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認真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《三國演義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀后感1
今日，懷著激動的心情，我又一次翻開了我國的古典文學名著——《三國演義》。從《三國演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮！每一出戲都有精彩的主角，每一個主角都有獨特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙云的英勇善戰，張飛的粗中有細，關羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致，如同一幅幅
動人的畫卷，令人讀后贊嘆不已！而今日，我要著重說一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個是將相之首，一個是漢室之后，但結局卻大不相同。曹操心胸狹窄，甚至于說過“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話，從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導致一個個名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲，偶爾跟他開點小玩笑，結果卻被他殺死了；華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……
這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導致魏國衰敗的一個原因。反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明；論謀略，他沒有曹操出色；論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣！三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會不一樣呢？《三國演義》真不愧是我國的`四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢？在生活中，不要為了得到一點小便宜而沾沾自喜，目光短淺；在學習中，不要為了取得一點成績而驕傲自滿，裹足不前；在與人相處方面，不要為了一點點小事就斤斤計較，得理不饒人；在班級內部，不要為了沒選上干部而心懷不滿，從此孤立自己。法國偉大的作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話也說過“宰相肚里能撐船”。
讓我們一起努力，做一個心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠的“船長”吧！ 讀《三國演義》有感范文 篇6
讀了三國演義我受益匪淺，《三國演義》全名《三國志通俗演義》，中國古典四大名著之一，是歷史演義小說的經典之作。作者是明代小說家羅貫中。
這部小說以三國時期的魏、蜀、吳三個國家相互斗爭為主要內容，講述了東漢末年至晉朝統一之間發生的一系列的戰爭的故事。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者在這幅畫上描繪出朵朵奇葩，使我深深陶醉其中，這里既有鼓角爭鳴、硝煙彌漫的戰場，也有文武百官使盡心機、鉤心斗角的紛爭，同時也不乏風花雪月的愛情和情意深長的友誼。故事情節引人入勝，讓人忘卻了這是述說歷史，而分明是在講一個個娓娓動聽的故事。
它以戰爭描寫為主，反映了魏、蜀、吳三個國家之間的政治和軍事斗爭，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，在廣闊的背景下上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面。在書中，出現了許許多多的典型人物如：張飛、趙云、典韋的勇猛，劉備的仁德，魯肅的忠厚，諸葛亮的足智多謀，還有“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”陰險狡詐的曹操，作者把各個人物寫得淋漓盡致、栩栩如生。
讀完《三國演義》這部歷史小說后，不但豐富了我的歷史文化知識，而且還從書中學到了很多做人的道理，做人不要像周瑜一樣心胸狹窄。要向諸葛亮學習，足智多謀、寬宏大量，以積樂觀的心態去面對生活的挑戰。
《三國演義》讀后感2
“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現地演繹了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操，字孟德，一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼承殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，假如當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他治理一個新野，或是徐州，都是仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注意人才，曹操失了一個呂韋，祭祀時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他假如聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，假如用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人假如用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否準確聽取他人的.意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。
曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴我一生成長。
《三國演義》讀后感3
我最喜歡的書就是《三國演義》，我喜歡里面的許多人物，比如知識淵博的諸葛亮、重情重義的關羽、智勇雙全的趙云……
這本書主要寫的是各路英雄為了一統天下，解決混亂局勢不斷爭斗的故事。我最喜歡的故事情節就是《趙子龍單騎救主》，其中“他來勢兇猛，但在趙云槍下沒過三招，就被一槍刺于馬下”寫出了趙云的槍術厲害。這樣武藝高強的英雄，沒有造反之心，一心輔佐主公真的很難得。還有一句話寫出了趙云對小主人的負責——“我還是殺回去找找吧，或許還能找到他們，要是找不到了我就在曹軍中戰死算了”。好不容易逃出生天，卻為了保住主人一家安全，而奮不顧身，折身返回。在生活中我們也會遇到這樣進退兩難的事情，大部分人會選擇先保住自己的利益，但也會有一些人像趙云一樣舍己為人。我很佩服趙云這類人，也希望成為這樣的英雄人物，能幫助到他人。“贈人玫瑰，手有余香”，我也會收獲到快樂。《青梅煮酒論英雄》也是一個令我印象非常深刻的一個情節。它讓我看到了一個不一樣的曹操，一個狡詐又多疑心的曹操。
之后我發現英雄也有缺點，曹操的確聰明，但是他也有自身的缺口——疑心太重且殘忍。他的一句“寧可我負天下人，也不愿天下人負我”太過極端，而且他居然為了自己殺掉了自己的友人，相比之下趙云大義許多。“連門也不出，每天只在后院種菜澆水，裝出一副胸無大志的樣子”，因為他知道曹操一直懷疑自己，所以在家中悶著不出來，這說明了劉備的聰明，他懂得隱藏自己的鋒芒，不讓自己因為鋒芒而受傷，也不讓自己的鋒芒割傷他人。劉備包容，不會像曹操那樣一心為了自己的利益而殺掉摯友。雖然劉備沒完成一統天下的心愿，但他贏得了許多人的愛戴還收獲了許多朋友。“宰相肚里能撐船”，我喜歡成為這樣包容的人。
《三國演義》告訴了我許多的道理，我相信只要我們多多看書就一定會懂得更多的道理，成為更完美的人。
《三國演義》讀后感篇《三國演義》是我國四大古典名著之一，這本書中不但有真人真事，而且還有虛幻情節，深深的刻畫了200個生動鮮活的人物形象，講述了從東漢末年到建立晉朝之間發生的一系列的精彩故事，讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。
在《三國演義》中，我比較喜歡的是蜀國的劉備，關羽，張飛三兄弟，劉，關，張桃園三結義，在桃園中，他們三人那莊嚴的誓詞，兄弟之間堅不可摧的深厚情意，是值得我們去崇敬和學習的，他們三人使我明白了朋友是在困難時給予幫助的人，是在傷心時給予鼓勵的人。在三兄弟中我比較欣賞的人物要數關羽了，關羽武功高強，待人忠誠，對劉備忠心耿耿，曹操一直很希望關羽能投奔到他的麾下，還把自己比較心愛的赤兔馬送給了關羽，但關羽并沒有接受，在一次與曹操的大戰中，關羽因為帶著二嫂，所以才假裝投靠。正是有了關羽，張飛得幫助才使胸有大志，關愛百姓的`劉備成就了三國鼎立的局面。
如果論三國里誰比較有智謀，那首當其沖的是諸葛亮，曹操，司馬懿和周瑜了，但曹操和司馬懿都有性格上致命的缺點：曹操生性多疑，司馬懿十分陰險。諸葛亮那不僅有過人的機智，非常熟練兵陣步法，而且對劉備忠誠不二，幫助劉備贏得了好幾次關鍵性的戰役。吳國的周瑜，少年得志，熟讀兵書，現場上的布陣排兵，但他心胸過于狹窄，還是敗在諸葛亮的智謀之下。
從《三國演義》這些人物中很容易看出人物的性格關系著成功與否，在我們的現實生活中我們也應該像關羽，諸葛亮這些人物一樣對朋友，對國家忠誠，要講誠信，如果一個人失去了誠信，那這個人還有什么呢？金錢？地位？有了這些也是次要的，沒有誠信，大家私底下對你的不誠信行為指指點點，你不會難過嗎？讀三國，只誠信，讓我們從小就要做一個有誠信的人吧！
《三國演義》讀后感4
“天下大勢，分久必合，合久必分”，這是從周朝以來對于天下的定義。而《三國演義》一書所呈現的便是東漢末年分三國的史詩。讀罷后，我陷于遐想之中。
東漢末年，賣草鞋為生的貴族劉備，與殺人而逃的關公和殺豬賣酒的張飛“桃園三結義”，共創大業。三分天下時，因為劉備文有臥龍、鳳雛等經天緯地之賢臣;武有關公、張飛、趙云、馬超、黃忠等虎將。所以，劉備也有一席之地。
曹操雖然兵少糧少，可是他卻討董卓、伐袁術、殺呂布、降張繡、滅袁紹、攻劉表……可見，曹操十分聰明，正如他《短歌行》所寫的“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”之豪情壯志。劉備他雖然兵也少，但他仁義寬厚、愛民如子、禮賢下士、知人信人……所以有陶謙三讓徐州、臨難時攜民渡江、風雪中三顧茅廬、白帝城托孤……因此，有民心的劉備成就了偉業。
當我看到東吳和曹操打“赤壁之戰”，諸葛亮“草船借箭”，一下子收了十萬有余的箭時，我覺得諸葛亮十分聰明，而周瑜是多么驚訝，又多么想殺了諸葛亮呀!他以為諸葛亮日后會成為江東大患。當看見“周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨”時，馬上在腦海中想到：江東的將士們對周瑜如此忠心耿耿，“赤壁之戰”的勝利也是理所當然的了。
三國中，我最喜歡的還是關公了，他溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將、刮骨療毒、單刀赴會……可惜關公敗走麥城，被東吳殺之，一世英明畫上了一個句號，可惜、可嘆、可恨。
在三國的最后時候，三分歸一統，司馬炎成了這個世界的主人。
