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民俗作文800字（精選42篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的民俗作文800字，歡迎大家分享。
民俗作文800字 1
農歷八月十五是中華民族的傳統節日——中秋節，也叫團圓節。蘇軾在《水調歌頭·中秋》中寫道：“但愿人長久，千里共嬋娟。”表達的就是祈愿全天下的有情人都能長相廝守，都能在這一天相聚、團圓，共同擁有這一輪明月。雖然天公不作美，小雨淅淅瀝瀝地下著不停，但卻絲毫不能阻擋人們回家的'腳步。大街上車水馬龍，人們提著大包小包，打著雨傘、披著雨衣，行色匆匆，似乎心中在想：不管下多雨，我今天一定要回家與親人團圓!
盡管媽媽的單位發了月餅，可是奶奶仍然自己和了面，并讓爺爺冒雨到商店買來了酵母和燒堿，她老人家要自己親自動手烙糖餅。面終于發好了，只見奶奶將燒堿化成溶液倒進面中，酸酸的面在與燒堿進行中和反應后一下子沒了酸味;奶奶又將芝麻糖餡子包進面團中，拍成圓圓的餅子，整齊地擺放在面板上，最后的一道工序就是烙了。只見奶奶拿出一個平底的鍋，這是專門烙餅的鍋，把火調得小小的，在上面慢慢地烘烤，不一會，糖餅的香味就在家中彌漫開來，到處都是，聞幾口就忍不住流下口水。因為媽媽要上晚班，所以我們家在中午做了好多菜，還喝了酒。我以水當酒，祝愿爺爺奶奶健康長壽，祝愿爸爸媽媽工作順利，也祝愿自己學習進步!
媽媽臨行前，爸爸深情地說：“今天是團圓節，你要早點回家，我和孩子等你……”從爸爸的話里，我再一次感受到中秋——這一中華民族傳統節日的魅力。
民俗作文800字 2
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。
“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有著久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的`是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為游牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了游牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會一般舉辦7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
民俗作文800字 3
今天是元宵節，但是元宵節的祝福在昨天就絡繹不絕得到來了——那是因為在我的家鄉(臨海)，我們的傳統是正月十四過元宵節。
這說起來還有個傳說——和民族英雄戚繼光有關。據說當年戚繼光在我們家鄉(臺州)抗倭時，曾打算過完元宵節攻打倭寇，戰機密被泄露后倭寇決定元宵節當晚趁百姓過節、戒備放松時大舉進攻臺州府城——臨海。戚繼光又截獲了倭寇的`信息，決定將計就計，于是通知全城百姓提前一天(正月十四)過元宵節。正月十五，過罷節的百姓躲了起來、眾將士在臨海縣城設下埋伏，倭寇進犯時整個城市紅燈籠高掛一派過節氣象，但是已人去城空，戚家軍來了個甕中捉鱉，大敗倭寇。倭寇向白水洋流竄，恰被潛伏在白水洋上峰嶺的戚家軍再次予以重擊。這就是著名的上峰嶺戰役。后來百姓為了紀念戚繼光，就將元宵節改為正月十四過了。
這個傳說是我小時候學校組織去上峰春游參觀戚繼光紀念祠堂時，當地的百姓講給我聽的。傳說歸傳說，究竟是否如此我就不知道了。沒有人去追根究底、溯流探源，但是習俗卻一代代傳下來，認定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊調”。
說起糟羹，可能有人又不知道了。元宵節，一般的地方習俗都是吃元宵。可是在我家鄉，我們元宵節吃的是糟羹。那也是我們獨特的習俗。糟羹分咸羹和甜羹兩種，咸羹我們方言又名“菜羹”，用肉絲、冬筍絲、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少許來米粉、豆面，煮成帶咸味的糊狀食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上蓮子、甜棗、桂圓等做成。
呵呵，好多年沒有吃了，這么一說，口水就出來。哎呀呀……
當然，元宵節觀燈、舞獅子、踩高蹺也是習俗，還是很熱鬧的。我小時候有一個爸爸自制的高蹺，每年元宵節都會拿出來玩的，可惜呀，后來被我們弄壞了!
這就是我們這邊元宵節的習俗了。元宵節真熱鬧，真開心。
民俗作文800字 4
元宵節，就是一個人知戶曉的節日，每個人不管有多忙都會抽出一些時間去陪家人：元宵節，就是親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒，吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。
大街上車水馬龍，到處張燈結彩。市中心周圍四條寬闊的馬路上燈火通明，使整個城市籠罩在燈的海洋里，到處洋溢著節日的氣氛，我們一家在花園里漫步，真舒服啊！
最值得引人注目的，還是那“非花卻比花甚之”的煙花了。一顆顆五彩的煙花騰空而起，一粒粒“金砂”噴射而出，在空中傲然綻放。煙花炸開以后，一顆顆亮閃閃的東西飄落下來，真好像一顆顆彩色的流星；有的煙花炸開以后是雙層的，接著變成美麗的形狀了；有的炸開以后就好像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環，把天空變得光彩奪目，幾聲脆響，夜空又綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合……
絢麗多彩。開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，好像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，赤橙黃綠青藍紫，樣樣俱全，姹紫嫣紅，把夜空裝點得美麗、婀娜，把大地照射得如同白晝。“通！”山上又升起個通體發紅的大火球。它飛到半空，“啪”的.一聲，化作千萬顆小火星飛濺開來，拖著長長的、閃光的尾巴緩緩落下，好似翩飛的蝴蝶，從空中旋落；又好似被風吹散的蒲公英，不知是哪個調皮鬼，給它們涂上七彩的顏色……
“通通通！”“嗤嗤嗤！”看！一顆顆發亮，五顏六色的火焰拖著長長的尾巴，爭先恐后，前仆后繼地躥上夜空；瞧！那邊升出了“天女散花”，這里出現了“孔雀開屏”！哇！再瞧瞧那里的“含苞待放”……天空中頓時成了“花”園，“花”的海洋，璀燦奪目，火樹銀花，多美呀！整個鎮區都沸騰了……
隨著一聲聲的炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起的臉上也變幻著多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他們不也好像一朵朵美麗的煙花嗎！
民俗作文800字 5
在我的家鄉慶陽，人們過端午節和別的地方可有點不大一樣。每年端午節前后，我們都要舉辦盛大的香包節。其實，戴香包也和紀念屈原有關。相傳屈原很喜歡香草和美麗的服飾，所以后世人們就用彩色的綢緞和布料包上的香草料，做成形態不同的香包戴在身上以此來紀念屈原。做香包、戴香包在我們家鄉非常盛行。每年端午節的時候，大街小巷滿是賣香包的，五顏六色的香包一排排一片片，滿街飄香。由于慶陽人民的這個習俗，從二零零二年開始，慶陽市政府決定，在端午節的基礎上，舉辦有我們慶陽特色的香包節，把千家萬戶做出來的香包展現給全國人民。
由于有了香包節，天南地北的客人都來到慶陽，把慶陽的香包帶到外面。從此，各種各樣的香包，就成了家鄉慶陽的一張“名片”。好多人因為看到了香包，才知道了慶陽；好多人雖然沒有到過慶陽，但因為家里掛了慶陽香包，也對慶陽多了份了解。慶陽人用香包發展了經濟，也用香包推廣了自己的民俗文化。
幾乎每年的香包節，我都要跟爸爸媽媽參觀上好幾回。由于香包是一個一個靠手工繡制的，所以我們看到的香包每一個都獨一無二十分珍貴。香包的種類也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖掛件，有形象逼真的.小物品，比如小南瓜、小辣椒，還有奧運福娃、兩只鴛鴦、小荷包等等，琳瑯滿目；這些香包也大小各異不一而足，你看那繡滿了花的大花瓶，比人還高出許多，聽說繡制起來可十分費功夫的。要說小的，可僅有拇指那么大，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小鈴鐺，小巧玲瓏，讓人愛不釋手。給我留下印象最深的，要算去年香包節上看到的一只小兔子了，它太可愛了，把我看得入了迷。那長長的耳朵下，一雙粉色紅色的小眼睛大大的，仿佛要把整個世界都看遍似的，那三瓣嘴中還緊緊地叼著一束青草，就像怕誰搶去似的。
家鄉的香包節真是太有意思了，如果你有空，一定要來參加一回，因為不看看那些五花八門，色彩繽紛的香包，你準會留下很大的遺憾的。
我愛家鄉的香包，更愛我家鄉的香包節！
民俗作文800字 6
傳統，是世代相傳的。古人留給我們的傳統，就像一顆耀眼的明珠，鑲嵌在世界的東方——中國的土地上。
說到傳統，許多人會想到各式各樣令人垂涎三尺的美食小吃，那一個個老字號都是那么的有名聲，有生命。而我們東莞的東坑鎮，就有一美食叫“糖不甩”。相信你已經耳熟能詳了吧？相傳，這還和八仙有關呢。當時東坑鎮的人們都吸毒鴉片，整個東坑鎮都民不聊生。八仙想盡了辦法，卻還是不起作用。于是，八仙中的呂洞賓把仙丹制成了糯粉丸，這就是“糖不甩”，村民們吃了糖不甩后果然很有效果。所以，“糖不甩”也是東坑的'一個象征。
除了小鎮傳統美食，我們春節的美食是我們祖國的一顆明珠，一個偉大的象征。比如說，春節元宵吃的湯圓，那種用白糖，芝麻，豆沙等等做餡的湯圓，都是中國人民的喜愛；又比如說年糕，年糕的“糕”和“高”同音，寓意小孩吃了以后，“年高”，年年快高長大，健健康康地成長。我們可以看出，在傳統美食中，表達了中國人對生活的熱愛，對平安生活的祈求。
還有春節的餃子，也是我們祖國的傳統美食。其實，餃子在公元196年就有了，但那時的餃子不叫餃子，而是叫“嬌耳”。餃子距今已有一千八百多年的歷史了，深受廣大市民的喜愛。這是一種在春節時常的食物，有些地區在冬至也有吃餃子的習俗。吃餃子的時候，有些人總是把金如意、糖、花生、棗和栗子作餡兒包入餃子里。吃到如意、吃到糖的人，以后的日子會更加甜美；吃到花生的人將健康長壽；吃到棗和栗子的人將早生貴子。所以，餃子有代表著人們對美好生活的向往和祈求。
平時中秋節的月餅，也是我們中國“傳統民俗”的一種象征。早在殷、周時期，月餅就已經出現了。不過那時候的月餅跟現在大不相同，那時的月餅名“胡餅”。后來，月餅的制作從唐代以后越來越有考究，出了許許多多有名的餅店。蘇東坡有句詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”。到了明代，中秋吃月餅的習俗才開始流傳。
民間的各種美食，都得到了人們的青睞。這是我們中國的一種象征，也是在美食界上一顆燦爛的明珠。
民俗作文800字 7
“百里不同風，千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧!
涼茶
廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶(多為王老吉)，嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市
廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的'樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢!
