生活的期待作文

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生活的期待作文匯編9篇

　　當我們備受啟迪時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的中醫跟師心得體會，希望能夠幫助到大家。

生活的期待作文匯編9篇

中醫跟師心得體會1

　　這幾周我跟隨老師來到了附近的一間醫院—附近的醫院。在這里我們的老師是黃老師和。我們跟隨老師來到了附近的門診。我的指導老師是黃老師。她們都很熱情，和藹可親，讓我們覺得很親切。在門診的時候我就跟隨老師來到我們的指導老師的辦公室的門診。剛開始我們也是不認識的，老師也不知道我的來意。我跟隨老師來到門診，開始跟著老師學習。我們是跟隨老師來進去的。老師是個熱情開朗的人，我們來的時候就會問老師是怎么學習的，老師會很熱情的幫我解答，我跟著老師慢慢的來了。老師和都很好相處，也會很關心我們。他們也很關心我們，有什么心得體會就會和我們交流，也會教給我一些他們的經驗。

　　在門診我跟隨老師在我們的指導老師就開始了我們的實習生活。我們的老師是黃老師，老師的年紀和我們相仿的年紀都大不一樣，我們跟著老師上班，學習他的工作方法等等。我的實習生活也是有很多的不同的。我們跟著老師上班，學習他的工作方法等等。這些不同的工作方法我們都有，我跟著老師上班，學習他的工作方法等等，我跟著老師學習，我跟著老師學習，我跟著老師學習，我跟著老師也學習。我跟著老師的學習也是有很大的不同的，這些不同的工作方法也讓我們有了不一樣的工作經驗。我跟著老師在我們的門診的時候會讓我們學到不一樣的知識，這些不同的知識給了我不一樣的收獲。在門診我們也會教給我們一些他們學校學不到的知識。我跟著上班的時候就開始和學習，我跟著學習的時候就開始學習在門診的時候要怎么跟著，我跟著上班，學習他對門診的工作流程等等，這些不同的工作流程也讓我們開始學會了。我跟著學習的時候就開始學習他對門診的工作流程等等。

　　我們跟著學習，我跟著學習我們的工作方法等等。我跟著學習的時候就開始學習對門診的工作流程等等，我跟著學習的時候就開始學習他對門診的工作流程等等。我跟著學習的時候也開始學習他對門診的工作流程等等。我跟著學習的時候就開始學習對門診的工作流程等等。我跟著學習的時候就開始學習在門診的時候要怎么跟著學習，我跟著學習的時候就開始學習的工作流程等等。在學習的過程中我會跟著學習在門診的時候需要注意的東西等等。

　　在門診我跟著學習時就開始學習在門診的日子工作。我跟著在的日子里學習了許多門診的工作流程。我跟著在門診的日子里學習到了許多門診的工作流程等等。我跟著學習的時候就開始學習在門診的日子工作流程等等。我跟著學習的時候也開始學習在門診的日子里需要注意的東西等等。也很熱情的`幫我解答我的問題。我跟著學習的的時候也幫助做了許多的事情。的工作很繁忙，他很少會和我聊天，在他的帶領下我也能很好地完成自己的工作。很熱情的教我們。在學習的過程中我們也會跟聊天，了解的工作，我們可以和他的交流，學習的工作。我們也可以很好地跟學習他處理突發事件的方式方法，也很喜歡我們。

　　在門診我跟著到的時候就開始學習在門診的日子工作流程等等，我跟著學習的時候就開始學習在門診的日子工作流程等等。說這是一份很好的工作，因為他們的工作方法等等都非常的好。很喜歡我們學習，我們也可能很喜歡他們。我跟著開始了我們的跟單學習。我跟著去了幾個鄉鎮的醫院，剛到醫院的時候，我們跟著去了門診醫院。這里醫院里的病人很多，很多都很不同，有一些比較危險的病人，有一些比較難纏的病人。我和帶領我們去了醫院的一間醫務室。

中醫跟師心得體會2

　　學好中醫不但要學好經典，更要學好各家，勤學苦練，孜孜不倦，也就是說要勤求古訓，博采眾長，用現在話說就是要好好學習，天天向上，就本人從醫五十年的經驗來說，除上面那點外，最最重要的，也就是說關鍵的關鍵應該早入臨床，多入臨床，跟師實踐。在游泳中學會游泳，在戰爭上學會戰爭，在侍診中學會看病。為什么這么說呢?因為中醫是門臨床醫學，實踐醫學，經驗醫學，這與西醫有著根本上差異。不但古人如斯說，現代近代大師也是這樣說。只有在實踐中，在跟師臨床上，在反復成功或失敗的經驗教訓中，才能學到真知，掌握真諦。把書本上的知識，前人的經驗與臨床實踐有機地結合起來，變為自己認識疾病，治療疾病的武器，而受益終身，再在長期的醫療實踐中不斷去偽存真，不斷發展提高自己，使自己成為一名病人信賴，社會認可的中醫師。

　　體會一、在跟師中學會中醫辨證

　　中醫診斷與西醫診斷有根本之不同，他除了要掌握一些現代醫學之物理診斷，生化指標及一些特殊檢測外，更應全面了解中醫之“四診所得”“八綱分析”及一些書本上或語言上無法記錄，無以言傳的.辨病識病之經驗。就如發熱而言，現代醫學通過體溫表就能判斷發熱與否，是低熱、高熱或中等發熱。而作為一名臨床中醫師，這顯然遠遠不夠，側得體溫之結果只能僅供參考，不能作為中醫診斷之依據。如感冒風寒之惡寒發熱，邪在少陽之往來寒熱，病在陽明之日晡發熱;或蒸蒸之發熱;濕溫病之發熱不為汗衰等。再如一些內傷發熱，如夜熱早涼，骨蒸發熱，灑淅發熱，午前發熱，外寒內熱等等。這一些發熱可涉及內傷又可涉及外感，可區別于氣、血、陰、陽，可出現于傷寒、溫病之各個階段，如僅依靠體溫表側得之體溫又怎么區分之，辨別之，又豈能一汗了之，苦寒清之。在跟師之臨床中，可以師承老師的辨證方法，論證技巧，處方用藥之經驗。可使你在這其道修遠吾將上下求索的漫漫道路上縮短十年，二十年或更長，而且很快掌握了真知灼見，為你中醫臨證生涯提供許多便捷快速的通道。師承豈能小視!!