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。
《三國演義》寒假讀后感5
讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的斗爭，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。書中有幾個人物讓我對他們產生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他十分重情義，也很有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的`情緒，不聽諸葛亮的話，必須要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。
然后是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后最后與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描述關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統一魏國時，能夠說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不能夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是正因周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍。
通過這本書，讓我學到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短，就能戰勝一切困難。
《三國演義》讀后感5
于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大名著之一（三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。二、「的盧救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。這二則故事使我受到了啟發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完《三國演義》，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：劉備的仁慈、關羽的.義氣、張飛的勇猛、諸葛亮的才智及曹操的奸詐等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多！
《三國演義》讀后感6
在這個暑假里，我讀了《三國演義》。其中“三顧茅廬”講的是劉備未得能人輔佐，心實不安。忽陸續與倆高人――水鏡先生司馬德操、孔明密友之一徐元直。經過這倆人推薦，叫劉備去襄陽城外二十里隆中臥龍岡去請臥龍先生――諸葛亮出山相助。劉備聽了非常高興，與關、張二弟去隆中拜訪。但前兩次未如愿。第三次去，孔明恰好在。劉備言請出山之意。諸葛亮言：“我久樂耕鋤，懶于應世，不能奉命”。但見劉備如此誠懇，答應了他出山相助。
當我讀到這回時，我就想起一件事：
那是20xx年的 “五一”長假，我正在家做作業，突然有一道題把我難住了，我左思右想，沒想出來，我本想給同學打電話，可沒電話號碼。咋辦呢？突然，我想起李洛鑫同學，我曾經去過他家。于是拿起書，朝李洛鑫的家走去。
到了他家門口，輕叩鐵門，李洛鑫的媽媽來開門。我說：“阿姨，我是李洛鑫的同學，特來請教他一道題。”阿姨說：“小朋友，李洛鑫今早和他表弟出去玩了。”我問：“何處去了？”阿姨說：“蹤跡不定，不知去向。”我又問：“他好久回來？”阿姨說：“不知。或3個小時，或5個小時。”我聽惆悵不已地回家了。
第二天早上9點鐘，我又冒著大雨來到了他家門口，我輕叩鐵門，又是李洛鑫的媽媽開的門。我問：“阿姨，李洛鑫在家么？”阿姨說：“他昨天晚上7點鐘才回家；今早又被他舅舅叫去陪他下棋去了。”我聽了，垂頭喪氣地回了家，一整天悶悶不樂。
第三天早上9點半，我又到了他家門口，輕叩鐵門，還是李洛鑫的媽媽開的門，我問：“阿姨，李洛鑫在家么？”阿姨輕聲地說：“噓。他在書房做作業。進來坐吧！”我說：“謝謝！我就在外面等。”過了十幾分鐘，阿姨說：“我去叫他。”我說：“不可打擾，等他做完再說。”又過去了20分鐘，李洛鑫喊道：“媽媽，我的作業做完了！”阿姨說：“哦，外面有同學找你。”他立馬跑了出來，說：“‘有朋至遠方來，不亦悅乎？’請進。”我進了他的臥室。李洛鑫問：“你來我家有什么事？”我說：“只因前日有一道題做不來，，想來問你，沒想到你兩次都不在，今幸見到，望李兄賜教。”李洛鑫笑著說：“但恨我智識淺薄，恐不能解答。”我說：“別這樣，我相信你的本事。”他說：“不行，不行！”最后經過我再三請求，終于答應為我講題。
掩卷而思，真是無巧不成書，劉備“三顧茅廬”幸得天下，我“三顧李宅”幸解疑難。劉備幸哉，吾亦幸哉！看來要想求得別人的幫助，你必須誠懇地鍥而不舍地去請求他（她），不然你就天下難得，疑問難解。 指導教師：杜聰
看過三國的都會覺得熱血沸騰，在那個謀士如云，猛將如雨的時代，是男人的夢想，在這里，我為您提供本文，希望你能喜歡！
三國終歸晉'……這個周末，我第五次把《三國演義》看了一遍。三國演義里有好多的人物，如：足智多謀的諸葛亮，義氣深重的.關羽，勇武過人的趙云，奸詐陰險的曹操，仁義愛民的劉備，……無不叫人稱奇。
我印象最深的是孔明，因為他領蜀軍打過很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽說司馬懿領雄兵十五萬向西城殺來，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進，撤退。
