斯琴高娃講述關于母親的故事
培育和踐行社會主義核心價值觀，是凝魂聚氣、強基固本的基本工程和戰略工程。在全社會建立起社會主義核心價值觀需要解決眾多的價值認同問題，但首當其沖的是要建立起人們對中國特色社會主義的高度認同。如果不解決這個根基問題，以社會主義思想為核心的價值觀體系就難以確立和鞏固。因此，堅定人們對中國特色社會主義的信念是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎。
牽住價值觀認同的牛鼻子
“價值觀”是人們關于基本價值的信仰、信念、理想系統。當人們對任何事物說“好”說“壞”的時候，頭腦里必定要有關于這件事“好壞”的某種信念、標準和期待，從而對于事情的好壞抱有一定的基本態度，這就是所謂“價值觀”特有的思想內容。人們“知道什么，懂得什么、會做什么”并不是價值觀，而“相信什么，想要什么、堅持追求和實現什么”才是人們價值選擇的內心定位、定向系統。社會主義核心價值觀是建立在中國特色社會主義基礎上的價值體系。社會主義核心價值觀其最堅實的內核是中國特色社會主義的政治內涵、經濟內涵、思想內涵、道德內涵。只有人們相信了中國特色社會主義的道路、制度和思想并成為一種信念，才會真正認同和選擇與其相適應的價值觀。否則，對于這種價值觀的接受或者被動、或者外在。所以，在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀需要抓住的牛鼻子，就是要增強人們對堅持和發展中國特色社會主義的理論、道路和制度自信，打牢人們認同這種價值觀的信念基礎，從而實現社會主義核心價值觀在人們心中的主導地位。
堅定人們對中國特色社會主義的理論、道路和制度自信，不是一件單一的事情，其中必然關乎到人們對馬克思主義的信仰、對現實社會的信心和對黨和政府的信任。我國的社會主義建設經歷了艱苦曲折。30多年的改革開放為中國特色社會主義注入了無限活力，但“發展起來以后的問題不比不發展時少”。國內經濟和社會生活中長期積累的深層次矛盾日益突出，新情況、新問題大量涌現，且相互交織;人們的思想出現了各種困惑，表現為復雜的心理矛盾和一定的社會情緒，并在社會生活中反映出來。其中，深層次的問題是反映在人們對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革發展的信心和對黨和政府的信任等這些問題的危機上。這對于全社會能否更為自覺地認同社會主義核心價值觀，具有“四兩撥千斤”的作用。
我國是共產黨領導的社會主義國家。開創中國特色社會主義新局面是共產黨人的信仰和信念的實踐。然而在這歷史進程中，一些共產黨員，尤其是共產黨的各級官員，在錯綜復雜的國內外形勢面前，對馬克思主義的真理性產生了懷疑，信仰發生了動搖。共產黨人的信仰狀況對廣大人民群眾有著直接影響，對社會起著直接的示范作用。共產黨內出現的信仰危機，影響到了人們信仰馬克思主義的價值取舍。信仰危機必然會引起信念動搖，從而模糊人們對中國特色社會主義的視線，產生對社會主義有關重大問題的懷疑，對黨的路線、方針、政策正確性的懷疑，使人們失去心中的坐標，嚴重混亂人們的價值判斷和價值選擇。
人民是創造歷史的主人。在全社會確立社會主義核心價值觀的主導地位的力量源泉來自于人民群眾。“人民群眾的理想信念、精神狀態和人心所向，最終決定建設有中國特色社會主義事業的成敗”。社會主義核心價值觀只有牢固地建立在人民群眾的自主意識上，才能真正成為一種國家和人民需要的社會價值觀，才能真正在社會生活中得到培育和踐行。在社會經濟成份、組織形式、依附方式和利益關系日益多樣化的時代，人民群眾能否堅定中國特色社會主義的信念，決定著社會主義核心價值觀被認同的程度。