　　再如中醫之望舌辨苔，切脈，也不能本本主義，死板教條，如外感病人并非皆現浮脈，體虛之人也并非皆呈陰脈，弱脈等。如一素本陽虛之人，其脈一直就沉遲，緩弱，或形體肥胖皮下脂肪多者，感冒后也都浮不起來，但其外感癥狀昭然若揭，你一定要依外感脈浮為準則而判別之，豈不誤入歧途，此當應舍脈從證。再如肺蘊痰熱久而耗氣傷陰之病員，來診時一派神色虛衰，少氣懶言，自汗惡風，雖盛夏酷暑，也惡寒畏風，不敢近電扇，更不敢用空調，同屋人往往深受其苦，雖屢經益氣溫陽，補益脾腎等法非但無效而諸證更盛。若視其舌苔，不難發現淡紅舌質上有濁粘薄黃粘滯或黃厚滑之濁苔，其脈大多浮取濡滑，沉按細數且滑，一派痰熱蘊肺，氣陰虧耗，營衛失諧，肌腠疏松之機理，乍視虛衰已極，深窺痰熱為祟。不清瀉久蘊之痰熱，無以撤耗氣傷陰之源，肺之氣陰不復，肌腠無以致密，營衛豈能和諧。此證只能在去邪之中，以求正安，不能在扶正之中企求邪卻，標本顛倒動手便錯。此舍證從脈從舌辨證也。

　　舌苔之辨非常直觀，也很可靠，但辨識中也有許多只能意會很難言傳之處，如舌質淡紅，它是由淡與紅相結合而成，應該在淡舌與紅舌之間。要知道淡紅之色不是一條線，而是由一個較寬的層面組成，在淡紅舌中有偏于淡，也有偏于紅，用文字標識都只能寫為淡紅，但在臨床實踐中，偏于淡之淡紅，與偏于紅之淡紅在病因病機及所見癥狀上是有區別的，它是指導辨識病證，處方用藥的依據。這種依據它往往是在臨床大師腦海中、心田里，開出來的方藥，往往出乎侍診者之意外，甚或與你所想的方藥大相徑庭，這是為什么呢?這就是書本上無法見到，語言中無以表述的真實內容，所以我說師承不可小視。

　　體會二、在跟師中學好用藥

　　古人常說：“辨證難，用藥更難。”這就是說用藥更難于辨證，辨證之技巧上面點了一下，在實踐中可以學到書本上難以學到的知識。但在隨師侍診繼承導師處方用藥之經驗，你一定可以能學到平時難以掌握、書本上難以學到的知識。因為書本知識雖然很好，但畢竟是不會講話的“死”知識，要把這“死”的知識，用到現實的病證中去，往往很難恰合，很難對癥。那怎么辦呢?要把這一“死”一“活”的東西能有機融洽地結合起來，而且還要對癥有效，那處方用藥就是其中間的橋梁。現在求中醫治療的病人大多病程久遠，癥情復雜，且又經過中西兩法長期治療少效之人，可想而知處方用藥就不那么簡單，本本主義，僅有的書本知識往往又易走入狹隘的死胡同。如常見的感冒病人，雖癥情不重但卻反復難愈，或用藥雖能很快緩解，停藥不久癥狀依然，豈不知患者為氣陽偏虛，營衛不和，失托邪扶正之力，雖有風熱之邪客襲肺衛，如發熱、惡風、畏寒、頭身疼痛、咳嗽、有痰，色微黃、口干或苦、咽痛，全身不適，一連數日不已，但其舌淡邊有齒痕，脈浮濡或浮弱或緩遲者。必在疏風解表宣肺寧咳法中輔以扶正托邪之附片或配以益氣溫陽和營衛之桂枝、芍藥后，往往效如桴鼓，立竿見影。不要小看這3—6g之附片，他能起到辛涼解表、宣肺寧咳方藥無法起到的作用。

　　再如慢性胃炎患者，大多病程久遠，經常胃痛、胃脹、噯氣、泛酸或口干口苦、大便或結或溏、食欲不振、喜按喜熨、夜寐不安等。舌淡紅，苔薄黃微粘，脈浮濡滑，或細弦等一派虛實并見，寒熱互結，脾弱胃熱，氣機郁遏，絡脈痹阻等錯綜復雜之病機。溫運易助胃熱，清化則礙脾運，補脾益氣胃脹噯氣納呆有增，疏肝理氣不利脾之運化，無形中又傷耗胃液，處方用藥誠難措手，切忌一邊倒的用藥法則。此時是要溫清互用，補泄兼施，理氣方中佐以活血之品，運脾方中參以和胃之藥，方如小陷胸湯合半夏瀉心湯，再化裁四逆散、金鈴子散，旨在苦辛通降，運化濕濁，活潑中州，脾胃一旦能升運和降，不補之中寓有調補之用，不瀉之中有疏調之效，治療胃病如此，其他內傷雜病也無不如斯。還有用藥之劑量也是書本上難以學到，實際中不宜掌握之秘訣，還有一些許多臟器同病的慢性疾病，及腫瘤術后或晚期癌癥患者，大多正虛邪實，氣病及血，多系統多臟器的損害，中醫治療有其獨特的辨證方法與治療手段，療效也十分滿意，因時間關系在這里不可能一一表述，望同仁好好研討。盼大家早日臨床毋忘師承，在實踐中學，在實踐中用，在實踐中提高，揚我岐黃，造福人類，為中醫事業發展壯大而勤奮努力再創輝煌。

中醫跟師心得體會3

　　第一段：介紹中醫和針灸的基本概念和作用

　　中醫是我國傳統醫學的重要組成部分，擁有悠久的歷史和豐富的理論體系。中醫強調“治未病”，注重整體觀念以及平衡人體的陰陽五行。針灸作為中醫的獨特療法，通過刺激人體穴位來調節氣血運行，達到治療疾病的目的。近年來，我參加了一次中醫針灸的進修，深受啟發和感動。在進修過程中，我對中醫和針灸的認識得到了深化，同時也對其在臨床中的應用有了更加清晰的認識。

　　第二段：增進醫學知識和提高臨床能力

　　在進修過程中，我不斷學習和研究針灸的相關文獻以及經典著作。通過與專家的交流和討論，我對中醫經典理論的'理解更加深入，同時也對針灸的原理和技巧有了更加全面的了解。進修期間，我還能親身參與臨床實踐，在專家的指導下進行針灸治療。這不僅增加了我的經驗，也加快了我的學習進程。

