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            幸福的我四年級作文

            時間:2025-09-10 22:13:21 我要投稿

            幸福的我四年級作文

              元宵節手抄報資料:元宵節的來歷

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              元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。

              在漢文帝時,已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時,“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時,就已將元宵節確定為重大節日。

              另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節要燃燈。

              元宵節的節期與節俗活動,是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節相接,白晝為市,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節期縮短為四到五天。

              元宵節手抄報資料:元宵節的習俗

              1、吃元宵

              正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中“滾”成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。

              2、觀燈

              漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后,元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。

              元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,社會富庶。在皇帝的親自倡導下,元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后,已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

              宋代,元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且活動更為民間化,民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈節的時間也越來越長,.唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。

              到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天,一直延續到今天。

              燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點燃燈火有照亮前程之意,且臺語燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。

              3、中國的情人節

              元宵節也是一個浪漫的節日,元宵燈會在封建的傳統社會中,也給未婚男女相識提供了一個機會,傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動,但是過節卻可以結伴出來游玩,元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會,未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間,又是男女青年與情人相會的時機。

              在臺灣,還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗,俗稱:“偷挽蔥,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,希望婚姻美滿的女孩,要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜,期待未來家庭幸福,唐代的燈市還出現樂舞百戲表演,成千上萬的宮女,民間少女在燈火下載歌載舞,叫做行歌、踏歌。

              歐陽修(生查子)云:去年元夜時,花市燈如書;月上柳梢頭,人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道:眾里尋它千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境,而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情,樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的“情人節”.

              4、走百病

              元宵節除了慶祝活動外,還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過橋過走郊外,目的是驅病除災。

              隨著時間的推移,元宵節的活動越來越多,不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

              正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動,這里列舉二三。

              祭門、祭戶古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單,把楊樹支插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。

              5、逐鼠

              這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉,人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞。

              6、迎紫姑

              紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,象對待親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說著貼心話,流著眼淚安慰她,情景十分生動,真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

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              7、耍龍燈

              龍是中華的圖騰,中華民族崇尚龍,把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈,載歌載舞的喜氣氛圍,流傳于很多的地方。

              8、舞獅子

              舞獅,又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”,多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸,象征著吉祥如意,從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。

              9、猜燈謎

              每逢元宵節,各個地方都打出燈謎,希望今年能喜氣洋洋的,平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設了戲曲表演的內容。

              10、踩高蹺

              高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街,寓意告知人們在眾多的民間花會中,今年掛個號。正月十五正式上街,一直到十八方告結束。

              11、祭門、祭戶

              古代有“七祭”,這是其中的兩種。祭祀的方法是,把楊樹枝插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。

              元宵節手抄報資料:關于元宵節的詩句

              《元夕于通衢建燈夜升南樓》

              (隋) 隋煬帝

              法輪天上轉,梵聲天上來;

              燈樹千光照,花焰七枝開。

              月影疑流水,春風含夜梅;

              燔動黃金地,鐘發琉璃臺。

              《正月十五夜》

              (唐) 蘇道味

              火樹銀花合,星橋鐵鎖開,

              燈樹千光照。明月逐人來。

              游妓皆穠李,行歌盡落梅。

              金吾不禁夜,玉漏莫相催。

              《上元夜》

              (唐)崔液

              玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹夜開;

              誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來。

              《十五夜觀燈》

              (唐)盧照鄰

              錦里開芳宴,蘭紅艷早年。

              縟彩遙分地,繁光遠綴天。

              接漢疑星落,依樓似月懸。

              別有千金笑,來映九枝前。

              正月十五夜燈

              (唐)張祜

              千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。

              三百內人連袖舞 ,一進天上著詞聲。

              詩曰

              (唐)李商隱

              月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢。

              身閑不睹中興盛, 羞逐鄉人賽紫姑。

              詩曰

              (宋)姜白石

              元宵爭看采蓮船,寶馬香車拾墜鈿;

              風雨夜深人散盡,孤燈猶喚賣湯元。

              詩曰

              (宋)姜白石

              貴客鉤簾看御街,市中珍品一時來,

              簾前花架無行路,不得金錢不肯回。

              (注:珍品這里指元宵)

              《青玉案 元夕》

              (宋)辛棄疾

              東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。

              寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,壺光轉,一夜魚龍舞 。

              蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。

              眾里尋他千百度,驀然回首, 那人卻在,火闌珊處。

              《生查子 元夕 》

              (宋)歐陽修

              去年元夜時,花市燈如晝。

              月到柳梢頭,人約黃昏后。

              今年元夜時,月與燈依舊。

              不見去年人,淚濕春衫袖。

              《京都元夕》

              (元)元好問

              袨服華妝著處逢 ,六街燈火鬧兒童 。

              長衫我亦何為者 ,也在游人笑語中 。

              折桂令 元宵

              (元)失名

              愛元宵三五風光,月色嬋娟,燈火輝煌。

              月滿冰輪,燈燒陸海,人踏春陽。

              三美事方堪勝賞,四無情可恨難長。

              怕的是燈暗光芒,人靜荒涼,角品南樓,月下西廂。

              《汴京元夕》

              (明)李夢陽

              中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨擅場。

              齊唱憲王春樂府, 金梁橋外月如霜。

              《元 宵》

              (明) 唐寅

              有燈無月不娛人,有月無燈不算春。

              春到人間人似玉, 燈燒月下月如銀。

              滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。

              不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。

              《元夜踏燈》

              (清)董舜民

              百枝火樹千金屧,寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來,忍把檀郎輕別。

              一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。

              石橋路滑緗釣躡,向阿母低低說。妲娥此夜悔還無?怕入廣寒宮闕。

              不如歸去,難疇疇昔,總是團圓月。

              元宵節手抄報資料:元宵節燈謎

              清明前夕(打傳統節日一)----元宵

              閑話元宵(卷簾格,打雜志一)----夜聊

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              站在太陽上(音)

              一個人丁(奇)

              良家子一諾千金——善男信女

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