描寫老師作文800字

時間：2025-11-01 01:11:57 老師我要投稿

描寫老師作文800字

　　一篇優秀的說課稿有利于提高教師理論素養和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語言表達能力，對教師授課水平的提高和學生知識的吸收有較大幫助。因此，YJBYS說課稿網的小編為大家精心整理了一篇高一語文第一冊《致橡樹》的說課稿，助您的工作順利開展!

描寫老師作文800字

　　一、說教材

　　1、教材的地位和作用

　　《致橡樹》選自人教版語文教材第一冊第一單元。作為高中階段語文學習的開始，本單元安排的是詩歌的閱讀與欣賞，選編了一些中國現當代詩歌和外國詩歌。《致橡樹》是我國當代女詩人舒婷的成名作，也是她愛情詩的代表作。詩人熱情而坦誠地歌唱了人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的新型愛情觀。

　　2、教學目標

　　知識技能：

　　(1)熟悉關于朦朧詩派和舒婷的文學常識;

　　(2)熟讀，最好能背誦全文。

　　語文學習的過程其實就是積累的過程，語文的積累主要包括四個層面：文化常識的積累;語言材料的積累;人生閱歷的積累;思想感情的積累。只有積累，才能厚積薄發，才能通過吸收內化而學以致用。

　　過程方法：

　　(1)幫助學生掌握現代詩歌的特點，尤其是意象運用、象征手法在詩歌中的作用。

　　(2)培養學生現代詩歌的閱讀、鑒賞能力和語文創新能力。

　　情感態度價值觀：

　　領會作者對傳統愛情觀的否定，對平等獨立的愛情的憧憬，以及對“人”的關切之情，并希冀由此贏得學生的思考和共鳴。

　　語文學習除了關注學生的聽說讀寫能力，還要關注學生的審美能力，關注學生的思想情感以及態度價值觀，進而豐富學生的精神世界，提高學生的審美趣味，提升學生的人生境界。

　　3、教學重難點

　　教學重點：情感態度和價值觀。本詩的創作具有特定的時代背景，但詩人追求的愛情觀對當今仍有很強的現實意義。只有了解了詩人的愛情觀，才能進行深層次的探討與拓展。

　　教學難點：意象象征義的分析。

　　二、說學情

　　學生是學習的主體。高中一年級的學生，對詩歌已經有了初步的認識，他們年齡的優勢在于，能夠比較容易地進行形象思維，對于文藝作品尤其是詩歌的形象化表達方式和強烈的感情宣泄比年齡較大的學生更容易接受和領悟。因此，我打算調動一切可能的藝術手法，讓學生在獲得審美快感的同時學到相關知識，陶冶情操，涵養心靈。

　　三、說教法、學法

　　1、教法：借助多媒體課件，通過畫面、音樂和示范朗誦，采用“激發興趣--感知形象--品味鑒賞--朗誦比賽--創作審稿”的教學模式，課前讓學生熟讀，課后讓學生創作。貫徹師生平等互動的原則，教師作引導，放手讓學生從自己的角度理解和詮釋。既要引導學生正確理解和鑒賞，又不輕易否定學生的不同理解，盡可能讓學生發揮學習主體的作用，自己建構關于現代白話自由詩的知識體系。

　　2、學法：在教學中貫徹(讓學生)朗誦吟詠法、問題探究法、寫作審稿法等方法讓學生用審美的方式接受教學內容(這是一首議論性的詩歌)。

　　四、說教學程序

　　(一)激發興趣

　　1、導入定向：創造氣氛，奠定情感。意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學生的美感，激發學生學習的興趣。

　　我認為在語文教學中，“導入”這一環節是必不可少的。好的導語可以激起學生學習文章的興趣，激發學生探究問題的熱情，從而有助于教學。然而，這首詩所表達的主題--愛情，對于許多中學教師來說是惟恐避之不及的，因而，可以選擇一個新的視角--詩的視角來激起學生的興趣。我的導語設計為：“有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的。我們應該慶幸，我們生活在一個詩的國度，是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心。這首現代詩為什么會有如此大的震撼力呢?今天，就讓我們一起走近舒婷，走進她的《致橡樹》吧!”這一導語設計，目的是在于喚起學生對朦朧詩及對舒婷《致橡樹》的好感。

　　2、簡介作者和“朦朧詩”，文革以及文革結束后的轉型時期，思想解放，“雙百方針”，以及當年對“朦朧詩”的批評。

　　依據：因為新的語文大綱重新把文學常識的內容納入到考試中來，因此，讓學生掌握有關的文學常識是必不可少的。

　　(二)感知形象

　　1、鑒別欣賞：品味語言，感知意象。通過多媒體示范朗讀、畫面展示和學生自己品讀，讓學生初步了解詩歌，感悟詩情。

　　依據：讀是學習詩歌的基礎環節，也是主要環節。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學的重中之重。

　　2、引導學生在閱讀中思考(課件展示)：

　　(1)詩中描寫了那些形象?