　　第三段：發現中醫針灸在疾病治療中的獨特優勢

　　通過進修，我更加深刻地認識到中醫針灸在疾病治療中的獨特優勢。針灸能夠通過調節人體的氣血和經絡等，改善人體的整體狀態，增強免疫功能，提高機體自身調節能力。與傳統西醫治療方法相比，中醫針灸不僅治療疾病的癥狀，更注重調整人體的整體平衡。這種綜合治療的方法更加適合一些慢性病和復雜疾病的治療。

　　第四段：堅持中醫和西醫的結合，提供更好的醫療服務

　　在進修中，我體會到中醫和西醫可以相輔相成，提供更好的醫療服務。由于中醫針灸對許多疾病有獨特的治療效果，因此在臨床實踐中，結合中醫針灸和西醫藥物治療，可以在更大程度上滿足患者的需求。中西醫結合的治療方法能夠發揮各自的優勢，提高疾病的治愈率和生活質量。

　　第五段：對中醫針灸的持續探索和學習

　　通過這次進修，我對中醫針灸的認識和了解得到了大幅度提升。然而，我深知自己的醫學之路還有很長，對中醫和針灸的研究還遠未完結，我需要不斷學習和探索。我將繼續與專家學者保持聯系，參加學術研討會，參與科研項目，不斷學習和提高自己的專業水平，為患者提供更好的醫療服務。

　　總結

　　中醫針灸進修讓我對中醫和針灸有了更深入的認識，并加深了我對中西醫結合的理解。通過不斷學習和實踐，我相信中醫針灸在臨床中將發揮越來越重要的作用。我將繼續努力，為推廣中醫針灸作出更多貢獻。

中醫跟師心得體會4

　　中醫是一門不斷傳承的學問，良好的師承關系對學習者的成長十分重要。中醫師承是一種傳統的學習方式，它強調的不僅是傳授知識，更重要的是傳遞一個人的思想、風范和道德。作為一名中醫學生，我非常幸運能夠有一位優秀的導師，在他的幫助下我收獲了很多的學習體驗和感悟。

　　摯師必先得其真傳，其次方可入門。我記得在我成為中醫學生的第一天，導師便向我們介紹了中醫的真傳——《黃帝內經》，這本書被譽為中醫學的圣典。他要求我們每天都要讀一些《黃帝內經》，這樣才能真正的理解中醫的精髓。每天的讀書計劃并不長，只有半小時左右，但是這半小時的時間對我們來說卻是很珍貴的。導師告訴我們，中醫不僅是一門知識，還是一種修為，修為需要日積月累，需要學生們付出很大的努力。

　　除了日常的學習計劃，導師還十分關注我們的其他方面，如人際關系、心理健康等。他告訴我們，一個好的中醫醫生不僅需要掌握正確的治療方法和診斷技能，還要保持良好的心態和積極的生活態度。中醫學習和醫生的使命是救濟世間百姓，因此一個合格的中醫醫生必須具備高尚的`品德和良好的道德風范。

　　在我的學習過程中，導師也時刻提醒著我注意中醫的精神。他告訴我，在中醫學中有一種叫“德醫”的概念。所謂德醫，就是指醫生必須具備高尚的品德，要具有極高的醫德、醫風和醫術。在親身跟隨導師的幫助下，我認識到作為一名中醫醫生，必須始終保持謙虛、專業、尊重患者和愛患者的態度。

　　我很幸運能夠有一位這么好的導師，他是我追求成為一名合格中醫醫生的精神導師。通過這段時間的學習，我認為，一個好的中醫醫生不僅要掌握中醫的學說和技巧，更要具備高尚的醫德，要有醫者仁心，積極地投身到中醫事業之中，成為中醫這個偉大事業的一份子。

　　總之，中醫師承的意義不僅在于傳授知識，更體現在為人師表、培養品德、社會責任等多方面。我相信，在中醫學習的道路上，只要我們始終保持謙虛、積極、良好的品德，牢記師承傳統，一定能夠成為優秀的中醫醫生。

中醫跟師心得體會5

　　縱觀中醫養生的歷史，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養生觀，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養生重養德，德高壽自長”的理論已被醫學實踐所證實。養德就是注重人體精神的健康狀態——精神衛生。中醫養生歷來重視精神衛生，早在兩千多年前的醫書《黃帝內經》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，就明確提出養生應注重精神方面的保養。一個人要想達到健康長壽的目的，必須進行全面的養生保健。并注意下列幾點：

　　第一，道德與涵養是養生的根本；

　　第二，良好的精神狀態是養生的關鍵；

　　第三，思想意識對人體生命起主導作用；

　　第四，科學的飲食及節欲是養生的保證；

　　第五，運動是養生保健的有力措施。只有全面地科學地對身心進行自我保健，才能達到防病、祛病、健康長壽的目的。

　　面對日新月異的世界，現代人要想養生，必須學會放松心情，而放松心情則必須學會放下煩惱的事，然而現實中有許多事情是需要我們學會忍耐才能放下的。

　　在學習過程中發現，結合生活實際融深奧醫理于淺顯地生活常識當中。中醫基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。

　　如，聯系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發、開竅于鼻、在體合皮的醫學道理。

　　也發現這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統文化密切相關。在其發展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫素質，中醫從業人員必須有過硬的'基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：

　　中醫的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環節，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如。“脈訣”是指脈學方面的歌訣。現以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫的“背誦功”。

　　背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫古文非常困難。

　　文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。

　　任何事情，任何學問都有一個發展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫也不例外，也應學好醫學史。只有學好醫學史，才能了解各朝各代的名醫、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫，先后師從十七人等。這對一個中醫的學習和成長均有一定的啟發。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。

　　學古文具備了讀古書的能力，學醫史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫家的醫論、醫著、醫案，對歷代醫家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。

　　要想學好中醫，則必須精讀一些古典醫籍，如《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經緯》、《神農本草經》、《醫學心悟》等。

　　《內經》、《難經》是中醫基礎的奠基。陰陽五行、臟象經絡、診法治則、五運六氣均需從《內經》、《難經》二經中探求。然《內經》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經知要》或近賢秦伯未的《內經知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。

　　《傷寒論》是六經辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經絡，是辨治雜病的基礎。《溫病條辨》系統論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）。《溫熱經緯》以《內經》、仲景為經，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛氣營血辨證系統，也應熟背。《神農本草經》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經讀》可視為初學者較好的讀本。《醫學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫籍的精讀，可使中醫理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。