諸葛亮有著很高的外交才能，劉備兵敗時，是他說服了孫權：海內大亂，將軍起兵據有江東。劉豫洲赤收眾江南，與曹操并爭天下。今操……愿將軍量力餓而處之！同時指出在這緊要關頭孫權"外托服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！'
孫權立刻反唇相譏："茍如君言，劉豫洲何不事曹乎？＂對孫權有意的諷刺，孔明采用激將法："田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟，此乃天也，安能復為之下乎！＂
《三國演義》讀后感7
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。
《三國演義》被學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在于它的戰爭前后經過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而后孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關公的'忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現生命的價值而拼搏、前進……
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》讀后感8
三國演義是一部出名的歷史小說，屬于中國古代四大名著之一。
該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描寫在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話說亂世出英雄，三國演義讓一個個英雄人物形象的在我心中出現。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙云血戰長板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈……三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個重要人物說點感想：
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，（也許在游戲中他總是超級全能角色太好用。）曹操為統一亂世做出巨大的貢獻，更通過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰袁術、抗袁紹，更把漢獻帝從西涼鐵軍中解救出來，統一了大半個中國。曹操有不少缺點，他因為好女色害死了猛將典韋和長子愛侄，他因為報父仇屠殺了許多無辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無雞鳴”是亂世的寫照，他有著結束亂世的決心，有著天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權謀，深得人心，挾持天子以號天下，他的氣質成就了他的霸業。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個偽君子。我一想到劉備，就想到關于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來的。“。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權。不得不說，劉備是一個讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權術之實，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業，不由人不為之贊嘆。
孫權。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長遺命保家業，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實在高明，在當時已經能熟練運用實力均衡的戰爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時候聯劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關羽奪回荊州重創劉備實力。”沒有永遠的朋友。也沒有永遠的敵人“，孫權軍事實力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧。”三國英雄，曹劉，生子當如孫仲謀！“
諸葛亮。演義中的`孔明整一個妖道，未卜先知、呼風喚雨、裝身弄鬼、鑲星續命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權于一身，實在不智，還給現在人以架空皇帝的借口。事無大小必親自處理，這是領導的做法么？一方面大大限制了下屬能力的發展，導致后來”屬中無大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個現在的黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰也不是鐵打的，結果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最后總結下，三國的年代不過是一場爭權奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮壓農民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰爭沒有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現在看來也是演義中毒吧。學習三國演義，我們就應該學習古代人的長處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個對現代社會有用的人。
