提到程朱理學，徽州民居建筑多受它的影響，尤其是古牌坊。

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