　　如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經驗，積極引進現代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養和造就新一代的鐵桿“真中醫”。

　　漫漫岐黃路，吾將上下而求索。

　　提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。

　　中醫呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。

　　現在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，（我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來）

　　陽在外陰之使也，陰在內陽之守也，用心去體會這句話吧，我覺得中醫的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，在我的思想中，在我學中醫的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰為本，現在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養家，女的在家里整理內務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現了陽在外陰之使也，陰在內陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。

　　還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。

　　還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發熱。但都還過的去，這種病不是太厲害（相比傷陰之類的），那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的。現在西醫來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫比中醫來的快。

　　我是自學中醫的，我覺得中醫好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。

　　理自然就是對病人發病的過程，病人發病的機理等，都要有合理的一種分析，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。

　　法，在這里我覺得除了中醫上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫者最高水平。

中醫跟師心得體會6

　　上一輩對我們在學習中的指導和答疑，使學習完全理論化，太過于抽象而不能結合實際讓理論知識更加扎實。在一年的跟師過程中，得到了胡劍波老師在學習中醫方面的諄諄教導。我現在還清晰的記得，在跟師的笫一天，胡劍波老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。山于胡劍波老師是中醫科班出身，因此推薦我們背誦《醫學三字經》，教導我們一定要多背多記，在中醫的學習過程中記憶是基礎，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實習中才能更充分的體會到書中的旨意。中醫學是我國醫學領域的一塊瑰寶，它有著兒千年悠久的歷史，在我國古代甚至現今都有著重要的地位。學習中醫四大名著能較好地了解到我國的中醫發展）成就和中醫在治療疾病方面的基本方劑）成效。也可以說，學習中醫四大名著是學習中醫學的必讀之書。在制定了學習計劃后，老師乂帶著我游覽了整個醫院，耐心的給我們講述了關于醫院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的`方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習Ll標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經驗，才能從更多其他的方面著手研究;也是因為有了前人成功的經驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的LI標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。

　　在我的人生軌跡當中，跟師是一項重大的收獲，讓我對中醫學習有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結合的重要性。在學習中醫的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學習過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。這個月乂可以參加外科醫師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續下去，讓我們學到更多的知識。

　　古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。

中醫跟師心得體會7

　　我的老師李硯民主任是開封市中醫院風濕腎病科的主任，現已從事中醫事業30余年，在30余年的行醫生涯中，她從未離開過病人，從未離開臨床第一線，可謂名副其實的中醫臨床家。而我僅僅跟隨學習不足2年，在這短暫的時間里，李硯民老師不僅在技術方面給我以指導、更是教導我何為醫德。她認為“醫乃仁術”，“為醫者，應待患者如親人，至精至誠，讓飽受病痛的患者飲桔之甘泉，啖杏林之蜜果，擺脫困境，步入坦途。”

　　專攻疑難重癥是李硯民臨證的一大特點，經她治愈和挽救的重患究竟有多少，誰都很難數得清。

　　例如，一位久患心臟病的阿姨，在西醫院已經宣判無藥可醫，患者阿姨抱著一線希望找到李硯民主任，李硯民主任經過詳細的檢查后，覺得這種疑難重癥治療很棘手，但一個醫生的責任感促使她一定要挽救這個病人。于是，她研究病情開出了第一個處方。以后根據病情變化，不斷調整藥方，并鼓勵病人堅定信心。服藥50多劑后，病人奇跡般地恢復了健康，可以正常生活。

　　又如一位脾腫大的患者，在多家醫院都沒有查找出病因，也是聽到病友介紹，找到了專看疑難雜癥的李硯民主任，在李硯民主任的詳細問診及檢查下，幫患者找到了病因——寄生蟲!挽救了患者的生命!

　　再如，從新西蘭乘飛機慕名而來的杰克貝蘭克，尻以代踵，脊以代頭，步履蹣跚。國內外多種療法幾乎用盡，這次他要找李硯民主任碰碰運氣，醫好他的腰痛病。神奇的中醫中藥使他站穩了腳，直起了腰，邁開了堅實的步子。回國后，興奮地用電報向他的恩人報喜：李硯民女士，萬分感謝您用神奇的醫術治好了我的腰痛病，一切感覺良好。雖然我已經61歲了，可是身體卻象16歲少年一樣充滿活力。

　　李硯民主任精通中醫內科、婦科、兒科，尤擅內科，對中醫腎病、心病、脾胃病、風濕病、溫熱病、消渴病等均有較深的造詣，臨床上獨具特色，經驗豐富，療效卓著。

　　李硯民主任不但繼承了前賢精湛的醫術，同時也繼承了中華民族優秀的醫德醫風，她以“大醫精誠”之訓，鑄成“救死扶傷”之心。她崇拜仲景論證之精辟，更佩服仲景“下以救貧賤之厄”之至誠。她雖已久負盛名，但毫無名醫架子。多年來，她廢寢忘食地工作，耐心地接待每一個就診者。一般來說，來請李硯民主任診病的人，大都為重患或疑難病。人們常常看到，下班時間已經過了很久，她還在為“號外號”的病人悉心看病，特別是對那些慕名遠道而來或一時掛不上號的農村病人，寧肯犧牲自己的.休息，也要為他們診治。有的病人跟到家中，或截在路上，她都是和顏悅色地接待，安排時間為他們耐心診治，從不厭煩。對于一些來信、來電尋醫問藥的病人，她總是認真回復，或調劑藥方，或鼓勵病人增強信心。因此，許多患者不僅把她看作救病的醫生，還把她當成自己的朋友，精神的寄托，康復的希望。

　　李硯民主任作為開封市中醫院人，以其高超的醫術，堅韌不拔的科研作風，帶動了開封市中醫院的發展，慕名前來診治的患者眾多，并于20xx年成立了開封市中醫院風濕腎病科。李硯民主任扎實的中醫理論功底，精確的辨證論治，豐富的臨床經驗，使她練就了勝人一籌的醫療技術，有多少患了所謂“不治之癥”的病人，在她的精心治療下恢復了健康。她謙虛謹慎，從不滿足自己的成就，雖已患者眾多，仍手不離卷，孜孜以求。

中醫跟師心得體會8

　　20xx年是我的年，在的熱情關懷下，我榮幸的參加了本院“中醫藥專家學術繼承工作”，成為了我們醫院中醫骨傷科名宿沈國海的弟子，在將近2月的跟師過程中，我本人感觸頗深，受益匪淺。