民俗作文800字 8
我愛夜空中錦繡團團的煙花。“火樹銀花不夜天”，鄉鎮放的煙花，既隆重，又節制。
提起煙花，就會想起母親在廚房里忙碌的身影，我爬上桌臺，仰望著母親眸中綻開的煙火；想起萬家燈火通明之時和父親在搖椅上談著心事；想起兒時和鄰家孩子手持呲花在繁星下滿天落英；想起街市上交織錯落的吆喝、燈籠、彩燈。
真的，煙花開滿我的這十幾年青春，茫之浩繁，紛紛飄然。
記得舅舅放假回來帶了幾把呲花，我不知所措，還沒有過年，為什么還要買這些東西呢？我一貫認為在節日期間能干的.，能吃的都只能在那一天盡情的享受，放煙花也是。百花齊放的季節，隨著擾人的蟬鳴，我滿懷期待的掏出一只讓舅舅為我點上。誰料身后傳來似顆顆明珠碰撞的清脆聲音，我握緊已經開始燃燒的呲花慌亂的轉過頭，是父親略有歲月的臉。我看向深空，這深海中綻開著垂柳滿枝，滿樹掛金。
樓下的姐姐站在我房間窗外招呼手，我明白，她是想偷偷帶我去集市里看燈。我不想吵醒家中熟睡的人，便悄悄的跑出了門。姐姐一路上拉著我的手，生怕我走丟。我也很期待看燈呀，縱橫交錯的燈籠已經在我心里盼了好久，目不暇接，琳瑯滿目的商品配上紅燈籠，豈不美哉？可到集市了，有是有燈，但還是開心不起來，小孩子就是這樣。就在姐姐要去給我買年糕時，金輝齊鳴，我似目睹了光之神奇。也是在這時，我愛上了煙花。它布滿天空，似鎏金般印在我的青春里，長在我的靈魂上。
我想見見在過去時人們看的是什么樣的煙火，我問了奶奶，就在她要講的時候便被叫去做年夜飯了。我想啊，是天女散花，武松打虎樣子的，還是金猴獻果，唐僧取經，八仙過海？一堆名著的身影在我腦內閃現出來。我正說得起勁，越來越想看看是不是這樣，母親便坐在我身邊，“你說的是桿火吧？”我想，有機會是一定可以看到吧？
關于煙花，又想到了日本舉行的夏日祭的時候了，我愿是在人群身穿漢服的中國女子，也愿結交身著和服的小櫻花。我想逛著街市，去撈金魚，吃著棉花糖，望著純凈的空中“嘭嘭”作響的煙花。
我想在世界各地看到煙花，看到中國傳統的煙火，眼望世界之和平！
民俗作文800字 9
中國有56個民族，每個民族都是一朵美麗的花，每個族都有著自己獨特的生活習慣和自己獨特的節日，拉祜族就是其中一個民族，很久以前拉祜族是靠狩獵為生，游牧于滇西洱海地區的“昆明”或“昆明之屬”，可能就是包括拉祜族在內的彝語支某些民族的先民。括拉祜族在內的.彝語支某些民族的先民。
拉祜語屬漢藏語系藏緬語族。
拉祜族信仰大乘佛教和萬物有靈的原始宗教，少部分人信仰基督教和天主教。
“拉祜”是本民族的自稱。18世紀以前，拉祜族大致就已居住在現在所分布的地區。
拉祜族傳統的住房稱為掌樓，掌樓一般為正方形，象征房主人地位穩固，生活安定。掌樓分為上下兩層：上層分為寢室和客房，客房中心有火塘，塘中的火終年不息；下層不筑圍墻，用來堆放雜物、圈牛養雞。樓外設一陽臺，用來晾曬谷物或納涼。
拉祜族人用竹筒制茶，竹筒茶制作方法是：將新采的茶葉揉炒之后，放入青嫩竹筒內壓實，然后放到火塘邊烤干，再剖開竹筒，取出茶葉即可。它混合了醇厚的茶香和濃郁的竹香，是拉祜族別具風味的飲料。
拉祜族有豐富的口頭文學，詩歌中有一種叫做“陀普科”《謎語》，深為群眾所喜愛。拉祜族的音樂、舞蹈都具有獨特風格。傳統樂器有蘆笙、三弦等。拉祜族長篇史詩《牡帕密帕》中記載拉祜族的祖先是從葫蘆里孕育出來的，因此拉祜族以葫蘆作為自己民族的象征。用葫蘆做成的蘆笙是拉祜族最喜愛的樂器，電影《蘆笙戀歌》中的插曲“婚誓”，就是根據拉祜族的蘆笙曲調創作的。
“擴扎”是拉祜族最重要的節日，一般在農歷正月，擇吉日舉行。“擴扎”共九天，分三段。初一至初四為第一段，稱作“擴路媽”，即大年。大年初一搶新水是“擴扎”最富情趣的活動：隨著雄雞破曉的第一聲啼鳴，男女青年爭先恐后沖出家門，搶先來到泉邊搶新水。新水被拉祜族看作是純潔與幸福的象征。第一個搶到新水的人被認為能在新的一年里交好運。初三這天人們帶上食品走親訪友，還要唱歌跳舞。初八、初九為第二段，稱“九黃會”，又稱“男人節”。十三到十四日為第三段，稱“小扎”，村村寨寨都要蕩秋千。
拉祜族就是這樣一個美麗的民族，是56個民族中一朵鮮艷的花。
民俗作文800字 10
我國是個多民族的國家，每個民族都有自己的民風民俗，同時我國地大物博，歷史悠久，一地又有一地的風俗，這樣就造成了我國多樣的風俗習慣。而且每一個民族的特色都不同。民風民俗也是每一個民族的象征，它代表著這個民族的文化知識，也是這個民族的特別之處。
我們民族的節日有很多，如：春節、除夕、元宵節……春節的由來是關于一只叫“年”的神話傳說。中國古代有一只“年”的獸。“年”頭上長有觸角，兇猛異常。它常年在海底，只有到了春節這一天才會上來傷人性命。這時，一位老人在門上貼了大紅紙，屋內燈火通明。“年”一抖，叫了一聲，院子里傳來“噼里啪啦”的炸響聲，于是“年”就飛快地逃走了。第二天正月初一，人們見他安然無恙，從此這個辦法就傳開了。正月初一，一大早大家串友問好。于是這風俗就流傳下來了。
過春節一般要吃年糕、餃子、荷包蛋、福橘、花生……家家戶戶要貼對聯，貼福字，放鞭炮……過春節的前一日，也叫除夕。在這個新舊交替的日子，守歲是最重要的年俗活動之一，那天晚上，孝順的孩子要守歲。因為有人說，守歲的時間越長，可以延長父母親的壽命。
元宵節，也是中國傳統節日之一，它是春節的重要組成部分。在每年正月十五的夜晚，燈火通宵，孩子們忙碌的準備放水燈的材料。他們在里面放了許多蠟燭，再拿到小溪邊放在水中讓他自己依靠水流動的'力量而向前。而孩子們在岸邊默默地許著自己的愿望。有人說，水燈漂得越遠，自己的愿望就會早日實現。放完水燈孩子們就出去玩了，而大人們在家中聊聊家常。到了一定時間，一串串煙花飛到了天空，五顏六色的煙花像菊花一樣在天空中開放。真是美不勝收。吃元宵，鬧元宵，這元宵節也是小孩子們最容易長胖的節日之一。在這天里父母親都會殺肥雞、肥鴨燒好豐富多彩的夜宵。那饞嘴的孩子們就會多吃，多吃就會長胖。過春節、正月初一、鬧元宵、是過年的三個高潮。這三個高潮熱鬧非凡，會讓你久久的難以忘懷。
我們民族的節日真是熱鬧非凡，在這些節日里我們能大飽口福了。
民俗作文800字 11
華夏民族上下五千年不斷發展，在發展中保留了最寶貴的國家之精粹，同時也誕生了一些地方的風土人情，民風民俗也同是國粹，它表現的是人們對美好生活的向往。
在我的家鄉，每年的正月十四至正月十六期間，家家戶戶的大人小孩都非常忙碌，院里院外每天進進出出好幾趟。這幾天，天剛破曉，一大群人就忙活起來了，兩個壯漢抬著一口大鼓，后面還跟著一群大人和孩子，還有一些人的身上系著彩色的布條，像扭秧歌，但總是力不從心弄得一個個像滑稽的小丑，但人們不那樣說，人們說那是返老還童，非常可愛有趣。他們會挨家挨戶去慶賀，到了每戶人家，那家人早已準備上煙酒和瓜果，富裕一些的還會給錢。
最令我激動的是晚上的“跑龍”和棒槌火。晚上總是降臨得很慢很慢，人們迫不及待全都涌上了街頭，小孩子急躁得抓耳撓腮，當村中心鐘表上的時針指向“6”的時候，人們沸騰了。一瞬間，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，小孩子在人山人海中擁擠，好不容易擠出來了，卻又被觀看“跑龍”的另一撥人淹沒，如果人們說話，那就要吼著說：“元宵節快樂！”人們又把煙火點燃，天空綻放出斑斕的色彩，落到“龍”的周圍，一群小孩子高高興興，蹦蹦跳跳地拿著絢爛的.煙火跟在“龍”尾巴的后面。
到了九、十點鐘，人們還沉浸在“跑龍”的喜悅中時，一群人悄悄點燃用黃土泥與磚壘成的棒槌火。它高約一米五左右，直徑約一米，爐子周圍用木棒槌穿出層層圓孔，外形像圓柱體，升起的縷縷炊煙有帶有大地氣息的泥土味。“跑龍”的休息了，人們沒有放棄對棒槌火的熱愛，熙熙攘攘的人們迫不及待地掏出已在口袋里放冷的饅頭，迅速地飛奔向棒槌火，摩肩接踵的人們讓中間的棒槌火火勢更旺，更火熱喜慶，喧鬧的人們分批簇擁在一起，烤著香噴噴的饅頭。當人們咀嚼金黃酥脆的饅頭時，感覺格外香甜誘人，熱騰騰的饅頭向上冒著熱氣，裊裊炊煙都是幸福的氣味。聽年過花甲的老人說，吃了這金黃酥脆的饅頭可消除災禍，寓意著一年諸事順利，健康平安。
一項項不為人知的民俗，傳遞的是美好期盼；一張張快樂幸福的面孔，是因為多彩的風俗。不管哪一種民風民俗，都是對美好生活的向往與對故者的懷念。小時候覺得有趣，長大了，才懂得這是不朽的“國粹”。
民俗作文800字 12
民俗是文化的原生態，是生活中最真的底片；民風是未飄散的詩歌，是人心中最甜的方糖；民族文化是越放越香醇的美酒，是全世界不可多得的瑰寶。什么時候，底片消失了？什么時候，方糖融化了？什么時候，瑰寶也漸漸被人們淡忘了？民族的民俗、民風成了全世界遺失的瑰寶，卻不去尋找？不！底片依舊在，方糖仍舊甜，瑰寶也會失而復得。隨我們去，找尋民俗，找尋生活，也去找尋離我們漸行漸遠的文化！
中國古代是一個輝煌的時代。它有五彩的瓷瓶，有傳統的美食，更有愛國詩人屈原投江自盡的端午節、中秋吃月餅、賞月的美說，還有特有的新年。
不妨談談端午。它因愛國詩人屈原而產生的'。人們在汩羅江瘋狂地尋找他，駕著船向河里投灑米飯，因為害怕米飯散而包成三角狀，用艾葉及繩索綁起來，從而才形成了劃龍舟、吃粽子的傳統，傳承了屈原投河的故事。
說起中秋節，許多地方還保留著賞月、吃月餅的習俗。中秋是因為嫦娥而產生的。嫦娥因為吃了仙丹而飛上寒冰宮，終日守著寒冷的宮殿，思念著地下的親人。而丈夫也思念著妻子，終日望著天空，望著月亮。因為嫦娥與丈夫未能相聚，為了象征團團圓圓，所以制出月餅，它是圓形的，剛好象征了團團圓圓的寓意，聽說就連那天的月亮也是格外的圓。所以吃月餅、賞月就成了團圓的象征。
中國民俗的精粹我想必定屬于新年了。據說以前有個年的怪物，在大年三十常常進入村莊傷害村民，村民年年上山逃難，回來后一切總是要從頭再來。突然有一年來了一位老人，他告訴人們不必害怕。人們見他穿紅大褂，手上拿一串鞭炮，半信半疑地留下來了。“年”來時，老人點燃鞭炮，開亮家家戶戶的燈，人人穿紅衣，果真“年”再也沒有來過了。后來一年接一年放鞭炮，穿紅衣也成了大年三十的習俗，寓意為紅紅火火。后來又有了發壓歲錢的習俗，意為壓“年”之意。
