描寫春天的優美的擬人句

時間：2025-11-26 07:33:37 曉鳳擬人句我要投稿

描寫春天的優美的擬人句140句

　　根據省委要求和市委開展黨的群眾路線教育實踐活動的安排，今天我就“學習弘揚焦裕祿精神和‘三李’精神，凝聚建設富裕和諧美麗新濮陽的強大力量”這一主題談些學習體會，與大家交流。

描寫春天的優美的擬人句140句

　　作風是黨的生命，關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家生死存亡。在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，主要任務就是聚焦作風建設，集中解決形式主義、命令主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。為什么要集中解決“四風”問題呢?這是因為“四風”問題違背黨的性質和宗旨，是群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關系和黨的執政根基的重要根源。

　　思想是支配行動的“總開關”。解決“四風”問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎。焦裕祿同志是上世紀60年代涌現出來的先進典型，他的事跡在廣大人民群眾中鑄就了一座永恒的豐碑，他的精神穿越半個世紀仍然歷久彌新。學習弘揚焦裕祿精神，是我省第二批教育實踐活動的“規定動作”。李文祥、李連成、李全芳是我市在不同時期、不同領域涌現出來的模范人物，是我們身邊的榜樣。焦裕祿同志和李文祥、李連成、李全芳同志都是踐行群眾路線、密切黨同人民群眾血肉聯系的典范。為此，我市在教育實踐活動中，提出了“雙學雙爭”的要求，就是學習焦裕祿精神、學習“三李”精神，爭做為民務實清廉表率、爭當趕超發展先鋒，這是我市的“自選動作”。把焦裕祿精神和“三李”精神作為教育實踐活動學習教育的重要內容，作為我們照鏡子、正衣冠的生動教材，既貫徹了省委要求，又結合了濮陽實際，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵自己，有利于活動達到預期效果。

　　一、準確把握焦裕祿精神和“三李”精神的內涵實質

　　焦裕祿同志是黨員干部的優秀代表，在座的不少同志到蘭考學習考察過，有些同志還去過不止一次。焦裕祿同志從1962年冬天到蘭考任職，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，為了改變蘭考的貧困面貌，他抱病帶領全縣人民與嚴重自然災害進行頑強斗爭，直到生命的最后一刻，掛念的仍然是蘭考的百姓，樹立了一個優秀黨員干部的光輝形象。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創造了寶貴的物質財富，更給黨和人民留下了寶貴的精神財富―――焦裕祿精神。我們黨歷來對學習弘揚焦裕祿精神高度重視。毛同志親切接見焦裕祿同志的家屬;鄧同志為大型紀實文學《焦裕祿》題寫書名;江同志題詞“向焦裕祿同志學習，全心全意為人民服務”;胡同志在紀念焦裕祿同志逝世三十周年大會上發表重要講話;總書記對焦裕祿精神給予高度評價，把焦裕祿精神精辟地概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”，提出要學習焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實精神、大無畏精神、奉獻精神，大興服務群眾之風、艱苦奮斗之風、求真務實之風、知難而進之風、敬業奉獻之風。

　　“三李”精神與焦裕祿精神是一脈相承的，在本質上是一致的。李文祥同志1947年投身革命，參加過濟南、淮海、渡江和平潭島等著名戰役，榮立過特等功、一等功、二等功，榮獲過戰斗模范、特等人民功臣稱號，1962年主動響應國家號召，放棄令人羨慕的國家干部身份返鄉務農，幾十年從不向外人講自己的功績，從不向組織伸手要待遇。李連成同志帶頭吃虧、帶頭干事、帶頭致富、帶頭廉政，團結帶領全村群眾把一個貧窮落后的村莊建成了“全國文明村”。李全芳同志忠于職守，以“辛苦我一個、幸福千萬家”為己任，把“老李服務熱線”辦成了全省乃至全國窗口服務行業的知名品牌，用心血和汗水在黨和政府與人民群眾之間架起了一座“連心橋”。省、市委曾先后發文，作出向李文祥、李連成、李全芳同志學習的決定。經時任省委書記盧展工等領導同志認真論證總結的“三李”精神，即“堅守信念、淡泊名利，吃虧奉獻、務實創新，忠誠履職、愛崗敬業”，也是激勵濮陽386萬人民拼搏進取、奮力趕超的寶貴精神財富。學習弘揚焦裕祿精神和“三李”精神，與開展黨的群眾路線教育實踐活動的目的是一致的，與加強和改進作風建設的要求是一致的，我們要準確把握焦裕祿精神和“三李”精神的內涵實質，切實做到學有方向、做有目標。

　　第一，要學習他們堅守信念的崇高境界。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。鄧同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險取得革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念”。總書記把理想信念形象地比喻為共產黨人精神上的“鈣”，強調沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。

