關于臘八作文400字匯編5篇
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《水滸傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《水滸傳》讀后感 篇1
《水滸傳》主要思想傾向是宣揚忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時天上降下來的石碣也有“忠義雙全”。 當宋江被立為山寨之主時，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂。”宋江要把水滸英雄個性“血氣剛猛”之無拘無束的俠義引導到“替天行道”的忠義道路上來，使水滸的個體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說以“忠義”為指導思想來塑造宋江，并且描寫了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊伍。而且小說在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。
“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的`祖國忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”字是春秋戰國時代注冊的專利，見諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關系規范。然而，在當時和以后，對“義”的詮釋和發揮，卻歧異不一。簡捷地說，統治者認為，你越是服從他，維護他，你就越“義”。而在老百姓看來，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟窮，恤孤扶貧，才是他們心中應有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。“忠義”作為個體道德行為的當然之則，在正史里是超越具體個人的感性生命的。封建正史忠義觀念強調的是道德準則本身的價值，在正史里面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。
《水滸傳》讀后感 篇2
《水滸傳》中國古代四大名著之一，主要講述了宋江等一百單八將聚義梁山的英雄事跡。讀完這本書，我覺得他們實在是太可憐了，辛辛苦苦的接受了招安，卻被奸臣四人組——高俅、童貫、蔡京、楊戩陷害了。先是被逼去打方臘，十損了七，卒了七十二名將領。盧俊義又被殿帥府的人用水銀毒死，宋江也被天使用御酒毒死，小李廣花榮，智多星吳用、黑旋風李逵和宋江合葬在蓼兒洼，其他人也是走的走，死的死，散的散，傷亡慘重。三十六天罡星全部死了，七十二地煞星也是傷了一片，受招安遭陷害，果然是這樣！
在接受招安之前，水滸英雄是威風八面，人見人怕，兩破童貫，三敗高俅，將朝廷派來的官兵打得落荒而逃。什么節度使啊，御林大將啊，兵馬都監啊，殿帥啊，都不敢來梁山泊，一聽到這個名字就害怕，等他們接受招安了，就肆無忌憚地欺負他們，陷害他，這些奸臣真是欺軟怕硬啊！
在水滸所刻畫的一百零八將形象中，我最喜歡的'就是沒羽箭張清。為什么呢？因為他慣用石子兒扔人，最愛使暗器，而且武藝高超，是八驃將之一，在宋江攻打昌平府的時候，這個好漢連傷宋江名將林沖、秦明、董平……所以在他進入梁山泊的時候，險些遭受花和尚魯智深和行者武松的一陣暴打，多虧宋江勸住，這件事才不了了之。
話又說到梁山泊最厲害的人是誰，這可是一個千古難題。有人說是玉麒麟盧俊義，有人說是豹子頭林沖，有人說是霹靂火秦明，有人說是雙鞭呼延灼，有人說是大刀關勝，有人說是沒羽箭張清，有人說是雙槍將董平……但我覺得，這些將領各有各的強，轟天雷凌震擅長打炮，沒羽箭張清擅長暗算，浪里白條張順山下水下功夫……各自的本領都不一樣，武器也各不相同，真是各有所長啊！
總而言之，《水滸傳》就猶如是一幅悠長的歷史畫卷。我們從書中看到的不僅是可歌可泣的農民起義本身，還有宋代的政治文化、市井風情和社會景觀。
《水滸傳》讀后感 篇3
讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山”，真是讓人開心愉快的一場戲啊，就像寶釵評價的一樣，是一段“熱鬧戲文”！
