贊美老師的排比句集錦
近日，區規劃局黨總支部組織部分黨員觀看了十八大獻禮影片《吳仁寶》。吳仁寶同志的先進事跡樸實感人、催人奮進，作為一名黨員干部，受到了一次深刻的思想教育和精神洗禮。
“一個人的生命是有限的，共產黨員的責任是無限的。”觀看了《吳仁寶》后，讓人發自內心的感想和贊嘆。鄧小平同志曾經說過“辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在人。”華西村的吳仁寶就是這個發揮著關鍵作用的最為關鍵的人。他的“關鍵地位、關鍵作用”不是自封的，而是在幾十年帶領群眾拼搏、奮斗中形成的，他的犧牲奉獻、公而忘私、言行一致的人格和精神是人民群眾公認的。影片《吳仁寶》以錚錚事實告訴了我們，在新時期黨員干部應該如何服務人民、造服社會，應怎樣才能永葆純潔品質，發揚共產黨員的先進性。華西村老書記吳仁寶帶領村民艱苦創業的歷程，深刻詮釋了優秀共產黨員一心為公的精神風貌。片中每一個生動的場景，每一次創新的舉措，每一句樸實的話語深深地感動著大家。影片不僅刻畫了吳仁寶全心全意為百姓謀利益的光輝形象，也展示了以吳仁寶為代表的當代共產黨人的精神風貌和拼搏精神，使每一位觀眾受到了深刻的思想教育和精神激勵。
《吳仁寶》故事讓人感動，更多的是帶給廣大黨員干部的感悟與激勵。聯系到規劃部門身處城市建設的前沿，規劃是城市建設的前提，是基礎，是關鍵，必須規劃先行，規劃得好才能建設得好，管理得好。我認為增強黨員干部黨性修養，加強規劃部門大局意識、服務意識、奉獻意識
一是要樹立樸實奉獻的思想作風。思想作風是黨的作風建設的靈魂。吳仁寶老書記始終不拿村里的最高工資，不住最好的房子，身體力行教育身邊的人“吃水不忘打井人”，不忘黨的領導。充分體現了黨員干部艱苦樸素，扎實苦干的優良作風。作為引領地方經濟建設的規劃部門，要以思想作風建設為抓手，不斷增強黨員干部的政治意識、服務意識、大局意識，做到腳踏實地，敢于創新，勇于奉獻，為服務江寧科學發展筑牢堅強的政治保障。
二是要樹立造福人民的服務理念。作為黨員干部要時刻認識到手中的權力是黨和人民賦予的，要樹立為人民服務、造福社會的服務理念。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米，充分展示了吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛民情懷。規劃部門作為國家的職能機關，規劃工作的最終目標就是要服務人民、讓群眾滿意，我們所掌握的審批和管理權的實施必須以人民群眾的利益為基礎，堅決做到依法用權、廉潔用權、按職用權，必須始終加強立黨為公，執政為民的權力觀教育，確保規劃事業的健康發展。
三是要樹立實 3 事求是的工作作風。吳仁寶對現狀有清醒的認識，對未來有清醒的規劃，他能夠充分認識到華西村自身的發展情況，不盲目跟風，訂下了“15年規劃”平整田地，以此打下華西村未來發展的基礎。作為規劃部門，不論是編制區域性的長遠規劃，還是審核一廠一村的項目藍圖，都要求業務人員踏實苦干、實事求是，在圖紙上察之毫厘，在踏勘中繪之千里，一切工作皆以實事求的工作作風為基本要求。
四是要樹立造福社會的崇高信念。吳仁寶并非只靠一味的埋頭苦干，他始終堅持“干好眼前的，多想長遠的”，以造福群眾、造福后代、造福社會以崇高信念。規劃部門要以樹立造福社會的崇高信念為核心，結合即將開展的新市鎮城市設計工作，作為規劃人，要為百姓負責，規劃出群眾滿意的新市鎮藍圖。
總之，我們要在工作中爭做勇于創新的先鋒，切實在服務發展、服務民生、服務群眾上做好文章，在實干惠民中改進作風，在勤政廉政中錘煉作風，更好地擔負起城鄉規劃工作的各項重任，以優異的成績向黨的十八大獻禮。
電影《吳仁寶》觀后感(2)
看了這個視頻，感覺很震撼，吳書記已經八十多歲了，他的思維還像一個年富力強的中年人，頭發烏黑、談話風趣幽默儼然不是一個八十多歲老人家的樣子。是什么讓這位老人干勁十足雄心依舊?