　　在臨床中，沈老師擅長運用中醫藥治療骨科各種急慢性疾病、尤其是頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師的里，我深深地體會到沈老師是一位博老師，他善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，用于指導的工作，使我開拓了思，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療，堅定了對中醫藥的信心。從沈老師的身上感受到的是，他對古老的中醫及其發展前景充滿了信心。隨著現代科技的發展，現代醫學在現代自然成就的基礎上蓬勃發展，而中醫至今已經幾千年了，是古代醫學。有人認為，中醫是幾千年前的產物，與今天的現代化格格不入，學習中醫是過時的，甚至是的倒退。雖然，中醫理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的，卻能夠發掘出新的功效。例如大成湯是1000多年前《仙授理傷續斷秘方》中的方子，在現代西醫治療基礎上治療病人急性創傷或重大手術后需要臥床休息而大便不下療效就很好。師從沈老師后，學習態度也不一樣了。過去在是在“填鴨式”的學習方法下接受，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內容全部背下來，待時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數作為，毫無樂趣可言。而今，跟從沈老師臨床實踐，以醫好病人為目標，沈老師善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。

　　中醫是一門經驗醫學，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。并且，作為一位名中醫，沈老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，對于現代醫學，他主張扎根中醫，西為中用，中西醫結合。正是由于沈老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態，使他成為醫學界經久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了沈老師高尚的醫德和強大的人格魅力。

　　中醫的理論體系發展至今大多是在前人的經驗基礎上，而如今在學習中最缺乏的就是臨床經驗，以及上一輩對我們在學習中的指導和答疑，使學習完全理論化，太過于抽象而不能結合實際讓理論更加扎實。

　　在5個多月的跟師過程中，得到了沈老師在學習中醫方面的諄諄教導。我現在還清晰的記得，在跟師的第一天，沈老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。沈老師非常重視基礎功底，因此推薦我熟讀《人體解剖》《中醫基礎理論》，教導我們一定要多背多記，在中醫的學習過程中記憶是基礎，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床中才能更充分的體會到書中的旨意。

　　在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到他在讀經典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。上大多數偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。從而在成功的基礎上繼續向更高更深的層面研究，正是這樣才能進步。

　　在我的軌跡當中，跟師是一項重大的，讓我對中醫學習有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結合的重要性。在學習中醫的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的'學習過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。

　　中醫臨床學習是理論與實踐相結合的過程，把自己所學的理論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生期盼達到的。但是我進入臨床后發現臨床學習與理論學習有很大的差別，一時很難掌握，開始總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，沈老師不厭其煩的為我解決了這些問題，下面結合我的學習經驗談談在臨床中如何跟師。

　　一、要注意培養動手能力。中醫的動手能力，即中醫的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫的四診絕對不是地一照、一查，就可以取代的“高級技術”。必須把過去的知識，與當下的病癥結合起來；與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的。俗語說：“真傳一句話，假傳萬卷書。”通過跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫的精髓。

　　二、要做好病案記錄。每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。

　　三、要勤于思考。跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。

　　四、要學會與患者相處，視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。

　　跟隨沈老師上了大的門診，發現理論跟實踐真的很不一樣。以前在學校上課程時老師總會舉一些真實的病例來幫助我們對理、法、方、藥的，那時覺得其實辨證挺容易的，有“學醫三年，謂天下無不可醫之病”，因此很自信能做好一個。比及跟沈老師上臨床，才發現臨床證型幾乎和書上完全不同，還未“治病三年”，便已有了“謂天下無可用之方”的念頭，還好沈老師勤勤懇懇，誨人不倦，才使得我漸漸平復了那緊張的，但覺醫生辨證真如將領帶兵打仗，必須要知己知彼，方能百戰不殆。一方面必須要了解病邪之虛實寒熱而另一方面又必須要知曉病家的正氣強弱和感邪輕重，以便能從容的遣方用藥，只有這樣才能藥到病除，使祛邪不傷證，扶正不礙邪。這時才體會到做醫生如臨深淵，手如握虎，絲毫不敢大意，畢竟我們系病家之所在。

　　古代醫家曾云“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧”因此老師在看病時往往很注重病人出現在面前時的第一印象，包括衣服的厚薄、面色的榮枯、唇甲是否紫紺、咳聲的高低以及連續或間斷，最重要的是關心病人最難受的癥狀。但畢竟要四診合一以便獲得更多有價值辨證依據。

　　雖然骨科方面毛病急診的診斷較為容易，一般通過詢問病史，觀察患處即可做出初步診斷，當然對于多發傷、車禍傷等重大傷患時，要注意完善各項檢查，以免漏診。可是對于慢性疾病的診斷卻頗為困難，比如一個膝關節活動不利三年甚至三十年的病人，是韌帶損傷？是半月板損傷？是骨性關節炎？剛入臨床時我曾為這些鑒別診斷頭痛不已，沈老師耐心的教導我，除了常規拍x片需要動手做各種膝關節檢查，來一一排除。除此之外，沈老師又教導我以十問歌為基礎再結合骨科疾病臨床發病相關特點通過問診來收集相關病史特征，從而得到疾病的證型和病機。尤其應注意問患者飲食二便是否，因為骨科病人多需服用傷藥，而中醫傷藥多有敗胃之嫌，所以若遇宿有腸胃疾患者，開中藥時定當謹之慎之，隨證而用，切勿拆東墻補西墻，傷病未治好又壞了胃，如此種種知識，沈老師淳淳善誘，教導于我，時雨之恩，莫敢言忘。

　　雖然現在還有很多不懂的知識點，但我相信跟隨沈老師繼續學習，耳濡目染老師整個看病過程加上請教老師，我的經驗也能慢慢累積起來。

　　俗話說“十年樹木，百年樹人”，每個中醫學生從剛邁進時的一張白紙變成對中醫有一定了解、一定看法、掌握一定臨床技能的過程，不但靠的是在中醫藥校園和中醫院里的幾年寒窗。更需要上臨床后帶教老師的經驗指導，從長遠來看，未來、30年甚至更久遠的中醫發展、中醫的繼承與創新的方向、中醫院的診療水平、中醫科研以至中醫的模式和重大決策，都是由正受現代中醫教育的一代學子們擔當。可見中醫教育不僅決定中醫人才的素質，也決定著未來中醫的命運。