　　秉持著堅定的信念，焦裕祿同志奮斗了一生，他生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務”，充分體現了他對理想信念的執著和堅定。老英雄李文祥走過槍林彈雨，可謂九死一生，但卻淡泊名利、自甘清貧。為什么?李老曾說：“當一名共產黨員，說容易也容易，一心干革命，黨叫干啥就干啥;說不容易也不容易，啥事都要帶頭，都要比一般群眾強，吃苦在前，享福在后。”他樸實的話語，道出了對中國共產黨偉大事業的堅信不疑，道出了對共產黨員先進性的樸素思考，充分表明了守。一個真正共產黨員對理想信念的執著與堅

　　理想信念是否堅定，這是檢驗一個共產黨員是否合格的“試金石”。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導、在多樣中謀取共識，充分發揮理想信念的“定盤星”作用。理想信念變了，就會喪失奮斗目標，就經受不住形形色色的誘惑和考驗，就要出問題;有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。

　　第二，要學習他們一心為民的公仆情懷。一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。無論在革命戰爭年代還是在和平建設時期，我們黨總是立足于爭取和發展人民群眾的根本利益，使黨的奮斗目標與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。

　　總書記指出，要特別學習弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷。李連成同志說，“群眾反對啥，我就不干啥;群眾擁護啥，我就去干啥”，“要一如既往地真心真意給群眾辦實事，不求十全十美，但求問心無愧”，用最樸實的話語詮釋了自己是如何23年如一日踐行黨的群眾路線的。李全芳同志為了千家萬戶的幸福，舍“小家”顧“大家”，10年中，驅車維修的行程達到16萬公里，相當于繞地球4圈，以耀眼的生命燭火和高尚的職業操守，在平凡的工作崗位上譜寫了一曲當好人民公仆的壯麗凱歌。

　　黨的十八大報告再次強調，必須增強宗旨意識，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置。我們必須自覺踐行黨的宗旨，把全心全意為人民服務當作根本追求，時刻牢記我們手中的權力是黨和人民賦予的，只能用于為人民辦事，不能為自己謀私利。要心中永遠裝著人民群眾，和老百姓一心，與老百姓貼心，讓老百姓順心。

　　第三，要學習他們艱苦奮斗的可貴品質。艱苦奮斗是黨的優良傳統，是黨團結和帶領人民實現國家富強、民族振興的強大精神力量。我們黨是靠艱苦奮斗起家和發展壯大、成就偉業的。早在建國前夕，毛同志就針對黨執政后可能出現的問題鄭重指出，“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大、更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。

　　焦裕祿同志一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補了又補。他常對家人說：“現在蘭考遭災，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯了。”李連成同志有個綽號叫“面條書記”，在外出差吃面條，在家接待客人也吃面條，這并不是他吃不起別的東西，而是其艱苦奮斗的表現。李全芳同志雖然工作在城市，但他搶修的時候大多都是寒風呼嘯、滴水成冰的隆冬季節，不管是凌晨時分，還是逢年過節，他都隨叫隨到，常常干得一身泥水。

　　歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。貧窮是一種挑戰，它拷問我們面對艱難困苦能否玉汝于成;財富也是一種挑戰，它拷問我們能否經受住各種誘惑。現在經濟發展了，可以適當改善工作生活條件，但艱苦奮斗的精神不能丟。即使以后我們國家發達了，物質條件極大改善了，仍然要艱苦奮斗、勤儉節約，這是共產黨人的一種追求，也是共產黨人的一種美德。

　　第四，要學習他們求真務實的優良作風。求真務實，反映了人類實踐和認識的發展規律，反映了馬克思主義的發展規律。所謂“求真”，就是依據解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，去不斷地認識事物的本質，把握事物的規律;所謂“務實”，則是要在這種規律性認識的指導下，去積極探索實踐。

　　求真務實的根本在“真”，關鍵在“實”。焦裕祿同志秉持“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，在蘭考的470多天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當時149個生產大隊中的120多個進行了走訪和蹲點調研。通過深入、系統、全面的調查研究，在較短時間內提出“治沙、治澇、治堿”等關系蘭考民生的大事，抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。在焦裕祿同志身上，充分體現了共產黨人腳踏實地干事業的求實精神和尊重客觀規律的科學態度。李連成同志帶領群眾因地制宜，積極調整農業生產結構、大力興辦企業，走出了一條共同富裕的道路，靠的也是求真務實。

　　回顧我們黨的發展歷程，什么時候堅持求真務實的優良作風，就能制定正確的方針政策，指導實踐不斷取得勝利;什么時候丟掉了求真務實的作風，方針政策就會出現失誤，事業就會遭受挫折。堅持求真務實，要求我們想問題、辦事情和做工作，都要從實際出發，遵循客觀規律，說實話、辦實事、求實效。