或許這些民俗漸漸被人們淡忘，讓我們重拾歷史，融入生活，挑起保護中國非物質文化遺產的重擔吧！民俗是中國人的驕傲，是中國人的瑰寶，讓我們擁有最淳樸的民風，找回那些珍貴的民族文化吧！中國的歷史文化永遠不能忘記，它必須深深印入我們的心里，記住這些燦爛的文化是每個中國人的應盡的義務。
請牢記：雅語雅思雅行，俗語俗思俗習！
民俗作文800字 13
傣族是云南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區，小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個縣區。根據云南省人口普查統計，云南省境內的傣族人口有114．21萬人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個具有悠久歷史的.少數民族，自遠古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀，漢文史籍就已有關于傣族先民的記載，稱其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”；唐宋時期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等；元明時期，稱其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。
傣族人過去自稱為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國成立后，根據傣族人民的意愿，正名為傣族。“傣”有兩個含義：一是“谷倉”，古時候傣族自稱“滾傣”，意為“谷倉人”，見面則以“毫丁傣”(意為谷滿倉)相問候祝福；另一種解釋是，“傣”即傣語中的“犁”的諧音，傣族自稱“滾傣”，意即“犁田的人”。兩種解釋都說明傣族的族稱與水稻有密切關系，是一個水稻民族。傣族有民族的語言和文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。居住在西雙版納地區的傣族屬傣泐支系，講傣泐方言；居住在德宏地區的傣族屬傣那支系，講傣那方言；居住在景谷、雙江、耿馬等地區的傣族，是傣泐與傣那兩個支系的結合部，故通用兩種方言。傣文屬拼音文字，主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱傣泐文，主要通用于西雙版納地區；德傣文又稱傣那文，主要通用于德宏地區。
傣族喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語“臘跺”，這是一種充滿詩情畫意的飲茶方式，先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內，放在火塘的三腳架上烘烤，6—7分鐘后，竹筒內茶葉軟化，用木樟將竹筒內茶葉舂壓后再裝進茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊舂，直至竹筒內茶葉填滿舂緊為止，待茶烤干后，削開竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放人碗中，沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶葉的芳香，非常可口。
民俗作文800字 14
這次的新年注定是不一般的。
拜年之際，偶然在墻上看見幾張海報，“舞獅”標題登時讓我來了興致：“此景”作為中國民間傳統表演藝術，認為能夠驅邪辟鬼，而恰逢春節之季，舞獅助慶必定十分熱鬧新奇。好奇心的驅使下，我決定前往一探究竟。
陣陣敲鑼打鼓聲與歡呼聲便相互混雜著傳入我的耳中。那“咚鏘咚鏘咚咚鏘”的聲音在我腦中反復回響，揮之不去，帶給我無限驚喜。今日所見竟然是青島并不常見到的南獅，又稱“醒獅”。南獅獅頭有些接近傳說中年獸的樣子，且色彩艷麗，令人眼前一亮。其中的各種活動中，“大頭佛”與“采青”等項目可謂是古人的“智慧結晶”了。
隨著一聲響亮的“咚”，一紅一金兩只獅子中間，一個頭戴“大頭佛”、手里搖著大葵扇的人像喝醉了酒一樣“亂入”舞臺。他走近那頭金獅子，一個翻身竟直接騎了上去，還用扇子輕蔑地拍了拍它的頭。那金獅原本還能勉強忍耐，現在見此，哪受得了這樣的“羞辱”，頓時“怒發沖冠”“火冒三丈”，開始在場地內狂奔，并使出“河東獅吼”的“大招”，那氣勢，氣吞山河，驚天動地，好比真正的雄獅一樣“萬‘獅’莫當”。接著，只見他一個“咸魚翻身”，把“大頭佛”摔倒在了地上。看著“大頭佛”滑稽的樣子，全場人不約而同爆發出笑聲，我也想：這個表演果真是新年鬧“獅”！
“大頭佛”灰溜溜地下臺后，才真正到了舞獅的高潮——采青。相傳“采青”原先是有“反清復明”之意，現時一般是取其意頭，有“生猛”，生意興隆的象征，遂大家對其特別期待。先是紅獅子打頭陣，率先一躍，整個跳了上梅花樁。它在梅花樁上來回地奔走，一會兒單腳向上一跳，一會兒后退幾步，像是個頑皮的`孩子。不久，那金獅子也輕輕松松地上來了，與紅獅子相遇的時候，它便一側身，與紅獅子擦肩躍過，讓觀眾們連連叫好。兩獅越跳越高，是時間采青了。這時，紅獅子來到了最高的一根木樁，下蹲，蓄力向上一跳，用大嘴把竹竿上的“青”咬了下來，人群便爆發出了經久不息的熱烈掌聲。
一人挑逗，二獅爭“青”，真是好一場新年鬧“獅”啊！這個新年注定要大鬧一場！
民俗作文800字 15
五千年的悠悠歷史長河了，孕育了多少富有魅力色彩的民俗文化。那般如同銀河般燦爛的文明，傳承了先輩們對美好生活的向往與憧憬，體現了現代人對幸福生活的想往。
而在我身邊，也有一個特別有本土氣息和名俗風情的文化傳統，那就是在我國南部沿海地區都有一種民風情調的文化——“年例”。或許有人聽過，或許也有人沒有了解，沒有關系，就讓我帶你們進入“年例”的世界了去感受吧。
在我的家鄉，同樣也會舉辦“年例”。所謂“年例”，就是一年一次類似于春節的重大日子。但是這并不乏各地風土情調，因為每個不同村莊所依照來主辦“年例”的主題都不盡相同，不免有幾絲幽美神秘卻總是吸引人的氣息。我家鄉的“年例”主題，據村中的長輩在夜中促膝長談中才知道，原來家鄉的先人們為了在農閑之際和家人朋友團聚，于是便定下主題，也就是立下規矩，在每年的正月十六都要把親戚朋友請來，團聚在一起。于是乎便成了我家鄉的“年例”。但是，各個村莊的“年例”來源是不盡相同的，充滿了他們本土的氣息。
到了正月十五晚，也就是元宵。在家里人吃完湯圓后，就要開始準備明日的“年例”的活動事項了。首先通知親戚朋友，也有的時候提早通知。然后就從養的雞中挑出適合的'雞，準備第二天用來敬奉神靈和招待親朋好友。接著就要去了解“游神”的路線。所謂“游神”，就是村里的一些大人和小孩有的身披獅子的服裝舞動獅子，有的打鼓敲鑼，有的則拿著形形色色的旗子，以示神靈到來過你家并帶來福氣。確定路線后，就要決定第二天殺雞的時間，從而能在神靈到來之前擺好并端上桌子。
到了第二天，我們一家人早早就起來了，在決定的時間里殺好了雞，擺放在碟子里，并且把桌子擺放在家門前，把雞放在中央。在桌子上擺放了蒜，蔥，糖果，茶，酒等許多好寓意的物品。當“游神”隊伍走過時，我們要先放鞭炮，然后他們在桌子前舞著獅子大展旗鼓，場面十分熱鬧，象征著紅紅火火。“游神”隊伍離開之時，我們要遞上紅包。
接著親朋好友紛紛到來，于是便開始了全家團聚的美好的團圓飯。
這就是“年例”，充滿了本土濃厚的氣息。成為眾多民俗文化的閃閃銀河中的一顆。
民俗作文800字 16
元宵節，就是一個人知戶曉的節日，每個人不管有多忙都會抽出一些時間去陪家人：元宵節，就是親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒，吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。
大街上車水馬龍，到處張燈結彩。市中心周圍四條寬闊的馬路上燈火通明，使整個城市籠罩在燈的海洋里，到處洋溢著節日的氣氛，我們一家在花園里漫步，真舒服啊！
最值得引人注目的，還是那“非花卻比花甚之”的煙花了。一顆顆五彩的煙花騰空而起，一粒粒“金砂”噴射而出，在空中傲然綻放。煙花炸開以后，一顆顆亮閃閃的東西飄落下來，真好像一顆顆彩色的流星；有的煙花炸開以后是雙層的，接著變成美麗的形狀了；有的炸開以后就好像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環，把天空變得光彩奪目，幾聲脆響，夜空又綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽牛花，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合……，絢麗多彩。開放的禮花如一個個彩球，似一朵朵雪花，好像一顆顆拖著彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無比美麗，赤橙黃綠青藍紫，樣樣俱全，姹紫嫣紅，把夜空裝點得美麗、婀娜，把大地照射得如同白晝。“通！”山上又升起個通體發紅的大火球。它飛到半空，“啪”的一聲，化作千萬顆小火星飛濺開來，拖著長長的、閃光的`尾巴緩緩落下，好似翩飛的蝴蝶，從空中旋落；又好似被風吹散的蒲公英，不知是哪個調皮鬼，給它們涂上七彩的顏色……“通通通！”“嗤嗤嗤！”看！一顆顆發亮，五顏六色的火焰拖著長長的尾巴，爭先恐后，前仆后繼地躥上夜空；瞧！那邊升出了“天女散花”，這里出現了“孔雀開屏”！哇！再瞧瞧那里的“含苞待放”……天空中頓時成了“花”園，“花”的海洋，璀燦奪目，火樹銀花，多美呀！整個鎮區都沸騰了……
隨著一聲聲的炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起的臉上也變幻著多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他們不也好像一朵朵美麗的煙花嗎！
