梅花的頑強生命作文

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梅花的頑強生命作文

　　齊白石

梅花的頑強生命作文

　　在齊白石的朋友中，陳師曾是第一個真正讀懂齊白石畫的人，也是第一個誠心誠意推介齊白石畫的人，還是第一個讓世人看重齊白石的畫并改變了他的命運的人。

　　陳師曾何許人也?他是國學大師陳寅恪的大哥，是20世紀初期的中國畫大家，也是在詩、書、畫理論方面頗有修養的學者。

　　齊白石和陳師曾相識于1917年，兩人一見如故，頗有高山流水遇知音之感。齊白石生于1864年，大陳師曾12歲。他是湖南湘潭人，從一個木匠成為一位畫家，在家鄉一帶頗有名氣。齊白石40歲以后遍游全國各地，結識了許多藝術界名流，極大地開闊了眼界。他詩、書、畫、印樣樣精到，特別是水墨畫提高到一個新的水平。他原來就精于工筆草蟲，這時更長于大寫意的花卉翎毛，成為一位很有個性的大畫家。

　　這一年，齊白石為避家鄉匪亂，也為了藝術上的進一步發展，他第二次來到北平，住在法源寺內。他在《白石老人自述》中這樣記述與陳師曾相識和結交的過程：“我在琉璃廠南紙鋪，掛了賣畫刻印的潤格。陳師曾見著我刻的印章，特到法源寺來訪我，晤談之下，即成莫逆。師曾能畫大寫意花卉，筆致矯健，氣派雄偉，在京城很負盛名。我在行篋中取出《借山圖卷》，請他鑒定，他說我的畫格是高的，但還有不夠精湛的地方。我們所見相同，友誼就愈來愈深。”

　　在與陳師曾相識之前，齊白石的畫雖然有自己鮮明的個性，已經達到了較高的水平，但是并不為世人所看重。他的畫很少有人購買，其中原因，固然有畫技不夠精湛的地方，但更多的是有些人因為齊白石的木匠出身而瞧不起他。

　　齊白石曾對人提及一個自命科場出身的“名士”，他看不起齊白石的木匠出身，眉宇間總流露出倨傲的樣子，更瞧不起齊白石的作品，背地里說齊白石的畫粗野，題詩也不通，簡直是一無可取、一錢不值;他還說齊白石沒有書底子，畫出來的畫沒有書卷氣，俗不可耐，不能登大雅之堂。對于這樣的人，齊白石不予理睬，毀譽由之。他說：“畫好不好，詩通不通，誰比誰高明，百年后世，自有公評，何必爭一日之長短。”

　　然而站在他面前的陳師曾，不僅懂得他的畫，而且十分看重他的人格，這確實讓齊白石喜之不禁，感覺遇上了知音。陳師曾原來是從刻印知道齊白石的大名的，現在看到了他的《借山圖卷》(此為齊白石遠游時畫的作品)，讓他眼前一亮。雖然印章之“工”與繪畫之“拙”看似不同，卻各有各的妙趣，特別是齊白石的畫，絕非有人說的那樣“粗野”“不能登大雅之堂”，相反，他認為齊白石“畫格是高的”，是不同于別人的個性表現。世人之所以不看重他的畫，是因為大家還不了解他的畫，不懂得他的畫，是按傳統的眼光來看待他的畫的。

　　陳師曾勸他“自創風格，不必求媚世俗”，從此齊白石就把“畫吾自畫自合古，何必低首求同群”作為終生的座右銘。盡管如此，齊白石的畫不為更多的人了解和欣賞，卻是明擺著的事實。他是靠賣畫生活的，而他的畫的價碼比一般畫家要低一半，即使如此也很少有人問津。那么，如何才能改變這種狀況呢?