　　(2)詩中提到了幾種愛情觀?

　　(3)詩歌分幾個層次?

　　(4)詩人贊成的愛情觀是什么樣的?

　　(5)你最喜歡哪一句或者哪幾句?

　　讀完后，教師引導學生討論以上問題。教師盡可能不要直接給出答案，讓學生自己找到答案。但在最后明確三點：詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻也是不夠;詩人追求高尚、進步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨立的基礎上各自實現自我的價值;詩人的愛情觀在現實中仍十分有意義，對女性如何自尊、自愛、自強仍有很大的啟發作用。女性的獨立人格，男女平等的向往和追求，偉大崇高的愛情內涵在任何時代都不會過時。

　　(三)品味鑒賞(課堂練習)

　　1、以舒婷其他詩作和席慕容詩進行對比閱讀，并展示秋瑾所言，教師稍作講解，進行局部研討。對比詩中表現的各種愛情觀，以及本文的寫作手法和技巧。重點分析“不，這些都還不夠”以后的詩句。

　　2、點名請朗讀較好的學生朗讀“不，這些都還不夠”以后的詩句。

　　3、全班齊聲朗讀這段詩句。

　　4、趁熱打鐵，學生分組討論，教師巡回傾聽、點撥：(以下問題板書或者用大屏幕展示)

　　(1)凌霄花和鳥兒象征的是什么樣的愛情觀?為什么用它們來象征?

　　(2)泉源、險峰、日光、春雨所象征的是什么樣的愛情觀?為什么用它們來象征?

　　(3)木棉和橡樹--樹的形象所象征的是什么樣的愛情觀?為什么用它們來象征?

　　(4)作者是怎樣描寫橡樹與木棉的關系的?

　　(5)作者是怎樣深化主題的?

　　新課標明確指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。” 學生在積極主動的思維和討論中，可以加深理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，進而解決教學難點。

　　(四)課堂小結(適當拓寬)

　　其實，對于女性地位的認識，東方和西方，中國和外國，有著許多相通的地方。《圣經》故事說，上帝造出亞當之后，看到亞當在伊甸園中悶悶不樂，就趁其熟睡之際從他的肋骨中取出一根，創造了夏娃，于是便有了愛情的誕生和人類的延續。同學們不妨猜測一下，編這個故事的該是男人還是女人呢?我想應該是男人。因為他將女人附會成男人的一根肋骨，即男人的附屬品，而這恰恰是男性意識極度膨脹、女性意識相對萎縮的結果。

　　在男權社會中，女人只能依照男人的標準而存在，必須貶抑自己來映照男性，于是千古文學中便多了諸多柔弱的意象成為女性的象征，比如柳、梅、花等。而本詩的作者舒婷卻以鮮明的女性意識，構建出嶄新而獨立的女性意象--木棉，樹立起女性的獨特形象。

　　詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀;接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。

　　在舒婷看來，愛既要心靈相通，又是人格的相映，愛情要忘我卻不能喪失自我。忘我是對視愛情如交易、視人格如財物的一種超越;不喪失自我是對視情人如靠山，視自己如附庸的一種超越。只有平等才有交流，只有并進才有共勉。這種女性的自尊心理，這種對愛情的理想追求，反映了人格價值觀念的覺醒，表現了知識女性的自覺與自強，顯現了女性的獨立個性。

　　本詩寫于1977年，當時正好是在“文革”后對“文革”中人性扭曲、等級明顯的社會現象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態下，以飽含情感的筆觸，用內心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應該與男性公民一起創造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。

　　(五)作業(課外)：

　　1、背誦全詩。

　　2、搜集自己喜歡的愛情格言。

　　3、朗誦比賽(拓展練習)。

　　利用課外活動興趣小組的方式進行。

　　4、詩歌專欄(拓展練習)。

　　利用課外活動興趣小組的方式進行。

　　五、說板書設計

　　遵循科學、美觀、簡潔的原則，板書將隨著上課進程逐步展示給學生(在此略過)。

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