民俗作文800字 17
據我所知，惠州的春節一般要到除夕才算開始。其他地區的春節怎么樣，我不知道。但看看惠州春節的場面，那可真是熱鬧非凡哩。
除夕的夜晚過得真開心。這天晚上，全家人都要用大桔子皮燒水洗澡，洗完澡出來時還必須穿提前買好的新衣服。之后大人會帶小孩——又或者把小孩留在家里，然后出門用三牲——牛、羊、豬祭拜天地、祖宗。然后接灶王爺。外出工作的兒女大多數得趕回家過年——除非這是萬不得已，不然必須得趕回家，吃團圓飯。
這天夜里，除了年齡較小的孩子，幾乎所有人都不會睡覺，聽家中的長輩說：“這叫‘守歲’。”與其他地區的守歲不同：其他地區的守歲一般是法人給孩子們說笑話、猜謎語、講故事；而惠州呢？孩子們早已會自己找樂子玩：有的拿著大人的手機一起打游戲；有的在房子周圍玩起了躲貓貓；還有的會在院子里玩各種小游戲：“紅綠燈”、“老鷹抓小雞”……甚至，如果人比較多，還有人會帶來一套“大富翁游戲棋”或幾副撲克牌，分組各自玩各自的。大人們就聚在一起聊家常，或者看電視。
守歲至正月初一凌晨，各家各戶點燃鞭炮，長輩說：“這叫‘開門炮’。”不過一會兒，鞭炮齊鳴，震耳欲聾。1點，鞭炮聲開始平息下來，樂了一晚的'眾人便各自去睡覺了。4點，鞭炮又陸續響起來，天亮方止。
正月初一其實還有不灑掃、不洗澡的習俗，家中較為年長的長輩會說：“初一塵，是人神；掃去初一塵，人就沒精神。”
拜年時間始延至正月十五（元宵節），上門拜年大多拿傳統食品（即惠州菜），與親朋好友見面便拱手相迎，說些祝福的話——當然小孩也要說，然后才能拿到紅包，漸漸地，孩子們中就流傳出了這么一句話：“恭喜發財，紅包拿來！”
正月初三這天，會將新春積聚的垃圾倒掉，稱為“送窮”。
正月初七為人日（即人的生日），習俗規定此日不能罵人、打人。這天雖然慶祝形式不多，規模不大，但卻有著“初七大過年初一”的說法。
一直到正月十五，春節就算結束了。
我曾偶然在網上看到這么一篇資訊：惠州在過春節時人數超過900萬！由此可見，惠州的春節是多么有魅力啊！
民俗作文800字 18
在中國，茶被譽為國之瑰寶，源遠流長，被譽為“中國之國”。茶葉是中國人的傳統飲品，也是中國人民的驕傲。在今天的語文綜合課上，我們班的語文老師劉老師為我們帶來了一場別開生面的茶文化活動。
上課鈴聲響起，同學們迅速回到座位上，靜靜等待。戴老師笑容滿面走進教室，開始了當天的課程。這節課分為三個部分：茶的起源介紹、泡茶方法和品茶體驗，其中泡茶和品茶環節最為精彩。
“現在開始泡茶！”老師一聲令下，全班一片沸騰。紛紛拿出了自己帶來的'茶葉，有茉莉、紅茶、綠茶、千日紅、檸檬等等。我組的特色是馮旭文的“千日紅”。
我手里高舉著茶杯，杯里放了幾朵茉莉花，正準備去泡一壺清香的茶。路過馮旭文的桌前，看到她正認真地準備著什么，于是我好奇地問道：“小馮，你在忙什么呢？”她神秘地笑著說：“別急，別急！我正在準備我的特制‘三開千日紅’，等會你嘗嘗看！”聽到她的話，我不禁感到期待，不知道那時候的千日紅會有怎樣的味道呢？
抬頭環顧四周，其他同學也各自忙忙碌碌地泡制著茶，張嫻的碧螺春尤其顯眼。碧螺春不時冒出一陣陣煙來，香味也隨著空氣慢慢飄到我的面前。恩，真香！當我沉醉在這美好的境界里時，梁穎浩一把將我拉了回來。“快，快看看我的‘苦盡甘來’茶！”我一邊抱怨，一邊仔細瞧了瞧這所謂的“苦盡甘來”，別說，還真是不錯，泡開的茶葉像少女般翩翩起舞，優美極了！“過會你一定要來嘗嘗！”我拼命地點頭。
該品茶了，我先走到馮旭文的面前，品了一番這三開千日紅，味道很好啊！清清淡淡的，可口潤喉！連一向挑挑剔剔的姜宇豪也贊不絕口呢！梁穎浩的苦盡甘來更是無話可說！首先抿了一小口，又苦又澀，真難吃。再抿了一中口，喉嚨里冒出一絲絲的甜意。最后喝上一大口，味道好極了！突然，顧佳暉大肆宣傳起他的“牛奶茶”來，“快來喝喝我的茶，好好喝的！”這一宣傳，很多同學禁不起誘惑，跑去大開“口”界！不過似乎都是乘興而去，敗興而歸！這足以證明牛奶茶的味道了！
我品了許許多多的茶，對茶有了新的了解和認識。在我的眼里，茶是一門藝術，要讀懂它，需要耐心和恒心；茶也是生活，有著酸甜苦辣；茶更是一個人，有著自我所別具一格之處！
民俗作文800字 19
煙火爆竹在黑暗的夜空中發射，上升，炸裂！百米龍燈在前方蜿蜒前行，如神話中古龍在漆黑夜空中盤旋飄蕩，龍頭在吐息！身在搖擺！龍尾在盤旋！
工人們手抬著龍燈，有百米之長，綿延萬里，肩上的巨龍安安靜靜的待著，似乎從來不曾威風過。黑夜之下，冷冽的東風吹過了百十個工人的面頰，吹走了他們的汗水。也吹走了巨龍沉靜的心。
煙火從空中猛然升起，在漆黑的畫板上描繪出一個絢麗多彩的長虹，隨即煙火從四周應聲升起，百十條五彩繽紛的長線在畫板之上線迸發。基于正中央一條金色的巨龍舒張，盤旋，飛天，升華！一道金閃閃的長虹在大街小巷之中穿梭，將自己的'光芒凝聚交付給人們。飛劍一樣，是飛速的身姿；太陽一樣，是美妙的祝福；雄獅一樣，是矯健的風姿；擂鼓一樣，是整齊的腳步，多水的江南水鄉之上升起了一條威嚴的巨龍。
呼嘯的狂風，吹不走巨龍那威嚴的姿態；無盡的嚴寒，趕不走工人們向前的熊熊烈火；擁擠的道路，停不下巨龍前站了腳步。好一條威嚴無畏的神龍！
這神龍，使安靜的街道立即變得熱鬧了，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使呼嘯的狂風立即變得恬靜了。
人群在瘋狂！神龍在飄揚！無盡的祝福融進了月光，百十個健碩強壯的工人肩上扛著百十斤重的神龍。在一條條冗長的道路中穿行整齊的腳步，威嚴的龍燈，在“噠噠”聲中不斷向前飛翔。工人們神情一層莊嚴，雙腳如鋼鐵般根深蒂固，如柱子般穩健。
亭上亭下，街道上，屋內屋外，房頂上。皆示卯足了勁兒，伸長了腦袋向前望的人群。好一條受人敬仰，莊嚴的神龍！一瞬間，傳說中的神龍從畫板之中飛出翱翔的人世間。旋轉，翻飛，盤旋，舞動，飛奔，升華！無盡的思念與敬仰，期待與夢想，在這一刻交織成線，在黑夜之中發光！發亮！人群密匝匝的，龍燈還在江南水鄉中徘徊，神龍在眼中，溫暖在心中。
日光穿過厚厚的云層灑在了大地上，中華上下5000年的歷史仿佛在這一刻融成的一刻。將所有的歷史與文化，祝福與歡樂交付給了在場的所有人，好一個歷史悠久的中華！
民俗作文800字 20
雖不像攀登珠穆朗瑪峰的勇士，愛自由而至碎骨。小孩子喜歡那些蕩氣回腸的東西，仿佛是天性，而我有一個抹不去的愛好，就是木雕。
提起木雕，我會想起沸騰的人群，安靜沉立的木雕與祖父粗糙的手。祖父也算是木雕行中的老手，我對于木雕的認識大多都源于他，我對木雕的興趣也都起源于他，我有幸親眼見過祖父刻木雕的情景。
或許每個行中的高手都會有專屬自己的怪癖，我的祖父就有一個，在刻木雕時不許有人觀看，所以連我的祖母也不曾見過。
但在我經過千百次請求后祖父終于松口，讓我進入他專屬的屋子，這一舉動可以說是石破驚天，我迎著家人羨慕的目光，跨過凌亂的地面，小心翼翼的躲過一切地上的東西一一各式的小刀，半成的.作品以及祖父心中視若珍寶的木屑。
當我坐定，祖父便不再管我，隨手拿起地上的木塊，我知道定是銀杏木。他說過，在一個充滿霧氣的早晨，他坐在銀杏樹這頭，祖母在另一頭，他手中的木雕不小心掉了，被祖母隨手撿起，當祖母將木雕放入他手中的時候，他的心也入了祖母手中，從此他便只用銀杏木，刻木雕一直到現在。
祖父的動作很快，圓刀與平刀交相輝映，在木塊上留下或深或淺的痕，也在他手上留下了一個個小小的刀痕，我靜靜地看著，他，靜靜地刻著，我的視線隨著祖父的手擺動，那時我想，他的名字該與這木雕一起永存。
光線暗了暗，有些晚了，祖父的大作也完成了。作品的名字叫《祖龍吟》。一塊方方正正不足十厘米的銀杏木臺上，站著身穿淺色黑袍，左手交握著定秦劍，半個劍身沒入衣袍，脖子旁有著似乎會隨風而動的毛領，眼神望著遠方，似乎在看那大好河山，這刻的便是那秦始皇。
有時候真覺得祖父與他有些相似，臺上一分鐘，臺下十年功，秦始皇以驚人的毅力統一了六國，而祖父這刻木雕也伴隨著他的后半生。祖父雖不如秦皇剛利，但他的作品卻是錚錚鐵骨，永不可倒。
木雕從來不只是靜立的物象，它承載著一輩輩的情誼，木雕起于秦漢，盛于唐宋，是一項修身養性的活動，承載著時代的韻味人世的變化，世間的一切仿佛都寄于小小的木頭上，風花雪月，人情世故。但誰可以想到，這一切的一切都出自一雙纖纖素手。
民俗作文800字 21
陽光，帶來溫暖，帶來生機，帶來生活中的精彩，萬物營養來源于陽光，生活美好也從陽光開始。我生活中的陽光，是體驗與享受民風民俗之美。
初一的時候，我和同學們前去杭州游學。在那里，我們有幸看到杭州的越劇民俗，體驗文化底蘊的“陽光”。
隨著帷幕的拉開，一男一女，一藍一粉似踏祥云走來，柔和的開場音調好似溫柔的波浪，擁抱環繞在你周圍。雪花一樣，是輕浮的音調;浮云一樣，是輕快的碎步;花瓣一樣，是濃艷的媚眼;清流一樣，是飄飛的水袖。高高戲臺上，上演了一場多么縹緲，柔和的戲啊!一唱起來就融化了，起伏了，虛幻了!我不禁在結束后站起為他們鼓掌!“多么柔和的杭州民俗啊!”前來研學的同學們也贊嘆不已。這時，兩位戲劇演員邀請我們前來研學的同學體驗表演越劇。我瞬時把手高高舉起：“多好的機會!我也要像戲劇演員一樣姿態柔美。”
我走上臺來，穿著粉紅色的繡花戲服，學著戲劇演員的樣子，左腳向前，右腳隨后，雙臂彎成一個圓弧狀，仿佛抱起了一個陽光燦爛的'春意杭州，逐漸迷失了自我，興奮起來，猛身轉，腳踩戲服，一個趔趄將我差點推向地面。
當我羞愧地抬起身來，只見同學們霎時等大洋晶看著我，兩位戲劇演員忙問我：“沒事吧?沒事吧?”我望著他們恬靜中本帶著富貴優雅的臉上卻先露出一絲擔憂，我搖了搖頭便低下頭去。“蝴蝶輕沾飛絮雪……燕泥香惹落花塵……”兩位戲劇演員鼓勵著我，臺下的同學們也微笑著打著節拍。我漸漸被這片陽光溫暖，自信起來，指尖一捻一顫，攜來花香，彎腰起身，采一朵，戴頭上，回望春意花海，躲著步子又轉圈，回落到舞臺中央，仰頭望斜陽，眼里滿含著對春天的向往。我仿佛看到了白蛇和小青舉著油紙傘，逛西湖美景，嘆春光。那“玉蜻蜓”也飛來，圍著大朵綻放的荷花飛舞，湖中的白色游船像大白魚一樣在湖光中蕩。我轉過頭來，撫起水袖，以含笑望著觀眾，結束了體驗表演。
同學們高興地鼓起掌來，西湖又熱鬧了呢!
