未來的夢想作文4篇
認真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的紅樓夢讀后感大學，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢讀后感大學1
《紅樓夢》作為中國四大名著之一，堪稱“中國小說文學難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術成就，因此，這部巨著被拍成了電視劇，出現了新老版紅樓夢，演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來的真實。
印象中，《紅樓夢》作者曹雪芹通過一系列情節將書中人物形象描寫得生動有趣，以此來表現當時封建社會的許多方方面面，堪稱經典，許多文學家對其藝術價值均給予了很高評價。
在書中，最突出的人物形象無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的`愛情故事為線索，折射出封建社會的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規律。有人評價林黛玉細膩、多愁善感的性格注定只能當"情人"，而虛偽會做人的薛寶釵能巧妙籠絡封建家長，可以當寶玉的妻子，這種評價也許正確，但是對于愛情這種東西，至今也沒有人能夠很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會變成白癡，誰也無法評價愛情的好壞，也許只有當事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂，但他們也不會為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過得多成功，在愛情里，她一直都是個局外人。
暫且不從封建社會各種腐朽的等級制度的角度來看待這本書，可認識從”真善美“的角度來淺談書中人物，因為在現代社會，真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼淚來反抗統治階級的壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內心深隱心計，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現出當時少見的對仆人的尊重與親愛，盡管賈環有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環打掩護，對仆人也沒有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。
一部堪稱經典的巨著，他的好絕不至于此，但值得細細品味，在現代社會，用現代的思想來看待這部作品，來找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。
紅樓夢讀后感大學2
讀罷紅樓，心里酸酸的，大學生《紅樓夢》讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的`孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
紅樓夢讀后感大學3
臧克家曾經說過：讀一本好書就像交一個好朋友。我真的不會欺騙你。當我和村民們一起走進新的農家書店，看著書架上的每一本書，找到我喜歡已久的精神食糧的村民們，我忍不住興奮起來，在這淡淡的香味中，我又遇到了我的好老師和好朋友——《紅樓夢》。
婦女和兒童都知道，隨著一代又一代的成長，我年輕時接觸的第一個名字是她。從那時起，她經常陪伴我，塑造我的個性，教我生活的方式和方法，讓我在生活的道路上走平凡、充實、快樂、自然。陪我度過人生中最沮喪的幾年，見證我一步一步走出低谷，成為我本科論文的首選。
也許有些人會對《紅樓夢》感到厭煩，這只是家長的一些日常瑣事。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這種感人的引子，使字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗美麗的描繪場景，整潔嚴謹的詩歌寫作，無限現實主義的寫作規范……曹翁在內容和形式上都將古典文學推向了前所未有的高潮。
更不用說《紅樓夢》了，即使讀詩和書也是徒勞的。在她誕生之初，她以強烈的魅力征服了無數的心，寶玉無疑是曹翁最深刻的寄托，塑造了最成功的藝術典型。他出生在鐘明鼎食之家，書法詩歌和書籍之家，聰明、聰明、略有希望，是女媧的通靈寶玉，是賈府日益衰落的希望，但他走上了與封建父母期望完全相反的叛逆之路。
無論是棍加起來還是溫柔的勸說，他都不能回頭。是他，在幾千年的禮教監禁和虐待婦女的監獄里，第一次發出我看到女兒時感到清爽，看到男兒時感到渾濁和難聞的吶喊，多么有啟發性。
很多人說他是和尚。其實原因有四:第一，曹翁多次指出自己的結局，第一次寫空道人訪道求仙。在荒山無稽崖青埂峰下，他第一次看到了通靈寶玉，更有詩意證明沒有人才可以補天，浪費幾年紅塵。120次，石隱更清楚地告訴雨村寶玉的下落。
這就是他真正的結局。他還說:仙草歸真，怎么會有通靈不復原的理由呢？江珠仙子太虛幻了，通靈寶玉自己復原為頑石。同一次，他說:空道人看到補天未用的石頭還在那里，說明他終于回到了青埂峰，變成了無用的石頭。和尚只是高娥安排的結局，不是曹翁的初衷。
其次，高娥在結尾也含蓄地指出了寶玉的結局。他沒有經歷過曹翁全家吃粥喝酒的艱難困苦，自然達不到曹翁的思想高度，但也不能違背殘酷的社會現實。書中反映了思想矛盾，造就了寶玉結局的矛盾。一方面，蘭桂齊芳使寶玉被封為文廟真人，成為寶玉自己討厭的路甲；他無法控制寶玉根據自己的性格發展。他含蓄地指出了寶玉的真實結局。120回士隱對雨村的寶玉下落和空道人青山峰下遇見寶玉的`描述都說明了這一點，通過對寶玉最終服裝的描述，我們也可以看到他的結局，赤頭裸腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應身著袈裟才對，而不應是這樣不倫不類的裝束，他的結局應該是歸彼大荒才符合實際。
第三，眾所周知，宗教是統治階級的工具。和尚和他留在賈府振興家業有什么區別？都是路甲。更何況這和他的性格是背道而馳的。他一直討厭和尚道士，冷嘲熱諷，甚至覺得和尚臟，怕氣味熏你三姐。他怎么能自己當和尚？雖然他稱和尚為師，但他多次要求和尚帶他去，但他只是想帶他回到虛幻的境地，而不是進廟出家。
第四，寶玉的結局只有兩種，即真寶玉或假寶玉。曹翁塑造了一個外表、身材、思想、行為甚至脾氣和言語相同的甄寶玉。最后，浪子回頭辜負了天恩祖德，成為統治階級日益衰落的真寶玉。寶玉口中的路甲，以至于有了他，我甚至不想要我的外表他對甄寶玉非常失望。
