悠然山作文
幾天前,我看了好友滴水湖畔處女作:《光環》,并每集予以收藏,原想待短篇小說刊登完后,裝訂成冊,分發給一些不會上網、或無條件上網的連隊知青朋友們傳閱,看“滴水湖畔”博客:新作小說《光環》讀后感。本沒有寫讀后感的打算,原因有二,一、我很欽佩作者的魄力和膽略,感謝作者以小說的形式披露那一段不堪回首的歲月。其小說歷史事件中的真實性勝于小說的娛讀性,雖然作者將云南知青的悲愴故事,集中在“阿寶”一個人身上,并一再聲明,不要對號入座,如有雷同,純屬巧合,但我們還是看到了書中“阿寶”、“小周”、“害羞草”、“版納一棵草”等人物、場景,事態的演變過程和真實原型,無不在知青群體中忽隱忽現,其歷史性和真實性不容質疑!二、“阿寶”在那個年代,泯滅人性的發跡,以及“阿寶”在現實社會中不知反省過去的罪錯,且又不甘心失落的一生,恰如其分地再現了“阿寶”時代的錯覺及道德的淪喪。

很是擔心,曾經心狠手辣、歇斯底里的“阿寶”看了小說后,一時想不開真的會重演從十八層高樓縱身跳下,以身謝罪,再現沒有刑律予以追究的非正常死亡,到時我們剩下的只有嘆息!
我想緘其三口,但還是坳不過昔日的知青朋友三番五次的電話催促,OUT般地談些體會,并借此把我們連隊(僅僅一個連隊)曾經發生過的一些事件和各讀者交代一下,看看小說:“光環”和其有否驚人的相似。
1970年4月28日,云南生產建設兵團一師二團七營三連,聚集著上海知青84名,雖然曾是一個學校的同學、又是街坊鄰居,這群十六七歲涉世不深的少男少女們在強權政治、紅色恐下,演繹著各自苦澀人生,小說中的“阿寶”很會適應并利用當時的極左環境。
一、1970年4月到連隊,半年后發生了現役軍人指導員施懷軍奸污上海女知青賈某,施被開除黨籍、軍籍、移送軍事法庭,刑滿釋放后,又犯奸淫護士罪被處以極刑,讀后感《看“滴水湖畔”博客:新作小說《光環》讀后感》。
二、1970年11月上海知青淡某因犯小錯,被批斗關押兩天兩夜,棍棒皮帶抽打,嘶裂的嚎叫聲響徹云空,次日深夜,同伴黎某潛入關押點將其救出,并一同去師部告狀。
三、1971年7月,上海女知青朱梅華,因唱所謂禁歌被押上臺批斗,污其資產階級思想,散布靡靡之音并剪去其頭發。
四、1972年9月,上海知青小周,因深夜思念病故亡父跪拜東方,批斗三日,返城前在其檔案內記載著:“階級立場有問題,不拜太陽拜月亮”。
五、1973年6月,嵩某為主的上海知青五人,因不滿高壓管理頂撞干部,被當場捆綁,現場批斗后陸續逃離連隊,返滬后一直未歸。
六、1974年4月2日21:30分,上海女知青朱梅華從宿舍去如廁,神秘失蹤,生不見人死不見尸,雖經多方查找,至今了無音信,至此連隊女知青逃離大半,多數遠嫁他鄉。
七、1974年6月,上海知青祝某,以朱梅華失蹤案嫌疑人身份被拘押,每日吊打,皮開肉綻,視力青光,不堪忍受,自殺未果,被救后,繼續嚴刑逼供,案件不了了之,身心倍受摧殘。返滬后病故,享年42歲。
八、1975年5月,連隊指導員蔣井杉長期奸淫其未成年侄女,東窗事發,雖將朱梅華失蹤案一并偵訊,卻未有進展,草草判其七年徒刑了事。
九、1976年6月,重慶女知青常興亞和同鄉知青鄧某談戀愛,被小說中的“阿寶”帶人深夜“捉奸”,不堪受辱后留下遺書,跳入紅寶水庫自盡,其母聞訊后精神失常。
十、1976年9月,上海知青趙某被污在“毛偉人”追悼會上發出冷笑,當晚組織批斗,被其先行得知后僥幸逃脫。
知青的一頁,隨著歷史的篇章早已翻過,返城后,時間在沖淡一切,同時也沖淡了對“阿寶”的憎恨,因為我們都已近耳順之年。但“阿寶”的努力一直猶如水中月,開公司破產了,留下了一屁股債,開“書記棋室”,又被取締了,聽“阿寶”說最近準備著書立傳,不知“阿寶”如何來評價自己曾經輝煌的歷史。很會折騰的“阿寶”,依戀昔日的光環如同知青們遭受的苦難同樣不會被忘卻,何況四十年后的今天,仍有人在贊頌“文革”的必須和“上山下鄉”的必要,把云南孟定千萬知青的抗爭,泣鬼神的驚天一跪,罔顧成扎根邊疆的“壯舉”,這不得不引起我們警覺,在涉及到常興亞先受辱、后恐嚇、再自盡的罪錯問題上,難怪“阿寶”毫無愧疚地告誡我們:“不要用現在的眼光來看過去的事,此事輪到誰,云南知青干部都會這么干”,如此之言,不但褻瀆了早逝的亡靈,而且把知青中受人尊敬的一部分好的“阿寶”也拖入左的旋渦。
在現實中,有關“上山下鄉”遇難者的話題仍顯沉重,尤其涉及到左的路線導致非正常死亡,女知青受辱,群體遭受非人道的政治迫害,決不會在“阿寶”光環的照耀下而失去記憶,也不會依“阿寶”所渲染的“天下知青是一家”來得輕松,就像所謂祝賀“上山下鄉”四十周年的慶典上,酒未過三巡,年邁的知青們卻打成一團,110出警、120救場,我想,作為組織者的“阿寶”心里很是疑惑:他們還在發泄舊日的怨憤?誰之過啊?“阿寶”?“上山下鄉”?反正,我們沒有頂著“帶血的光環”,生活在亡靈的追逐中……
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