民俗的柔和不止在杭州，還有京劇的華麗唱腔，糖人的驚奇手藝等，都似一道道陽光照入生活中，溫暖滋潤著我們的精神和心靈，希望我們能讓生活中的陽光永放光輝，傳承堅持苦練，勇爭第一的精神!
民俗作文800字 22
花，是個五十六個民族圍成一朵花，不同的民族，不同的風情。不一樣的風俗造就了不一樣的節日風俗而提到節日風俗，我首先會想到，這北京風俗相信大家已經了，但真識過的估計也不多，那就讓我帶領大家去觀賞這一有趣的民俗。
內城外寺院都舉辦，是大型的集市。大清早，廟門外小攤便吆喝起來，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進廟門，首先映入的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的，使人眼花繚亂。的玩意兒排放在上，整齊有序，很是吸人眼球。
參觀完精致的，便來到食品一條街準備，這里四處飄香，十里之外也能聞著香味趕來。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經口水三尺玩累了，就到這里來，品味各色佳肴，定是舒服！聽聞北京集市的味美、肉肥，我也激動的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，真好吃，一連的下肚，都還不過癮，誰叫北京的小吃色香呢？
吃飽喝足，隨我往前繼續觀賞，一路小跑，便來到兒童天地，這里有小孩玩耍的各種有獎游戲，也有新年才推出的`稀有玩具，“槍”、“綿羊拉車”花八門，各具特色游戲有的刺激，有的有趣，無不讓人張睜大眼睛，其樂無窮，我雖然沒玩（感覺忒幼稚！）但這些活動卻讓無數的小孩子。
玩夠了，告別游樂場，隨我一同去聽，用心去感受文化的真諦。不早早趕到演出戲場，那還真是難以看到臺上演員的表演，劇場是十里八層被文藝愛好者圍得水泄不通。這兒的節目豐富多彩，層出不窮，有京劇、、相聲、小品、等，一個連一個，讓臺下的觀眾過足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著旋律，搖頭晃腦，享受京劇的，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個場地，久久回蕩在廟會的上空。
我東蹦西跳，早已，卻也樂在其中，雖然沒有鞭炮的喜慶，但也不失節日的氣氛，反而增添了無窮的樂趣，老廟會，新廟會，大聚會，它有它的獨特，它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風五十六枝花，各色千秋，可的風情，卻讓我為之一爽！
民俗作文800字 23
中原地區濃郁的奇風異俗給這塊古老的大地涂上了如詩如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風俗中饒有興趣的一頁。
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對于保佑孩子成長有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的`布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
也許穿衣吃飯是人類生存的根本，民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農歷正月初一那天，爺爺抱著未滿周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。吃過百家飯后，孩子的奶奶要蒸100個銅錢大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個小饃給他。這100個小饃分給100個小孩。饃發完后，災難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會平安健康，長大成人。此俗稱“嚼災”。
這種習慣在民間有一定的廣泛性，不管認識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會慷慨相助，凡碰上發饃的老人，人們也樂意收下。
民俗作文800字 24
“百里不同風，千里不同俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風俗習慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結的腰帶，腰帶種類很多，打結方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結”，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區有不同的特點，不同的國家有不同的色彩，生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風情畫，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨特魅力。
我的家鄉在四川，那里的各個節日的`風俗和別的地方有所不同，那么就由我來把家鄉的風俗介紹給大家吧！
春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱“新年”。年節從農歷正月初一至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯，年三十吃團年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗！清明節在一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們四川的風俗！彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。
人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉；第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。這就是我們四川的風俗！我們四川的風俗都很特別，我喜歡我的家鄉.
民俗作文800字 25
“百里不同風，千里不同俗”，每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！
1.涼茶
廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。
2.廣東迎春花市
廣州美稱“花城”，其一年一度的'迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢.
民俗作文800字 26
如果你看過安陽市春節民俗展覽會的話，你就會知道那兒有多熱鬧，人們腳尖兒貼腳跟兒，把市圖書館廣場擠得水泄不通。
樂點一：糖畫惹人愛
糖畫是用白糖、紅糖攪拌，放進鐵鍋中文火慢熬，一直到能牽出細細的糖絲，就可以畫畫了。民間糖畫藝人一邊用勺子在大理石石板畫，一邊解說畫畫的時候不能斷斷續續，要一氣呵成。只見藝人手握盛了糖稀的勺子，揮幾筆畫出一條彎彎曲曲的蛇，再揮幾筆繪成一條飛舞的'龍。最為好看的就是宮燈了。我看得很入迷......一扭頭,老爸不見了。我鉆出人群瘋狂地尋找老爸，大概你不知道我找老爸要干什么吧?沒事，一會兒你就知道了。我想你也會抵擋不了誘惑的。找了一會兒沒結果，急得我像熱鍋上的螞蟻團團轉。我正要轉身再找的時候，忽然看見老爸就立在我旁邊，一臉壞笑。我押著老爸，要老爸給我買一個糖蛇。老爸經不住我死纏爛打，答應給我買一個糖蛇。噢耶!
樂點二：梨糕糖功效多。
啊哈!你猜我又看到什么啊?梨香十足的梨糕糖!梨糕糖是用梨、姜、白芝麻、白糖文火煮成的。然后拉成條狀、用模具分割成小方塊，冷卻即好。老遠就能聞見香味。梨糕糖不僅味美，而且功效多，有清熱、化痰、止咳、敗火等功效。老爸是個健康主義者，一聽有這么多的功效，趕快買了一包兒嘗嘗。我放一顆梨糕糖到嘴里，立刻清香四溢，啊不!是梨香四溢。剛剛做好的梨糕糖溫溫的，略微有點軟，不粘牙，果然有香梨的味道。老爸也在品味，停了好大一會才說：白糖的甜、姜的辣、梨的香，確實不錯哦!
樂點三：貼剪紙過吉祥年。
內黃的剪紙在全國聞名。你看那花花綠綠的窗花、各式各樣的剪紙，表達了人們對生活的美好希望。你看，這里有一些慶祝新年的蛇剪紙，上面寫著蛇年好運、金蛇狂舞之類的喜慶語。
民俗多得讓人眼花繚亂：內黃的扒糕、燒灌腸、煎血，滑縣的木版年畫，內蒙古的羊肉串、馬奶酒......還有民俗表演、猜燈謎......盡享節日文化盛宴!
聽了我的介紹,你是不是也想去看一下民俗樂、吉祥年。
民俗作文800字 27
隴端節又稱“隴端街”、“風流街”，是富寧縣壯族的傳統節日，每年農歷二月至三月間擇日舉行。“隴端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節的地點一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現場，或對唱情歌，或演壯劇，或調換大牲畜，或交換農副產品，極為熱鬧。
富寧壯族農歷一至四月間的隴端節又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節至今已有700多年的歷史，起源于對壯族英雄儂智高的紀念活動。節日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說：無戲不隴端。除看戲對歌，年輕人在節日里異常活躍，他們通過對歌跳舞互相認識，加深情誼，并根據才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風流人”，所以，隴端節又被稱為“趕風流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節盛況：
清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來麗者， 青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰為主， 不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農具，形成早期的集市貿易。在壯鄉春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當地漢族稱“隴端街”為“花街”、“風流街”。富寧縣的“隴端節”實屬壯族人的“情人節”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的`壯族，則將這一節日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮孟村的“隴端節”歷史悠久，度節的人數或多或少， 數百年來，從未中斷。據說1979年的“隴端節”，到孟村的壯族青年有上萬人，平時寂靜的孟村很是熱鬧一番。今年的“隴端節”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。
山潮、水潮不如人來潮。為歡迎遠方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來的壯族小伙情意綿綿，歌興大發；醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。
民俗作文800字 28
吳江的民風民俗，有襪底酥，有青團子，有粽子糖，有八寶鴨，有臘八粥，還有有春節吃的年貨……襪底酥
襪底酥，一個像橢圓形的餅，咬上一口，里面的味道甜甜的，酥酥的，會有餅屑站在嘴巴上，這可是同里古鎮的特產。外面的皮上偶爾一些，比皮稍微小一點的紅印章，別以為，它有“毒”，其實，這種紅色的印章并沒有“毒”，還是可以食用的。里面松松的，軟軟的。前面幾口沒有什么味道，到中間有一點甜蜜蜜的甜味，可以吃出來一共有三層。如果，咬的不怎么幸運，還會斷掉，更會有“碎片”掉下來，這樣就浪費了!
青團子，俗話說就是青色的團子。外面滑滑的，軟軟的，柔柔的，有一點黏糊糊的。在外面咬上一口，哇沒有一點的清涼的感覺，稍微有一點空心，面粉不會故意放的很多，而是，把中心的位子留出來，感覺有什么液體會流下來一樣。清涼的青團子，吃了以后，會使渾身都是汗水的你，不會繼續流汗，會涼爽一陣子，如果你是男生，那么就沒有效果咯!
粽子糖，俗話說就是像粽子的形狀一樣的糖。甜甜的，硬硬的，酥酥的，當然也有一點黏糊糊的。在外面咬上一小口，會感覺有一點像酥
糖，就是那種麻麻的感覺。
粽子糖有五彩繽紛的顏色，有黃色，有紫色，有藍色，還有綠色……
八寶鴨，俗話說就是鴨里面，把它的五臟六腑掏空，放上八寶飯，在鍋里面的蒸。我最喜歡吃的就是八寶飯，因為它糯糯的，香香的`，很美味。
太湖三白，俗話說有白絲魚，白蝦和銀魚。白絲魚，柔嫩，滑滑的，最適合清蒸了!
白蝦，白色的肉，嫩嫩的，用白煮也是最適合不過的了。銀河，應該是銀魚炒蛋，那當然是最好吃的!