　　陳師曾幫他找到了一條路子，這就是他說的“自創風格”，即“自出新意，變通畫法”：既能保持自己原有的較高的畫格，不求媚世俗，又要對原來的畫法有所突破，求得更多人的理解和賞識。陳師曾還針對他的畫提出了具體的辦法。齊白石認真地考慮了他的意見，認為切中要害，很有道理。

　　經過琢磨和實踐，齊白石終于在60歲以后，自創了中國畫中“紅花綠葉”一派。這種用大筆寫意的畫法，有一種充沛的生活氣息和熱烈奔放的情緒，給人一種潑墨淋漓、氣勢雄逸的美感。齊白石的“衰年變法”，令更多的人對這位老人刮目相看。

　　陳師曾更加尊重他的這位摯友，只要有機會他就不忘介紹和宣傳齊白石，以便讓更多的人了解他。1922年，他攜帶自己和齊白石等人的作品東渡扶桑參加中日聯合繪畫展覽會。展覽會上，日本人將他和齊白石的作品搶購一空，他倆的畫還被法國人選送到巴黎藝術博物館參展。齊白石的畫賣出的價碼也非常豐厚，一小幅畫就賣到一百元銀幣，二尺的畫賣到二百五十元銀幣，這在當時國內連想都不敢想。經過在國外的參展和宣傳，齊白石和他的作品由此而聲名鵲起。他曾為此寫過一首詩自嘲：曾點胭脂作杏花，百金尺紙眾爭夸。平生羞殺傳名姓，海國都知老畫家。

　　后來的齊白石在國內今非昔比，原先門可羅雀，現在車水馬龍。

　　外國人買他畫的很多，琉璃廠的古董商求他的畫做生意，就連一些附庸風雅的人也紛紛請他作畫，從此他的賣畫生涯一天天興旺起來。最懂得朋友情誼的齊白石充滿深情地說：“師曾提攜我的一番厚意，我是永遠忘不了的。”

　　然而令齊白石萬萬沒有想到的是，就在他開始走紅的第二年即1923年，陳師曾永遠離開了他。這年夏天，陳師曾得知祖母病危，就急急忙忙地趕回南京探望。他素來孝順，在家親伺湯藥。祖母病逝后，陳師曾身體本來就不好，由于過分悲痛，加上天氣炎熱，他患上痢疾，竟于八月初七不治身亡，年僅48歲。齊白石聞此噩耗，無異于晴天霹靂。他寫了一首挽聯寄托對這位英年早逝的摯友的哀思：三絕不多人，造物憐才，我未殺君天又忌;千秋匪易事，蓋棺定論，世當傳汝地難埋。

　　齊自石后來回憶說：“我失掉一個知己，心里頭覺得異常空虛，眼淚也就止不住流了下來。他對我的畫，指正的地方不少，我都聽從他的話，逐步地改變了。他也很虛心地采納了我的意見……可惜他只活了48歲，這是多么痛心的事啊!”此后，齊白石每看到陳師曾的畫，都免不了要題詩悼念。

　　陳師曾去了，但齊白石仍然沿著“自創風格、畫吾自畫”的路子，堅定不移地走自己的路，最終成為世界級的藝術大師。

　　魯迅

　　少年的不幸，讓魯迅遭受了很大的心靈創傷，他到日本留學后，決定學醫，希望學成之后，可以回來“救治象我父親似的被誤的病人的疾病，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰”。

　　但是，幻燈片事件卻改變了魯迅的初衷。魯迅決定棄醫從文。在日本時，他寫了很多深刻的文章，并和弟弟周作人還翻譯了很多外國小說，但并沒有引起太大的反響。落寞之際，魯迅本想去德國，但經不住母親的哀求和經濟上的壓力，他最終在29歲時選擇回國。回國后，他先在浙江紹興任教，后來在北京教育部任職，一個人住在北京的紹興會館。

　　這期間，正是中國社會最劇烈動蕩的時候，魯迅本應在此時大展拳腳，搖旗吶喊，但是在目睹了一次次以革命為幌子的政治秀后，他對于眼前所發生的一切，始終以懷疑的態度冷眼旁觀。他寧愿以收古董、抄碑貼、讀佛經的方式默默地打發時間，也不愿參與喧囂動蕩的社會現狀。然而，這種百無聊賴的清靜生活對心懷壯志的魯迅來說，也有著說不出的苦澀。

