我最敬佩老師作文300字（精選31篇）
生育制度可以說是一個離我們很近的東西了。提到生育制度，或許我們只是想到正常的結婚生子延續下一代，可在于我們人類生存的大環境來說，它和社會制度息息相關，也包括很多比較細節的東西，在本書中都一一指出并詳細說明了，在這里也不在做總結。
在第五章夫婦的配合的第一“相敬如賓”當中，最后作者舉出了一個例子，大體是在廣西的一個地方，他們在夫婦之外另找感情寄托的情人被社會認為是一種正當行為，他們可以在情人家里幽會，即使被撞見了也不會引起嚴重的事件，因為大家予人方便，即是方便自己。同樣指出，在夫婦間沒有互相滿足對方感情的義務，各人去找各人的情人，并不對夫婦關系有什么影響，兩人在愛恨之外，還是可以相處的很和睦，共同擔負家庭的事業。生育制度中包括了異性的結合，然后生子，撫育，到最后長大能夠進入社會繼承亦或是承擔一部分社會職能。從為了服務生育制度的順利進行來說，上面的例子也未必不是行不通的。但可能我們會想這也許是個別地區的特殊情況，也可能是封建社會的產物吧。我們改革開放以來，我們所倡導的是自由婚姻，自由愛戀，反對以前的包辦婚姻，這在后面擇偶的自主也有提到，在我們獲得感情上的滿足以后，我們是否能夠很好的履行生育制度所要求的生子撫育呢，這就變成了兩說之數。
情感上的歡愉最后能否變成婚姻的美滿，在社會制度看來，婚姻的結果應該是培育出下一代，使得人類生存得以延續，所以我們以前的由第三者介入的包辦婚姻似乎也有其可取之處，我們說的“當局者迷旁觀者清”也就是這個道理，當然我這里也不是說要提倡封建禮制，現在我們中國青年所行的自由婚姻，是不能夠保證婚姻的，我們的自由婚姻同樣需要滿足人類延續的要求，這是不可避免的，我們在此亦或需要思考，自由婚姻帶給我們的，是自由的人格追求，還是更多的麻煩？
后文世代的隔膜中提到了父母與孩子的矛盾。我們在現實生活中，也有這種情況，就是父母把孩子視作自己的重來，不想讓孩子走自己路，犯下自己曾經犯過的錯誤，讓子女走自己認為最好的道路，而子女未必認可，因而矛盾產生。
我們也說，能夠相互理解的辦法就是推己及人，而推己及人的條件在于承認對方有著和我相同的性質，就好比我們不會理解在屠殺家畜的時候家畜的感受，社會關系只發生在能夠互相承認人格的人之間，像狼和羊之間并不存在，羊在狼的眼里只是食物罷了，說的更加遠一些也就是不同部落之間發生沖突然后戰勝方吃掉戰敗方的俘虜，也好比唐僧的肉一般，因為他們信著一套和自己不一樣的東西，也就成了異類了。所以父母與孩子之間的矛盾在孩子還沒長大的特定時期，他們之間的矛盾是不會消除的，因為那時候孩子所信的，所認識的和父母完全不同，推己及人也是不存在的，只有在孩子長大成人之后，他的見識和父母相同了，這時候矛盾自然就消失了。這里我們也可以推廣到人與人的交往上面，因為所有人的見識是不同的，那么就算是互相承認是擁有相同人格的，但在理解上也是有所不同的，此時也很容易產生理解上的誤差。
此時若是要解決此類問題，需要坐下來，互相了解對方，如果了解對方，相信對方的想法你也可以體諒，但在產生矛盾的后面再坐下來好好談談有談何容易呢？
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