美德的作文

時間：2025-07-10 08:42:21 美德我要投稿

美德的作文5篇【合集】

　　無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的美德的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

美德的作文5篇【合集】

美德的作文篇1

　　這幾天，老師要求我們寫一篇有關于身邊有美好品德的人的一個故事，平時都沒怎么在意，感覺大家都差不多，也沒什么特殊的事能體現出誰的好來。這讓我有點為難。

　　可今天在我們班發生了一件事，讓我感覺到了什么是美德，其實擁有美德并不一定要有什么轟轟烈烈的事才能體現出來，就像雷鋒叔叔，他所做的也就是一些平常生活中的一些事，急別人之所急，解別人之所難而已。所以美德是我們中華民族的優秀的傳統，它其實就在不經意間，或是小小的一個動作、或是一句問候，或是你的一個舉手之勞。

　　今天在學校，我們班的夏俊輝不知怎的，吐了。一地的污穢物，難聞的氣味頓時彌漫了整個教室。很多同學都捏著鼻子直說惡心，我也不例外，都恨不得趕快逃離教室，離開這個骯臟之地。誰也不愿意多呆一會兒。正在大家你嫌我嫌的時候，忽然就看見崔國慶和陳心潔兩人拿起簸箕沖出了教室，同學們不以為他們干什么去了，有的`還以為他們忍受不了這個難聞的氣味跑出去呼吸新鮮空氣了呢。正在大家紛紛猜測的時候，只見他倆又回來了，只不過手上的簸箕里已裝滿了黃沙。他們把黃沙均勻地倒在嘔吐物上，臉上一點嫌棄之意都沒有，不一會兒就把地上清掃干凈了。全班同學都愣了愣，不一會兒就響起了經久不息的掌聲。都被他們這種不怕苦，不怕累樂于助人的精神感動了。

美德的作文篇2

　　只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。是啊！世界本來就是由愛構成的。扶老人過馬路，為他人分憂，一句溫暖的問候這一切其實都很簡單，而就是這種簡單，才會有我們這個美好的人間。

　　有一次，報表外出捕魚，撈上來一只很小的烏龜，爸爸把他帶回家后給了我，我見那個小小的腦袋懶洋洋地縮又大又綠的殼里，還有它那胖乎乎的四肢和一條又短又細的小尾巴，新老十分喜歡。

　　把它放哪兒呢？我心想。放盆里，大了點兒；放碗了，又小了些。著小家伙可真難安置。咱家不是有過一個養金魚的缸嗎！奶奶說。是耶！拿來裝這烏龜還剛好哩！我恍然大悟地說。然后就裝了些水，扔了點米飯到缸了。

　　可是每天只有水和一些米與它作伴，就覺得它怪寂寞似的，就給它的小房間添置了幾塊小石頭和一些螺絲殼。哈！這下可熱鬧了，脖子伸得老長，四肢不停地拍打著水，水了的小石塊和螺絲殼一個勁兒地滾動著，水花四濺，還灑在我臉上了呢！

　　哈！著小家伙有了玩伴，居然開心成這樣子，我心里也感到無比高下。

　　可鬧騰了幾天，它卻沉默寡言了，我起初以為它與玩伴們玩膩了，就換了許多水草，可它依舊不言不語，我的`心情也從天堂跌到了深谷。但卻不知道是怎么回事。

　　又過了幾天，小家伙開始絕食了，盡管我給了許多好東西它吃，可它照樣不動聲色，看見它一天天消瘦下去，我非常心疼，站在一旁的奶奶說：那小家伙準是想家了。我有點半信半疑。奶奶又說：如果你離開了家，難道你就不想家嗎？我聽了這番話，又看了看那個小家伙，只好忍痛割愛，我斬釘截鐵地說：奶奶，我們還是把它放了吧！奶奶高興地笑了笑。

　　第二天下午，我就和奶奶去放小烏龜。一路上，我和小家伙說了許多再見了，小家伙！希望你回家后還會記得我們。它好像聽得懂似的，回頭望了望我和奶奶，四肢從里伸出來擺了擺。奶奶驚奇地說：咦！這小家伙居然還聽得懂我們的話呢！我說：相處久了總會有感情的嘛。

　　路好短，時間也好短。眨眼間就來到了河邊。奶奶叫我吧缸橫放在水面。小家伙就在缸里爬了爬，像是要把這一切都記在心里。塊爬出魚缸時，它又回頭看了一下我和奶奶。這時它肯定心想：謝謝你讓我遇到了你們，我會永遠記住你們的，再見！隨后就消失在綠水中。