為什么曹翁要塑造兩顆完全相同但結局不同的寶玉？顯然是為了真假對比。這個統治階級寄予厚望的補天寶玉，一直是假寶玉、國家無望、世界無能第一，古今無與倫比的真頑石。因此，作為真寶玉對立面的假寶玉，結局必然不同。他不可能成為和尚，因為和尚在某種意義上也是一塊真寶玉。
但他才是真正的山川日月之秀。
千紅一哭，萬艷同悲。曹翁用美女的眼淚釀出了醇厚甘甜的藝術酒，消除了時代的局限。即使在幾百年后的今天，它的藝術性和思想性仍然閃閃發光。
洞明皆知，人情練達就是文章。
就這樣，讀著《紅樓夢》一路走來，只覺得頓悟頗深:
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味道？
紅樓夢讀后感大學4
不要躲閃，為我喜歡的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。夢想沒有了，但現在過去的白紙被千種顏色刷白，時間還在繼續，但我們已經徹底失去了夢想和自己。
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的`。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。
世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉相信你是愛，是溫暖，是希望，你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運的事情是你愛的人也愛你。而《紅樓夢》是一部什么樣的劇呢？是悲傷還是快樂，愛恨纏綿，還是孤獨的世界…
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云。”
原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現實的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口。現在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
紅樓夢讀后感大學5
讀完紅樓后，我的心里充滿了悲傷。過去的繁榮消失了，紅粉美女去世了。這么大的賈府已經空無一人了。這是一個繁榮時代的結束，也是一群年輕女性的災難。當時冷月埋花魂的黛玉安全嗎？
我記得你英俊的外表，你眼中的波光點，你虛弱的`身體，你非凡的天賦，你吟唱的《葬花吟》，你手里拿著落花和淚水埋葬你的青春。你是一個用水做的女人，嬌嫩可愛，多愁善感。閬源仙女，瀟湘妃子，你是那個拿著詩卷，眼淚的女人。
你是天上的仙草。為了報答神瑛侍者滴水的恩情，你轉世下凡，發誓要把一生的眼淚還給他。當你愛上寶玉時，你應該是一對不朽的夫婦，但卻遭到了賈府的反對。你虛弱的身體承受不了突如其來的打擊，你病倒了。突然有一天，躺在床上的你聽到寶玉娶寶釵的消息，氣急攻心，最后死了。
有些人結婚了，有些人結束了抑郁癥。巨大的賈府，在燈火通明的祝福中，有人會記得這個高貴迷人的女人嗎？在對金童玉女的贊美中，有人會對這位美女感到一絲遺憾嗎？
花謝花飛遍天空，紅香斷了誰可憐？農今天埋花人笑癡，他年埋農知道是誰？一旦春天美麗老了，花落人死兩不知道！花落人死兩不知道！最后，美女去世了，獨自留下一個公子在地球上猶豫了一下。那個兩彎籠煙眉，一雙深情的人還是埋在賈府，埋在那個黑暗的時代。
黛玉，也許有人會說你只知道軟弱，但我知道你在美麗的外表下傲慢的性格。早年父母雙亡，家道中落，在賈府過著寄人籬下的生活。你應該像深淵一樣小心，但你是高尚的。你用尖銳的話語揭示封建制度的黑暗，用詩人的才華表達你對命運的感受，用生命維護愛情。你愛《西廂記》，追求被父母之命，媒人之言囚禁的自由戀愛，與封建禮教對峙，用自己的生命祭奠黑暗時代。
我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個眉眼盈盈的你，遇到了那個才氣無雙的你，遇到了那個冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時光不復。我只愿你，還是那個淺笑倩兮的黛玉。
他知道他年葬儂是誰。
知是誰?
花落人亡兩不知！
紅樓夢讀后感大學6
君如陌上塵。我用眼睛看書，固執浮華的塵埃早在時間的流逝中就被抹去了，昨天的夢朦朧地露出了紅樓。
看完之后心里有一絲悲傷，突然秦對鳳姐說的話，實在是有道理：月圓則虧，水滿則溢。世上無事可永保無虞。就像這個朝代一樣，從早到全盛再到衰敗。身邊的小事也是如此。生活中總有一段幸福和黑暗的時期，所以生活給人的感覺是有味道的。有些人常常覺得生活是悲慘的，但沒有這種痛苦，他們怎么能在成功到來時感到快樂呢？若紈绔子弟只知玩樂，終老一輩，死前才后悔，人生有多短，我還是一輩子都無所事事。家道中落，不是一件好事，死前至少可以說，因為曾經過過這種落魄的生活，所以我這輩子沒有白活。”
穿越時空，回顧漫長而悲慘的愛情歷史，一個孤獨的大家庭的歷史，也無法過去。寶玉和黛玉相遇了。命運注定在那一刻。正是在這個大花園里，寶黛的感情開始醞釀。一是閬園仙花，一是美玉無瑕，命運注定，但與賈母的心意不同。書中所有的故事，無論是家庭的衰落還是男女的愛情，都在談論真相。生活就像一艘船，浩瀚的大海和世界一樣廣闊。在這片大海中，船應該如何航行穿越風浪的大海？我認為只有積極迎接海浪的沖刷，穩步邁出每一步，我們才能使我們的船成為一艘大船，承受更大的波浪。有句名言說：生活是一面鏡子，你對它微笑，它對你微笑；你對它哭，它對你哭。如果我們豁達樂觀，就能看到生活中光明的一面。即使在黑暗的夜晚，我們也知道星星還在閃爍。
書中還有對道德、對人性的深層領悟。賈瑞，一個有很大欲望的人，情欲讓他一步步墮落，直到違反道德和法律的重大事件爆發。有時我們打開報紙，看到很多荒謬的新聞，各種各樣的犯罪和事件，經常說心里怎么會有這樣的`野獸。但是看了《紅樓夢》賈瑞這一章，我們就能體會到人的脆弱與無奈。通常我們學習很多道德、法律和禮儀，我們也認真使用這些規則，禁止自己做非法和不道德的事情。但我想說的是，我可能有犯罪的欲望，但我的理性控制了我的情緒，獲得了內心的平衡。正因為如此，你會對那個無法控制情緒沖動的人產生同情。
我一直不相信，如果我給一個人灌輸太多的法律規則和道德教訓，他就不會做任何違理的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓的太嚴，反而讓它一碰到這樣的事情就一發不可收拾。所以我一直認為美德教育是最重要的。因為在你了解了人性之后，就會有一種人性的開放和活潑。在嚴格的教育中，當一切都成為道德和法律時，孩子很難理解人性。但而，如果他讀了很多小說，在他了解了小說中的人性和事物的各個方面之后，他就不會在整個成長過程中感到孤獨，因為當他看到小說中的人遇到或發生同樣的問題時，他就不會太慌張。