認清導致“信念”問題的根源
當下，我們在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，需要解決在社會轉型期引發的“信念”問題，主要有：黨內消極腐化現象與不良社會風氣導致的群眾不滿;社會主義價值觀在現實生活中受到的沖擊;劇烈社會變革與人們思想觀念、行為方式形成的摩擦;利益分配中客觀問題與主觀錯位引發的各種疑慮。
黨內腐化現象與不良社會風氣導致群眾不滿。人民群眾在共產黨人的實踐中認同馬克思主義和社會主義。在長期的革命戰爭和社會主義建設時期，廣大共產黨員以堅定的馬克思主義信仰和社會主義信念為支柱，與人民群眾同生死、共患難，犧牲自我、顧全大局，清正廉潔、浩然正氣，用真理和人格的力量贏得了民心。人民群眾正是通過共產黨人的行為，看到了馬克思主義真理的光輝，看到了社會主義的美好前景，因而在各種艱苦困難的條件下，衷心擁護和高度信任我們的黨以及主張，始終堅定不移地跟著共產黨鬧革命、搞建設。改革開放以來，黨開辟了中國特色社會主義的發展道路，中華民族走上復興之路，體現了黨為人民群眾的根本利益而奮斗的根本性質。但毋庸諱言，在改革開放和建立社會主義市場經濟體制的過程中，我們黨的威信在人民群眾中有明顯減弱。出現這一現象的根本原因，是一些黨的領導干部和黨員，經不起改革開放復雜環境的考驗，放棄了對真理的追求，忘記了共產黨人的使命，踐踏了黨的全心全意為人民服務的宗旨，這些人從索賄賄到賣官鬻爵，從貪腐化到監守自盜，從權錢交易到與不法分子狼狽為奸，大量侵吞人民財富，直接損害國家、集體和群眾的利益，干出了許多令黨和人民群眾痛心疾首的事情。改革開放是前無古人的事業，人民群眾在感情上能夠承受我們黨在探索過程中，由于經驗不足而付出的種種代價，但決不能忍受少數腐化分子禍國殃民。盡管我們黨自改革開放以來，不斷加大反腐倡廉的力度，懲治了一批又一批貪官污吏，但仍有腐化分子以身試法，當面是人，背后是鬼。“群眾對領導干部是要聽其言、察其行的。你說的是一套，做的又是一套，臺上講反腐化，臺下搞不正之風，群眾怎么會信任你呢?”黨風是社會風氣的風源。黨風不正，影響社會風氣，社會風氣不良，正確的價值觀就不能建立起來。
社會主義價值觀在現實生活中受到沖擊。一種價值觀被一個國家和人民領會、接受和擁護的程度，決定于這個價值觀滿足這個國家和人民需要的程度。社會存在決定社會意識。價值觀的出現與形成，建立在客觀存在和對這種存在認識的基礎上。社會主義價值觀是以為人民服務為核心、集體主義為原則的，它在我國實行計劃經濟的時代得到推崇和認同。在改革開放、建立市場經濟的條件下，一系列符合市場經濟客觀規律的價值觀念相繼產生，人們更多地了解和懂得了等價交換、適者生存、效率效益的作用，并在社會實踐中得到了現實的收益。在社會主義市場經濟條件下，我們主張的是社會主義價值觀與市場經濟價值取向中合理部分的融合，但在現實中卻出現了較大程度的分離。由于社會經濟成分的多樣化，社會組織形式的多樣化，物質利益的多樣化和就業方式的多樣化，人們思想的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增加。加之西方腐朽意識形態和生活方式對我國的滲透，更容易誘發自由主義、拜金主義、享樂主義、利己主義等價值觀的滋生，并在一部分人、特別是年輕人中滋長蔓延。價值觀念的多元化，導致社會上并存著專門利人、利己利人、利己不利人、利己損人、利己害人等各類現象。