回顧華西的歷史，你真的不敢相信華西能變成現在這個樣子，50年前，集體資產1764元，欠債1.5萬元，一臺30馬力的柴油機，就是1961年華西大隊成立時的全部家底。而現在全村的總產值接近500億元，與銀川市不相上下。而且更令人稱奇的是，全村的人都是百萬富翁，這何止是個奇跡簡直就是個奇跡，窮鄉僻壤的華西一夜之間變成了現代化的“城市”，我們驚嘆華西的富足，更好奇它的締造者，他們是怎么成功的連他們自己都會驚訝，華西的今天少不了華西人的艱苦奮斗，更少不了吳仁寶書記的領導，華西人都說，他就是領路人，誰也沒想過，沒有老書記華西會什么樣。”不僅華西是個神話，吳書記更是牛，一口的方言，國家總書記江澤民給他當翻譯，1973年第一次當選全國黨代會代表，原來沒有他，周總理親自點的名，要求給江蘇增加一個名額，就點名吳仁寶。這恐怕全中國的村官除了他就沒有了吧。到底是什么讓他如此受人尊敬、令人稱奇?
第一、他有信仰。他是一名共產黨，他有一個共產黨人的信仰，那就是為人民服務，恪守“立黨為公，執政為民”的信條，用他的話作通俗的解釋就是，“有福民享，有難官當”。正是這樣一種信仰激勵他帶領村民們艱苦奮斗，村民們說，“最苦最累的活都是老書記帶頭”當時，全村845畝土地被分隔成1300多塊不規則的小田，667口人分散居住在12個小自然村落，泥路彎彎，40多條小河溝錯亂交織，農業生產的劣勢可見一斑。年僅30多歲的吳仁寶帶領村民制定了一個華西村15年規劃，平整土地、開挖溝渠，就是他們的不辭辛勞才造就了華西，但是這位華西的英雄卻非常低調，一身的衣服和他的身價不服，吃的也不是山珍海味，住的和別的村民比起來很是寒酸，一張老式的木床，被褥都已陳舊，外間兩個單人沙發看起來像是上世紀80年代的樣式，扶手上的皮革已經被磨破，茶幾上擺放著一部撥號電話機，裸露在外的墻皮幾近脫落。吳仁寶住的房子建于上世紀70年代，是現今華西村僅有的幾棟年代久遠的“第三代別墅”，反觀現在墮落的干部，好多都是共產黨，看看他們都在干啥，住豪宅、開名車、包養情婦，欺壓群眾，他們把信仰丟什么地方去了?同樣是共產黨，甚至還受過比他高的教育，怎么差別就那么大呢?我們在大學里很多都入了黨，我覺得我們應該時時刻刻謹記我們的信仰，千萬不能腐化墮落，喪失了一個共產黨人的人格，特別是我們免費師范生，以后很多要從事教育事業，更應該有信仰，扎扎實實的扎根教育，教好我們的學生，實現我們的價值。
第二、他經常思考，不拘一格，開拓創新。20世紀70年代正是割資本主義尾巴的時候，那時候開工廠可是走資本主義，吳書記說，但是為什么我們要冒險搞工業?因為種田實在掙不到錢。當時全村人拼死拼活，農業總產值24萬元，而只用20個人辦的小五金廠，三年后就達到了24萬元的產值。” 所以就出現了“田里紅旗飄飄、喇叭聲聲，檢查的同志走了，村民們轉身也進了工廠。”當時敢這樣干的就吳書記了吧，當時國家方針出了問題，吳書記在那種壓力下還能保持清醒的頭腦真不容易，其實，我個人覺得什么是社會主義?標準真的不太確定，公有制是社會主義吧?那大家怎么都還餓肚子呢，。私有化后市場經濟搞了那么多年，擺脫了餓肚子的困擾，但是貧富差距那么大，我們還是不開心，為什么呢?吳書記給出了解釋，“人民幸福就是社會主義”，就像溫總理說的那樣我們不僅要吃穿不愁，更要活得有尊嚴，他們的觀點極度相似。還有一個表現吳書記處事靈活的例子，他總是說，“我只是個村官，我們上面的領導最多，誰都能管。”報告會上，吳仁寶笑瞇瞇地講道，“每個領導的要求不一樣，明著頂領導不高興，只有暗頂，如果領導說的不符合華西實際，就回答謝謝關心，領導一高興就不會盯住不放了。”聽眾發出了會意的笑聲。對吳仁寶來說，應對上級領導檢查是他為華西筑起的一道安全屏障。當年，為了保密，小五金建在最不起眼的河邊角落里，前面是正大光明的鐵匠鋪，三面被樹木環繞，遇到領導視察，大門一關，打鐵的打鐵，下地的下地，領導一走，工人立刻回廠加班干活。