　　但是，一本雜志和一個青年卻打破了魯迅與世隔絕的生活，這本雜志就是陳獨秀創辦的《新青年》，而這個青年就是《新青年》的編輯錢玄同。

　　錢玄同是周氏兄弟留日的同窗好友，他在為雜志尋找優秀撰稿人的時候，首先想到了周氏兄弟。周作人很爽快，但魯迅卻遲遲不肯答應。錢玄同拿出了劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的勁頭，想方設法鼓動魯迅為《新青年》寫稿，但魯迅一直不為所動，直到兩人談到“鐵屋子”比喻時，魯迅的態度才有所改變。

　　魯迅不愿出山的原因很簡單：“假如一間鐵屋子是絕無窗戶而萬難破毀的，里面許多熟睡的人們，不久都要死了，然而從昏睡人死并不感到就死的悲哀，現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”但是錢玄同卻反駁說：“然而幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。”

　　魯迅終于被說服，他寫出了中國第一篇白話文小說《狂人日記》，并在《新青年》第四卷第五號上發表。自此之后他一發不可收，寫出很多膾炙人口的作品。

　　這一年的魯迅37歲，離他去世還有18年，但這短短的18年，卻是魯迅笑傲江湖、所向披靡的18年。

　　宋太祖

　　大宋朝開國皇帝宋太祖是地道的“職業軍人”出身，一身是膽，天不怕地不怕。可是，有一樣他怕，“君舉必書”的筆桿子——史官。

　　這天，宋太祖龍案前趴得久了，起身活動筋骨，自選休閑項目還是老嗜好——皇宮后花園打鳥。只見太祖手持彈弓，左瞄右射，不時有小雀被擊落，玩得不亦樂乎。

　　不料正在興頭上，突然有內侍傳過話來，說幾個臣子聲稱有急務求見。太祖只得丟下彈弓，急急忙忙上殿召見他們。然而坐定才知道，這幾位上的折子根本不是什么急事，這下，太祖龍顏不悅了：“慌慌張張的，這算哪檔子急事，犯得著嗎?”

　　幾個臣子面面相覷，都不敢吱聲。一個臣子壯起鼠膽回話了：“事情雖不急，但臣還是以為這些事還是比打鳥要緊急。”這回太祖真惱了，氣不打一處來的他順手抄起邊上擺放的一把斧子敲這個臣子的“烏鴉嘴”，一出手，就生生敲掉了人家兩顆門牙。“烏鴉嘴”頓時啞了，只能把滿嘴的血水往肚里咽，同時慢慢彎下腰，把掉落的牙齒小心翼翼拾起來，揣入懷中。

　　眼前的情景都被太祖瞅在眼里：“小子精明啊，想留個證據，告我不成?!”臣子一板一眼回答道：“臣哪里敢告陛下的狀，不過，這事自然會有史官記下。”宋太祖一聽這話，頓時怕了，怒氣立馬消散，面色迅速由陰轉晴，整個變了一個人。

　　望著臣子那張痛苦的臉，太祖忽然覺得下手是狠了點兒，這時反倒有些于心不忍了。怎么辦?弄些錢物安慰安慰吧。于是這個倒霉的臣子得到一份鮮血換來的金帛。

　　其實，宋太祖并不是怕史官這個人，而是怕史官手里的那支據實而書的筆。他清楚得很，無論善行還是惡行，都會通過史官那厲害的筆尖載入史冊，供后人評說。記下這件事的史官，正是大名鼎鼎的史學家司馬光。

　　曹操

　　恃才傲物惹怒曹操

　　孔融4歲時，就知道把大個的梨子讓給哥哥，客人笑稱他為神童。這就是著名典故“孔融讓梨”。

　　孔融確實有才，但又有些恃才傲物，常常寫文章批評時政。實際上，孔融還是個義士。他16歲的時候，為了挽救被宦官迫害的張儉，與哥哥孔褒爭相犧牲生命。這一事件，使孔融天下聞名。