　　第五，要學習他們開拓創新的工作激情。開拓創新則事業興，因循守舊則事業衰，這是歷史和現實給我們的深刻啟迪。因為開拓創新，我們黨才能始終具有強大的力量和旺盛的生命力，才能始終站在時代的最前列。毛同志說，“人是要有點精神的”;鄧同志講，“沒有一股氣呀、勁呀，就走不出新路、好路”。這“精神”，這“氣”，這“勁”，就是工作的激情。

　　當年，焦裕祿同志正是以“敢教日月換新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的開拓創新精神，帶領全縣人民創造性地開展工作，在脫貧致富的道路上披荊斬棘，譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。李連成同志面對群眾的殷切期盼，尊重民意、深入一線，腳踏實地、不斷創新，硬是在一個資源稟賦匱乏的小村發展了一批企業，建起了全省一流的村級幼兒園、小學和民生醫院。李連成同志常說，“別人有煙癮、酒癮、牌癮，我就有發展癮”，充分體現了他開拓創新的工作激情。

　　我們要從焦裕祿同志和“三李”身上，學習那種銳意創新、開拓進取的精氣神，在困難面前不低頭、不退縮，在任何時候、任何情況下都保持昂揚的斗志。要主動變壓力為動力，善于在挑戰面前捕捉和把握發展機遇，善于在逆境中發現和利用有利因素，帶領廣大群眾迎難而上、攻堅克難。

　　第六，要學習他們廉潔奉公的高尚情操。古今中外的歷史表明，任何一個政黨要想實現長期執政，都必須對朽敗保持高度警惕。我們黨是馬克思主義政黨，黨除了最廣大人民的利益之外沒有自己的特殊利益。廉潔奉公是衡量和檢驗共產黨員先進性和純潔性最直接、最現實的標準，也是每個共產黨員安身立命的道德底線、必須嚴格遵守的為政鐵律。

　　焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農舍、田地，置身于群眾之中。他嚴守黨紀黨規，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草《干部十不準》，明確要求領導干部都不要搞特殊化，等等。焦裕祿同志就是一面鏡子，時刻提醒廣大黨員干部：為官從政，要為人民掌好權、用好權，決不能只盤算著自己的小九九。李連成同志在當選西辛莊村黨支部書記時立下誓言，“我要是喝村里的一盅酒，就割我的舌頭;我要是亂花村里的一分錢，就剁我的手指頭”。這些通俗樸素的語言，反映出的是他崇高的思想境界。

　　現在，我國正處于社會轉型期，改革進入攻堅期，發展進入關鍵期，各種誘惑增多，加上體制機制尚存在一些漏洞，朽敗現象易發多發。分析朽敗案件產生的原因，主要是一些人喪失了黨性原則，喪失了做人的基本道德，碰了不該碰的為政底線。這就要求我們必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利，堅持慎獨慎微，始終牢記“不以惡小而為之”，始終保持共產黨人清正廉潔的政治本色。

　　學習弘揚焦裕祿精神和“三李”精神是一項永恒課題和長期任務。我們要結合各自實際，進一步增強學習的自覺性、堅定性，學習先進、爭做先進，使心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅定，從內心深處打牢為黨和人民的事業奮斗終生的思想根基，為濮陽趕超發展提供強有力的精神支撐。

　　二、對照焦裕祿精神和“三李”精神認真查擺整改“四風”方面存在的突出問題

　　我們學習弘揚焦裕祿精神和“三李”精神，目的是使各級領導干部進一步解決“四風”問題，爭做為民務實清廉表率、爭當趕超發展先鋒。近年來，我們充分利用“一創雙優”活動這個強大動力，堅持“4321”發展戰略和“1234”工作思路，強化工作謀劃、突出工作重點、狠抓工作落實，鞏固擴大了最難能可貴的人和優勢，主要經濟指標增速絕大多數躋身全省第一方陣，連續三年晉位升級，順利實現了“二三五”前兩個節點目標，經濟發展步入了快車道，濮陽已經站在了新的歷史起點上。但我們也要清醒地認識到，當前我市仍處于爬坡過坎、克難攻堅的關鍵時期，面臨著加快發展與轉型發展的雙重任務和不進則退、慢進也是退的雙重壓力，面臨著全面深化改革的嚴峻挑戰，面臨著改善民生、維護和諧穩定的重大責任，推動科學發展、趕超發展的任務仍然十分艱巨。解決這些問題、克服這些困難、迎接這一系列挑戰，迫切需要更加優良的干部作風作保障。我們不能滿足于“一創雙優”活動已經取得的成效，要利用好開展教育實踐活動這個重大契機，以更高的認識、更高的標準、更高的要求深挖深糾“四風”問題，打造一支作風過硬、敢拼會贏的干部隊伍，營造更為突出的人和優勢。因此，我們都要自覺以焦裕祿精神和“三李”精神為鏡子，認認真真地找問題、找差距、找原因，認認真真地“洗洗澡、治治病、紅紅臉、出出汗、排排毒”。具體來說，就是要在“六查六做到”上狠下功夫。