水八仙，俗話說有茭白、蓮藕、水芹、芡實(雞頭米)、茨菰(慈菇)、荸薺、莼菜、菱八。又稱“水八鮮”。茭白一般都是跟毛豆一起炒著吃的，蓮藕脆脆的，水芹和肉絲一起炒。我最喜歡吃的是雞頭米炒蝦仁，還有莼菜湯……
春節的年貨有，豬蹄肉，臘腸……這些都是中國風味的年貨，很是經典。
民風民俗，美在特色。
民俗作文800字 29
隨著城市的建設飛速發展和新農村的住建完善，許多人都告別了大雜院，相繼搬進了高聳如云的樓房。以前，那種端著飯碗去串門的情形越來越少了;以前，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做，小孩可以整夜不睡覺等著吃那第一口美食，可現在什么都能買到，什么時候都能買，不用親自動手，也不用盼到過年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年，現在幾乎都被電話或手機信息所代替了。所以總聽大人說年味兒越來越淡了。
今年我又來到老家過年，原本以為只是在家看看電視吃吃零食，沒想到今年村里組織了串馬燈的活動。
馬燈?我們城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是蕪湖民間在春節間搞的一種帶有游玩形式的演出活動，它還被列為安徽省重要的非物質文化遺產呢!
馬燈里面的人物全是“三國演義”與“楊家將”等戲里的英雄，我在里面扮演的是岳飛的兒子——岳云。馬燈的走法也是有講究的，是按照孫子兵法演變而來的。我們這些小孩都得提前一周，由大師傅帶領著，每天要訓練好幾個小時呢!否則你一人走錯，會影響整支隊伍的。
到了正月初一，我們凌晨三點起床，開始準備。要花上京劇的妝容，戴上華麗的戲帽，身上套著假馬，穿著戲服，褲子上系著兩個鈴鐺。一直忙到9點，我們在鞭炮聲中開始了“表演之旅”。
我們要去關系比較好的鄰村表演，每到一處，我們都會選一處空曠的地方表演，我們隨著鑼鼓點，變換陣勢，包括：八卦陣、四馬親嘴、荷花出水、龍蝦戲水……
到了午時，村里都會準備豐盛的佳肴招待我們。這里的門道也很多：進門不能踩門檻;安排好你坐在朝門的長凳上，坐了就不能隨意走動;不能自己夾菜，進門就不能說話，不要就擺擺手;吃完飯得圍著他們家的餐桌和床繞一圈，雙方圍繞對方繞一圈，然后才能走。
就這樣我們一直忙到晚上八九點才能到家，一天下來要走四五十里路，雖然十分辛苦，但是我嘗到了馬燈的.樂趣。
在串馬燈中，我感受到人與人之間久違的親切感，鄰里之間熱情的招呼，鄉村之間濃濃的鄉情，同時也體驗到民俗——馬燈的魅力和它的文化內涵。
今年我的中國年，過得很有年味兒!
民俗作文800字 30
封金山，位于浙江省景寧畬族自治縣縣城7公里的澄照鄉金丘村，是南宋畬民遷來景寧的聚居地，是藍姓畬民入浙的最早發祥地。因當年墾地掘得黃金數斤，故被冠以畬族傳說中的桃花源封金山。
這天，媽媽帶我去景寧封金山看畬族婚嫁表演。封金山在一個山坳之中，去往封金山的路是一個上坡，因此我們的大巴開得比較吃力。我系著安全帶在看風景。路的一邊是綿延不斷的青山，另一邊是一條依山流淌的大河。此時，遠處的山腰纏繞著一層薄薄的云霧，就像潑墨山水一般。幾戶人家在山坳里若隱若現。
我們很快到了畬村。下了車，就在景區門口看到了一塊很大的景點布置圖。跟著導游來到了村中的祠堂，在祠堂外看到了一抬紅艷艷的轎子，這就是抬新娘用的轎子。我們進了祠堂，主持人在我們的隊伍里選了四位沒有結婚的叔叔，讓他們扮演新郎、次郎和小娘舅。四個叔叔跟隨主持人進入一個房間換好民族服裝，兩位次郎的臉被伴娘們抹上了黑黑的東西，像兩只好笑的花臉貓。隨后，他們走出房間一字排開，等著過五關斬六將后迎娶新娘呢！
考驗共三關。第一關考驗酒量。小娘舅、次郎和新郎依次被伴娘喂酒。別看酒杯小小的，可是每人接連喝了三杯也臉不紅心不跳，順順利利地過了。好酒量！要是我，早就醉得昏頭昏腦分不清東南西北了。
第二關考驗體力。好幾個伴娘圍住次郎扔起了竹編球。輪到新郎的'時候，新郎身手敏捷，跳起，落下，再跳起，再落下，有個伴娘一不小心沒有接住同伴扔過來的球，立刻被眼疾手快的新郎搶了去。
第三關比試對歌。畬族姑娘能歌善舞，她們就要和新郎比試比試了。新郎表現得非常出色，不管伴娘們唱的什么歌，他都能很快唱出下一句歌詞來。大家聽了都紛紛拍手叫好，我也在旁邊歡呼起來：新郎萬歲！新郎好樣的！
三關順利通過。后來，我們隨著迎親的隊伍來到新娘家。新娘是個非常美麗的姑娘，身穿畬族傳統的新娘服裝，頭上手上脖子上戴著精致的銀器，走起路來丁丁當當響，可好聽了。她給我們表演了茶藝，還和新郎喝了交杯茶，拜了天地。最后。新娘給我們發了喜糖。
聽說新郎要留在新娘家滿三年，我聽了驚呆了。幸好這只是一次有趣的表演，不然叔叔可真回不了家了，哈哈哈！
民俗作文800字 31
壺鎮鎮地處麗水、金華、臺州三市的交界處，位于縉云、永康、磐安仙居四縣市腹地，自古有“浙南北窗”之稱。傳統飲食以“粥撈飯”為主體，配以五谷雜糧。番蒔、洋芋為主要副食。特色風味食品主要有：土索面、橡涂、千層糕、榛子豆腐、敲肉羹、燒餅、米炮糖……在傳統民間娛樂中有演戲、迎燈、迎案，其中規模最大是迎案，隊伍多、表演形式五花八門、內容豐富。此外，還擁有自己獨特的語言——富有特色的縉云壺鎮話！
一、 我的發現
1、從家鄉的特色小吃中發現我們壺鎮有哪些獨特的'民俗風情？
2、說說我們家鄉話的語言特色在哪里？
鏈接：
一、壺鎮米炮糖制法：糯谷浸泡于水，數日后撈起，置飯甑內蒸熟、灑干脫殼即成“發米”，大火將“發米”炒成“米炮”。冷卻后加入花生米等和食用彩絲，以煎好的麥芽糖攪拌，經壓制、芝麻敷面，切片包裝。技師專門加工制作最佳。
二、索面卵：家來客人，或家人生日，以索面卵招待。索面即土制面條。大碗底墊肉片，索面堆成"丘"，上封炒肉條，雞蛋餅蓋頂，或置剝殼白蛋一雙。
三、迎燈：大多在元宵節進行。種類以龍燈為主，有板龍、鞠龍、布龍等，另有獅燈、臺閣、轉車以及花樣繁多的花燈。板龍少則數十洞，多則數百洞，長達數百米。迎前由各家自行糊制，迎時點炮拼接，鳴鑼開道，所到之處，鞭炮相迎，外村設飯茶招待，并以糖果，粉干等相贈。其時春苗初秀，龍燈出村，進入麥田，稱"龍踏麥"，謂日后必定豐收。結束之夜，非鬧個燈破龍斷，精疲力盡，決不罷休，俗稱"掰龍肉"。
四、重陽廟會：每逢重陽節（今老人節）即農歷九月初九，全鎮各村組織“扭秧歌”、“銅錢鞭”、“唱聯歡”、“羅漢”、“打腰鼓”、“十八狐貍”等民間藝術表演隊到赤巖山“會案”表演，然后到各村游行，沿街演唱，以表達豐收喜悅。活動一般持續10余天，參加人員不分男女老少。據記載，這個傳統廟會已沿襲數百年。
民俗作文800字 32
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月。但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧兵奪主，又萬般嬌態。
俗話說：“月到中秋分外明”。圓月在天空中像玉盤，使我想到了“小時不識月，呼作白玉盤”的詩句。黑夜籠罩在我們頭頂，唯獨這皎潔的明月分外耀眼。月亮并不總順心如意，有時如一葉小舟，怎經得起曠宇中的海嘯巨浪；也似勞作的鐮刀，耕耘了多少良田。宋朝詞人就抒發了“月有陽睛圓缺，人有悲觀離合”的感慨。透過深邃的夜空，仰望天空，月光依舊如水，我好似看到了廣寒宮里的寒氣奪人，好似看到了嫦娥的冰清玉潔，好似看到了蘇東坡的深情凝望，好似看到了周幽王在清幽的月下用淚拍擊最憂傷的旋律，最絕望挽歌……
中秋節吃月餅已成為中國人過節不可缺少的一部分。中秋節吃月餅相傳起始于明代。明代開國皇帝朱元璋命令屬下把“八月十五夜起義”的紙條藏進餅里，再派人傳到各地起義軍手中，通知他們起義，就這樣起義軍一舉推翻元朝。此后朱元璋決定，每逢八月十五中秋節，必吃月餅。
我拿著一個月餅，走到桂花樹前，頓時一股清香鋪天蓋地地襲卷而來，真香啊！我閉上眼，細細品味著清香四溢的淡淡桂花香，真的'是“桂子花開，十里飄香。”
夜晚，涼風習習，我完全沉浸在花香的世界里，仿佛自己也是一朵桂花。我的腳變成了花莖，我的身體變成了小巧玲瓏的花瓣，手與頭變成了花蕊。一陣清風拂過，我們就翩翩起舞。好久，我才想起我在賞桂花。我咬了一口月餅，慢慢地咀嚼著。我抬頭一望，咦？一朵朵桂花好像一個個害羞的小姑娘。只把一半身子露在外面。我耐不住好奇心，想知道它的真面目，就迫不及待地跑了過去，香味更濃了，真是“廣寒一點香，吹得滿山紅。”一顆晶瑩剔透的小露珠，又給桂花增添了一絲嫵媚。露珠們像一個個小寶寶一樣，依偎在桂花媽媽的懷抱里，不肯出來。仔細看，它們姿態各異，一團團，一簇簇，像一個個溫馨的大家庭，有的分得開開的，像兩個孩子吵架了，誰也不理誰……
中秋，月圓桂花香，思念之情徘徊心上……
民俗作文800字 33
泱泱夏日，盛開著56朵民族之花。不同的地區、不同的民族，都有自己獨具特色的民風民俗。而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的'滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發。
中國，是一個龐大的家族、有五十六個不同的民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。生活中的點點滴滴無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特特色。
民俗作文800字 34
天，很藍，如一湖平靜的水。那幽靜深邃的藍一絲一絲地扣進了心里。因為假日，我又回到了幼時學習的學校門口，這里少了市中心的喧嘩，多了些讓人安心的平靜。
咦，那個熟悉的背影居然仍在。這是一位老爺爺，從我記事起就在校門口捏糖人。走近，他還是我記憶中的那個樣子：滿是溝壑的臉龐布滿大大小小的老人斑，眼睛很渾濁，仿佛隔著云霧看人，他的'眼神可以穿透你的思想，而你卻永遠看不透他。兩只深陷的眼睛之間是長而挺的鼻子。老人向我微微一笑：“買糖人哩？”我點了點頭，老規矩，先轉一下。我心里默念“鳳凰”，然后手指用力推了下木質的指針，指針“吱呀吱呀”地低吟，慢慢地停在了一個圖案上，我的心一陣緊縮，呀，是鳳凰。“娃娃運氣真好呢。”老人雖年歲已高，做事可麻利了，他從木制箱子的下層取出一塊金黃色的晶體，放入一個黑色的小圓鍋中，鍋下的火燒著，不一會兒晶體就融化成明晃晃的金黃色液體，用一個特制的勺子舀滿糖稀，糖畫就開始了。
老人先在白玉般通透的板上燒上少許金黃，就制成了鳳頭，又均勻地將勺子傾斜一定的角度，不快不慢，不偏不斜，就畫成了鳳脖與身子。接下來，老人的動作突然加快，勺子快速地游動，白玉板上奇跡般地出現了許多晶瑩的金黃色線條，有的竟細不可見。老人將手中一把黑糊糊的勺子變成了筆，糖稀就是上好的墨汁，金黃色的液體如行云流水般顯示，一筆呵成，鳳的尾巴就那樣張揚著它那雍容高貴的美麗。定上棒子，一幅糖畫完成，在陽光下泛著點點金光，顯示民族藝術輝煌的美感。我嘆道：“你真厲害！”老人淡淡一笑：“做什么都需要功夫。心無雜念，心若止水，手才會穩、快，才會一氣呵成。”