最為極端的例子，吳仁彪的回憶是，上世紀60年代，管水利的干部要求溝渠里什么都不能種，管農業的干部要求溝渠里種糧食，管副業的干部要求全面發展經濟作物，吳仁寶的對策是——把一條溝分三分，1/3不種，1/3種糧食，1/3種水葫蘆，分別應對不同的領導視察。還有華西村的建筑都滲透著吳仁寶的政治智慧。他親自設計了華西金塔，四四方方的主題建筑像西式樓房，每隔兩層探出來的飛檐與塔頂的閣樓又透著中式元素。華西村農民公園里，傳統江南建筑中密布著各種壁畫和雕塑，展現的都是中國傳統故事;而在世界公園里，美國的白宮、法國的凱旋門、悉尼歌劇院又惟妙惟肖，應有盡有。“有的領導說我們太土，有的領導說我們太洋，干脆來個不土不洋，后來李瑞環來，評價為亦土亦洋，算是給我們平了反。”吳書記高興的說。現在很流行的說法是大學生去當村官，我覺得吳書記這種做法很合理很有智慧，我們大學生應該學習，領導不一定都是對的，我們應該實事求是，采用高明的手段來達成正確的目的。
第三、他有群眾基礎。人民群眾是歷史的締造者，只有走群眾路線，為群眾著想才可能得到群眾的認可，群眾才會聽你的。只有以心換心才能做好工作，吳書記說，“我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話。”無錫市的村支書們在華西村辦過一個禮拜的培訓班，其間，有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話?”群眾不聽話，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯事不聽話，情有可原，有時做的是對群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結論：中國老百姓素質太低。可是吳仁寶的回答是：“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話”。我們作為老師，要想得到學生的尊重，不僅要很高的學識和德行，最重要的是要關心學生，要用心關心他們，才能換來學生們真心的回報。畢竟，人心都是肉長的。對于基層干部更是要聽取群眾建議，依靠群眾，相信群眾才會深得人心，才能夠有所作為。
未來的路很長，我們應該謙虛謹慎，多學習多思考，才能做好自己的本質工作，在自己的崗位上做出貢獻，華西村的經驗是可以學習和復制的，我們國家需要更多吳仁寶這樣的人才，希望很多年以后更多的華西村出現在神州大地上。
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10.觀看吳仁寶觀后心得體會
電影《吳仁寶》觀后感(3)
看了電影《吳仁寶》，很受教育、很受啟發。影片以華西村老書記吳仁寶名字命名，帶著我們走進華西村，走近吳仁寶。影片生動再現了華西村老書記吳仁寶帶領華西人艱苦創業的不凡歷程。正因為有了好的帶頭人吳仁寶老書記，華西從一窮二白的小華西，發展到今天成為“天下第一村”。如果說華西村是共同富裕的典范，那么吳仁寶就是優秀共產黨員的代表。主人公全心全意為百姓謀利益的愛民情懷，深深打動了我。
吳仁寶，一個中國農村的風云人物，在他擔任華西村黨支部書記40多年的生涯中，以一個共產黨員的高風亮節和為民造福的崇高理想，傾其畢生的智慧和心血，率領華西人民戰天斗地，開拓創新，使華西村從貧窮落后走向率先發展、科學發生、協調發展、共同富裕的天下第一村，成為我國社會主義現代化新農村建設的一面旗幟。
影片雖不催人淚下，也無感人至泣的情節，但給人的信心和力量卻是無限的。一位農村基層黨支部書記，帶領一幫普普通通的基層黨員，卻干出了一番驚天動地的大事業。每一個場面、每一次舉措、每一句話語，無不閃耀著一名共產黨員的光芒!彰顯著一名共產黨員的模范帶頭作用!