　　一查是否牢記宗旨意識，真正做到心系群眾。“政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。”20世紀80年代末，世界上一些老牌共產黨喪失執政資格，最根本的原因是它們背離了人民的意志和利益。我們黨取得政權的最大政治優勢是密切聯系群眾，而黨執政后最大的危險是脫離群眾。這種危險，源自于權力和地位的變化，根子在黨員干部的思想深處。

　　應當清醒地看到，在現實生活中確實有一些黨員干部身上存在著命令主義、脫離群眾的突出問題。比如，有的反仆為主，特權思想嚴重，擺官架子，頤指氣使、高高在上，“不怕群眾不滿意，就怕領導不注意”;有的口號響當當，但是服務冷冰冰，門難進、臉難看、話難聽、事難辦，對有權有錢有關系的不講原則、大開綠燈，對群眾冷、硬、橫、推;有的對群眾既沒愛心又沒耐心，既怕麻煩又不愿觸及矛盾，對群眾的冷暖疾苦不聞不問漠然處之;有的工作方法簡單、作風粗暴、搞強迫命令，對群眾反映強烈的問題“一哄二拖三唬”，致使矛盾積壓爆發，發生群體性上訪事件;有的將有民生或個人問題訴求的群眾視為“麻煩制造者”，不去努力解決問題，而是推、拖、騙，甚至濫用專政力量予以打壓。這些不良作風從根本上違背了我們黨立黨為公、執政為民的理念，嚴重損害了黨和人民群眾的血肉聯系。

　　我們每個黨員干部都要經常對照焦裕祿精神和“三李”精神，認真查找自己在踐行宗旨意識方面存在的突出問題，切實把全心全意為人民服務落實到具體行動上，真正做到心系群眾。在任何時候、任何情況下都要把人民放在心中最高位置，把群眾的安危冷暖掛在心上，始終與群眾心連心、同呼吸、共命運。在具體工作中，要真正把人民群眾的事當作自己的事，做到民有所呼、我有所應，民有所疑、我有所答，民有所需、我有所為，使人民群眾反映的大事小情在各級黨委、政府都能得到妥善解決，即使不能解決的也要有一個合理的解釋。

　　二查是否能夠迎難而上，真正做到敢于擔當。堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質。總書記曾說過：“看一個領導干部，很重要的是看有沒有責任感，有沒有擔當精神。”在困難面前能不能挺身而出、銳意進取、奮發有為，是檢驗黨員干部的一個重要標準。擔當大小，體現著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業。

　　大事難事看擔當，順境逆境看襟懷。毋庸置疑，面對當前艱巨繁重的改革發展穩定任務，有些黨員干部缺的就是“敢抓敢管、敢作敢為、敢闖敢試”的擔當精神。比如，有的精神懈怠、貪圖享受，講究排場、玩風很濃，不愿艱苦奮斗，不愿吃苦出力;有的“得罪人”的事不干，事不關己、高高掛起，只要不出事、寧愿不做事;有的棘手問題不敢碰，遇到矛盾繞道走，隨波逐流，得過且過;有的對違反原則的事不敢“批”，睜只眼閉只眼，態度曖昧，甚至以私情廢公事，拿原則作交易。這樣不敢較真碰硬、觸及矛盾，滿足于當“太平官”“逍遙官”“圓滑官”“平庸官”的多了，這樣的“老好人”“推拉門”“墻頭草”多了，必然敗壞黨風政風，貽誤事業發展。

　　我們每個黨員干部都要經常對照焦裕祿精神和“三李”精神，認真查找自己在面對困難、克服困難方面存在的突出問題，在其位、謀其政，真正做到敢于擔當。面對大是大非要敢于亮劍，面對矛盾要敢于迎難而上，面對危機要敢于挺身而出，面對失誤要敢于承擔責任，面對歪風邪氣要敢于堅決斗爭。要常思量自己的工作崗位來之不易，常掂量自己肩負的責任之重，始終保持一種干不好工作就食不甘味、寢不安席的精神，著力破解工作中遇到的困難問題，全身心地投入到干事創業中。

　　三查是否堅持實事求是，真正做到科學求真。實事求是，是中國共產黨人認識世界和改造世界的根本要求，是黨的基本思想方法、工作方法。胡同志講過，“在歷史上的一些時期，我們曾經犯過錯誤甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導思想脫離了中國實際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續勝利前進，根本原因就在于重新恢復和堅持貫徹了實事求是”。實踐反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國;違背實事求是，就會誤黨誤國。