　　公元195年，劉備舉薦42歲的孔融為青州刺史。次年，袁紹之子袁譚攻打青州，孔融逃出青州。后來，孔融輾轉到曹操手下。

　　曹操這人比較復雜，既愛才又妒才，既君子又小人，是個矛盾綜合體。他知道孔融有才，于是讓孔融到許昌做了將作大臣(相當于現在的部長級，主管工程、建設)。

　　孔部長上任以來，干得不錯，常常在朝廷的御前會議中，表達自己的真知灼見。曹操一直都很重視他。可是，公元197年發生的一件事，讓孔融給自己埋下了禍根。

　　這一年天下不太平，袁術大言不慚地在壽春稱帝，曹操很生氣，想滅袁術，一時又滅不了，一腔怒火無處發泄，便遷怒于太尉楊彪——楊彪曾經和袁術聯姻。曹操誣陷楊彪，說他企圖廢黜天子，上奏疏請求將其收捕下獄，判楊彪大逆不道之罪。

　　孔融聽說這事，就跑到曹操跟前講道理，他說：“楊公有四代的清明大德，全國人民都欽佩。《周書》上說，父子兄弟，有罪都不能連及，怎么能把袁術的罪歸于楊公呢?”

　　孔融的話合情合理，可曹操還是不肯放過楊彪，便讓許昌令滿寵去審理楊彪的案子。后來，在孔融和滿寵的暗中幫助下，楊彪逃出了曹操的魔掌。孔融阻止了曹操加害楊彪，反而有點得意忘形，常常以諷刺、挖苦的方式和曹操唱反調。

　　譬如，曹操頒布了一條禁酒令，說酒會亡國，必須嚴禁。其實，曹操的本意是為了節約糧食。要說這也是利國利民之策。可孔融不干了，跳出來高談闊論，說自古以來，亡國的還有女人，怎么不把女人一起禁了?曹操無言以對，但從此對孔融記恨在心。

　　兩項罪證計除孔融

　　公元208年，秋7月，曹操要發兵南攻荊州劉備。他知道孔融和劉備的關系一向親密。這家伙平時就一貫唱反調，關鍵時難保不會背叛自己。于是，曹操決定干掉孔融。

　　但孔融是一個名士，不能說殺就殺，最妥當的方式是謀殺。謀殺的要領在于周密、嚴謹的部署和策劃。于是，曹操精細盤算，認為必須給孔融羅織多項罪名。

　　曹操的謀殺行動分為兩個步驟。第一步：這年8月24日，曹操派山陽人郗慮出任御史大夫。為什么要讓郗慮做御史大夫呢?因為曹操清楚此人素與孔融不合。

　　第二步：郗慮一上任，曹操就馬上指使他搜羅孔融的過錯。很快，郗慮就搜羅到給孔融定罪的證據——孔融曾經揚言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁體的“劉”字。這就是謀反的論調。而且，從前孔融在北海的時候，曾毀謗朝廷。

　　要說這罪名夠大了。可曹操認為，僅此一項罪名還不夠猛，便命郗慮繼續秘密調查搜羅。于是，郗慮又收集到了孔融兩大不孝的言論。

　　一個是不尊重先哲。孔融曾和東漢另一位名士禰衡互相吹噓，禰衡贊孔融，說你是“仲尼不死”(仲尼即孔子);孔融則回贊禰衡，說你是“顏回復生”(顏回是孔子最得意的弟子)。

　　另一個是不尊孝道。鬧饑荒的時候，孔融曾對別人說，“如果父親不好，寧肯把東西讓給別人吃，讓父親餓死”;對于母親，孔融認為，母親和兒子沒有什么愛，就像一件東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來后雙方就毫無關系了。

　　曹操的高明之處

　　實際上，一條謀反言論就足以干掉孔融了。為什么曹操偏偏要羅織兩項罪名呢?這就是曹操的高明之處。

　　漢朝是主張以孝道治理天下的。曹操的精明和奸詐就在于，以不孝為罪名強加于孔融，不僅殺了心頭之患，而且表明自己遵循孝道，維護漢室。可謂一箭雙雕。

　　另外，將“不孝罪”放在“謀反罪”前面，作為“主罪”，也可以顯示自己的大度，你孔融通敵劉備，可以不殺你，但你不孝，就必須處死。

　　曹操以言論治罪殺孔融，也給恃才傲物或者沽名釣譽者們一個警示，屬于殺雞嚇猴。因此，曹操在布告上寫道：“融違反天道，敗倫亂禮，雖肆市朝，猶恨其晚。”就這樣，此時已是太中大夫的孔融被處以死刑，其妻兒一道被誅殺。