要說華西村的成功秘訣，如果要寫成書恐怕要超幾百萬字，如果要拍成電視劇，恐怕要拍好幾十集，就是上百集也不為多。但，在吳仁寶眼里，面對記者的采訪，他卻僅僅用了簡簡單單的八個字：實事求是、吃苦耐勞。
現在，有的黨員干部，特別是有的領導干部，為了個人或小團體的利益，不顧群眾的反映和當地的實際，不惜利用手中的權力，動不動就建形象工程、業績工程，這里搞匯報、那里談經驗，目的就一個要名要利。而吳仁寶要來了什么?他要來的是老百姓的共同富裕，他要來的是一個社會主義現代化建設的新農村。 作為一名黨員，一個支部書記，我們真的該好好地向吳書記學習。
1、學習他率先發展、科學發展的氣魄。華西村的工業發展，是從“捐糧食、買磨盤、背石塊、蓋磨坊”起步的。60年代的吳仁寶，他想的是如何節約生產力，搞農副業生產、搞多種經營。70年代，他想的是如何充分利用剩余勞動力，建起小五金加工廠。80年代，他想建學校、蓋醫院，讓全村的老百姓不再跑到100多里外去看病„„。沒有這種超前的思維，沒有這種共產黨員模范帶頭的動力，沒有這種想干事的氣魄，是不可能達到今天的生產銷售總額要過500億元目標的。難怪鄰居紅旗村的王書記說：“也不知道他腦子里哪來的那么多點了，今天要干這個事，明天要弄那個事，弄得我們跟著屁股后你追我趕的，拼了命都趕不上”。
2、學習他致富百姓、著眼未來的胸懷。當初的華西村，總共不到一平方公里的田地，卻被土堆和小河溝隔成了一千三百多塊。用老百姓的話說就是：“高田塘高田塘，半月不雨苗發黃，低田塘低田塘，一場大雨白茫茫”。可就在這種情況下，他愣是想用15年的時間，開辟出800多畝的田地來。他是這么想的也是這么干的，因為在他的心中始終有那么一個信念：總有那么一天，我們家家米缸都是滿滿的，人人兜里都是鼓鼓的。他常說：“當干部的就得想得吃不下睡不著，老百姓才有盼頭”、“只要我們大家團結一心，我看再大的困難也難不住我們”。正是有了他這種致富百姓的想法和著眼未來的胸懷，全村的社員同志們都揮手高呼：“你們共產黨員在前面走，我們在后面一步都不落下”。
3、學習吳仁寶，還應該學習他運籌帷幄、創新發展的膽略;學習他以人為本、和諧發展的風范;學習他嚴以律己，廉潔奉公的情操;學習他一村富了不算富，全國富了才是富的崇高境界„„ 報告會上，已是85歲高齡的吳仁寶，有這樣一句語錄：“家有黃金萬兩，一日不過三餐，豪華房子獨占鰲頭，一人也只占一個床位”。同時，也給了自己一個評價：罵我不生氣，夸講不足喜，挫折不泄氣，因為我是一名共產黨員，所以我要為黨為國爭一口氣。
這就是吳仁寶，一個農村基層黨支部書記，一個永遠值得每一名黨員干部學習的榜樣! 這部電影，沒有曲折離奇的故事，沒有恢宏磅礴的氣勢，但電影《吳仁寶》卻像磁鐵一樣，從一開頭起就緊緊抓住了我的心，激起了內心深處的強烈共鳴。是什么會使我如此感動呢?這就是從這部電影中所體現出來的不屈不撓、自強不息、虛懷若谷、敢為人先的精神，這種精神是對新時期江蘇精神的生動詮釋，是江蘇大地上千千萬萬種精神中的強音，是我們昂首闊步邁向新征程上的無價之寶。
“從來就沒有什么救世主，要改變貧窮落后的命運只能靠我們自己。”電影《吳仁寶》從一開頭起，就把人們帶入了一種改天換地的創業氛圍之中。不屈不撓的創業精神，是以吳仁寶為代表的華西人的最顯著特征，也是影片所著力刻化的內在精華。華西發展之路是一條充滿艱辛探索的創業之路。在這條創業之路上，華西人不僅表示出吃苦耐勞、勇于犧牲的頑強意志，還體現出敢想敢干、敢為人先的智慧和勇氣，更顯示出團結一心、群策群力的集體力量，而這一切都在影片中得到了充分的彰顯。
“創業不易，創新更難”。電影《吳仁寶》告訴我們，要改變命運，只靠一味的埋頭苦干還不行，還必須要“干好眼前的，多想長遠的”，只要有利于發展，碰到機遇就要搶，即使冒點風險也要上。吳仁寶從搶買磨盤、頂著壓力開辦五金加工廠、再到創辦華西的一個個現代化企業，無不體現著這位華西當家人的精明與膽識。正是靠著這種敢冒風險、敢于擔當的品格和智慧，才使得華西人在創業之路上一步領先、步步領先，描繪出“風景這邊獨好的”的社會主義新家園的壯麗景象。創新為華西村插上了騰飛的翅膀，創新已成為邁向基本實現現代化新征程上的新一代江蘇人的共同精神追求。