話說魯達打死鄭屠以后，跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒，知道金翠蓮已作了大財主趙員外的.外宅，衣食豐足。于是結識趙員外，兩人頗有緣分，趙先將魯達藏在七寶村，走露風聲后又動員魯達當和尚！
魯達自知是個罪犯，無奈，在五臺山剃度出家，法號智深。于是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深，這名字算是第一次出來曝光了！
可魯達是個粗人，本來沒什么規矩修養，讓他在佛堂里念經，本身就是個玩笑，他本是“全沒些個出家人體面”的人！
魯智深大鬧五臺山，其實是先小后大鬧了兩場，核心就兩字：酒肉！沒有酒喝，沒有肉吃，就要“口中淡出鳥來”，第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了；第二次，魯智深同學聰明了許多，他也不想再把事情鬧大，裝成行腳僧買來了狗肉水酒，不再行搶了，還要把剩下的一腳狗腿揣在懷里慢慢享用——他的智慧全用在這里了！
可是酒這東西，進肚兒就不是他了，酒勁兒上來了，還管什么天王老子！先是酒涌上來要練拳腳，一不留神，把半山腰的亭子弄塌了；寺里人不敢給這個兇神惡煞開門，這老兄發狠打壞了門左右的金剛！進得門來，又來了頓大吐穢物，還逼著和尚們吃狗肉，弄的和尚都要逃跑，我看到這里覺得，金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節，是不是從這里學的啊？
于是從一開始就處處護著他的智真長老也留不得他了，只好把他打發到日后更加著名的地方，他也就要遇到命里注定的好朋友林沖了！
這可更讓我期待了！
這一回在水滸中應該還算作是引子部分，因為水泊梁山還沒有影子，魯達也剛剛變成魯智深，只是從本回末的兩副對聯上，稍稍透露了梁山好漢的一些消息：“有分教：這人笑揮禪杖，戰天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。直教：名馳塞北三千里，果證江南第一州。”這個水滸傳中占頭占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻書，魯智深出現在第三回，死在第119回，在總共120回本的小說中，說他有著開啟和收束的重大分量，實不為過！
《水滸傳》讀后感 篇4
第一回講的是：當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發現了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發現有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發出了一聲巨響!一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。
從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉!張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“此刻瘟疫盛行，傷損了很多軍民，期望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張天師。洪信領了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行十分能騰云駕霧，蹤跡不定，十分難見。太尉聽了便問：“那怎樣樣才能見到天師”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉明白天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最終到了“伏魔之殿”，上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不
聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的`是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優點，而避免他的缺點。