　　我們在工作中之所以會出現這樣那樣的問題，之所以會產生這樣那樣的失誤，有很多都是由于沒有真正做到實事求是造成的。比如，有的急功近利、好大喜功，不愿意做打基礎、管長遠的事，熱衷于做表面文章，弄虛作假、不講真話，報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題;有的觀念陳舊、固步自封，抱殘守缺、自以為是，不善于用新觀念新辦法解決新問題;有的一切從本本出發，唯上、唯書、不唯實;有的不喜歡聽真話、實話，不愿意修正錯誤、擇善而從。應該說，這些問題在一些同志身上表現得還比較突出。

　　我們每個黨員干部都要經常對照焦裕祿精神和“三李”精神，認真反思自己是否堅持了實事求是，是否存在言行不一、脫離實際的問題，真正做到科學求真。要持續解放思想、轉變觀念，勇于打破常規，勇于沖破條條框框束縛，將上級精神與本地本單位實際緊密結合起來，使各項決策、政策、措施更加符合客觀實際。要增強工作的科學性、預見性、主動性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。

　　四查是否能夠真抓實做，真正做到干字當頭。空談誤國，實干興邦。鄧同志講，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有”。不去落實，落實不力，再完善的制度也只是一紙空文，再正確的決策也是紙上談兵，再美好的藍圖也是空中樓閣。

　　濮陽近幾年的發展變化靠的就是早干、快干、多干這種理念。但與當前大好形勢格格不入的是，一些黨員干部仍然存在不重視抓落實、不善于抓落實、不著力抓落實的問題。比如，有的缺乏執行力，執行政策打折扣，只承諾不落實，會上一套會下一套，對自己有利就執行，對自己沒利就搞變通、使歪招;有的工作“中梗阻”，執行上級交辦的任務漫不經心，找客觀原因頂著不辦、磨著不辦，對服務對象態度冷漠甚至故意設卡刁難，對該辦的事找各種理由推著不辦、拖著不辦;有的滿足于“以會議落實會議，以文件落實文件，以講話落實講話”;有的推動工作虎頭蛇尾、有始無終，好政策、好措施執行起來前緊后松，抓而不實、做而無功。這些問題都是與重實干、求實績的導向相違背的。

　　我們每個黨員干部都要經常對照焦裕祿精神和“三李”精神，求真務實、真抓實做，以時不我待、只爭朝夕的勁頭去推動工作，真正做到干字當頭。要堅持趕超發展和早干快干多干這個主旋律和最強音，進一步增強總量意識、速度意識和趕超意識。要強化臺賬管理，強化嚴格督查，強化時間節點，提升工作標準，力爭使每項工作都落到實處、見到實效。

　　五查是否甘于敬業奉獻，真正做到忠誠履職。愛崗敬業，無私奉獻，是職業道德的基礎和核心，是中華民族的傳統美德。一些工作之所以沒做好，并不是能力水平方面出了問題，而是敬業精神、奉獻精神方面出了問題。敬業奉獻就是一把尺子，能夠量出一個人最起碼的職業道德和品質。

　　應該肯定，在推動濮陽趕超發展的進程中，絕大多數同志都能夠自覺做到愛崗敬業、恪盡職守，但也不可否認，確實有些同志還存在著在位不盡職、謀職不謀事的現象。比如，有的精神空虛、不思進取，“當一天和尚撞一天鐘”，工作缺乏激情，標準不高，只求過得去、不求過得硬;有的拈輕怕重、斤斤計較，自己不干事，卻對干事的人說三道四、搬弄是非;有的不了解政策、不熟悉業務，對問題理不清、說不明，對究竟如何處理心里沒底氣，往往等著上級表態或者是“走著看”;有的庸懶散軟，上班遲到、下班早退，上班時間玩電腦、玩手機、逛淘寶、打撲克，甚至隨意離開工作崗位，外出溜達消閑;有的認為基層工作沒干頭、沒奔頭，怨天尤人，責任心不強，在位不在崗，天天“走讀”，老百姓有事找不著人，有話沒地方說。這些現象與濮陽當前的發展形勢極不相稱，與我們肩負的責任極不相符，是濮陽趕超發展的嚴重障礙。

　　我們每個黨員干部都要經常對照焦裕祿精神和“三李”精神，對工作一絲不茍、精益求精，盡心盡力、盡職盡責，真正做到忠誠履職。要以高度負責的態度對待本職工作，視工作為事業，視責任為使命，認認真真做好每件事，扎扎實實干好每一天。要認真鉆研業務，提高履職能力，努力成為本職工作的行家里手，在平凡的崗位上干出不平凡的業績，為趕超發展添磚加瓦。

　　六查是否嚴于修身律己，真正做到清正廉潔。“廉者，政之本也。”中華民族自古就有重廉、崇廉、促廉的優秀傳統。春秋時期齊國的政治家管仲提出，“禮儀廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”，把“廉”看作是支撐國家大廈的重要支柱。“貪似火，無制則燎原;欲如水，不遏必滔天。”各級領導干部都要以廉當福、視貪為禍，自重、自省、自警、自勵，守住做人的底線，守住黨員干部的底線。