“有福民享，有難我當”電影《吳仁寶》最動情之處，在于吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛民情懷。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米。為了安撫一位失去孩子的村民，吳仁寶毅然將自已最疼愛的兒子送到這位村民的家中„„華西村富了，老書記始終堅持不拿村里最高的工資，不住村里最好的房子，他始終身體力行地教育身邊的人們“吃水不忘挖井人，富了不忘共產黨。華西富了，要積極帶動周邊的村落發展。華西富了，要讓大家知道華西是怎么富的，要讓更多的人分享到華西致富后的快樂，要讓天下都知道，只有在中國共產黨的領導下，才能在中國的大地上創造出無數的人間奇跡。
電影《吳仁寶》告訴了我們許多，值得我們學習的東西更多。電影《吳仁寶》給我們留下了終身難忘的寶貴精神財富。
電影《吳仁寶》觀后感(4)
上世紀60年代的江陰市華西村在支部書記吳仁寶的帶領下，從開始的“15年規劃”平整田地，到下狠心購買大磨盤，再到“頂風”開辦小五金工廠，以及八十年代初在全國實行聯產承包制時，吳仁寶頂住壓力，繼續走集體化道路，并建立村集體工廠等等，時代的節點為華西人帶來的是一次又一次的挑戰和機遇，他們憑著自己的勞動和不怕吃苦的精神，華西村人在吳仁寶的帶領下，始終走在時代的前端，最終走出了一條具有華西特色的社會主義致富道路。
每當吳仁寶有重大決定的時候，一幅幅華西村的美麗畫卷，由小到大、由弱到強、由普遍貧困到共同富裕的歷史巨變，同時刻畫了吳仁寶帶領華西人幾十年如一日不斷摸索、打拼、發展，不斷創業、創新、創優，不斷爭先、領先、率先的光輝形象。
吳仁寶書記認為：做干部要“三不倒”，即“難不倒”、“夸不倒”和“壓不倒”。 “為官之道”首先需要“難不倒”。尤其是領導干部，擔負領導一方發展重責，自然需要具備破解難題、駕馭發展的能力，這種能力用一個形象化的語言表述，就是“難不倒”。
做出了點成績要“夸不倒”。虛夸使人飄飄然，往往一葉障目不見泰山;自夸使人醺醺然，常常自我陶醉自我欣賞。要正確評價自己、評價成績的客觀態度，始終保持清醒頭腦，始終擁有百尺竿頭更進一步的拼搏精神。
“壓不倒”對干部來說是一種根本素質。而今，對于基層而言，上面千條線，下面一個點，事多且繁瑣。以前的村干部田頭間的事就是村委的大部分事，而今信息化的時代，各方面都與時俱進，與其在各項工作面前抱怨這、抱怨那，不如積極努力，變壓力為動力，變壓力為能力，在壓力面前最大限度釋放潛力。只有如此，才能真正“壓不倒”。
在新時代的歷史條件下，作為一名黨員充分發揮黨員干部的先鋒模范作用，立黨為公，切實的為群眾辦好事、辦實事，電影《吳仁寶》有著其深遠的意義，在新的時代背景下，它啟迪人們堅定理想信念，指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗，并思考個人價值同社會價值怎樣去結合。
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電影《吳仁寶》觀后感(5)
今天看了電影《吳仁寶》，影片講述了華西村黨支部書記吳仁寶帶領一代華西人經過數十年的風風雨雨后脫貧致富的故事。作為一部很好的教育片，影片截取了幾個很感人的事例，生動刻畫了一個忠于職守的村書記形象. 影片以時間為主線，圍繞吳仁寶將華西村的發家史娓娓道來，成功的塑造了一個良好的村書記形象，同時讓我們看到了人性中那些久違的閃光點，比如集體農業時代人與人之間互相扶助，淳樸真誠的關系。影片給我的觸動除了吳仁寶一心一意為老百姓謀福利的精神外，還有吳仁寶強大的號召力和卓越的遠見，他總是冒出各種超前的想法，比如在大饑荒年代毅然決定買大磨盤，在70年代提出要建小五金廠，這些都與當時的時代主流相違背，然而真理有時是掌握在少數人手里的，歷史證明了吳仁寶的遠見是完全正確的，也再次說明了隨大流、盲目跟風難有大成就。華西村的成功不是偶然，而是勤勞聰慧的華西人一點點創造出的，無論在改革開放之前還是在改革開放之后，華西村都走在了時代的前列，緊緊地把握住了時代發展大勢。