　　中醫學是一門實踐性很強的學科，要求嚴謹細致，實踐性強，辯證論治，靈活多變，尤其是中醫講究天人合一，各個地方水土人情不同，同一個病表現的癥狀及證型也是迥異，各家各派一技之'絕招，醫療經驗、手法的繼承等都不是從書上可以學到的。因此我能跟隨沈國海老師參與臨床，得他傳授，實在是我的運氣，臨床上沈老師常常結合具體的病案，加上他自己的用藥經驗和中醫理論向我講授具體病案的生理、病理變化、臨床癥狀、治療原則等。通過這種口傳身帶的教授，使我對于望、聞、問、切這幾門最基礎又最難的中醫診斷手法也有初窺門徑之感，例如我知道了一些傷科脈象的特點及含義：如浮脈代表新傷、瘀腫、疼痛劇烈，沉脈代表腰脊部的損傷，遲脈代表主瘀血阻滯和傷筋攣縮？不一而足，這些都和沈老師的辛勤指導分不開。

　　沈老師這種臨床言傳身教不僅培養了我的主動學習能力，更重要的是培養了中醫學的思維方法。而如今中醫師帶徒與傳統意義上的師帶徒又有所區別。傳統意義上的中醫師帶徒，師傅對徒弟的教育往往從入門開始，徒弟行醫風格有著明顯的師傅遺傳的痕跡。而沈老師對我的指導更講究跟師臨床實踐中的心領神悟。比如說中醫的舌胎、脈相的診斷都非常微妙，只能在長期實踐中不斷摸索才能掌握其中奧妙。

中醫跟師心得體會9

　　一、教師心里要有一顆愛心

　　這個心本質上是一種責任，這個責任是我們對自己負責。我們有的人生觀，價值觀，世界觀。有的人生觀是迷茫的。有的人生觀，世界觀是淡淡的。對我們的學生負責，對家長負責，對社會負責。對家庭負責，對學校、對社會負責。我們有責任去關心每一個學生，幫助他們解決學習和生活上的困難。

　　二、教師要具備豐富的教學經驗

　　這個職業是神圣的，這個職業是高尚的!這是我們在中醫方針中所體現出來的`。對此，我們感到自豪。我們不能用一成不變去判斷它的神奇，不能用全部的信息來判斷它的偉大。應該用樂觀的心態看生活、感染生活，學會自我調節，讓自己在不斷前進的道路上保持一種奮發向上的心態，艱苦樸素，樂觀向上，積極進取，將自己塑造成一個“有志者事竟成”的我們。

　　三、教師是個神圣的職業

　　“學高為師，身正為范”,為人師表,以德為首。“學高為師，身正為范”，在中醫學院這片知識的殿堂里，我們的老師就是我們的前輩，他們的豐富經驗以及工作方法，值得我們學習。我們應該向他們學習，這樣我們才能不斷的進步，不斷的發展。

　　“十年樹木，百年樹人。”教師不僅教給學生知識，更重要的是教會他們做人的道理。我們應該從自身做起，從小事做起，從現在做起，才不愧為一位教師的光榮稱號。在那里，讓我把自己的一切獻給學生，獻給我們的學校。

中醫跟師心得體會10

　　針灸中醫是中華文化寶庫中的瑰寶，古老而深奧。為了更好地傳承和發揚中醫文化，我報名參加了一期針灸中醫培訓班。這個培訓班旨在培養針灸中醫的專業人才，讓更多人了解并運用中醫的理論和技術，從而服務于廣大民眾的健康。在培訓過程中，我結識了許多志同道合的伙伴，學到了很多寶貴的知識和技巧，也深深感受到了中醫的博大精深。

　　在這期為期三個月的培訓班中，我們學習了針灸中醫的基本理論知識，如經絡學說、針灸穴位、中藥學、五行學說等。同時，我們還深入學習了針灸和推拿的基本技術和手法，并通過實踐課程提升了我們的實際操作能力。這些課程不僅讓我對中醫的原理有了更深入的了解，也讓我學會了如何通過針灸和推拿來調理和治療疾病。這些知識和技能的學習讓我對中醫有了更深刻的.認識，也讓我對中醫的神奇和獨特性產生了更大的興趣。

　　在這個培訓班中，我所遇到的師資團隊非常優秀。他們有豐富的臨床經驗，深厚的中醫理論基礎，同時還充滿激情和耐心。他們用富有感染力的講解和個性化的指導，幫助我們更好地理解和掌握中醫理論和技術。除此之外，培訓班的課程管理也非常嚴謹。每一門課程都有詳細的教材和安排，同時還有針對性的練習和考核，確保每一個學員都能掌握好所學的知識和技能。

　　除了理論的學習，實踐是我們培訓的重要組成部分。通過實踐，我們有機會接觸真實的病例和患者，通過針灸和推拿為他們提供治療和調理。這一過程讓我親身感受到了中醫的神奇和有效性，也讓我更加堅定了學習和傳承中醫的決心。同時，實踐中也會遇到困難和挫折。有時候治療效果并不理想，或者患者對中醫的療法產生疑慮和不信任。這讓我反思中醫的傳播和推廣問題，如何讓更多的人了解和接受中醫的療法，是我將來努力的方向。

　　通過這次針灸中醫培訓，我對中醫有了更全面的認知和了解。我相信，中醫有著獨特的優勢和價值，它不僅可以治療疾病，更重要的是可以調理和增強人體的自愈能力。未來，我希望能通過不斷學習和實踐，提升自己的技能和經驗，成為一名優秀的針灸中醫師，為更多的人提供健康服務。同時，我也希望能夠參與到中醫文化的傳播和推廣當中，讓更多的人了解和接受中醫的理念和療法。我相信，中醫的未來會越來越美好，我愿意為此努力奮斗。

中醫跟師心得體會11

　　隨著中醫的復興和發展，越來越多的人開始關注中醫的學習和傳承。中醫規培跟師是其中一種重要的學習方式，以下是我個人的心得體會。

　　段落一：選擇師傅。

　　選擇一位合適的師傅是中醫規培跟師的第一步。首先要考慮的是師傅的資歷和經驗，比如師傅是否有執業醫師證、是否參與過科研、是否經歷過臨床實戰。其次是師傅的教學方式和個人特點。我選擇的師傅是一位資深中醫師，有豐富的臨床經驗和較強的指導能力，能夠耐心細致的與我講解中醫理論和實戰經驗。此外，我也喜歡師傅平易近人的性格，這樣能讓我更加放松和自然的學習。