　　白求恩

　　槍炮聲漸漸稀少，不久就停了下去。

　　諾爾曼·白求恩走出了真武廟。他率領戰地醫療隊連續工作了三天三夜，救治了115名八路軍傷員。但他還是不敢休息，唯恐有新的傷員突然而至。

　　他在真武廟的臨時手術臺上稍微打了個盹，就來到了屯莊村口。在四月早晨溫暖的陽光下，他向著遠方望去。如果戰爭順利的話，他11月份就可以回到加拿大了。

　　這時，尹闖牽著一頭小驢，他媳婦背著筐頭，手里牽著三歲的女兒，走進了白求恩的視線。

　　白求恩看到女孩粉嘟嘟的小臉，突然跑過來，張開雙臂就要抱那個可愛的小女孩。尹闖夫婦看到一個黃發碧眼、人高馬大的洋人，當時就嚇呆了。他們扔下毛驢和筐頭，抱起孩子就跑，邊跑邊喊，鄉親們快來啊，有人要搶孩子了——

　　喊叫聲聚集來了村民，也把醫療隊驚動了。醫療隊的翻譯郎林趕緊過來解釋。原來，白求恩看見了小女孩的豁嘴，覺得很可惜，想給她做個整形手術!

　　尹闖不知道什么是整形，什么是手術。白求恩比比劃劃，郎林向他解釋以后，他才疑惑地問，孩子的豁嘴是從胎里帶來的，能治好嗎?郎林說，你知道白求恩是誰嗎?這是最小的手術，沒問題的。

　　手術很簡單，也很順利，不幾天就拆線了。尹闖拽著媳婦，給白求恩送去一籃子紅棗和柿子。白求恩抓了一把紅棗，香甜地吃了一個，把籃子遞給了尹闖。白求恩說，老鄉，我是八路軍的醫生，不收禮物，給孩子治病是應該的，要謝就謝八路軍吧!

　　白求恩的這句話，改變了尹闖的一生。他摟著媳婦想了一整夜，終于想出了一個感謝白求恩的最好辦法。他參加了八路軍，跟著賀龍的部隊上了前線。尹闖走的那天，年輕的媳婦流著淚，抱著康復的女兒追了很遠。

　　尹闖再次見到白求恩，是在淶源戰場上。一場戰事正在淶源與摩天嶺之間的戰線上展開。尹闖的腿被日本鬼子帶毒的彈片穿透了。他昏昏沉沉地被抬到了一個小村子里的木頭戲臺上。

　　戲臺前面掛著幾幅白布，擋住了他的視線。一會兒，白布幔被掀開，一個熟悉的身影閃了進來。

　　自大夫……尹闖叫了一聲，想坐起來。白求恩按住了他，別動。

　　顯然，白求恩沒有認出他來。他開始給尹聞做手術。

　　外面突然響起了一陣槍聲。哨兵跑進了手術室，報告道，敵人從我們后方過來了，要馬上轉移!

　　白求恩頭也沒抬，做完手術再走。他又對護理員說，快，把剩下的傷員都抬上來，一次三個，時間還來得及!

　　一發炮彈，落在了戲臺旁邊，白布幔被撕扯去了一片。

　　該死——白求恩大聲罵了出來，助手們都飛快地轉過身來。但見他做了一個手勢，沒什么，我剛把手指劃破了。他舉起了沒戴手套的左手，浸到了旁邊的碘酒溶液里，然后又繼續給尹闖手術。

　　尹闖抬起頭，聲音微弱地說，白大夫，你撤吧，我不要你因為我不走!