《水滸傳》讀后感 篇5
《水滸傳》是我早就讀過的名著，雖然久未翻起，書中個性鮮明的人物卻早已深深印入腦海，有足智多謀的吳用、命途多舛的林沖、義勇雙全的武松、憨直魯莽的李逵，還有哭功可和三國劉皇叔一拼、人見人拜的宋公明。如今人過而立，再讀一遍這本小說，不再為驚險的.故事情節而驚嘆，不在為書中好漢的揮斥吶喊而熱血沸騰，卻有一種命運無奈、造化弄人的傷感。所謂“是非成敗轉頭空”，書中好漢由少而多，相聚一堂，成就了江湖人的桃源，成就了一番家國事業，卻終究難免生死飄零，各自東西，怎不令人哀嘆。
小說中英雄人物各有故事，又各有關聯，往往由一個人物引出另一個人物，比如由史進引出魯智深，由魯智深引出林沖，由林沖引出楊志，由楊志引出智取生辰綱眾人，繼而宋江出場，最終溪流匯海，齊聚梁山。這種故事模式在明清的章回體小說中產生了重大的影響，乃至后來的民國小說和現代的武俠小說都可見其蹤跡，可見其敘事抒情的作用。初見時肝膽相照，然而各奔東西，歷經磨難，再見故友，當時一定會胸中不平之氣盡去，只有相逢的喜悅和慶幸。所以離別并不可怕，因為離別讓人思念，而孤獨卻能夠讓人成長，每個人都是帶著孤獨的傷感和滿腔的豪情踏上自己的道路的，有人功成名就，有人似乎一無所有，但卻更能看透世事，尋找到自己的原則或信仰，成為更加堅強成熟的個體；從離別到相聚往往伴隨共同患難，能收獲真正的友情，所以在《水滸傳》里，魯智深和林沖、武松和張青孫二娘夫婦的感情尤為真摯，更勝其他兄弟。
古龍在他的小說里說過“離別是相聚的開始，而相聚注定離別”，這是世人皆有的幸運與無奈，《水滸傳》里的好漢們聚義梁山，擁兵十多萬，屢敗朝廷，又南征北戰，平定四方，做出了一番轟轟烈烈的事業，名垂青史，然而盛極而衰，再熱鬧的筵席終究會散場的。這是命運的注定和無奈，因為由宋江擔任首領，梁山才能招賢納士，四方云從，但正是因為宋江的政治追求和一貫政策，梁山才注定會成為社會的犧牲品和歷史的豐碑。
我們的人生里也難免相聚和離別，既然離別總會再見，相聚也不能永恒，就讓我們去珍惜相聚的時光，感恩離別的磨難，認真對待生活吧。
《水滸傳》讀后感 篇6
對仁義禮智，信行忠良一竅不通的高俅，只因善于踢球，就成了宋徽宗趙佶面前的紅人，步步高升；武藝高強，技驚三軍的楊志卻落得個賣寶刀為生，最后逼上梁山的下場。施耐庵并沒有著更多筆墨刻畫朝廷的腐朽，官場的黑暗，可那股“腐敗”之氣卻縈繞在字里行間。
剛讀這本書的時候，我不懂為什么書中的“好漢”寧可背上殺人犯的罪名，被通緝，亡命天涯，也不愿報官，讓官府還他們一個公道；可漸漸地我明白了，就算告到官府那兒，也不過是官官相護，不了了之。犯錯的人不會得到應要的懲罰，正義根本得不到維護！畢竟，幾乎沒有一個官會為了一介素不相識的平民而斷送了自己的大好前程。與其這樣讓犯人逍遙法外，還不如由他們自己動手，為民除害。
在這本書中，我最欽佩的人當屬梁山泊的.軍師――吳用了。他并不是人如其名，而是真真的有大用。他的計謀讓晁蓋和阮氏三兄弟不折損一兵一卒就成功地從楊志手中劫走生辰綱，更是為梁山招來幾員大將，這可謂是“運籌于股掌之間”。他的大腦中仿佛藏了一個無底洞，里面盡是奇妙的法子。他的這份足智多謀和諸葛亮的有的一拼，無論在何種情況下，都能找出最好的解決問題的方法，化難為易，輕松處理難題。
而最令我費解的是那一百零八位被官府逼上梁山才成了土匪，但最后他們卻選擇相信朝廷，接受招安。難道他們真的相信這樣的朝廷，這樣的官場真能接納他們這群身負重罪，意圖謀反的“奸臣賊子”嗎？果然不出所料，招安并沒有給他們帶來大展拳腳的機會，反而成了他們的催命符――宋江，盧俊義等被奸臣害死，梁山泊瓦解，有人出家……
盡管如此，我仍欽佩他們的豪氣和重情義；我也欽佩他們敢于維護正義，路見不平拔刀相助；我更欽佩他們勇于和腐敗的朝廷對抗……我們應該向他們學習，從自己做起，見義勇為，對生活中恃強凌弱的的行為說不，為維護正義出一份力。
《水滸傳》讀后感 篇7
《水滸傳》作為我國四大名著之一，家喻戶曉，影響極其廣泛。這部巨著展現了一場轟轟烈烈的農民起義運動，抨擊封建社會的黑暗的同時，歌頌了眾多梁山好漢的喜愛與崇拜，其中魯智深的形象更加顯示出獨特的光芒，因此也備受大眾的喜愛。
引原文點評：“平生不休善果，只愛殺人放火，忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上朝信來，今日方知我是我。”狂哉魯智深，個性十足!