華西村的發展并非一帆風順，而應對挑戰的根本法寶只有四個字：實事求是!作為基層干部，吳仁寶對實事求是的理解很樸素，叫做“吃透兩頭”、“兩頭一致”。吳仁寶的所謂“吃透兩頭”，指的是吃透黨和國家的大政方針政策，吃透本地工作實際。“兩頭一致”，則是一頭與中央保持一致，一頭與老百姓保持一致。因此，不管政治風云如何變幻、國家方針政策怎樣調整，他與華西村都能夠啟動自己的“響應機制”，一次次抓住發展機遇，實現超前發展、科學發展。吳仁寶的人生經歷深深吸引著眾多的人，帶領華西村民走出了一條具有普遍意義的農村發展和農民致富之路。
2011年正值華西50大慶，乘著龍希大廈的竣工華西召開了堪比春晚的村慶。隨著而來的是各路媒體的深入調查報道，有正面的宣傳，也有客觀的剖析，當然負面的抨擊絕不會見于網絡報刊。綜合各方消息，大致可以知曉吳仁寶對于華西的財務控制地非常嚴格，官方報道村民個個都是百萬富翁，但是這百萬是不能變現的，只能以股金的形式存入華西村財務，且自己沒有支配權。據當地村民介紹，婚喪喜事需要用錢時，村里會撥付一筆錢，一場婚禮只能在一定的金額內完成，即使存款上有千萬也沒有權限提取使用。關于華西村民的住宅別墅，有人做過深入調查，一套三層別墅價值200萬，華西為每位村民進行了配置，但住別墅的代價是一家三口每年需向村里還款20萬，意味著一家三口為華西工作的所有工作都要上繳，而且這別墅沒有產權。村約還規定，當村民搬離華西村或不在華西工作時，所有的房子車子都要收回，存在村里的股金也不能支付。這樣的一種共同富裕把華西村民的財務全部集體化了，雖有所有權，卻沒有支配權，每一位村民都要為配置的別墅和汽車貢獻自己的全部勞動價值。這樣的共同富裕必要要受到我們哲學系老師的討伐，因為在教授們看來，這樣的勞動已經異化了，那外在的別墅汽車將人的自由權利全部消滅了，馬克思所謂的人的自由全面的發展在這里變異了。但話又說回來，有人覺得將自由換房子車子很值，這就愿打愿挨了。
吳仁寶身上有很多值得我們學習的地方，作為大學生的我們也許難以做的像他那么好，但我們要和他一樣把滿腔的熱情用到學習和學生活動中去，努力培養自己開闊的眼界和堅持不懈的品格，為我們家鄉的建設貢獻自己的一份力量。
電影《吳仁寶》觀后感(6)
“什么是社會主義?”“讓人民幸福就是社會主義!”“什么是共產主義?”“讓全世界人民幸福就是共產主義!”從電影院出來時，主人公吳仁寶回答外國記者提問時兩句樸實而鏗鏘的話語，在我的腦海中久久縈繞。沒有曲折離奇的故事，沒有恢宏磅礴的氣勢，但電影《吳仁寶》卻像磁鐵一樣，從一開頭起就緊緊抓住了我的心，激起了內心深處的強烈共鳴。是什么會使我如此感動呢?這就是從這部電影中所體現出來的不屈不撓、自強不息、虛懷若谷、敢為人先的精神，這種精神是對新時期江蘇 精神的生動詮釋，是江蘇大地上千千萬萬種精神中的強音，是我們昂首闊步邁向新征程上的無價之寶。
“從來就沒有什么救世主，要改變貧窮落后的命運只能靠我們自己。”電影《吳仁寶》從一開頭起，就把人們帶入了一種改天換地的創業氛圍之中。不屈不撓的創業精神，是以吳仁寶為代表的華西人的最顯著特征，也是影片所著力刻化的內在精華。華西發展之路是一條充滿艱辛探索的創業之路。在這條創業之路上，華西人不僅表示出吃苦耐勞、勇于犧牲的頑強意志，還體現出敢想敢干、敢為人先的智慧和勇氣，更顯示出團結一心、群策群力的集體力量，而這一切都在影片中得到了充分的彰顯。電影《吳仁寶》通過一段段生動的故事告訴我們：“窮不會生根，致富需要拼爭，建設社會主義幸福新農村，需要一代又一代人生生不息的艱苦創業!”