“姐，你怎么在這兒啊？”妹妹走過來，現出鄙夷的神色，“土死了，還買這個。來，嘗嘗比利時的巧克力。”我舔著糖畫，竟嘗出苦澀。兩個打扮入時的女子走過，聲音不大卻異常清晰地刺痛耳膜：“這個糟老頭，天天在這兒，真有礙市容。”回首，看見老人穿黑衣的背影顯得格外落寞而又倔強……
唉，那本不該遺忘的民俗！
民俗作文800字 35
在永定土樓的客家習俗中，最具地方特色的當屬每隔三年一次的湖坑“作大福”。據說這種習俗在永定湖坑已流傳二百多年了。
回想起三年前“作大福”的情景，至今還歷歷在目。那時我剛讀一年級，記得爸爸對我說：“鵬兒，這次‘作大福’，你去裝‘福星’好嗎？”我高興得跳了起來，摟住爸爸說：“好啊！好啊！我要裝‘故事’，我要當‘福星’嘍。爸，您真好！耶！”于是，我日日盼望著“作大福”早日來到。
農歷九月十一日湖坑“作大福”開幕了，重頭戲是迎神踩街。一大早，父母精心地把我裝扮成“福星”模樣，與裝“故事”的小朋友們穩當地坐在早備好的.彩車鐵架上。父母們陪護左右，在保證安全地緩慢地轉動鐵架。我們高坐在鐵架上，看著熱鬧場景，心里甭提有多高興了。
上午九時許，隨著三聲銃響，迎神的隊伍終于從神宮出發了。長龍般的隊伍浩浩蕩蕩地向大福場走去，走在最前面的是“三眼”銃隊，銃聲震耳欲聾。接著是一村一隊敲鑼打鼓迎神抬神轎的隊伍，抬神轎的小伙子黃衣藍褲，裹紅頭巾，扎紅腰帶，走起路來左搖右擺，神轎里的“神仙”顯得悠哉游哉。緊跟其后的是扛大龍旗的和擎彩旗的隊伍，那大龍旗可真壯觀，旗桿是碗口粗的大竹，足有二三丈高，得七八個后生才能扛得起來。裝扮靚麗的舞蹈隊漸行漸舞，腰鼓隊邊走邊打，她們緊跟在旗隊后面。我們裝“故事”的隊伍也不甘落后，瞧，“福祿壽”、“八仙”和“西游記”在向恭候兩旁的群眾招手……
迎神隊伍經過近兩個小時的踩街游行，到了大福場，各路神仙在大福場的“神壇”里各就其位。我們也結束了“作大福”中裝“故事”的特殊身份。
迎神結束后，人們紛紛上供，先是各村照例輪流“齋供”，接著農歷十五集中“葷供”，然后“開齋”，各家各戶大擺筵席宴請親朋好友，最后在十六日上午“送神”，把“作大福”期間請來的各路神仙恭送還原處。湖坑“作大福”這才算畫上一個圓滿的句號。
每隔三年一次的湖坑“作大福”，真可謂是熱鬧非凡，地方特色濃郁。“作大福”給我帶來了無窮的樂趣，我愛“作大福”。
民俗作文800字 36
一彎新月升起了，淡淡的月光，繁星滿天，忽明忽暗，夜風吹在臉上涼涼的。傳來一股清香，那香，誘人，往東邊一瞧，是柚子樹傳來的香味，那香，在空氣中醞釀著，帶些青草味，聞后使人頭腦醒目。
每逢年三十，便是這香味最濃之時，而這，也是因為那民俗。
每每年三十晚，我們家總要用柚子葉水沖涼，而它，也是有講究的。
1、必用自家種的柚子葉八片；
2、必須自己在外擺鍋架鐵燒水；
3、燒火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必須自己上山拾回來。
想到這，忽然記起來，荔枝柴還沒有上山拾，可現在已到傍晚，天色已晚，但憑爸爸的一句話：這柴，必須去拾，就算再黑也不可以壞了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
剛入山，那黑漆漆的一片，讓我提心吊膽，再加上山上還有許多蟲子，爸爸讓我在這等，可我擔心爸爸，便隨爸爸一起上山了，雖然我知道爸爸可以保護我，但心還是亂如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！嚇死我了，不過還算有驚無險，是一個樹枝。
很快，我們便走到了山里頭，這里面的`樹葉密密麻麻的，連月光都射不進來，這時，我才感覺到了原來眼前還有一束光，那是手電筒發出來的，這一束光，照亮了黑暗，猶如照亮了整片樹林，溫暖著我的心。很快，我們便拾夠了荔枝柴，便馬上趕回了家。
而那一身冷汗，也隨著火焰的燃燒而消失。
在家里，媽媽摘下八片柚子葉，而柚子葉：長為愛心形，一片葉子有兩個愛心。而八片葉子，寓意為：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有點濕，所以要用火熱一下后，便可以使用了，那荔枝柴燒出的縷縷炊煙，緩升上空，而那炊煙，承載的是祖祖代代們的愛。
很快，柚子葉，已從青而泛黃，水也開了。月光，繁星，為祖先們尋找回家的路。
打了水，回到洗手間里，滿是油子葉的清香，沐浴著，迎來新的一年，獲得成長，不再為過去而煩惱，只為現在的幸福而驕傲。
一輪新月是一艘小船，承載著我們大大小小的愛，還有傳承（無論什么困難，都不得已阻撓。）
淡淡的月光，在繁星的襯托下，更加耀眼，夜風是暖的，而這樣的習俗，定會得到傳承，永不遺失。
民俗作文800字 37
我的家鄉是清豐，各地過年的習俗也是不同，五花八門，但都有幸福美滿的歡樂寓意。
農歷十二月是最冷的天氣，我家鄉的臘八節差不多就算是春節的開始，也就是說開始準備過年的年貨了。特別是家鄉的農會，商店的老板會把店里的商品都搬出來，給客人們選購。家鄉的臘八節標志著春節的慢慢到來，同時家鄉還有說這樣一種說法“臘七臘八，凍死寒鴉”，這一日還要喝上一碗香香的臘八粥，胃里熱熱的，心里暖暖的。在這個粥里放入了各種豆、米，足足有八種以上的谷類進行熬制，這不僅是粥，而是小型農業展覽會。
現在農民生活好了，雞鴨魚肉是必不可少的.，而小孩們最喜歡的卻是那甜甜糖果兒，有的晶瑩剔透，有的“紅紅火火”，這也是春節必備之一。再有就是買花炮了，那包裝精致的柳葉鞭，更是我們男孩子的最愛。還有就是增添新衣服了，這是家鄉的孩子所盼望的，穿著新衣服，心里那個美呀！
年三十那日走在大街上更是熱鬧，小孩們成幫結隊的在大街上放花炮，無憂無慮的跟朋友們走街串巷。特別是各家各戶都做著美味的佳肴，散出的那個味道，那真是香味撲鼻呀！下午黃昏時，火紅的對聯開始上門了，喜氣洋洋的對聯迎接著祝福，迎接著春天，迎接著各路大神的到來。晚上的除夕大餐就是餃子了，我們在家門口放鞭炮，而奶奶們卻在自己家的院子里燒香拜神，燒元寶，拜五神，企求他們保佑我們一家平平安安。吃著香香的餃子，看著好看的春晚，一家人其樂融融，快要睡覺的時候，長輩們會在我們的枕頭下面放上盼望已久的壓歲錢。
正月初一的早晨四五點鐘，家鄉還有起五更的習俗，我就跟在爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸后面就開始先給?爺爺們?奶奶們磕頭，然后再給爺爺、奶奶磕頭，哈哈哈，小小孩們就可以得到更多的糖果了。吃完早飯，我們就開始去逛廟會、走親戚了，我們小孩子就可以跟在大人的后面，去買好吃的東西，在親戚家還可以掙到壓歲錢，呵呵，心里那個美呀！真希望天天過大年！晚上的節目就是放煙花了，看著那一朵朵綻放的花朵，真是心花努放。這就是我農村家鄉的春節，是不是很美呀！
民俗作文800字 38
在中國北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個能歌善舞的民族——維吾爾族！
維吾爾族和我們漢族不一樣，他們能歌善舞，豁達樂觀！即使生活過得窘迫，但感覺都是甜的。維吾爾族在農村一般是自成村落，從事農業生產。他們的住房一般是泥土建筑，用天窗采光，屋內設有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以面粉、玉米、大米為主，喜歡吃瓜果。日常的視頻有囊（烤餅）、面條、抓飯、茶、奶等。維吾爾著名的日常食品——囊，是在土坑里烤成的！經濟條件好的，住房講究，設有廊房，并雕花紋或繪制圖案。
維吾爾族是一個熱情好客的'民族！他們和別的民族不同，他們熱情好客，崇尚禮節。維吾爾人待人講究禮貌，遇到尊長或朋友時，習慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族和我們漢族不一樣，不需要這些禮節，只需見到自己的親戚、朋友、老師、同學，問聲好就行了。維吾爾人不但講究禮貌，而且衣著也是比較講究的。
他們的傳統服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普通喜歡穿對襟“袷袢”（長袍），內著繡有花紋的短衫。女子喜歡穿連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環、手錫、戒指、項鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現在城市居民一般穿時裝。維吾爾族人生性豪放、樂觀，喜歡穿帶有大地和太陽氣味的衣服，也許穿了會更有精氣神吧。他們天生愛花。花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。
維吾爾族人民能歌善舞。“十二木卡姆”是維吾爾族古典音樂套曲，“麥西來甫”（聚會的意思）是維吾爾族人民最喜愛的一種群眾性娛樂活動。他們的舞蹈輕巧、有沒，以旋轉快速和多著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農業為兼牧農業，有經商傳統，同時傳統維吾爾族的民風民俗手工業十分發達，而且具有較高的藝術水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨特的民族風格。
這是維吾爾族的民風民俗，是這個民族的特色，也是這個民族的代表，民風民俗，代表著這個民族的文化，也是維吾爾族的獨特之處。
民俗作文800字 39
過年嘍，過年嘍!煙花爆竹響起來了，火紅的燈籠亮起來了，過年的氣氛在一夜間就傳遍了大江南北，家家戶戶都充滿了年味，吃年飯、放鞭炮、發紅包、看春節聯歡晚會，這些都是我們華夏子孫過春節時的習俗。
過春節的時候還有一種習俗那就是放孔明燈。
孔明燈是諸葛亮發明的一種飄浮的燈籠，以前多用在軍事方面，傳遞消息。現在，人們都喜歡把自己的心愿寫在孔明燈上，把它放飛，然后雙手合十，口中念著自己的心愿，希望孔明燈能帶給自己好運，所以，孔明燈又被稱作“許愿燈”或“祈禱”燈。
今年春節，我們買了一個紅色的孔明燈，一路吹著寒冷的北風來到家門口的小公園。正準備在孔明燈上寫下自己的心愿，我們家樓下的.那戶人家手里提著一個藍色的孔明燈走了過來，原來他們也要放孔明燈。
我們兩家人一起在孔明燈上寫下心愿，他們比我們寫得快，爸爸還在支孔明燈的時候，他們已經開始放了。只見那個阿姨提著孔明燈的頂端，頻頻在用打火機點燃掛在孔明燈上的白色正方形蠟燭，阿姨一松手，孔明燈就搖搖晃晃地飛了起來。
看著孔明燈漸漸飛入布滿星星的夜空，阿姨很是高興，剛要發出一聲歡呼，突然刮過一陣風，孔明燈中的蠟燭被吹滅了，孔明燈掉了下來，掛在了一根離地面大約三、四米的樹枝上。這下可把叔叔和阿姨給忙壞了，他們又蹦又跳，使勁地搖著樹枝，好不容易才把孔明燈從樹枝上拿下來。
藍色的孔明燈再一次緩緩飛向夜空時，我們也寫好自己的心愿，我們走到公園中央，剛準備點火，天空中忽然掉下來了一個紅色的孔明燈，落在了離我們兩、三米遠的鵝卵石小路上，而且火竟然還沒滅!