這就是為什么我認為像《紅樓夢》這樣的小說或描寫人性的電影對人們的生活有重要的影響。如果一個社會只有道德和法律，它就不能控制人性。控制人性的最好方法不是教訓和懲罰，而是理解和知識。當你對人性本身有一個全面的理解時，你會微笑。
這一次，你看到了賈瑞的真實情況，你對人性有了深刻的理解。也許賈瑞用贖罪的方式把他的欲望帶到了死亡。世界上的每一個生命都有自己的貧富，但在曹雪芹看來，沒有什么不同。每個人都在遭受自己命運的痛苦。不同命運的痛苦是不知道的，就像賈瑞的不知道一樣，王熙鳳也不知道。
我也記得秦可卿的死，大概在第十三次，王熙鳳非常愛她。寫完賈瑞的死后，作者寫下了她，讓我們看清了王熙鳳的好惡。這一次是關于奢侈的葬禮和巨大的葬禮行列，四個國王都在一起，從這里可以看出，在古代封建社會葬禮不是一個人，一個家庭，而是整個家庭的社會和外表。曹雪芹在家里死后寫這部小說時，回憶起當年的繁榮，包括葬禮的風景。他有點困惑，覺得他所知道的幻想，所以在他的作品中，死亡就像一出戲。
與此同時，《紅樓夢》中的現代管理元素也與現在相當。正如秦可卿聰明地認為，他應該在家里有能力的時候，在祖墳旁邊買更多的田地產品，因為一旦有人犯罪，當所有的財產都充電時，祖墳上的田地產品就不能充電，因為孝道不會受到傷害。這將會有退路的。曹雪芹沒有想到這一點，所以他被抄家的時候沒有家。所以他把所有的感情都放在了《紅樓夢》里。不幸的是，當家庭富裕時，沒有人想到這一點，所以他在困難時沒有地方可去。秦可卿出生時名聲不好，她會為自己想退路，會讓自己在任何情況下都能過得完日子。
這樣的書，寫的不同階段，不同地方的勾心斗角，別有用心，都會比其他書更有吸引力。曹雪芹在寫這本書的時候，傾注了很多自己的感受和遺憾。他后悔為什么家里的富人不想太多，為什么只有在生活不能繼續下去的時候才想到全面的方法。但我希望生活會像他一樣被侵蝕。畢竟生活不會順利，每一步都可能是下一秒的全部努力。
紅樓夢讀后感大學7
今年暑假，我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，讀完第一章就放不下了。
它主要是用寶黛的愛情悲劇寫的，生動地描寫了當時大家庭的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的角色是林黛玉，因為我認為她美麗、聰明、勤奮、知識淵博。然而，她的缺點是太多愁善感。薛寶釵是我最不喜歡的人物，因為她知道黛玉多愁善感，沒有母親，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結尾，因為太悲慘了。
讀完《紅樓夢》后，我對中國歷史產生了極大的興趣。我還需要學習《紅樓夢》中人物的優勢，找出他們是否有與人物相同的缺點，并糾正它們。這是我第一次看《紅樓夢》。我對有些地方不太了解。我將來有時間的時候會好好閱讀它。我相信我會有更多的經驗和感受。
《紅樓夢》塑造了一個跛腳的道士，他的眼睛是大眼睛，所以他看到了一個欲望無限、名聲好、聰明的泥濘世界，世界知道仙女好，但名聲不能忘記，世界說仙女好，只有金銀不能忘記，他唱好歌，是荒謬的歌。甄士隱注釋了《好歌》。他的解構是對泥濘世界和荒誕生活的解構。原來，這個金玉之外的人群舞臺，演的只是一場荒誕的戲劇：哄你唱歌后我就出現了，反認別鄉是故鄉。甚荒.唐，最后都是為別人做婚紗。紅樓夢有一首荒誕的主題歌，還有一個荒誕的象征，那就是風月寶鑒。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒.唐的荒誕是《紅樓夢》的另一個深刻內涵。
如果說林黛玉的死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么賈雨村的故事就是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》大情節剛剛展開，賈雨村就有葫蘆僧判葫蘆案。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村還想當好官。他出生在一個詩書仕宦家庭。當他的家庭衰落后，他在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文章謀生時，他也會受到甄氏的青睞，并資助他去北京考進士，成為縣長。革職后，他又成了林黛玉的學師。通過林如海的關系和推薦，聰明的他在賈政的幫助下補授了應天府。但馬上就遇到了薛蟠靠財搶奪英蓮、殺馮淵的訴訟。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：怎么會有這樣的放屁！殺人就白白走，再也拿不來了！并發簽差人立即將兇犯中人帶來拷問。然而，站在桌子旁的門給了他一個眼睛。雨村很奇怪，不得不停下來，來到密室聽聽這個關于訴訟來龍去脈和保烏紗帽的'護官符。訴訟中的被告只是護官符中的薛家，甚至是同樣在護官符中的賈家，甚至是王家。最后，他聽了門子鬼的想法。雖然他說不合適，不合適，但他仍然采取了不合適的處理方法。他沒有良心，徇私舞弊，隨意判斷案件，放開兇手。后來，他迅速寫了兩封信給賈正和王子騰，說侄子的事情已經確定了，不用擔心。為了封鎖這件事，把給他眼色、出謀劃策的門子送到遠處充軍，以堵住他的嘴。
王國維在評論《紅樓夢》的悲劇價值時指出，關鍵是《紅樓夢》沒有將悲劇的原因歸咎于幾個蛇蝎，而是共同關系的結果。例如，林黛玉并沒有死于幾個封建主義者，而是死于共同關系的共犯結構。而“結構中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。其實他們都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有責任。這種悲劇不是偶然的悲劇，而是人在社會關系結構中成為結構人質的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識是意識到自己是共謀的，有責任感。正是因為這種意識，《紅樓夢》擺脫了誰是兇手的世俗視角，進入了以共同責任原則為精神支點的超越視角。不幸的是，王國維找不到《《紅樓夢》審美價值的另一半——喜劇價值也有其特殊的深刻性，即也沒有陷入世俗視角。