“創業不易，創新更難”。電影《吳仁寶》告訴我們，要改變命運，只靠一味的埋頭苦干還不行，還必須要“干好眼前的，多想長遠的”，只要有利于發展，碰到機遇就要搶，即使冒點風險也要上。吳仁寶從搶買磨盤、頂著壓力開辦五金加工廠、再到創辦華西的一個個現代化企業，無不體現著這位華西當家人的精明與膽識。正是靠著這種敢冒風險、敢于擔當的品格和智慧，才使得華西人在創業之路上一步領先、步步領先，描繪出“風景這邊獨好的”的社會主義新家園的壯麗景象。創新為華西村插上了騰飛的翅膀，創新已成為邁向基本實現現代化新征程上的新一代江蘇人的共同精神追求。
“有福民享，有難我當”電影《吳仁寶》最動情之處，在于吳仁寶那種始終不渝的、忘我的愛民情懷。為了華西村的需要，吳仁寶可以置家中4個熬熬待哺的孩子于不顧，而捐出米缸中僅剩的大米。為了安撫一位失去孩子的村民，吳仁寶毅然將自已最疼愛的兒子送到這位村民的家中……華西村富了，老書記始終堅持不拿村里最高的工資，不住村里最好的房子，他始終身體力行地教育身邊的人們“吃水不忘挖井人，富了不忘共產黨。華西富了，要積極帶動周邊的村落發展。華西富了，要讓大家知道華西是怎么富的，要讓更多的人分享到華西致富后的快樂，要讓天下都知道，只有在中國共產黨的領導下，才能在中國的 大地上創造出無數的人間奇跡。
電影《吳仁寶》告訴了我們許多，電影《吳仁寶》給我們留下了終身難忘的寶貴精神財富。
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電影《吳仁寶》觀后感(7)
吳仁寶，一個中國農村的風云人物，在他擔任華西村黨支部書記40多年的生涯中，以一個共產黨員的高風亮節和為民造福的崇高理想，傾其畢生的智慧和心血，率領華西人民戰天斗地，開拓創新，使華西村從貧窮落后走向率先發展、科學發生、協調發展、共同富裕的天下第一村，成為我國社會主義現代化新農村建設的一面旗幟。
影片雖不催人淚下，也無感人至泣的情節，但給人的信心和力量卻是無限的。一位農村基層黨支部書記，帶領一幫普普通通的基層黨員，卻干出了一番驚天動地的大事業。每一個場面、每一次舉措、每一句話語，無不閃耀著一名共產黨員的光芒!彰顯著一名共產黨員的模范帶頭作用! 要說華西村的成功秘訣，如果要寫成書恐怕要超幾百萬字，如果要拍成電視劇，恐怕要拍好幾十集，就是上百集也不為多。但，在吳仁寶眼里，面對記者的采訪，他卻僅僅用了簡簡單單的八個字：實事求是、吃苦耐勞。
40多年的奮斗，八個字的概括。這，說明了什么?„„ 現在，有的黨員干部，特別是有的領導干部，為了個人或小團體的利益，不顧群眾的反映和當地的實際，不惜利用手中的權力，動不動就建形象工程、業績工程，這里搞匯報、那里談經驗，目的就一個要名要利。而吳仁寶要來了什么?他要來的是老百姓的共同富裕，他要來的是一個社會主義現代化建設的新農村。
作為一名黨員，我們真的該好好地向吳書記學習。
學習他率先發展、科學發展的氣魄。華西村的工業發展，是從“捐糧食、買磨盤、背石塊、蓋磨坊”起步的。60年代的吳仁寶，他想的是如何節約生產力，搞農副業生產、搞多種經營。70年代，他想的是如何充分利用剩余勞動力，建起小五金加工廠。80年代，他想建學校、蓋醫院，讓全村的老百姓不再跑到100多里外去看病„„。沒有這種超前的思維，沒有這種共產黨員模范帶頭的動力，沒有這種想干事的氣魄，是不可能達到今天的生產銷售總額要過500億元目標的。難怪鄰居紅旗村的王書記說：“也不知道他腦子里哪來的那么多點了，今天要干這個事，明天要弄那個事，弄得我們跟著屁股后你追我趕的，拼了命都趕不上”。
學習他致富百姓、著眼未來的胸懷。當初的華西村，總共不到一平方公里的田地，卻被土堆和小河溝隔成了一千三百多塊。用老百姓的話說就是：“高田塘高田塘，半月不雨苗發黃，低田塘低田塘，一場大雨白茫茫”。可就在這種情況下，他愣是想用15年的時間，開辟 出800多畝的田地來。他是這么想的也是這么干的，因為在他的心中始終有那么一個信念：總有那么一天，我們家家米缸都是滿滿的，人人兜里都是鼓鼓的。他常說：“當干部的就得想得吃不下睡不著，老百姓才有盼頭”、“只要我們大家團結一心，我看再大的困難也難不住我們”。正是有了他這種致富百姓的想法和著眼未來的胸懷，全村的社員同志們都揮手高呼：“你們共產黨員在前面走，我們在后面一步都不落下”。
學習吳仁寶，還應該學習他運籌帷幄、創新發展的膽略;學習他以人為本、和諧發展的風范;學習他嚴以律己，廉潔奉公的情操;學習他一村富了不算富，全國富了才是富的崇高境界„„
報告會上，已是85歲高齡的吳仁寶，也給了自己一個評價：罵我不生氣，夸講不足喜，挫折不泄氣，因為我是一名共產黨員，所以我要為黨為國爭一口氣。
這，就是吳仁寶，一個農村基層黨支部書記，一個永遠值得每一名黨員干部學習的榜樣!