　　段落二：跟師過程。

　　中醫規培跟師過程中要學習的內容非常廣泛，包括中醫基礎理論、中藥學、針灸學、推拿按摩等等，需要我們有耐心、有毅力的學習。跟師期間，我主要跟著師傅實踐，和師傅一起觀察、分析、診斷患者。在實踐中，我不僅了解到中醫理論融會貫通的秘訣，更學會了與患者進行交流，如何檢查了解病情及怡怡患者的情緒等等。

　　段落三：掌握實踐技能。

　　要成為一名合格的'中醫師，實踐技能是至關重要的。在實踐技能方面，我主要跟著師傅學習診斷望診、聞診、聽診、問診等技能；調配中藥的能力和鑒別藥材的技能；針灸和推拿按摩技術。在實踐中，多觀察、多體驗才能真正掌握技能，提高診療水平。

　　段落四：溝通交流。

　　中醫規培跟師不僅要學會醫術，還要學會溝通交流。在跟師學習期間，我們需要和病人進行良好的溝通，必須以正確的姿態，仔細地聽取病人的描述，幫助病人準確理解病情，消除病人的疑慮與憂慮，維持和諧的醫患關系。

　　段落五：時刻謙虛。

　　中醫學是一個博大精深的學科，既有自己的優點，也存在不足。在跟師學習過程中，我們不能驕傲自滿，必須時刻謙虛。這里謙虛并不是要輕視自己的能力，而是要意識到自己的不足并予以改進。只有不斷的學習和實踐，不斷進步和提高，才能成為一名合格的中醫師。

　　總之，中醫規培跟師對于想要進一步深入了解中醫理論和實踐的人來說十分重要。選擇好合適的師傅、跟著師傅認真學習、溝通交流、掌握實踐技能并時刻謙虛，能夠幫助我們更好的掌握中醫學術，提高醫療水平，更好的為人民的健康服務。

中醫跟師心得體會12

　　中醫學是中國傳統醫學的重要組成部分，具有悠久的歷史和博大精深的理論體系。作為一門繼承千年智慧的醫學，學習和傳承中醫知識需要更多的實踐經驗和指導，這就要求中醫學生能夠通過找到合適的師父進行師承學習。在我的中醫學習過程中，與我的師父們的交流與指導成為了我成長和進步的關鍵。

　　首先，師承系統對于中醫學的學習至關重要。中醫學并非簡單的理論知識的堆砌，而是需要通過實踐經驗不斷實踐和探索。傳統上，中醫學生往往通過尋找合適的師父進行親身指導，通過師父的經驗和教誨來提升自己的醫術。師父的'指導能夠幫助我們理解中醫理論的實際應用，并且能夠在實踐中糾正我們的錯誤和疏漏，從而加強我們的學習效果。

　　其次，師承學習可以提高學生的綜合能力。在與師父的交流過程中，我們不僅僅可以學到中醫理論知識的實際應用，還能夠學到中醫文化和傳統醫療技巧。師父們往往能夠將自己的寶貴經驗傳授給學生，并通過實際操作的示范來展示中醫技術的獨特之處。在我與師父的交流中，我學到了很多醫療技巧和獨特的治療方法，這對我的綜合能力提升起到了很大的幫助。

　　另外，師承學習也提供了學生與師父的交流平臺。通過與師父的交流和互動，我們不僅能夠學到中醫知識，還能夠和師父們分享學習心得和經驗。在這個過程中，我們可以互相啟發，相互促進，從而進一步提升自己的醫學素養。師父們通常都有豐富的臨床經驗和實踐經驗，與他們的交流可以拓寬我們的醫學視野，并且能夠將我們的學習融會貫通。

　　最后，師承學習也是對中醫文化傳承的重要途徑。中醫學作為中國傳統文化的重要組成部分，有著豐富的哲學和審美內涵。師父們承載著中醫文化的延續，通過與他們的交流和學習，我們能夠更好地理解中醫學的精神核心，更好地傳承和弘揚中醫文化。只有通過師承學習，才能真正站在前人的肩膀上，繼續發展和推動中醫學術。

　　總而言之，中醫師承跟師是中醫學生學習和成長的重要途徑。通過與師父的交流和學習，我們能夠更好地掌握中醫的實踐技能和理論知識，提高自身的醫術水平和綜合能力。同時，師承學習也是對中醫文化傳承的重要環節。師父們承載著中醫文化的智慧和博大精深，他們的指導將成為我們學習中醫知識的寶貴財富。希望每一位中醫學生都能夠秉持師承跟師的理念，找到合適的師父，不斷學習和進步，為中醫學的發展做出自己的貢獻。

中醫跟師心得體會13

　　中醫內科是一門綜合性的學科，其內容繁雜而深奧。作為一名中醫內科學習者，每個月都會和自己的師傅學習交流，借此我能夠更深入地了解中醫內科學的奧秘。這種跟師學習的方式讓我感覺到自己的知識淵博度和臨床能力日益提升，也讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將會分享我在中醫內科每月跟師的心得體會。

　　第一段：知識積累。

　　跟師學習的過程中，我越來越意識到了中醫內科的知識十分廣泛，涉及神經、心血管、內分泌、呼吸、消化等多個系統。在和師傅一起學習的時候，我會詳細閱讀經典著作、了解現代醫學進展，并且聽取師傅的臨床經驗和技巧。通過這樣的學習方式，我學到了很多疾病的中醫辨證論治方法，并且了解了很多中西醫結合治療的實際操作技巧。

　　第二段：技能提升。

　　在和師傅一起實踐醫療技能的過程中，我也逐漸理解了中醫內科的特點。中醫內科強調全身調理和辨證施治的基本理念，而非簡單的疾病對癥治療。這種方式讓我感覺到每位患者都是不同的個體，治療時需要考慮到他們的整個身體狀況，并根據每位患者不同的病情進行個性化的治療。

　　第三段：心理把握。

　　作為一名醫生，病人的心理狀態也是需要考慮的因素之一。在和師傅相處的交流中，我也慢慢了解到了如何掌握治療中的心理把握。比如說，在調理病人的心理狀態時，需要做到耐心細致、給予溫暖關愛，幫助病人形成積極的心態。這樣對于疾病的治療以及病人的康復都十分有益。

　　第四段：總結。

　　通過每月一次的跟師學習，我對中醫內科的`知識、技能有了更全面的了解和深入的學習，也了解到真正了解患者的生活習慣、心理狀態、工作環境等方面，對于治療具有十分重要的作用。我也意識到，學習需要一生的不斷努力，只有不斷地積累、總結才能更好地提高自己的醫療水平。我相信，在未來的學習和實踐過程中，我會持續努力，為患者做出更好的貢獻。