賈雨村在葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他不是蛇蝎。當他以生命個體的本質面對訴訟時，他的頭腦非常清醒，判斷非常活躍。然而，一旦訴訟進入社會關系結構網絡，他就沒有了，并立即成為結構人質。面對明目張膽的殺人行為，他既有良心又有忠誠(忠于王法)，但良心和忠誠的代價必然會毀掉他剛剛起步的仕途。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”。可見，馮淵無緣無故被殺，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠整個社會結構的共同犯罪。說薛蟠戰勢殺人，這個勢，就是他背后的結構。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕的角色，表面上是喜劇，內心是一個士人沒有，沒有靈魂主體性的深刻悲劇。總之，《紅樓夢》的內在結構是悲劇與荒誕劇的雙重結構。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融為一體，呈現雙重意義的偉大。在過去的一百年里，《紅樓夢》的研究只注重它的悲劇性，忽略了它的荒謬性。今天，我們需要補充它。
王國維說，《紅樓夢》是一種哲學，不是指《紅樓夢》的哲學理念，而是指其生命哲學和審美意義，即《紅樓夢》主人公賈寶玉、林黛玉等女性所呈現的生命形態意義。也就是說，《紅樓夢》的永恒魅力和審美源泉不在于它與社會形態變化相連的意識形態，而在于它呈現了一群前所未有的詩意個人生活。這些生活，也有孩子們的天真和原始的氛圍，在你爭奪我的功利社會中保持最簡單、最純潔的東西。
《紅樓夢》塑造了林黛玉等一群真實而美麗的詩意女性形象，這是中國文學前所未有的奇觀，也是世界文學的奇觀。《紅樓夢》女性詩意生活系列中最具代表性的主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等，有一個共同的特點：不僅外表美麗，而且內心奇特，這就是內心的詩歌。
賈寶玉說，他們屬于水凈化世界，這不僅總結了他們溫柔如水的女性生理特征，而且總結了她們與男性泥濘世界內心距離的自然非常干凈的心理特征。他們的清潔，是內心深處的清潔，他們的美，是根植于真實氣質的美。因此，曹雪芹給了他們最高的贊揚。
他通過賈寶玉的品《芙蓉女兒》，他稱贊晴雯說:如果是質的，金玉就不夠貴，如果是性的，冰雪就不夠干凈，如果是上帝，星星就不夠好，如果是外表，月亮就不夠好。這個贊辭不僅獻給了晴雯，也獻給了其他所有的詩意女性。《芙蓉女兒的故事》出現在《紅樓夢》第78次。到目前為止，曹雪芹的眼淚幾乎流了出來。
他利用寶玉對所愛女人的最高和最后的贊美，包括絕望和希望。以國賊祿鬼為主體的泥濘世界讓他絕望，但像星星、太陽和月亮一樣的凈水世界卻寄托著他的詩意夢想。《紅樓夢》的哲學意義在于，人類詩意的生命應該生活在泥濘世界的另一邊，不要落入巧妙的深淵。
人生只是走向世界的那一刻。最高的詩意應該是質本潔來還去，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等。當你回到宇宙深處的家鄉時，你身心都是清澈明亮的，沒有庸俗世界中的泥土和灰塵。《紅樓夢》充滿了悲劇氣氛，正是因為它本身就是這樣一首詩意生活的挽歌。
紅樓夢讀后感大學8
俗話說：男人不看紅樓，女人不看西廂。我一直認為《紅樓夢》是一本悲傷的書。它不像《水滸傳》和《三國演義》那樣吸引我。但是媽媽說:《紅樓夢》是中國四大名字之一，總有它的獨特之處不妨一試。就這樣，今年暑假，我開始了我的《紅樓夢》閱讀之旅，沒想到它的情節如此跌宕起伏，讓我愛不釋手。
我很佩服作者曹雪芹，他能把書中的人物寫得如此逼真，仿佛站在我面前。無論寶釵是踮著腳尖跳蝴蝶，最后都是汗流浹背，喘不過氣來；還是晴雯天真率直，要求撕粉絲解氣；或者湘云醉臥青石，被牡丹花飛了，每個人物都是那么生動生動，跳在紙上。在這本書中，人們最記得的是林黛玉。她強烈的自尊心使她在別人的籬笆下變得敏感和多疑。因此，曹雪芹用一步一步注意，時刻關心，拒絕輕易多說一句話，多走一步，以免被嘲笑來描述她在大觀園的生活。看似簡單的句子，卻仿佛在讀者面前生動地展現了林黛玉的言行。春天能會說花謝是自然規律，黛玉用花來形容，對落花的哀悼其實是對自己的哀悼。曹雪芹以如此巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結局。主角賈寶玉是個性格鮮明的人物。表面上看，他似乎不學無術，不讀圣賢書，還嘲諷熱衷名利的.人是國賊祿鬼。然而，作者塑造賈寶玉的角色是揭示他對當時社會現象的不滿、對孔孟的批評和挑戰。不得不說曹雪芹當時的思想覺悟很高，他能寫出賈寶玉這樣的封建叛逆形象，讓我很佩服他。這本書的情節讓我著迷，曹雪芹高超的寫作技巧是《紅樓夢》吸引我的地方。
《紅樓夢》這本書讓我學到了很多寫作技巧。比如王熙鳳出現的時候，特點是看不見別人，先聞其聲。這樣寫，一下子就顯示出她身份地位的獨特性，更是寫出了她潑辣的性格。比如寫《林黛玉進賈府》這一章，就是從林黛玉的角度來描述賈府人的容貌和性格。再比如劉奶奶二進大觀園時，劉奶奶說：老劉老劉，食量大如牛；吃老母豬不抬頭！引起大家大笑。作者可以根據每個人的不同身份和個性特征寫出各種笑聲：湘云直率開朗，所以笑一口茶噴出來；黛玉天生嬌嫩，所以扶著桌子叫你好；寶玉喜歡在賈面前撒嬌，會笑到賈懷里。傭人只能躲出來蹲著笑或笑……我覺得以后我在寫作時可以學習《紅樓夢》中的這些手法，并且多注意一些細節描寫。當然，所有的細節都來自生活。只有注意日常生活中的觀察，才能寫出精彩難忘的文字。
我讀《紅樓夢》時而高興時而悲傷，時而憤怒時而感慨萬千，我的心情隨著書中情節的發展而不斷變化。《紅樓夢》不愧為中國文學史上耀眼的明珠，值得一嘗！
紅樓夢讀后感大學9
《紅樓夢》是中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心，描寫了18世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。這是中國古代封建社會不可挽回地崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我覺得曹雪芹是大海。不管山有多高，總有人能登上它的頂峰，而大海，要探索她的深底，卻很難。滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味道！曹雪芹在寫這本書的時候，用了諧音寓意的手法。他把賈的四姐妹命名為元春、迎春、探春、珍惜春，這是諧應嘆息的聲音；賈寶玉神游太虛幻的`時候，警神仙姑讓他喝的茶千紅一窟是千紅一哭的諧音，讓他喝萬艷同杯的酒。這酒叫萬艷同悲諧音，這種手法幾乎貫穿整本書。
儂今葬花人笑癡。他知道他是誰嗎？黛玉低吟的悲傷試句自古以來就被孤獨的人唱著。這首詩來自曹雪芹的筆，似乎暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲慘結局和封建社會獨特的荒涼與無奈。