　　就我市來講，黨風廉政建設和反朽敗工作總體形勢是好的，但我們也要清醒地認識到，滋生朽敗的土壤依然存在，在一些領域朽敗現象仍然易發多發。比如，有的違規參與市場活動，干預工程招投標、控制建筑市場;有的將梁山文化、孝道文化庸俗化，通過狹隘的地域觀念拉幫結派、搞團團伙伙，借婚喪嫁娶之機斂財，片面講義氣講人情卻不講原則不講規矩;有的把自己的分管工作、分管領域視作私人領地，不容他人涉足，自己從中謀利;有的在中央頻出重拳、嚴懲朽敗的形勢下，仍然膽大妄為、頂風作案。對于這些存在的問題，必須下決心予以解決。

　　我們每個黨員干部都要經常對照焦裕祿精神和“三李”精神，加強黨性修養，陶冶道德情操，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正做到清正廉潔。要正確對待權力，敬畏權力、管好權力、慎用權力，認識到黨和人民賦予的權力只能為公不能為私，只能用到為老百姓辦事上，用到推動地方發展上，用到黨的事業上。要正確對待人情世故，明白人情之中有原則、交往之中有政治、交友之中有底線的道理，謹慎交友、從善交友、擇廉交友，不為人情所累。要正確對待同志，對干部身上出現的苗頭性、傾向性問題，要及時“咬咬耳朵”、“扯扯袖子”，早提醒、早糾正。每個干部都要正確對待監督，勇于接受監督，善于接受監督。

　　經過三年四輪的“一創雙優”活動，雖然我們已經解決了很多問題，但還有不少問題依然存在。以上“六查”所列出的問題，在動員會上大部分我已經講過，今天再次強調，是為了使大家在思想上更加重視。這些問題在我們不少干部身上都有不同程度、不同方面的存在，而不是僅僅反映在一些人身上。包括我本人在內，以及市委常委、市級領導干部，都不同程度地存在著“四風”問題，關鍵是自己認識得深刻不深刻、查找得主動不主動。所以，我們必須嚴格對照焦裕祿精神和“三李”精神，通過“六查”促反思、促查擺、促整改，真正實現“六做到”。

　　三、把學習弘揚焦裕祿精神和“三李”精神不斷引向深入

　　3月17~18日，總書記在第二批教育實踐活動聯系點蘭考縣調研指導時，號召全黨結合時代特征大力學習弘揚焦裕祿精神。總書記說，之所以選擇蘭考作為聯系點，一個重要考慮就是因為蘭考是焦裕祿同志工作和生活過的地方，是焦裕祿精神的發源地，希望通過學習焦裕祿精神，為推進黨和人民事業發展、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大正能量。總書記指出，教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學、細照、篤行。他強調，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統和偉大精神一樣，過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠向他學習;要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。在蘭考縣匯報會上，他回憶起擔任福州市書記期間，讀了《人民呼喚焦裕祿》一文填寫的《念奴嬌?追思焦裕祿》詞。這首詞發表在1990年7月16日的《福州晚報》上，全文是：“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣!依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。”相信大家能夠體會到，這首詞深深表達了總書記對焦裕祿同志的崇敬之情和他自己愛民為民、責任擔當的堅定情懷。

　　總書記強調，作風問題本質上是黨性問題。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。他為此提出四點要求：一是正確認識和處理人際關系，做到既有人情味又按原則辦，特別是當個人感情同黨性原則、私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩黨性立場，堅定不移維護人民利益。二是下決心減少應酬，保持健康的工作方式和生活方式，多學習充電、消化政策，多下基層調查研究、掌握第一手情況，多系統思考和解決存在的突出問題，自覺遠離那些庸俗的東西。三是實實在在做人做事，做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實，堂堂正正、光明磊落，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”。四是對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。

　　總書記提出的四點要求中，“三嚴三實”在今年全國人大、政協“人民代表大會和中國人民政治協商會議”期間就提出過，這次是重申。“三嚴三實”是新時期黨員干部必須遵守的基本行為準則。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不用權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。

　　在市人大、政府、政協換屆和部分縣區、市直部門主要負責同志調整之際，我認真回顧反思我市領導干部隊伍中存在的一些問題，本著提醒、警示的目的，簡單總結了“三不三戒，三多三圖”，已在3月14日市委全委擴大會議上講了出去。據同志們反映，“三不三戒，三多三圖”充分體現了“三嚴三實”的要求，更為符合濮陽的實際。今天在這個范圍再作一闡述，以與大家共勉。