中醫跟師心得體會14

　　在我校學習，跟師是我在小學階段中的第二個收獲。在此，在這段時間里，跟師學生們一起學習、教學、生活，我學到了不少知識，同時也收獲了很多。現在就自己在這段學習中的感悟談談自己這段時間學習的心得體會。

　　一、在此期間，不能馬虎，學好醫學是我一直以來的理解。醫學是一門實踐性很強的課程，在課堂上要掌握的知識和操作技能很多是靠實踐來掌握。所以，我們只有扎扎實實的掌握理論知識，才能夠把理論與實踐相結合，才能更好地把理論知識體現在腦海中并不斷地完善自己。

　　二、要多看，多問，多學。在學習醫學這門課程的過程中，要多看各種醫療器械，多觀察生物鐘的運動情況，學習各種疾病的診斷，及時的進行臨床資料的收集與鑒別，學習各種醫療機器的使用，并做好相應的記錄。

　　三、多聽。我們醫學這門學科是很特殊的學科，不能夠把課堂的東西當真聽課。我們不是醫學專業，可能不是醫學專業，我們可以從中學到很多有用的東西。比如：醫學的一些常識。

　　四、多看書，多做。在學習這門課程中，要多做一些練習，多做實驗。

　　五、學好醫，要多學，不能夠把書本的知識死記硬背。這些知識和實驗對自己有很大的作用，所以，我們還必須不斷的學習才能夠掌握。

　　六、多看書，學好醫，不能夠把它當真聽課。這樣，我們可以把知識變成自己的知識。

　　七、多做，要多動手。在這次培訓課上，我學到了不少醫學知識，同時也感受了很多的醫學文化。醫學是一種文化，不能僅僅停留在文化的'層面上，而是要通過文化的力量去影響每一位病人，讓他們更加精神、自尊，將他們的精神傳遞下去。

　　八、在學習醫的過程中還可以多看一些醫學方面的書籍，不斷地補充我們以前學習的不足。

　　九、多看一些醫學雜志。在這次培訓課上，我收獲了很多很多。比如《中華傳統醫學》，我們學會了如何去了解醫學的各種疾病，學到很多的基本醫療知識，同時也可以很好地把握自己所學的知識，更好地為病人服務。

　　十、多聽醫生們的課。在這次實踐中，我學到了許多醫學知識。我們醫學專業是一個專業非常強的，所以，我們要在實踐的過程中不斷地去積累經驗，去努力地去提升自己。

　　十一、學習醫學文化。我們醫學專業的知識很多都是通過實踐的來的，而且醫學知識的更新非常快。我們學醫的同學可能會把這一知識運用到醫學上去，不僅學習到很多，更重要的是學習到怎么去實踐。所以，我們要在實踐中積極的去實踐。

　　十二、學會怎么與人交往。在這次實踐中，我們不僅學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，而且還拓寬了視野，增長了見識。在這次實踐中，我們醫學專業的同學也都非常熱愛這門課程，在我們醫學專業的大家庭里，我們互幫互助，互相幫助。我們不僅學到了很多關于醫學的知識，而且還鍛煉了自己在實踐中的交際能力。

　　總之，在這段培訓課程中，我學到了很多東西。同時也感謝這次的培訓課程，讓我受益匪淺。

中醫跟師心得體會15

　　中醫是中國傳統的醫學體系之一，誕生于幾千年前，被譽為“中國五千年文化的精華”。而在中醫的發展歷程中，師承傳統一直是重要的傳統與核心價值觀之一。以下是我對師承傳統以及跟師心得的理解，希望能夠與大家分享。

　　一、師承傳統

　　師承傳統在中國的歷史上存在已久，這一傳統在眾多領域得到了廣泛的應用，其中包括醫學。師承傳統即是指在培養一個人的過程中，他或她必須要依靠一個比自己更有經驗和知識的導師，接受其指導、傳授、和啟發，以逐漸地獲得相關知識、技能和經驗。就中醫師承而言，傳統上有“師傳心授”之說，即傳授的不僅是醫理和技術，更是心法與境界。

　　師承傳統不僅是一個醫師學習中醫的方法，也是一種文化傳承的方式。醫者，必先立德。中醫師承中不僅傳授醫術，更是傳承著中醫的思想，精神與智慧。在中醫師承傳統中，醫生不僅僅是一個醫學專業人士，更是一個傳統文化代表，理解和代表著中華文化的某些方面。因此，師承傳統不僅是中醫醫師的必然選擇，也是中華文化傳承和發展的重要方式之一。

　　二、跟師心得

　　1. 嚴謹的'態度

　　跟師學習中，一個好的態度是最重要的因素之一。醫者，必先自律。對于中醫學習者而言，那些在跟師過程中嚴謹、認真且細致的人更容易成功。所以，需要時時刻刻保持專注，不斷提醒自己掌握相關知識和技術的必要性。

　　2. 沉下心來

　　跟師的學習過程需要有足夠的時間和精力去深入學習相關的學科理論與實踐科目。之初，可能會感到茫然和不安。但隨著時間的推移，學生需要掌握需要沉下心，不斷地積累相關知識和重建實戰經驗。

　　3. 勤奮與自律

　　勤奮與自律是中醫師承學習中必須具備的品質。跟師學習不能僅僅止于理論的掌握，更需要通過實踐，將理論知識轉化為實踐能力。如此才能夠逐步地與跟師導師達成交流和合作，共同獲得進步并達到更高的目標。

　　4. 用心體會

　　在中醫師承學術體系中，最重要的是關注臨床病例。無論是在臨床上遇到的患者，還是跟導師交流的經驗，都需要仔細分析和好好地總結，其中的心路歷程和實際經驗都要用心體會和整理，以進一步提高自己的診療能力。

　　在總結中醫師承和跟師心得時，我認為，中醫師承是中華文化的寶藏之一，是一個完美代表傳統文化的健全體系。通過跟師學習，人們可以不僅僅掌握中醫學科的理論與實踐，也能更好的了解與領悟中華文化的師徒關系、己的人生治療與自律等方面的價值觀或者是多元思維深度的哲學思辨。因此，我認為，中醫師承與跟師是中華文化精華之一，值得更多的人去傳承、挖掘和深度研究。

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