《紅樓夢》在藝術上取得了巨大的成就，首先體現在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處，描述不同人物的精神面貌，塑造不同的典型。這一大群性格鮮明、有血有肉、真實可信的人物，在讀者面前展現出壯麗的藝術畫廊。在這群人物中，不僅有閨秀，還有主角賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等豪門公子。
除了《紅樓夢》中的許多人物給我留下了深刻的印象外，還有作者想要表達的一個主題。他沒有說清楚，但通過眾多人物的神志、語言、動作和心理活動的生動表現，一個龐大而繁榮的貴族家庭，以及后來家庭破裂、妻子和兒子分居的結束，不難看出封建資本家的無能和封建社會的黑暗并不長久。這篇文章描述了林黛玉，賈寶玉和其他叛逆者的形象，他們的愛沒有結果，甚至以說是悲慘的，但他們代表了新的生活，敢于與頑固的力量作斗爭，我們都江堰知道林黛玉的眼淚，但也知道她的痛苦甚至讓別人嘲笑她嘲笑她，我們也知道賈寶玉貧窮的世界，愚蠢的人害怕讀文章，偏遠的行為，世界誹謗花花公子的形象，他們鮮明的性格也讓黑暗中有一絲光芒，讓我們看到了希望。
紅樓夢讀后感大學10
剛讀《紅樓夢》的時候，只是小學六年級，當時只是被小說的內容所吸引。我喜歡一系列有趣的情節，像黛玉埋花的美麗場景，我喜歡寶玉頑皮自由的外表，像黛玉可憐，崇高的態度，但我不喜歡永遠不知道總是和黛玉搶寶玉寶釵，不喜歡聰明能干但私人的王熙鳳，也不喜歡沒有看到世界劉奶奶進入大觀園非常好奇。當時我一直以為男女主是所有故事的核心，一個好的故事只需要男女主。后來看了很多書，知識豐富了，才發現當時真的很無知。
后來，我又讀了這個故事，就像宮廷劇一樣。一個家庭從興昌到滅亡的故事給我帶來了與第一次閱讀時完全不同的感覺。
這個故事像神話一樣奇幻地向我們展開。故事中的主人公出生在北京的一個大家庭中，所以他被命名為賈寶玉。寶玉天生頑皮，不喜歡讀書。因為有很多姐妹，雖然她們不都是親血的，但她們和寶玉一起讀書寫字，賈的母親有一個女兒。結婚后，她生了一個叫林黛玉的女孩。她從小就很虛弱和生病，但她很聰明和美麗。她的父母把她當作珍寶撫養長大。出乎意料的是，黛玉的母親早年因病去世。她的父親擔心照顧不好，所以黛玉被收到了賈府，從而開始了與寶玉的關系故事。據說寶玉黛玉第一次見面就覺得彼此眼熟，這里也為下面兩人的愛情鋪平了道路。不久之后，寶玉生母王夫人的同母姐妹薛阿姨也帶著孩子住在賈府，與王夫人敘舊。她的女兒薛寶釵皮膚濕潤，舉止優雅，悟性很高。她很快就和寶玉黛玉一起玩了。林黛玉進賈府后，賈母愛她，所有的姐妹都和她交好，寶玉更關心她，她也很舒服。我想我也羨慕這樣的地方，有知己陪伴，有笑有笑。
沒有永恒的平靜，所有的沉默都要么爆發，要么滅亡。不久之后，賈府也發生了一件大事，那就是元春大小姐入宮為元妃娘娘。當她第一次得到這個消息時，每個人都很高興，但沒有人知道這也是悲劇的開始。寶玉和黛玉日日相處，感情越深，后來也難以分割，起初認為這是正常的兄妹情誼，沒什么。后來黛玉聽說寶釵小時候有個和尚說她是金命，一定要嫁個有玉的男人。黛玉一想到寶玉有玉，心里就不開心。從那以后，只要寶玉和寶釵有交往，黛玉知道后就不想忽視寶玉。她經常不高興。此外，當她第一次來的時候，賈的母親非常關心她。她和寶玉在春天和春天都很友好。她的生活也很令人滿意，但又來了一個寶釵。她看起來像個仙女。說到詩歌和繪畫，她一點也不遜色于林黛玉，寶釵很體貼，不比黛玉小脾氣，所以賈母和姐妹自然會給寶釵一些關心，這讓黛玉不開心。想起金玉的好緣，她們會更加不開心。過了很久，她們每天都在流淚。后來，經過一些相處和交流，他們都明白了彼此對自己的想法，這也給了黛玉一些安慰。然而，賈的母親并不意味著讓他們在一起。黛玉晚上睡覺后，夢見賈的母親讓她嫁給別人。為了證明她對黛玉的愛，寶玉發自內心地證明，醒來后，她發現寶玉今晚睡覺時哭了，這讓黛玉的心久久不能平靜下來。她已經虛弱多病，咳嗽時咳出血。后來，我偶然聽到女仆說寶玉已經結婚了。起初，她很擔心。現在她充滿了悲傷和仇恨，涌上心頭。一想到父母都去世了，她就想和寶玉在一起。出乎意料的是，寶玉也結婚了，所以她想死。后來，她失去了眼睛和心，從那時起，她開始折磨自己的身體，寶玉來看望她，互相問候，但她非常疏遠。賈母王夫人以為她是老病復發，不知道她的心病，黛玉后來吃得越來越少，拒絕吃藥，身體真的很虛弱。賈母王夫人以為她是老病復發，不知道自己的心臟病。后來黛玉吃的越來越少，拒絕吃藥，身體真的很虛弱。后來黛玉聽說寶玉結婚是假的，病好了。賈母等人也猜到了十有八九對寶玉黛玉的感情，但最后還是認為把寶釵給寶玉是最合適的。
安靜的日子過后，災難不單行的日子真的來了。元春突然死于暴病，寶玉突然失去了玉石，神魂失散。她像個傻瓜。大師王子騰沖進北京，在路上死于疾病。尋找玉石失敗后，王太太擔心寶玉會倒在床上。在一個接一個的事情下，賈正也被皇帝派去做江西道臺，家里有很多事情，但她不敢推遲上任。這時，賈的母親終于做出了決定，將寶釵許配給寶玉，為寶玉高興，但她完全保密了這件事。為了讓寶玉服從安排，欺騙他結婚的人是他心中的林妹妹。人不如天。黛玉終于知道了這件事。她這次真的要死了。她沒有生存的期望，最后，在寶玉拜堂的那天晚上，黛玉含恨地離開了，當她最喜歡的人嫁給別人時，她離開了這個世界。寶玉終于知道自己娶的人是寶釵，他也知道黛玉死了，他也清醒了，前所未有的清醒。寶玉終于知道她娶的人是寶釵，他也知道黛玉死了，他也醒了，前所未有的醒了。后來，賈府被抄襲，賈的母親沒有死。馮姐姐知道自己犯了很多罪，死了。也許寶玉還是放不下他的林妹妹，他也不想呆在這個沒有他值得懷舊的家里，他也走了，就像他說的走，不要胡說八道，結束了！”
黛玉走了，因為她只有寶玉不是她的，但她無法挽回，所以她恨她走了。寶玉走了，因為他一直在想林妹妹不在了，他應該恨每個人的謊言，但他不能責怪他們，所以他讓自己走了，也不用擔心胡說八道。
第一次看到黛玉死的那天晚上，我哭了。我同情黛玉。當我要死的時候，說我愛她的祖母又誤解了她，只是想讓她遵循自己的安排。我也覺得這樣的故事真的很可笑。黛玉死的時候，恰好是她最喜歡的寶玉娶別人的時候，寶玉還不知道。我也愛寶釵，因為父母的命令和媒人的話，她嫁給了一個不喜歡自己的人，最后孤身一人。以前因為她恨她，寶玉黛玉不能在一起，但她也是最窮的人。即使沒有她，也會有第二個寶釵和第四個寶釵。她只是個受害者。
寶玉討厭讀圣賢的經典，拒絕走封建時代的道路。可以說他是封建家庭的叛徒。也許他有一點能力讓一切都不一樣，但他還是輸了，他的愛甚至靈魂在封建迷信的摧殘下死去。
黛玉是寶玉的知己。和寶玉一樣，她天生就不喜歡封建教條，但她無法抗拒，只能含淚結束。寶釵是封建淑女的典范。她說話很好，善于處理人際關系，贏得了贊譽。然而，她也是封建迷信的受害者。她把一生都放在里面。
我喜歡作者曹雪芹在文章開頭的寫作，也喜歡作者高E后來對這些人最終命運的安排，我也明白所有的`故事結局不一定是好的，所有的故事不僅可以是男女英雄，也許是笑聲和暗示讓我記住如此深刻，也許悲劇的結局給了我如此深刻的影響，總之，我永遠不會忘記。