　　“三不”：一是不要插手工程。工程建設特別是政府投資項目是朽敗問題易發多發領域，其違法違紀案件往往涉及的金額都比較大，造成的后果也比較嚴重。最近我市一個正縣級領導干部被查處，主要就是因為違規參與市場活動，干預工程招投標、控制建筑市場。領導干部如果在工程建設方面不自律，就容易出問題，而且一出問題就是大事。一定要謹慎用權，依法依規辦事，不要在工程建設、工程招投標、公共資源交易上抱有任何占便宜、得好處的念頭。

　　二是不要亂去酒場。酒場多了既傷身體，又影響工作，甚至還招惹是非。我們要嚴格執行中央和省、市委的有關規定，把主要心思和精力放在推動工作、加快發展上，而不要把時間白白地浪費在不必要的應酬上。當然，與工作有關的酒場該到還是要到，有些不到還不行，比如來了客商，就必須到場。但恰恰有些同志覺得參加這種活動對自己沒什么意義，就借各種理由不愿意出席，這實際上是沒把工作當回事的表現。

　　三是不要干預人事。人事工作既有原則、有規矩，又很敏感，處理起來需要慎之又慎。這幾年，我們致力于構建科學管用的干部選拔任用機制，樹立了正確的用人導向，極大地調動了干部干事創業的積極性。但是在工作中也發現有少數領導干部插手、干預下級或分管部門的人事工作，影響了正確的用人導向，搞得下級或分管部門無所適從、非常作難。希望各級領導一定要更加嚴格地遵守選人用人規定，對該管的事一定要管好，不該管的事不要隨便去管。對下級要在工作上多予以指導，但不要插手、干預人事問題，給他們創造良好的選人用人環境。

　　“三戒”：一是戒躁氣。躁氣是一種不踏實、不沉穩的心態，是一種急功近利、急于求成的傾向。有些干部心態浮躁，坐不住、想不深、干不實，愛做表面文章，總希望領導注意自己、欣賞自己，一言一行、一舉一動都是為了達到這個目的。因此整天心不在焉、想入非非，光想著自己如何盡快提拔、調整，而不是一門心思想工作、干工作，踏踏實實想事、干事。浮躁之氣對自身形象會造成較大的損害，浮躁不浮躁，干活實在不實在，實際上我們的同志、老百姓都能看出來，如果大家都認為這個人浮躁，你就不是一個合格的干部。古語說，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。我們在任何時候、任何情況下，都必須心平氣和、心無旁騖地干好自己的本職工作。尤其是在面對進退留轉問題時，大家一定要保持一顆平常心，正確看待組織、正確看待自己、正確看待他人，泰然處之，切實做到進則奮發有為、退則坦然面對、留則意志不衰、轉則迎接挑戰。

　　二是戒傲氣。傲氣是一種目中無人、目空一切的傲慢態度，是一種唯我獨尊、自高自大的不良習氣。有些同志沒有多大本事，工作干得也不好，但誰也不放在眼里。有些同志則總是把政績當作一種炫耀的資本，當作向組織伸手的籌碼，有了一點成績就沾沾自喜、自命不凡，做了一點貢獻就以功臣自居，而對于自己工作中存在的問題和差距，則多是自我原諒、自我安慰。傲氣和銳氣是兩個概念，我們需要銳氣，但要戒掉傲氣。有些同志有本事，工作干得也不錯，要繼續保持好這種銳氣。大家一定要保持頭腦清醒，決不能只看到優點看不到缺點、只看到成績看不到差距、只看到個人作用看不到集體力量，決不能有絲毫的高傲、滿足和懈怠。即使本事再大、能力再強、工作干得再出色，也不要有傲氣。否則，就會在居功自傲中迷失方向，在前進道路上迷失自我。

　　三是戒暮氣。暮氣是一種意志衰退的表現，是一種萎靡不振的狀態，是一種不求進取的作風。有的同志在一個崗位上沒有激情，換到一個新的崗位上還是提不起精神，總是帶著情緒、帶著抱怨，沒有好的精神狀態。這幾年，我們取得的工作成效與倡導“陽光、真誠、簡單、責任、激情”的干部文化是分不開的，尤其是絕大多數同志都充滿著激情，都有一股“精氣神”，才取得了令人矚目的成績。對缺乏工作激情的同志來講，一定要破消沉、立振奮，破消極、立積極，破暮氣、立朝氣，激發開拓、創新、向上的勁頭，卓有成效地開展工作。