　　白求恩輕輕地把他的頭按了下去，這是醫生的事情，如果手術停下來，你這條腿就要完了!

　　尹闖說，白大夫，你可是救了我們一家人啊!

　　白求恩沒有聽見。尹闖的淚水在越來越近的槍炮聲中肆無忌憚地滾了出來!

　　接下來的事情大家都知道了。白求恩因給八路軍戰士做手術劃破手指，不幸感染，患了敗血癥，在唐縣逝世。那是1939年11月12日，是他原定要回國的日子!

　　后來的事情大家就不知道了。那個被白求恩治好腿傷的八路軍戰士尹闖，重返抗日戰場。打走日本鬼子，又參加了解放戰爭。全國解放以后，解甲歸田。回村后，他帶領媳婦女兒，在河間屯莊真武廟前，跪了整整一天，然后挨家挨戶走了一圈，開始募捐。

　　一年后，尹闖請人建起了自求恩手術室紀念館。按照自己的印象，塑了一個白求恩雕像。尹闖就在紀念館內，蓋了一間小房，常年守護在那里。

　　1995年，尹闖病逝。政府對紀念館進行整修，命名為愛國主義教育基地。基地就掩映在綠樹環抱的屯莊內。

　　周恩來

　　什么叫“九龍杯”?為何要驚動周恩來呢?這得從上海錦江大飯店藏有一套我國舉世罕見、別具一格的精美“九龍杯”說起。

　　九龍杯玲瓏古雅，杯上雕有九條栩栩如生的飛龍，其中杯里有條飛龍，雙眼鼓凸，鱗光耀目，口含金珠，每次斟酒入杯時，那金珠在龍嘴里閃閃滾動，猶如蛟龍出水，給人一種以龍騰磅礴之感。更神奇的是：當九龍杯盛酒在九成九之內，一滴不漏;如果再添酒滿杯口，杯里即刻漏得滴酒不存。它似乎告誡我們：“知足者酒(久)存，貪心者酒(久)盡”，寓意頗有人生哲理，令人感悟。

　　此九龍杯系何人何時發明，已無史料可考。相傳北宋時期有個姓程的陶工，在安徽某地觀看龍舟比賽，見那里的百姓制作一種圓形龍船，不用劃槳游得很快。于是，他仿照圓形龍船巧妙地設計制作了第一只陶質九龍杯。后來流傳到瓷都景德鎮，工匠們用特殊的瓷土作原料造出這種杯中奇珍作為朝廷貢品。制作一只完美無缺的九龍杯很不容易，古人云：“三天一條龍，百日一只杯”。景德鎮雖增加九龍杯的供應數量，但仍是供不應求，中外收藏家珍之如珠，愛之似寶。更何況上海錦江大飯店珍藏的這套獨一無二、有“國寶”之譽的九龍杯，是用特殊原料與精湛工藝、名家制作的“珍品之珍”，規定只有在國宴或招待重要貴賓的宴席上使用。

　　話歸主題，有一年，一位某國重要貴賓應邀訪問我國后取道上海回國。上海接待外賓的有關負責人在錦江大飯店為他設宴餞行，宴會上用的就是這套十分珍貴的九龍杯。九龍杯的珍貴與神奇使這位外賓驚喜著迷，愛不釋手。酒過三巡，他佯裝醉意，竟順手牽羊將一只九龍杯塞進自己隨身攜帶的公文包里，此意外的舉動立即被服務員察覺。但考慮到外事接待的友好氣氛，又不便當場揭穿或索取，左右為難，究竟該怎么辦呢!