他們的愛是偉大而卑微的。沒有彼此，他們就沒有靈魂。這種感覺值得我們感動和贊揚。但我不明白的是黛玉為什么不反抗，為什么讓她的愛成為每個人思想的受害者，為什么她想早點結束自己的生命而不努力工作，以前覺得她很窮，現在仍然覺得她很窮，只是增加了一些仇恨。對于寶玉來說，我認為他有能力戰斗，但碰巧他病了，所以他也失去了機會。當他真正意識到這一點時，他失去了他最喜歡的人。因此，我也討厭命運的不公。
最后黛玉因病去世，寶玉塵緣已盡，賈府不復存在，以前吟詩作對，快樂、歡笑，包括痛苦和灰暗。也許這個故事就像它的名字一樣，只是紅樓這個地方的一場夢。一群人在這里經歷了笑聲、生死離別。直到最后，歌曲結束了，應該在那里的人都走了，那個地方也不是以前的'；地方，以前發生的各種事情，只是一場夢，醒來，什么都沒有。
生活不是這樣嗎？復雜的生活只是一個簡單的夢想。一個美麗的夢想需要夢想的參與者的努力，這種美可以更持久。一個壞夢需要夢中人堅持解決夢中的問題，這樣這個夢就會變成一個好夢。無論好夢還是壞夢，生活都需要我們敢于努力、堅持和反抗，這樣我們的生活才會更持久、更美好。
紅樓夢讀后感大學11
一、關于枕邊書《紅樓夢》
我在很小的時候就接觸到《紅樓夢》這本書，并曾一度沉浸在書中那個世界，它應該說是我在文學方面的一個啟蒙老師吧。那時候我形容程度必用“真真是”，說話、寫作文也是半文不白、用字極簡的，而整日的情態，用閨蜜的話來說，就是“活脫脫一個林黛玉”。我可以一個早上賴在床上不起，同住的大姐姐投入地按著手機聊QQ，我便樂滋滋地看我的簡版《紅樓夢》。我寫的一篇作文《緣》里這樣描述：
“天剛蒙蒙亮，一睜眼，手里就多出一本《紅樓夢》，雖然是少兒版的，仍是看得不亦樂乎。黛玉滴在帕子上的眼淚，湘云醉臥芍藥裀的姿態，晴雯撕扇時的大笑，這些場景好像都從書中跳出來，在我的面前上演。通常是一個早晨看上一遍，心里五味雜陳，身上仿佛多了許多塵世苦樂，令人唏噓。”
更令我著迷的是電視劇87版《紅樓夢》。這部優秀的影視經典，在當時，如此深深地震撼了我幼小的心靈。里面的每一個人，每一種神態都歷歷在目，我百看不厭。回看時最常點播的就是“判冤決獄平兒行權”這回，丫頭們在大觀園里自在地發展自己的天性，我真愛這種情趣。
初一下學期，因為父母工作調動，我轉學到了山下。開始一段時間我都沒有伙伴。孤零，野草一般，在陌生的環境里時而不安。這時候讀紅樓，依然喜歡平兒，喜歡湘云，卻更在我們的悲劇主人公黛玉姑娘身上找到了共鳴。我在語文書的扉頁上寫“一年三百六十夜，風刀霜劍嚴相逼”，我把冬日里凍死的一只雛鳥埋在一株牡丹花旁。現在看，有點太矯情了。
后來我開始看一些紅學界的評論，知道了脂硯齋、畸笏叟、周汝昌、劉心武，才反應過來，我的枕邊書《紅樓夢》里竟然還有那么多隱秘，那么多可待研究的內容。草蛇灰線的結構，名字的隱喻，詩詞對人物命運的暗示，如江南水網一般密密交織的生活。那時最愛聽劉心武講紅樓，至今還記得，有一天中午看《百家講壇》，正好是劉心武講黛玉。我看了之后去歇中覺，卻還在想著剛剛他所講，就怎么也睡不著了，太想發聲了，就爬起來碼字，寫了一篇《葬花吟》，里面這樣寫到：
“曹雪芹塑造的你，真實可愛，卻有一點超前的藝術境界，你的葬花就是一個行為藝術。我們甚至都能想象得出來：一日，天氣較好，你拿著特制的輕巧花鋤，沿著早已設定好的路線，緩緩走著，你手里還拿著早已準備的葬花辭，來到一條小溪邊，打開裝有一路收集來的落花的花袋，開始葬花。輕輕地掩埋，輕輕地吟著詞。
你那靈氣的文字，那滿是哀傷的詞調，那詩魂，無不讓我們傾倒。”
可不是，歷史上那么多有才華的女詩人，謝道韞、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了，可大家卻都還記得有那么一個多情的女子，她是她們之中最能被想象的那一個。
學習壓力最大的高三階段，《紅樓夢》又成了我的枕邊書。很久沒讀，這次又完完整整地讀完了前八十回，我說不出那種感覺，我覺得之前看了那么多紅學學說和評論解釋，都不如看原著那么靠譜，像“撥開云霧見青天”。一方面，如形容科普作品的一段話：“科普最重要的作用應該是消除你對繁冗知識的恐懼，提升你學習的興趣，同時預先給你一個淺顯易懂的理解方式，使你不至于太迷茫。直白地說，就是看完文章第一反應應該是‘原來XX挺有意思的啊，也不難懂，我去好好看課本了！’而不是‘原來XX就是這個意思啊，你一說我就懂了嘛。過！”不能以看紅學界的百家之言，來替代看原著。別人說是什么，就是什么。另一方面，一千個讀者眼中，就有一千個哈姆雷特。我們本就可以很純粹地去讀一本書，有自己的思考啊。比如這次讀，我就對「識分定情悟梨香院」這回印象很深，這回主要講的是梨香院的小戲子齡官，戲唱得特別好，寶玉就特意跑來央她唱一套裊晴絲，她冷冷地拒絕了。這可讓受萬人寵愛的寶二爺討了一個沒趣，原來自己并不能讓所有人都喜歡，各有各的緣分。于是齡官衷情于賈薔，他便半點嫉妒、毀滅之心都沒有。
二、紅樓夢導讀課
前幾天我填了一個調查問卷，里邊有個問題是：你最喜歡的老師上課是怎樣的？我這樣回答：
兩類。共同點是對所授課程非常有熱忱，講課非常精彩。
第一類是盡職盡責，講課思路清晰，準確透徹，讓人印象深刻。愛之深，要之嚴，責之切。舉例：上學期教我們《算法與數據結構》的林碧英老師。
第二類是講課投入，有感情，尊重學生的選擇，用精彩的內容打動學生，讓學生思想可以天馬行空，也可以做一個安靜的聽眾。舉例：上選修課《紅樓夢導讀》的濮擎紅老師。
確實，上紅樓夢導讀這門課，我非常享受，一節都不愿翹。可能我比較奇葩，對公共政治課和選修課這些別人認為的大水課，我都特別認真地去上，課后也會花時間了解課程相關。也不是我對本專業的課程不喜歡，必修課我也愿意去學得很棒。如果真的喜歡，我覺得兩不耽誤。
上了濮老師的紅樓夢導讀課，深刻了，客觀了，全面了，細致了。
變得更客觀，我覺得不是分清了善惡，而是讀懂了人心，開始去體察一個時代、體察一個人。我一直沒有去給寶玉下一個定義，也不愿相信這樣一個閨閣良友會有多少現實生活的影子，他對女性的尊重和偏愛，讓我覺得很不可思議。我以為這是天性使然，就如他兒時抓鬮選擇了胭脂表現得那樣。然而那個我覺得也不是什么很科學的依據，小孩子本就對顏色比較敏感，喜歡顏色鮮艷的物品。但是聽了濮老師的分析，我有點明白他了。聽見柳湘蓮說“你們東府只有門口兩個石獅子還干凈些”時，他面露羞愧；往來于喪吊慶賀的交往中，他并不是不經世事的少年，通過小廝或者別的什么人之口，他也會知道“爬灰的爬灰”是什么意思。他的見聞并不少，就是在這樣的大浪淘沙下，他才說出了“和女孩兒在一起，才覺得干凈，和男人在一起，就覺得濁氣逼人”的蠢話吧。當環境催逼自己去無奈接受的時候，原本的初心便低到塵埃里去了，而寶玉為眾人發聲。