　　唉！真不知道那小家伙現在過得好不好，它會時常想起我嗎？

美德的作文篇3

　　生活中處處有美德，寬容是一種美德，勇敢是一種美德，自律是一種美德，勤奮是一種美德。

　　第二天早讀，她拿著一本舊書在讀書。下課后，我打開舊書一看，封面已被撕裂，書頁上角向里翻，書脊線斷了，并且少了兩頁。上課后，我拿新書和她換，但她不同意。團結是一種美德，堅強是一種美德，文明是一種美德，誠信是一種美德，樂于助人是一種美德……俗話說得好“美德就像一朵花，美德少年人人夸。”，在我的身邊也有那么一位美德少年。這位美德少年就叫做——張鈺欣。

　　張鈺欣是我們班的班長，也是我們學校的大隊長。張鈺欣非常樂于助人。記得有一次，一位同學不慎將語文書弄丟了，急得像熱鍋上的.螞蟻。張鈺欣將自己的語文書借給了他，那位同學對張鈺欣說道：“你的書給我了，那你怎么辦？”張鈺欣不慌不忙的說道：“沒關系的，我自有辦法。”接下來的課，張鈺欣都是和他的同桌一起合看的。第二天第二天早讀，張鈺欣拿著一本舊書在讀書。下課后，我打開舊書一看，封面已被撕裂，書頁上角向里翻，書脊線斷了，并且少了兩頁……張鈺欣不僅樂于助人，而且是個勤奮的人。張鈺欣的成績非常的好，總是名列前茅，這都是因為她的勤奮。每當我們在課余時間玩耍的時候，總能看到張鈺欣在座位上安靜地看書學習。記得有一次，老師讓張鈺欣寫一篇征文，張鈺欣只有一有空就會坐下來開始寫。過了幾天張鈺欣將征文給了老師，只見紙上斑斑點點，有很多涂改的痕跡，可見張鈺欣不知道修改了多少次呢！

　　這就是我的同學張鈺欣，是值得我學習的美德少年！

美德的作文篇4

　　晚飯后，我習慣將一袋垃圾放到門外，第二天早晨上班時，順手拎走。搬入新樓不久，發現圍繞門外的一袋垃圾發生的事，頗為蹊蹺。正常情況是，一袋垃圾靠在門外等我到天明，可有時候垃圾竟會被人拎走，這讓我感到有些奇怪。漸漸地，我隱約窺探到其中的秘密，這一事好像與另一物產生了聯系：在垃圾袋如果放入了可樂瓶，垃圾就會消失；相反，垃圾則存在。于是斷定，垃圾袋的消失，應該與可樂瓶有關吧？后來發生的事，證實了我的判斷。暑假，為帶兒子晨練，我起得很早。

　　繞城小跑半圈后回家時，天才剛剛放亮。樓梯爬到三樓，遇上了一位拎垃圾袋的中年漢子。他的左手掐住一只可樂瓶的瓶頸，右手拎著我很眼熟的垃圾袋。見了我，他的表情突然有些尷尬，估計是認出了我。擦肩而過時，他說，可樂瓶放在垃圾袋里，我想，你們是不要的，我就拿了，順便把垃圾拎下去，不知，不知你是否介意？我連忙說，謝你都來不及啊！事情已經很明白了。這位中年漢子，我也眼熟。常常來小區收點破爛，掏些垃圾。其身份不言而喻，表情中，帶著在生活底層掙扎的匆忙和焦慮。

　　他這樣做的用意很明顯：值一毛錢的`可樂瓶，即便裝在垃圾袋中，也不能白拿，要拿，也得付出價值對等的勞動。于是，他用拎走垃圾來作為回報。同樣是可樂瓶，在我的印象中，這漢子是有所取有所不取。上次，我聽他收破爛的吆喝聲，打開門，“這兒有幾個可樂瓶，拿去吧！”我跟他說。他掃了一眼，目無表情，向上走去。當時，我以為他遲鈍，便大聲喊，可他連頭也不回，繼續向上走。事后想想，或許是因為我的態度輕慢，或許是他不愿受嗟來之食。不付出，就不愿有所取，他是不想占幾個可樂瓶的便宜。

　　有段時間，我常聽到一些言論：什么貧窮是一種病啦，什么窮人缺什么啦。這些論者板著面孔，像嚴厲的老師，用教鞭邊敲邊指“窮人的缺點”。

　　其實，他們所說的缺點，是人性普遍的弱點，只是被有意放置到了窮人的身上，大加渲染而已。不要看低了窮人，或許他們的品質是我們人生的課堂。當某些大鱷毫無愧疚地大肆侵吞社會財富時，一位窮人卻不愿意平白無故占有一只可樂瓶。欲將取之，也要為此付出相應的勞動代價。

美德的作文篇5

　　我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

　　一、愛國、氣節

　　列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的***人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

　　以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

　　二、奮發、立志

　　一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春？長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

　　三、改革、創新

　　中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的`偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。

　　被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。

　　四、勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

　　不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

　　五、敬長、知禮

　　敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。

　　中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

　　同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！

　　讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！

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