電影《吳仁寶》觀后感(8)
紅旗獵獵飄，小康步步高”，華西村是中國新農村建設的一面紅旗。我之前就已經學習過華西村的發展模式和經驗，今天通過電影《吳仁寶》更加深了我對吳仁寶的認識。
50年代，吳仁寶經歷了第一次從上而下的變動———從鄉官變成村官。1954年，吳仁寶當上了鄉財糧委員，成了人們羨慕的國家干部。但1957年國家精簡干部，他主動回到村里，擔任高級社第一任黨支部書記。60年代，他成了“小走資派”，被拉上臺批斗，還“靠邊站”五個月之久。70年代，有人告狀告到中紀委，說華西大隊是假典型，由江蘇省委和蘇州地委組成的調查組進駐調查，一時間輿論紛起，大有吳仁寶非倒不可的架勢。1980年5月，作為江陰縣委書記的吳仁寶，居然在縣直機關黨代會代表選舉中落選。他謝絕了組織上的另行安排，堅決回到華西村。90年代，在改革開放中功成名就，連續當選六、七、八屆全國人大代表的吳仁寶，在選舉第九屆全國人大代表時以71票之差落選，一時間，各種說法都有。經歷人生多次挫折的吳仁寶，心平如鏡，一如既往地帶著華西人，埋頭干自己的事業。
面對挫折，吳仁寶一直保持著實事求是的開朗態度。當年回村任職是實事求是作出的選擇，后來在縣里被罷官是因為環境不允許他實事求是地干，他對自己全國人大代表的落選雖然感到意外，但卻沒有動搖自己實事求是的信念。他有時因為實事求是而受挫折，但成功最終還是選擇了他。
幾十年來，吳仁寶養成了一個習慣，每天早晨，認真聽中央人民廣播電臺的新聞和報紙摘要節目;每天晚上，中央電視臺的新聞聯播節目又是他的必修課。平時稍有空隙，就要拿起報刊雜志仔細推敲和研究。用他的話說，叫“吃透中央精神”。1998年4月20日，在華西金塔上，吳仁寶向總書記說：我作為一個基層干部，要做到兩手抓、同兩頭保持一致———一手抓同黨中央保持一致，一手抓同人民群眾保持一致。他是這樣說的，更是這樣做的。對他人他事做到實事求是并不難，難的是對自己也是這么清醒、這么睿智，這是一種超越了自我的實事求是。 吳仁寶認為，當干部如果能與“兩頭”保持一致，就是一個不太差的干部。如果只跟上面保持一致，不同老百姓保持一致，就不是好干部;如果只跟老百姓保持一致，不跟組織保持一致，也是不行的。 “有福民享，有難官當。”
第三句：“我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話。”無錫市的村支書們在華西村辦過一個禮拜的培訓班，其間，有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話?”群眾不聽話，是眼下很多干部的共同感受。干部做了錯事不聽話，情有可原，有時做的是對群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結論：中國老百姓素質太低。可是吳仁寶的回答是：“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話”。
吳老的這些話是很樸實的，也很容易懂。但是，并不是所有的人都可以做到的。很多時候，大家更多的都只關注了華西創造的財富，村民富裕的生活，卻忽略了華西的精神，精神層面上的財富才是最大的財富!
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