眼看著半個孔明燈都火吞沒，火就要蔓延到草地上去，我嚇了一大跳，這時，我看見有一個人快步順著小路直到著火的孔明燈前，用腳使勁地踩著火焰，沒過幾十秒鐘，火就被踩滅了，差一點點就釀成火災!
放孔明燈是人們過春節的一大習俗，廣場上空常常布滿孔明燈，場面美麗而壯觀，也不會像煙花爆竹那樣對周圍的居民產生影響，可和放煙花爆竹一樣挺注意安全，一不小心就會釀成火災!
民俗作文800字 40
各地都有自己的民風民俗，它們各不相同，多姿多彩，如同朵朵鮮花點綴著這歷史悠久的大地。我的家鄉嘉興新豐也不例外，在那里，逢年過節，都會舉行一個簡潔而莊重的儀式——祭祖。
春節時，我們到了老家，看到奶奶已經燒好了十多碗菜，正在把紅燒肉盛到碗里。“奶奶，您已經盛過一碗紅燒肉了，怎么還盛 一碗呢？”我指著灶臺上的另一碗紅燒肉說。奶奶回答道：“是啊！這些菜是為祭祖準備的`，到時候分開擺，好讓祖宗夾菜方便。對哦，菜還應該放在門板上，走，我們把它抬過去。”
把門板擺到了桌上，奶奶把紅燒肉一碗擺在南邊，一碗擺在北邊，別的菜也是這樣。“門板這么長，如果沒有兩碗，有些祖宗可能根本夾不到呢！”我想道。
爺爺拿來了許多筷子和小酒盅。他先擺酒盅，再把筷子放在酒盅的右邊。奶奶把蠟燭分別擺在了南北兩側，點燃了蠟燭。接著，爺爺用一個酒壺在每一個酒盅里面倒了大約小半酒盅的酒。最后，爺爺把大門虛掩著，他解釋說：“這樣可以讓祖宗進來，還可以防止風吹滅蠟燭。”
在我們拜了祖宗之后，爸爸又給酒盅里加了一點酒，對我說：“你也來加一點酒吧！”于是，我接過酒壺，剛準備給第一個酒盅加酒呢，卻傻眼了：它已經滿得只剩頂上一點兒了！我把酒壺稍微傾斜了一下，可是那些酒卻在口子上徘徊著，就是不肯出來。我就把酒壺稍微向下傾斜，但是那些不聽話的酒就開始淘氣了，“嘩”的一下，一段酒就掉到了盅里。我趕忙把酒壺恢復正常，急急忙忙往下一看，天啊！酒盅倒沒滿，反而濺得桌子上到處都是。我只好拿了紙巾，把它們擦干了。
好不容易把這些挑剔的酒盅伺候好了，奶奶已經開始燒紙錢了。她先拿來一個臉盆，在中間放上一捆像竹子一樣的東西，把金銀二色的紙錢放在四周，用火一把燒了。頓時屋內煙味彌漫，奶奶去把大門打開了，仿佛方便祖先離開。
待紙錢燒完了，把蠟燭熄滅，這一天的祭祖也算結束了。我們把菜端到灶臺上，然后才能端到其它桌上，可能是出于對祖先的尊敬吧。我們在將門板裝回去，就差不多吃晚飯了。
祭祖體現了我老家人們對于祖先的尊敬，是一種淳樸的民風民俗。祭祖既是對生活美好的期盼，也是對祖宗的懷念、尊敬。
民俗作文800字 41
寒假，我們回了趟老家，去親戚家吃喜酒，見證了獨特的嫁女風俗。
聽爸爸講：我們的老家在一個偏僻的小山村里，那兒像一個世外桃源。空氣清新，沒有一點兒污染。山上郁郁蔥蔥，滿是蒼翠的松柏樹。一到陽春三月，山坳里的油菜花開了，到處一片金黃，像滿地鋪滿了金子。
老家還有獨特的民俗：嫁女的前一天，娘家要大辦宴席，邀請親朋好友、鄰居都來參加，熱熱鬧鬧地把女兒嫁出去。還要陪嫁許多嫁妝。這樣，娘家人才會有面子。晚上，還要“伴女”呢！我聽了，心早飛到老家去了。
經過一個多小時的車程，我們終于到達了目的.地。只見一座屋子前有一個大壩子，壩子上搭著大棚布，里面擺滿了桌子。壩子前那熱氣騰騰的大蒸籠里放滿了碗碟，廚師操著大鍋鏟，正在大如車輪的鐵鍋中忙活著。人們忙里忙外，穿梭不停，小孩子則瘋瘋打打，樂此不疲。好一派熱鬧的景象！
吃過飯后，大家聚在一起聊天談笑，不知不覺便到了深夜。夜空中繁星點點，異常寧靜。“伴女兒”的儀式馬上就要開始了，我懷著激動的心情來到了客廳里。
高大敞亮的堂屋里已擺上了三張大木桌，上面鋪著紅色的床單。接著，一個高大的男人肩扛一個長長的調盤，上面有許多碗，碗里裝著各式各樣的糖。有米花糖、水果糖、牛奶糖、瓜子、花生……擺好之后，新娘梳妝打扮一番后坐到最中間，然后身邊一邊坐著一位新郎派來的“陪女兒”（類似伴娘），其他未成年的女孩都要圍坐在新娘四周，如眾星拱月一般。而且，大家都要唱歌。以前是唱山歌，現在卻改成了流行歌曲啦！
我也被親戚長輩們拽了上去，拘束地坐在那兒。大家唱著歌，向新娘表示祝福。寬敞的客廳里滿是回蕩著的好聽的歌聲，滿是蕩漾著的美好的祝福。深夜了，大家仍在繼續唱歌，因為這里的朋友舍不得新娘走，這是她在娘家的最后一晚。明天清晨，接嫁的人就要來了。
已過凌晨，大家的激情仍沒有減退。這時，我無意中望了望新娘，她微微低著頭，那眼中分明有幾絲不舍、留戀和激動。而她的媽媽，卻在一旁不時用衣襟擦眼淚呢！
這儀式直到黎明才結束。老家的這種“伴女”的習俗真是獨特啊！
民俗作文800字 42
“五十六個民族，五十六朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，不同的特色民居，不同的飲食，應該是一句話“百里不同風，千里不同俗”。
滿族是五十六朵奇葩之一，服飾特別有特色。這里我簡單介紹一下。
滿族女性不纏足，鞋子都繡著美麗的花朵，鞋底中央墊著一個10厘米高的木鞋跟。滿族婦女穿這種鞋可以昂首闊步，腰肢擺動。
旗袍是滿族女性的傳統服飾。他們喜歡穿和腳一樣長的旗袍，或者用馬甲蓋住。旗袍的特點是直領，大右裙，緊腰，底邊開襟。古代旗袍有琵琶翻領、如意翻領、斜翻領、滾邊或鑲邊。20世紀20年代以后，改良后腰部寬松，袖口寬大，長度適中，行走方便。它已經成為中國女性的一種流行服裝。30年代初受西方短裙影響，長度變短，幾乎及膝，30年代中期袖口變短變長，兩邊高。40年代縮短，出現了短袖或無袖旗袍，外面流線型。之后衣服前后分開，肩縫，袖裝旗袍裙。旗袍以其東方色彩，能根據狀態充分展現雍容華貴，被認為是一種典型的展現女性美的民族服飾。贊美世界。
女式旗袍比男式旗袍更具裝飾性。衣領、前襟和袖口都是刺繡的。鑲嵌著幾個花紋或彩色牙齒，俗稱“畫道爾”或“狗牙”。
滿族女裝很好看，滿族男裝也很好看。
歷史上滿族男子常穿馬蹄袖長袍，腰間系腰帶，或雙排扣夾克。
漢服是滿族男子騎馬時經常穿的一種上衣。中式上衣可分為大開襟、雙開襟、琵琶開襟。夾克之后，就變成了覆蓋在袍子外面的`日常衣物。高領，雙排扣，四面敞開，齊腰長，袖略短，袍袖可顯三四寸，袍袖卷在夾克袖之上，稱為大小袖。現在很多滿族人穿的雙排扣棉襖都是從漢服演變而來的。為了方便騎馬，在長袍外面穿上一件長至肚臍、四面敞開的短長袍，以御風御寒。
滿族男人夏天戴涼帽，冬天戴大大咧咧的皮帽。他們的衣服喜歡用棉、絲、絲和緞子做成，有藍色、藍色和棕色。他們在褲子上穿藍色的腿帶，腳上穿棉靴或皮靴，冬天穿皮革烏拉。把辮子放在上面，剃掉周圍的頭發。
滿族是中國56個民族之一，是一朵絢麗的奇葩。它有著不同于其他民族的風俗和特點，需要我們慢慢去了解和理解。
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