魯智深的率真并非僅僅停留在一些簡單的人生樂趣上，他的率真更體現在世俗之事的無視上，世上的功名利祿對他來說，似乎只是一種牽絆。水泊梁山遠離朝廷，對于向往自由的魯智深來說，就像一個世外桃源，雖然免不了外出打殺一番，但這里終究是生活的安樂窩。
在水泊梁山發展的鼎盛時期，他們的`頭領松江再次提出招安一事，習慣行走江湖的魯智深回應道：“只今滿朝文武多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直率染作皂了，洗殺怎得干凈?招安不濟事，便拜辭了明日一個個去尋趁罷。”招安也就意味著歸順朝廷，接受朝廷的官位和俸祿，因此會擁有衣食無憂的生活，但魯智深絲毫不為所動，并坦率地表現了自己的立場，與其歸順朝野，不如大家各自去尋找自己的生活。為了兄弟情義，魯智深后來跟隨宋江歸順了朝廷，且為之南征北戰，保家衛國。生擒了方臘之后，魯智深選擇在一個寺廟暫時安歇，不久便安靜地離世了。這次不經意的選擇與最初被迫進入佛門顯然不同，但亦在情理之中，魯智深率真的個性決定了他始終不愿為世俗所累，既然水泊梁山已不復存在，因而他想要的無牽無掛已無處安放?在清凈的佛門之地，圓寂或許是最好的歸宿。
用金圣嘆的話說：“魯達自是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯;論精細處，他亦甚是精細。然不知何故，看來便有不及武松處。想魯達已是人中絕頂，若武松真是天神，有大段及不得處。”魯智深的出現就像一顆流星一樣劃過天空，短暫且燦爛。在蕓蕓眾生中，他活出了精彩。縱使努力過后并未綻放耀眼之光，但那個自己必定是獨一無二的。
《水滸傳》讀后感 篇8
《水滸傳》是經典著作，是民族的精髓，一百零八位好漢與晁蓋，雖落草為寇，但他們的所做所為卻光明磊落，為人們所敬仰、傳頌。
第一次讀《水滸傳》時，我六歲。那時我最喜歡的人物是武松。因為“武松打虎”的故事早已深深的印在腦海里。那時的我認為能與猛獸相斗的人是最棒的。
再讀《水滸傳》時，我八歲。那時我最敬佩的人物是魯智深。“倒拔垂楊柳”的豪氣，再加上那純樸的`心靈，便是無人能比。
前二次讀《水滸傳》都是在童年，那時的我知識面較窄，也沒有自己的價值觀，只是能夠欣賞別人所欣賞過的。
第三次讀《水滸傳》時，我十二歲。剛剛步入初中的我既激動，又茫然。初次當班委的我被一系列問題攪得亂七八糟，太多挑戰需要我去面對。那時，我三讀《水滸傳》，我發現我最佩服的人竟是宋江。因為那時我被宋江的領導才能所折服，我不得不佩服他與一百零七位頭領、上千嘍羅相處，竟能把事情安排的井井有條，我與他相比，真是小巫見大巫。
現在我十四歲，又一次讀《水滸傳》。這時的我不再是年幼的我，也不再是被小事攪得手忙腳亂的我。現在的我，目睹過人間的真、善、美，也看見過世俗的假、惡、丑。讀《水滸傳》時，我發現，我所崇拜的人是林沖。是他教會了我在“亂世”中做人。他不僅槍棒使的出神入化，文才也很好，堪稱文武雙全。可能有人覺得他窩囊，我卻不那么認為。對于一個小家來說，他是一個好丈夫；對于一個大“家”來說，他是一個大英雄。他之所以剛開始沒有反抗的那么激烈是為了不讓妻子與仆傭受到牽連。他為人謙虛卻不軟弱！他為人正直、講信用、講義氣。他歷經多少磨難卻永不服輸！他內心的堅強一次又一次地激勵了我。每當我經歷挫折想放棄時，總是會讓我想起他的堅強；每當我默默哭泣抱怨命運不公時，總會讓我想起他的堅強！挫折是什么？挫折就是讓人去打敗的！哭泣不要緊，但哭過以后一定要站起來，用笑容去迎接挑戰，用自信去面對挫折！從他身上我明白了：如果不能改變他人（惡人），那么就先獨善其身，做好自己。