更加細致，當是受到了老師講的“一僧一道”專題的啟發。以前從未想過，這和尚道士在整本書的謀篇布局中占有什么重要的地位，可細細去看，還確實有些講究。和尚度化的.都是女子，道士度化的都是男子。女子又往往為男子所累。比如「魘魔法姊弟逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真」這回，通靈玉恢復了靈性，姊弟倆也就都好起來了。87版紅樓里這一回我看得莫名其妙，前面眾人哭得死去活來，好像主人公都已經危在旦夕了，劇要演不下去了似的，突然把鏡頭拉向遠處，然后換幾個場景，暗示過去了好幾個月，一切都風平浪靜了，寶玉好轉，該賈蕓探病了。如果不看原著，實在不明白這一段是在干什么。不知道當時為什么沒有拍“雙真進賈府”的場景，也許因為時代限制，虛的場景拍攝難度比較大。我覺得如果就這一段翻拍的話，雙真和石兄的那段對話應該是相當有意思的吧。
三、“晴天霹靂”和細水長流
增刪五次，批閱十載。哭成此書，芹為淚盡而逝。
紅樓夢未完。
這似乎就意味著，這部費盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠了論，先說一個稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進井里，是你的還是你的。”當時巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時候，突然發生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細思恐極。即便是被王夫人誣賴成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質也不是無情的啊。這個姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對應后面的投井，這個姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句。可是大家細讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領悟到一個事實：人死不能復生，生活還要繼續。只是不要忘了過去，時不時可以再來祭奠。再照應歌里便是，“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個是不被認可的同性之間的狎昵之情，一個是不能延續家族興旺的同樣不被認可的自由戀愛。結局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個讓過去的過去，一個最終選擇了叛離，當然后者還有更為復雜的因果。人生如戲，演了一場戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現生活意趣的情節豈不白白錯失了？讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個榧子吃！”，對應“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態；王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎？而不是我猜測的哪個“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日（家）/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會，但我愿意以細水長流的方式，珍惜一點一滴的積累。
四、真是門藝術啊
我們宿舍六個人有五個愛看《紅樓夢》，還有一個說“只看過《紅樓夢》插畫版”，一直作為一個梗被我們取笑。這學期有四個人都選了《紅樓夢導讀》這門課，我是最拖沓的那個，于是在12月20號的凌晨1:40分，我突然想調轉話題，談談我們都讀紅樓這件事情。
我們平時甚少談起紅樓。我剛剛看了另外兩個室友發過來的論文，就像了解她們平時說話的語氣一樣了解她們的語言，但是真正落于筆端，觀點和我完全不一樣還是讓我非常驚訝的，喃喃道，我們說的真的是同一個情節嗎？于是我驚呼一句“真是門藝術啊！”恐怕很難再找出像紅樓這樣一面折射人心的鏡子了。
我翻到我以前寫的一條評論，是這樣說的：
“我怎么覺得這種東西我也寫過，但我并沒有太流連于寶玉和黛玉之間的情情愛愛。
不知道是不是我沒有怎么留心看，這篇文并沒有給我帶來什么悲傷凄婉的感覺，大量的引用原著倒讓人有點看著不舒服。所謂‘煽情’的對話，比如說什么“有了姐姐，就忘了妹妹呢？”之類的只顯得矯情刻薄，沒有揭示更深的悲哀感和飄零感，說出如此話的人身世到底有多堪憐，恐怕不是古代才子佳人故事里簡單被拆散這回事吧。曹公更高妙地應該是突出了美，并不是著眼于你儂我儂的癡怨無奈，而是更超前地重視并發現了女性身上的美，她們對自由的渴望。從某種層面上來說，我覺得寶玉和黛玉實際上不是需要生活上的相互關懷，而是心與心的相契。”
現在看來，與其對別人的看法睥睨，有著粉絲一般的狂熱，不如多去讀幾遍紅樓，我心了然便好。
紅樓夢讀后感大學12
“飛花自有草情處，不向枝邊墜。隨風飄蕩已堪愁，更伴東流水、過奏樓。樓中黛玉含春怨，閑倚闌千見。遠彈雙淚異香江，暗恨玉顏光景，與花同。”
是啊，隨風飄蕩已堪愁，愁的是那一伶自尊，在賈府中何處容身;愁的是定玉那一憐多情，情歸何處;愁的是她這一生的命運，到底如何漂泊定居。“兩彎似顰非顰嘪煙眉，一雙似喜非喜含情月”。她憂從心中來。在賈府里，步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。因為她明白她將要寄人籬下。于是她將自己筑成一道墻，別人進不去，自己出不得。好不容易寶玉哥哥敲開了一扇窗，她卻只能憑窗凝望。
想想少年衩風催大，現在容顏未改心有疤。瘡傷的痕跡浪淘不盡，風蝕不滅。賈寶玉系其一生，負她淚干行。但她注定以淚洗面，以哀愁訴怨，或許她只希望有那么一天可以有衣帶漸寬終不悔，為消得人憔悴的愿景。
可是，她的愿景仿佛眼前的落花，在風中翩風，跳著最美的舞。可它們終究是凋落的啊!“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?……儂令葬花笑癡，他年葬儂知是誰。”吟著《葬花吟》，她用錦囊收集落英，讓他們“質本潔來還潔云”，她用一抷凈土埋葬落花的同時，也將她美好的愿景一同埋葬在蒼穹盡頭的香丘里。
書中的黛玉才情滿懷，她的詩中流淌著她對愛情、生命以及一切美好事物的向往，流淌著她帶著淡淡哀愁的愿景。現在我明白了，她擁有這個世界上最美好的.愿景，她是柔弱的，亦是頑強的。或許，她若能像花一樣活出自我，便是她的愿景。
而我呢?我的愿景是什么?我要讓奮斗的淚水浸透我的芽心，讓犧牲的血雨灑滿我的身軀，追求自己的夢想，趁著青春年少，春光正好，即使有一天，我化作一抷春泥，可我實現了我的愿景，我曾經散發的馥郁馨香將布滿世界的每個角落!