這些現象有的符合社會主義價值觀的道德準則，有的即使按社會主義市場經濟條件下的道德準則衡量，也是完全背離的。在多元價值觀同時存在的情況下，如果社會主義價值觀真正體現主導作用，“即使有一些消極的東西也不會影響我們社會主義制度的根本。”問題在于，盡管我們始終堅持對社會主義價值觀的宣揚，但僅僅作為一種精神倡導還是遠遠不夠的。我們倡導的社會主義價值觀，在老百姓的現實生活中還沒有轉化為更多的利益體現和價值體現，甚至讓人感到堅持這種價值觀就有可能吃虧，甚而又甚的是，還曾出現了“英雄流血又流淚”的痛心現象。這不能不使人民群眾在一定程度上放棄對社會主義價值觀的認同，進而動搖對倡導這種價值觀的真正價值的信任。
劇烈社會變革與人們思想觀念、行為方式形成摩擦。中國的改革是一場深刻的社會大變革。變革的目的是要從根本上調整不適應生產力發展要求的經濟體制和生產關系。這場改革首先給人民群眾帶來的是巨大的利益。同時，改革給人們帶來的觀念、行為以及心理的挑戰，也是新中國成立以來前所未有的。從實際情況看，人民群眾盼望改革、擁護改革，但由于歷史形成的心理積淀以及實際生活承受能力的不足，加之與建立市場經濟體制相配套的各種社會保障措施沒有完全到位，因此，當改革向廣度和深度發展、力度不斷加大的時候，種種的不適應必然反映出來。從改革的廣度上講，建立和完善社會主義市場經濟體制，幾乎給所有人的生存環境和思維方式帶來全面的沖擊。從改革的深度上講，多種所有制結構的并存，有力地促進了社會主義初級階段社會生產力的發展。但也形成了不同的利益格局。不同利益格局中的人，得到的利益差異很大：人們在不同的利益格局中，收益可以相差幾倍、十幾倍、甚至上百倍，行業與行業、單位與單位之間也存在類似的問題，使人們增加了被剝奪感。從改革的力度上講，在二三十年中，集中地進行了各項福利制度的改革，改變了人們長期以來習慣的住房、醫療等均由國家大包大攬的生活模式。由于改革前職工的收入低、積累少，加之現實的個人預期收入不甚穩定和預期支出不斷加大，使人們增添了后顧之憂。“改革越深化，人們越害怕。”人們的這種危機感、失落感和后顧之憂，必然引起對自己生存發展前景的擔心，并波及到對改革前景的價值判斷。
利益分配中的客觀問題與主觀錯位引發各種疑慮。直接利益分配對人民群眾的情緒產生重要影響。改革開放以來，我國對分配政策進行了重大調整，“堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存”;“把按勞分配和按生產要素分配結合起來”;“堅持效率優先，兼顧公平”;“允許和鼓勵通過誠實勞動和合法收入先富起來”;“允許和鼓勵資本、技術等生產要素參與收益分配”。在這種分配杠桿的作用下，出現的必然結果是形成差距和承認差距。利益差距會給每一個人帶來壓力，同時又會激發出每一個人的主觀能動性。這與過去的勞動遠離分配、分配不體現勞動相比，是歷史性的進步。分配政策是按社會生產力發展的要求，在解決社會分配突出矛盾的過程中不斷調整完善的。諸如，在“科學技術是第一生產力”沒有被真正認識的時候，社會上出現了“搞原子彈的，不如賣茶葉蛋的”的現象。在認識了這個問題以后，黨和政府不僅提高了知識分子的各種待遇，而且把技術作為生產要素參與分配。于是，社會上又出現了“知本經濟”和“智本經濟”的說法。可見，分配政策即使再合理，也不可能在同一時期解決利益分配中的全部問題。但在收入分配問題上，目前必須解決的突出矛盾是貧富差距過大。不僅實際差距狀況已經到了值得高度警惕的程度，而且分配過程中的不公現象更為值得關注。