每次讀《水滸傳》不一定要換一個敬佩的人，只要你有所收益。在不同的年齡段讀《水滸傳》，你會從不同的人身上學到不同的道理，只要你學到自己所缺少的東西，就是有收獲。
《水滸傳》讀后感 篇9
書，是一個好東西。有了它，可以睿智，可以舒心，可以解惑，可以隨英雄人物出生入死，是一大令人如意之物。《水滸傳》四大名著之一，一百零八將，個個武藝過人，重情義，團結，上上下下都充滿著英雄氣概。說不盡宋江與柴進的仗義疏財，也說不盡武松醉拳之厲害，更說不盡吳用的足智多謀他們愛打抱不平，遇見壞人壞事，立刻上前解救別人。但是在古代，在那官場的黑暗之處，只要有錢，一切問題官府都可以替你解決。于是，他們便處處受壓迫，受虐待。于是，一小部分英雄開始走向梁山。他們在梁山聚集糧草，操練兵馬，不斷的說服英雄上梁山。終于，一百零八將聚集齊了，他們要向官府進攻，去結束這個黑暗的`社會。我相信他們一定會成功。
讀了這本書，我很有啟發，我應該向他們一樣，無所畏懼，敢于同壞人壞事抗爭，這樣才能有所作為。
英雄，這個既熟悉又陌生的詞到底是什么意思？如果帶著問題去讀中國明清小說《水滸傳》，我想大家肯定能爽快的回答出來。
英雄嘛！當然是一百單八將嘍！我往日也是這樣回答的。可是如今再意味深長的細讀一遍，我覺得這個答案是乎有點不可靠了。一百單八將替天行道，戰績顯赫。他們在戰場如猛虎，有飛龍，當然是英雄啦！可是比起那些默默無聞的小兵來，似乎還差一點點。換個角度來講，如果沒有小兵的犧牲，如果沒有小兵的搏斗，又怎樣換來一百單將的戰勝？如果沒有他們，一百單八將親自上陣，那又會死傷多少？
我曾經佩服過108單將，當我現在更尊敬那些小兵。他們是壯士、是勇者、是英雄。他們比那將領們更英勇，更膽大，更加擁有不怕死的精神
我從水滸故事中的小兵想到了改革開放大業中的無數英雄們。我睜開明亮的雙眼：工人叔叔們頂著酷暑搬運材料，清潔工阿姨們冒著嚴寒打掃馬路讓我說，你們都是英雄。你們給了我啟示，給了我力量
《水滸傳》讀后感 篇10
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的'發生,發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼著民眾反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀！
《水滸傳》讀后感 篇11
在這個炎熱的夏日，我終于把四大名著之一《水滸傳》啃完了。雖然對于《水滸傳》早已略知一二，對于書中的人物也早有認識，但讀起這本書來甚覺辛苦。
作者施耐庵足足寫了一百回，以宋江領導的農民起義為主，再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的歷史畫卷，也充分體現了朝廷的昏庸腐敗，突現了一個個有情有義的江湖漢子。
我靜下心來，慢慢品讀之后，對書中的人物也有了更深的了解。在書中，最令我敬佩的是阮氏三兄弟——阮小二、阮小五、阮小七，他們赴湯蹈火、同生共死、義氣最重，在第十五回——吳學究說三阮撞籌，公孫勝應七星聚義中可以看出。吳學究在這回中評價他們三兄弟是最有義氣最守信的，雖然他們不通文墨，但他們都是好男子，在后來，也幫了吳學究不少的忙呢!