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳秋風。
是否正是這一份嬌弱打劫了寶玉?正是她的病，讓她一生更平添了幾分悲情。讓她與眾不同，似有一種脫凡的氣質。世事一場大夢，人生幾度新涼?只見斷鴻聲里，她立盡斜陽。她的病不為別的，只為一秋心。
心較化干多一宿，病如西子勝三分。
那一天，楊柳岸，曉風殘月，只見她獨倚西樓，嘆月冷，遣情傷，一片煙水茫茫，化作相思淚。她的身世凄慘又悲涼，她的處境彷徨又迷惘。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭，欲證淚先流，她的才情似那輕紗，輕舞弄清影，何似在人間，細膩似那飛云，回首暮云遠，飛絮攪青果，又似那些雨，千里不留行，一落向尋輕，舉手投足間難掩一份憂愁的才思。
一縷和風，低低絮語，花舞、花笑，唯有黛玉獨倚闌干，留下一病魂常似秋干索的背影，卻又不知樓中翠黛含春怨，暗恨玉顏，與花同。
紅樓夢讀后感大學13
看了很多次紅樓，我總覺得林黛玉的生活是那么的凄涼，我也不忍心看到黛玉在接下來的幾次了。感覺這么殘酷的結局，知道就夠了，不想一遍又一遍地復習那種悲傷。
幾天前，我讀了一本由清朝人制作的紅樓更新書。我過去常常拒絕這種書。認為那些人有一個大的團聚，或死而復生，或仙境重逢，這是沒有意義的。如此糟糕的更新，無聊和緊張。然而，這次我去圖書館，看到書架上的幾本書，拿出一本，粗略地翻了一遍，但這讓我萌生了重讀紅樓最后幾章的想法。
看到黛玉郁郁結束，我還是那么難過。但是看完之后，聽甄世隱說的蘭桂齊芳，我不禁感到沮喪。像薛寶釵這樣的角色應該像李婉一樣在這個寒冷的花園里埋葬一生嗎？
我以前很討厭薛。從蜂腰橋到最后的婚姻，我一直認為她是一個冷酷自私的人。但現在，我忍不住同情她。事實上，仔細想想，她的悲劇可能比林的悲劇更令人遺憾。
薛寶釵家境富裕，從小就讀詩讀書。她接受了非常全面和正統的教育。賈的母親總是稱贊她安靜而慷慨。是的，這是她從小受過教育的方式，也是古代女性應有的美德。即使是悲傷和快樂也不應該形成在顏色上，否則它就是不尊重。
看著整本書，她的行為幾乎從未超越過這些約束。只有一次寶玉把她比作楊妃，這讓她很生氣，但她只是冷冷地用一句話諷刺過去。我曾經討厭她在蜂腰橋下陷害森林。現在想想，這并不是一個完全不可理解的.惡毒行為。
她在皇家商業家庭長大。這種趨吉避兇的方法應該早已深深印在她的心里。雖然她很自私，但在她看來，人們可能應該這樣處理。事實上，她是最悲哀的人。她一生都受到別人的意見和教育的支配。
永遠不知道自己想要什么，沒有快樂，沒有不快樂，只是走自然的道路。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也認為世界就是這樣。認為夫妻之間有些不是真誠的感情，而是舉案齊眉的尊重；認為母女之間有些不是血濃于水的親情，而是孝順。如此冷酷的綱常，竟然是她遵守了一生的原則，而且還毫無意識地麻木了。
事實上，她的行為并不是很多自由的選擇。她只是一個典型的服從者。她很聰明，很有才華，但她被教導認為女性閱讀是無用的。香菱和湘云談到了這首詩。她說：一個女孩的家庭，只是用詩歌和嚴肅的事情說話，讓知識淵博的人聽，笑話說不守職責。
她也熟悉戲劇，但她認為這些淫穢的話不是端莊的女士所知道的，所以她委婉地批評了寶琴的古詩；她希望像任何人一樣過上更好的生活，但當她的母親為了賈的權力嫁給她愚蠢的寶玉時，因為她的母親告訴她已經承諾了，只有眼淚才能接受。直到寶玉最終出家，她的悲劇才達到高潮。
即使在這個時候，她仍然不能做她的本性。王太太說：雖然看著寶釵哭了，但他一點也不走，但他來勸我，這真的很少見！你可以想想寶釵是如此的人物和年輕。在這個時候，你可以想到她的生命將如何結束。事實上，她的痛苦不在黛玉的手稿下！但她仍然只能克制自己。這是她的尊重！
與林相比，他的生活可能更悲慘。林至少追求自己的幸福，獲得了真摯的感情，最終擺脫了所有的痛苦。寶釵一生無知而不自知，根據她的性格，她一生只能讓生活的鈍刀一點一點地切斷生命！
一個是閬源仙女，一個是美麗的玉石。如果沒有奇怪的命運，今生又遇見了他，如果有奇怪的命運，如何最終虛擬的思想？一個是浪費自己啊，一個是空的關心。一個是水中的月亮，另一個是鏡子里的花。想想你眼中能有多少眼淚，如何忍受秋天流到冬天，春天流到夏天——浪費眉毛
《紅樓夢》是一場微笑的悲劇。《紅樓夢》不僅描述了一個封建貴族家庭從榮耀到衰落的三代生活，而且大膽地指出了封建貴族階級的無恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不僅指出了這個家庭的不可避免的崩潰和死亡，而且也暗示了這個家庭所屬階級和社會的不可避免的崩潰和死亡。曹雪芹創造和熱愛的英雄是那些敢于反對死亡的封建貴族階級的叛徒；同情和哀悼封建制度下的受害者；批評和否認封建社會的虛假道德和不合理的社會制度。
一方面是木頭的聯盟，另一方面是金玉石的婚姻。一方面，它是封建社會必須追求的名聲光環，另一方面，它是迷人的自由身體。曹雪芹的《紅樓夢》向我們展示了這場無聲的比賽。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場比賽的所有硝煙，一個是閬原仙女，一個是完美的玉，質量干凈，面對封建禮儀下的迫害和冷漠。
即使以生命的努力為代價，對質本潔的追求也永不放棄。當我們哀嘆賈和林之間的愛情悲劇時，我們看到了一個重要的因素：林黛玉的高尚個性與當時的世俗世界格格不入，無法與社會融合。她的自卑是她自尊和悲劇的開始的體現。
《紅樓夢》中她葬花的一個情節是她個性的焦點。她的自卑、自尊和自憐在她的《葬花詞》中暴露出來:花謝花飛遍天空，誰可憐紅消香斷了？一年360日，風、刀、霜、劍嚴相迫，美麗可以持續幾個時間，一旦漂泊很難找到。花開容易見落難找，階前悲傷埋葬花人，獨自把鋤頭偷偷流淚，灑上空枝看血痕。
愿儂這一天生下翅膀，隨花飛到天末。天末！哪里有香丘？如果沒有錦囊收艷骨，一束凈土掩風流。質地干凈，干凈利落，強于污穢陷溝。如果你今天死了，你可以埋葬它。未卜儂什么時候會死？儂今天埋花人笑癡。他知道他是誰嗎？試試春殘花天殘留的花漸漸落下，那就是紅顏老去的時候。一旦春天變老，花就死了。
紅樓夢讀后感大學14
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，人之歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。也正因為此塑造出了古今第一奇書《紅樓夢》。《紅樓》以其獨到的文筆刻畫出何謂情感的絕響。 《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。作者曹雪芹。整書以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。 初讀紅樓，是在少年時，少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁，只知道隨著書中令人憐愛的林妹妹而落淚，空嘆世事無常，折煞了一對璧人兒。
此時再讀紅樓，已是步入社會，遍歷人世百態，對書的體味更加深刻：
紅樓，作為歷史中的一葉典型的情感扁舟。成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
讀罷此書，我看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情在精神力上的質感。鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧... 他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色，。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的`一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
《紅樓》一書。文中語言的精細、優美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。或許也正是這些奇妙的文字，打動了一代又一代的人，流芳百世。
紅樓夢讀后感大學15
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的.掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”！無非就是因為她的無權無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現！她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生？
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結局。
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