在市場競爭過程中，不同社會成員、不同經濟組織，因競爭能力的差異，勞動貢獻和要素投入的不等，收入差距的形成及擴大是必然的，這在總體上有利于經濟效率的全面提高。但現有的競爭格局是以非常不平衡的經濟基礎為起跑線的，這是群體性收入差距拉大的重要原因。另外，一些社會成員利用非法手段，在不進行任何競爭和生產要素投入的情況下直接攫取財富，加劇了收入的不公平。其中，人民群眾反映最強烈的是利用職權謀取不義之財的腐化行為。在全面建成小康社會的目標下，如果收入的高低取決于勞動貢獻以及要素投入的大小，無疑會激勵人們通過合理、合法方式勤勞致富。但目前，一些人通過不法手段和特權卻能暴富，這就嚴重打擊了人民群眾通過合法手段致富的善良愿望，造成一部分人對現行分配政策的合理性產生懷疑，進而引發對一些分配政策的不滿，動搖了對社會公正的認同。
目前，在利益分配的認識問題上，也存在著主觀認識錯位的問題。如對“按勞分配”的看法：有的把“勞”看成為勞動結果，有的把“勞”看成是勞動時間，有的把“勞”理解為體力付出，總體來說，是對勞動的“量”和“質”的不同理解。因此，一些人會在復雜的利益分配過程中，采取“對自己有利的就贊成，對自己不利的就反對”的態度，由此造成了不同的人群各訴其“苦”的現象。這種主觀認識錯位也加大了對社會公平價值的懷疑和不滿。
總之，“信念”問題給價值觀形成帶來復雜的影響，只有全面地、具體地把握“信念”基礎與價值觀的因果關系，才能使我們在培育社會主義核心價值觀的過程中，有的放矢地去做應該做的事情。
打牢堅定“信念”的認識基礎
堅定人們對中國特色社會主義的信念，筑起社會主義核心價值觀建立和踐行的社會基礎，需要解決好認識層面上的幾個問題：第一，發展中出現的問題靠發展來解決;第二，從合理差別走向共同富裕;第三，正確認識執政黨與人民群眾的關系。
發展中出現的問題靠發展來解決——發展是支撐社會主義信念的物質力量。經濟的發展，影響著人們的思想觀念和行為方式。在改造世界的生產活動中，“生產者也改變著，煉出新的品質，通過生產而發展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言。”人的信念形成和發展，有上層建筑的主導力量，但最終取決于生產關系的性質和生產力發展的水平。真理要靠力量的支持。引導人民群眾牢固樹立社會主義信念，需要通過社會主義的實力支撐。人民群眾對社會主義的信念，建立在社會主義的優越性上，只有人民群眾相信了社會主義，才會自覺實踐社會主義的思想。“最終說服不信社會主義的人要靠我們的發展。”
在社會主義初級階段，人民群眾產生“信念”問題的經濟根源，是發展過程中還沒有徹底解決的貧困問題。解決貧困的關鍵靠發展，“先把經濟搞上去，一切都好辦。”要讓人民群眾相信社會主義，加強理想信念的灌輸必不可少，因為馬克思主義不可能在人民群眾中自發產生。宣傳教育和說服引導在一定時期內、一定條件下能夠起到特殊作用，能夠激發出人民群眾的拼搏精神，去戰勝艱難困苦，解決暫時的困難。但從根本上樹立起牢固的“信念”，只有“發展才是硬道理”。把“蛋糕”做大，廣大人民群眾的收入才能普遍大幅度提高。更多的地區、更多的人先富起來，就能帶動和幫助不發達地區和后富的群眾走向共同富裕。主要矛盾解決了，其他問題就迎刃而解了。人民群眾生活富裕了，就會思社會主義，就會思更大的發展。大力發展生產力，不斷提高人民的生活，是人心所向，是支撐人民群眾社會主義信念的基礎。“人民，是看實踐。人民一看，還是社會主義好，還是改革開放好，我們的事業就會萬古長青!”