是啊，三阮兄弟是一個個值得信任的朋友，一個個很仗義。
說到這里，我聯想到我自己在小學的.時候發生的一件事。有一天，我的一個好朋友看到我的一支鉛筆很是精致，她特別喜歡，也想擁有一只，可是她對于我說的地址一頭霧水，于是讓我幫她購買，我當時很爽快快地就答應了：“小事一樁，包在我身上了。”“好姐妹，明天行嗎?明天?”她雙手抱拳，笑著對我說。“沒問題，明天一早給你。”我想，這點小事是肯定忘不掉的。可是，在放學回家的路上，我跟同學們聊著聊那的，把她交托給我的事忘得一干二凈了。到了家想起了這事兒，可是我懶得再跑一趟了，心想：明天問起，就說是忘了，以后再說吧。
第二天一到校，她就笑臉相迎，托起雙手，眨巴著眼睛看著我 。頓時，我臉刷的一下全紅了，避開了她的雙眼,結巴著說：“我……我……忘了。”只見她眉頭彎成了“V”字形，低頭就走了，輕輕地說“真是個不講信用的人。”我既難受，又慚愧，隱隱地感到了自己做人的失敗。
是啊，“言不信者，行不果”，“失信就是失敗”。感謝《水滸傳》，感謝《水滸傳》中的三阮兄弟，讓我在這個暑假更加堅定了 “守信，做個成功的人”這個信念。
《水滸傳》讀后感 篇12
天空密布陰云，空氣中已有了淡淡的潮氣。我在溫暖的書房中以最舒適的姿態閱讀，窗外的陰霾并沒有影響我的興致。《水滸傳》潔白的書頁輕盈飄起，落下。煙波浩渺，水霧繚繞的景象漸漸浮現……
由于洪太尉的失手，一百零八天罡地煞散入人間，化為一百零八名英雄好漢。官府壓迫，朝廷陷害，逼得他們走上水泊梁山，落草為寇，開始了一場轟轟烈烈的'農民斗爭，可歌可泣，但替天行道，忠勇無畏的英雄卻遭人陷害，最終慘死在奸佞的挑唆之中。可他們的英勇事跡，卻被一代代人贊頌，傳為佳話。
本書深刻揭示了奸佞當道的朝廷危機現實。梁山好漢的忠義之行值得贊揚，魯達除暴安良，拳打鎮關西，為金翠蓮父女出了一口惡氣，蔣門神強占酒店，武松大義凜然，為施恩雪恨，義奪快活林，李逵沂嶺殺四虎，為被吃的母親報仇……英雄事跡數不勝數，無不體現梁山好漢替天行道，忠勇雙全的英雄本色。本書刻畫人物極其傳神，寥寥數筆，即描繪出栩栩如生的好漢形象，奸臣形象。情節曲折，跌宕起伏，引人入勝：林沖刺配滄州道，險些被害，多虧魯智深及時相救；宋江、戴宗赴法場，命懸一線，這時梁山好漢及時趕到，劫法場拯救了宋江兩人。許多經典片段值得我們細細品味：智取生辰綱、武松景陽岡打虎……它們如今已成人們口中相傳，婦孺皆知的名篇，膾炙人口。
文章中對正義進行了刻意地扭曲，對統治者地位夸大提升。正義的方臘農民起義被貶低化，而高俅、童貫等奸臣卻被高尚化，合理化。如此卻折射出農民苦不堪言的生活，朝廷混亂，皇帝昏庸，奸臣妄為，葬送了整個王朝，也葬送了梁山諸位好漢，轟轟烈烈的事跡終成過往云煙，隨歷史風云漸漸消散。
窗外下雨了，淅淅瀝瀝的雨滴濺落在窗邊。雨霧模糊了視線，但一幅浩蕩水煙，風云暗涌的景象卻漸漸清晰了……
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