　　“三多”：一是多深入基層。基層有泥土但有地氣、有營養、有經驗，基層是執政的基礎和發展的希望。對此，李連成同志用樸素的語言說出了深刻的道理。他說，“現在一些黨員領導干部的思想有些亂了，他們的所作所為脫離了群眾，對他們所做的一些事情，群眾感到不滿意;群眾是基礎，基礎不牢就會地動山搖，嚴重影響社會穩定和經濟發展”。他還說，“當官兒要‘接地氣’，你不能把自己真正當個官，如果真有這種想法，就不可能接地氣，也不可能踐行群眾路線;搞群眾路線，說到底就是讓群眾滿意，就必須深入基層，到群眾中間去”。我們每位領導干部都要多深入一線，多接接地氣，到農村去、到企業去、到群眾身邊去，聽聽群眾的呼聲，看看群眾的生活，給群眾多辦點實事。如果脫離群眾、不了解基層實際情況，只聽別人講、盲目跟風，那就容易導致決策失誤。只有把上級精神和本地本單位實際有機結合起來，才會有好的效果。另外，從抓工作落實角度講，誰是基層?通常講鄉、村兩級是基層，我認為市、縣兩級也是基層，我們要有自認基層這個理念。有了這個理念，我們才能走出機關大院、走出文山會海，在當好指揮員的同時更好地當好戰斗員。凡事要親力親為，抓具體、抓實在，這樣才能抓出成效。

　　二是多用心思考。干任何工作都要想得深一點、想得遠一點、想得早一點。用心不用心，工作的效果是不一樣的。用心想事、用心干事，把工作真正當成自己的事來干，我覺得憑我們干部的素質都能把工作干好。能不能用心把工作做好，體現出一個人的素質和能力。能不能把工作當成自己的事來干，更體現出一個人的思想境界。

　　三是多干些實事。為群眾辦事是我們的職責，不是愿意不愿意干的事，而是必須干好的事。當多大的官就要干多大的事。鄉長想干縣長的事不可能，因為沒那個職權，強干叫脫離實際;縣長干鄉長的事，那叫沒盡職盡責。領導干部既然掌握著一定的權力，就應該承擔應盡的義務，把權力用好、用活、用足，為群眾多辦實事、多做好事、多解難事。超前的謀劃、科學的決策、扎實的落實、認真的總結是一個工作鏈條，我們決不能僅僅停留在謀劃階段，只務虛不務實，一定要把工作做得更扎實，讓老百姓得到更多的實惠。當前的濮陽，最需要的是把事干實。有了好的理念、好的思路以及符合實際的發展目標、發展任務和發展措施之后，至關重要的是實干。只有一件一件干、一天一天干、一年一年干，日積月累才會干出大的效果。

　　“三圖”：一是圖實現自身價值。人的價值在于奉獻。黨員干部是人民公仆，更應該努力追求自身價值的實現。焦裕祿同志終其一生，僅僅是個縣委書記。李連成同志的工作干得很出色，也不過是個村官。但他們在自己人生舞臺上實現的價值，卻讓無數官位遠高于他們的人望塵莫及。在本職崗位上，把自己的潛能最大限度地挖掘出來，把自己的聰明才智最大限度地激發出來，就是人生的最大成功。

　　二是圖個群眾認可。金碑銀碑不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。政聲人去后，民意閑談中。有很多普通群眾沒權沒錢，也不一定有多高的思想境界，但他們懂得什么是積德行善，經常樂善好施、做好人好事。有很多企業家主動承擔社會責任，捐資捐物助學濟困，奉獻一片愛心，做了很多善事。作為領導干部，更要用好我們手中的權力，多為老百姓辦實事好事。我們用不著標榜自己有多高的思想境界，但起碼也算是積德行善吧。大家一定要經常想一想當官為了什么，在位干了什么，身后留下什么。當官總會有盡頭，但為老百姓做力所能及的好事沒有止境。所以我們不要把主要精力放在追求當多大的官上，而是要踏踏實實地多辦利民之事，群眾會自有公論的。

　　三是圖家庭平安幸福。組織培養一名干部很不容易，但有一些干部辛辛苦苦為黨工作了幾十年，卻栽倒在朽敗上，既讓人怵目驚心，也令人十分痛心。干部一旦出了問題，走向犯罪，不僅毀了自己，也必然會使家人精神上受到嚴重打擊，甚至妻離子散、家破人亡。我曾經在廉政懇談會上講過，孝道可以分為三等，一是孝養，二是孝敬，三是孝志。其中孝志是最高境界，有了孝志，父母跟著你會有一種榮耀、一種自豪、一種成就。但如果你做不好，一旦出事父母就會跟著你受辱，那才是最大的不孝。因此，我們一定要強化廉政意識，算清政治賬、經濟賬、名譽賬、親情賬、自由賬，珍愛自己美滿和睦的家庭，不能因為把握不住自己而使一個家庭陷入巨大痛苦之中。

　　風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。作風建設永遠在路上。希望大家自覺按照中央和省、市委的部署要求，扎扎實實開展好黨的群眾路線教育實踐活動，認真學習、弘揚、對照焦裕祿精神和“三李”精神，進行一次全面的思想、作風整頓，樹正氣、聚民心、促發展，為順利實現“二三五”趕超目標、加快建設富裕和諧美麗新濮陽做出應有貢獻!

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