　　當時，周恩來總理亦在上海。于是，上海接待外賓的負責人立即將九龍杯被“竊”事件向總理作了匯報。總理回答說：“九龍杯是‘國寶’，一只也不能少，一定要追回。但有個前提是：在不傷感情，又不影響國與國的友好關系的情況下追回來。”總理又問：“今天，你們為這位貴賓安排了什么活動?”接待貴賓的負責人回答：“宴會結束后去上海雜技廳觀看雜技表演”。總理聽后很坦然地笑了笑：“這不是很好嗎。”于是，總理口授機宜，如此這般，一一作了安排。

　　夜色朦朧，華燈初上。上海雜技廳里，座無虛席。最后壓軸的雜技節目是魔術。只見魔術師在紅布鋪的臺上擺著3只金光閃爍的九龍杯，右手高舉一把“槍”，只聽得槍聲一響，臺上的九龍杯只剩下兩只，另一只九龍杯已不翼而飛。正當觀眾驚訝地尋思，那只九龍杯究竟飛到哪里去了時，只見魔術師已走下舞臺來到前排貴賓席前，彬彬有禮地請求那位外賓打開時刻不離身的公文包，輕而易舉地取回了那只珍奇的九龍杯。全場觀眾席上立即爆發出雷鳴般的掌聲。大家都被蒙在鼓里，還以為九龍杯真的“變”到那外賓公文包里去了。那位頗有身份的外賓只好強裝著一副尷尬的“笑臉”，實在是出于無可奈何。周恩來“智取九龍杯”成為一則外交戰線史上的佳話。

　　岳飛

　　岳飛(1103-1141)，南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，并煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。。

　　岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”。同年，金軍攻破開封，俘獲了徽、欽二帝，北宋王朝滅亡。靖康二年五月，康王趙構登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。岳飛上書高宗，要求收復失地，被革職。岳飛遂改投河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。后復歸東京留守宗澤，以戰功轉武功郎。宗澤死后，從繼任東京留守杜充守開封。

　　紹興七年，岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐，一舉收復中原，但都為高宗所拒絕。紹興九年(1119年)，高宗和秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣，上表要求“解罷兵務，退處林泉”，以示抗議。次年，兀術撕毀和約，再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復鄭州、洛陽等地，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”，乘勝進占朱先鎮，距開封僅四十五里。兀術被迫退守開封，金軍士氣沮喪，發出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，不敢出戰。

　　在朱先鎮，岳飛招兵買馬，連絡河北義軍，積極準備渡過黃河收復失地，直搗黃龍府。他激動地對諸將說“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳!”這時高宗和秦檜卻一心求和，連發十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內心的悲奮，仰天長嘆：“十年之功，毀于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!”他壯志難酬，只好揮淚班師。

　　岳飛回臨安后，即被解除兵權，任樞密副使。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術要求“必先殺岳飛，方可議和”。秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。紹興十一年(1142年)十二月二十九日，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風波亭，是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時被害。寧宗時，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。

　　岳飛善于謀略，治軍嚴明，其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄略”著稱。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126仗，未嘗一敗，是名副其實的常勝將軍。

　　岳飛無專門軍事著作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見于書啟、奏章、詩詞等。后人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。

　　詹天佑

　　清朝末年，我國派出了第一批出國留學生。他們都是些少年。有個才12歲的少年叫詹天佑，十分聰明好學，又立志為國效力。后來他學習工程技術畢業，回到了國內。可清朝政府對本國人才不信任，像修鐵路，就都讓外國人主持。詹天佑盡管有才干，也只能當助手。

　　1905年，修建北京到張家口鐵路的消息傳開了。英國和俄國都爭著要修，因為他們知道這條鐵路在中國的戰略要地，掌握了它就能控制中國，雙方爭執不下，最后達成“協議”，說中國如果不讓他們修，他們就什么也不提供。他們以為中國人離開他們肯定修不成這條鐵路。

　　清朝政府這才讓詹天佑擔任總工程師。有人對他不放心，說他自不量力，說他膽大包天，勸他不要承擔這項難度非常大的工程。詹天佑說：“京張鐵路如果失敗，不但是我的不幸，也會給中國帶來很大損失。外國人說中國工程師不行，我則堅持由自己來辦!”為了給中國人爭口氣，他把全部精力都投入進去，和工人們一起吃住在工地，細心勘探，大膽試驗，經過4年艱苦的勞動，終于成功地修筑了京張鐵路。這是中國人自己設計施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國人民的志氣。詹天佑為祖國贏得了榮譽，原來那些瞧不起中國工程師的英國人也表示對他由衷敬佩。

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