從合理差距走向共同富裕——正確認識社會主義初級階段利益引發的矛盾。人民群眾希望通過改革開放早富，快富，他們對物質需求的愿望是“爆發式”的。這種愿望能否實現，怎樣實現，直接影響著人們的感情，進而也影響對黨的致富“大政策”的信心，對中國特色社會主義的信念。“調整和規范國家、企業和個人的分配關系。確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。堅持效率優先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊。初次分配注重效率，發揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經營先富起來。再分配注重公平，加強政府對收入分配的調節職能，調節差距過大的收入。規范分配秩序，合理調節少數壟斷性行業的過高收入，取締非法收入。以共同富裕為目標，擴大中等收入者比重，提高低收入者收入水平”。我們黨的這些主張，不僅為理順分配關系確立了指導思想，而且全面的提供了政策保障，將對解決利益分配矛盾起決定性影響。在此基礎上，解決人們的認識問題，還要從致富——這個反映人民群眾最強烈愿望和要求的基本問題來展開，這樣會取得更好效果。在致富的過程中，積極因素和消極因素伴生。要利用積極的因素增強信心，更要用化解消極的因素增強信心。致富本身并不產生矛盾，致富過程中出現的不同結果產生矛盾。我們解決一般的認識問題，首先需要解決自身認識問題的方法。如，對于人民群眾中出現的類似“拿起筷子吃肉、放下筷子罵娘”的矛盾心態，不能不加分析地否定，也不能簡單認為群眾“落后”。首先要看到群眾的致富熱情，把保護群眾的積極性，引導群眾增強對致富的信心和克服困難的勇氣，作為解決由致富預期心理和現實結果落差形成的感覺錯位的重點。對于現實生活中存在的類似“憑什么別人比我富、我比別人窮的”的失衡心態，不能火上澆油，更不能無端指責先富的人。而要用發展的眼光，去思考怎樣縮小貧富差距的問題，推動尚未富起來的人盡快富起來。這是一個使人民群眾認識怎樣解決貧富差距的有利角度。對于那些不擇手段的違法動機和投機心理，必須旗幟鮮明，不能聽之任之，否則群眾不答應。這樣，才能解決部分群眾因看到致富過程中出了點問題，就認為黨的富民政策也錯了的片面認識。對于那些缺乏致富能力、不會致富的群眾，要真誠幫助，要讓他們看到希望，幫助他們找到致富的途徑和辦法，學習和掌握致富技能，不要讓他們失去致富的信心。同時要幫助他們認清和扭轉觀念上、行為上存在的缺陷，成為適應市場經濟發展的人，走上致富的路。
固根本求大同——正確認識執政黨與人民群眾的關系。中國共產黨以徹底歷史唯物主義的態度對待黨與人民群眾的關系。就黨的性質而言，黨同人民群眾的關系在根本上、整體上是一致的;就執政黨的地位講，黨是全國各族人民的領導核心。從領導與被領導的關系上看，黨所代表的整體利益與某部分人的局部利益、黨所代表的長遠利益與某部分人的眼前利益，客觀地存在著具體的差異和矛盾，而且這種矛盾是長期存在的。因此，在共產黨長期執政的條件下，保持求大同存小異，才能促使矛盾平衡。看到這一點，有利于清醒地認識人民群眾對黨的信任問題。看到這一點，在增強人民群眾對黨的信任的過程中才能增強主動性，把工作做在前面，防患于未然。看到這一點，在處理群眾意見時也能做到客觀冷靜，講究政策，避免矛盾激化。特別在當前全面深化改革進入攻堅階段，把握這一點具有特殊重要意義。看到這一點，有利于克服思想上的簡單化，分清“信任”問題的性質，采取正確的策略。凡屬反對“四項基本原則”，違反法律的事情，不能把它看作“信任”問題，要果斷采取措施加以解決。其他的矛盾都應該用解決人民內部矛盾的辦法來處理，防止矛盾擴大。也有利于克服對“信任”問題掉以輕心，任其滋蔓，導致矛盾性質的轉變。
總之，解決好社會轉型過程對人們的思想影響、心理影響以及各種矛盾交織引發的情感問題、認識問題，才有助于在全社會建立起與中國特色社會主義相適應的價值尺度、價值標準、價值觀念和價值追求。
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