《三國演義》讀后感9
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。”《三國演義》開篇就是一首磅礴大氣的詞，勾勒出三國亂世，群雄并起，逐鹿天下的宏偉壯觀場面。
讀三國，印象最深的當然是被徐庶鄭而重之的推薦給劉備的諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，諸葛亮常自比管仲、樂毅，其才不可限量。司馬徽曾說，諸葛孔明“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也”，可是，司馬徽也曾說“臥龍雖得其主，不得其時”，似乎開篇就注定了諸葛孔明之后的七出祁山未有大建樹卻星殞五丈原。
眾所周知，孔明是劉備三顧茅廬請來的，后世都贊揚因劉備的尊賢納士，故能在亂世中與曹操、孫權三分天下，鼎足而立。可是，沒有人會想，諸葛亮真的想這樣選嗎？這樣真的值嗎？看諸葛亮未出山前之所居隆中：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠，觀之不已。而孔明未出山前的生活呢，則是：或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋朋友于村落之間，或樂琴棋于洞府之內；往來莫測，不知去所。看看，分明是神仙一樣的生活啊！
可是，就是這樣神仙一般的生活，隨著劉備的三顧就輕易的.打破了。孔明真的舍得離了這樣的生活嗎？看諸葛亮在知道徐庶將他引薦給劉備時的反應：“孔明聞言（即聞徐庶所言將其薦于劉備之言）作色曰：君以我為享祭之犧牲乎！言罷，拂袖而入。”看看，他的反應是如何之大！徐庶是他的摯友，他不至于在好友面前做作吧！徐庶至此，好像亦明白一些，故“羞慚而退，上馬巑程”。再看諸葛亮，對劉備前兩次來訪避而不見，在劉備第一次來訪不見留名時，你看小童的反應：我記不得這許多名字。一方面，也許小童真的記不得劉備絮絮叨叨的一堆所謂“漢左將軍、宜城亭侯、領豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生”之云。一方面，也從另一方面反映出孔明的回避態度及劉備之虛偽，明明是一個空殼子，沒落的皇族，還是打著求賢的旗號來尋訪世外高人的，卻偏偏放不下這許多虛名。
再說諸葛亮，在劉備一而再，再而三的拜訪之后，他知道，這隱居的生活是過不下去了，所以，第三次，他見了，是怎么見得呢？“玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒，關、張在外立久，不見動靜，人見玄德猶然侍立。張飛大怒”看，張飛怒了，但被云長勸住，至此我是不信此時臥龍先生還能不醒。可知，張飛乃是“大喝一聲退曹百萬兵”的勇將啊。但此時，“玄德仍命二人出門外等候。望堂上時，見先生翻身將起，——忽又朝里壁睡著。又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。孔明吟罷，翻身問童子曰：有俗客來否？”聽聽，姿態做的多足啊！當童子言說：劉皇叔在此立候多時，你看孔明的態度：“孔明乃起身曰：何不早報！尚容更衣。”遂轉入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。”雖說一方面，孔明是想考察劉備求賢的決心和誠意，可是，另一方面，我們是不是也可以認為，對于出山參與天下之爭，孔明本人并不是那么熱衷呢？他在臨行前曾對小童說：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”一句“三顧之恩，不容不出”道出了多少無奈。他亦想功成之后，即當歸隱，可是誰知“只因先主叮嚀后”，立了一位樂不思蜀的劉阿斗，致使孔明先生歸隱成夢，最終“星落秋風五丈原”，由不得人不扼腕長嘆！
不過嘆歸嘆，最后還是多虧了臥龍先生出山了，要不，我們不會欣賞到感人至深的《出師表》，也不會欣賞到如此精彩的三國割據爭雄，亦不會明白“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”的神奇，好一出三國！
《三國演義》讀后感10
《三國演義》對成年人來說，并不是那麼陌生，有古言文版本的三國演義，也有白話文版的三國演義，多少都讀了幾遍，還有廣播里的長篇連播，特別是三國演義拍成電視劇和電影之后，更加深入人心，在讀書的同時，也從中學習到了許多的知識。在和兒子讀書的同時，也啟發教育孩子要仔細讀書，細心體會作者的寫作方法和寫作特點。特別是關于人物的描寫，更要通讀全書細心品味。
作者羅貫中準確的把握住了每個人的心理和性格特點，在品味讀書的`樂趣中，對其中的人物描寫頗有感受：
《三國演義》一共寫了四百多個人物，其中有幾十個人物都個性鮮明，栩栩如生。如張飛嫉惡如仇，粗豪爽直，而又從善入流；劉備仁厚愛民，虛偽做作；關羽神武神勇，講究忠義卻剛愎自用；周瑜才高果敢卻心胸狹窄；魯肅拘謹忠厚，黃蓋勇敢沉著，司馬懿老奸巨滑等等。連三個“舌辯之士”也各具特色，他們都恨曹操，但表現形式大不相同。彌衡是“罵”“至死罵不絕口。”至今戲曲舞臺上還有一出戲叫“擊鼓罵曹”；張松是“頂”，頂得曹操“拂袖而起，轉入后堂”；楊修是“揭”，他多次揭曹操的老底，揭曹操靈魂深處的秘密，特別是夢中殺人的詭計。
在塑造人物方法上，抓住人物的主要性格特征，通過戰爭中不同的故事情節加以反復渲染，把人物放在尖銳的斗爭中去寫。不同的軍事和典型環境，寫法也不一樣。如曹操攻打濮陽陷入重圍，大火之中正碰到呂郁挺戢躍馬而來，曹操用手遮住臉，加鞭縱馬從對面闖過去，呂布從后面拍馬而柴，以方天畫戢在曹操頭盔上點了一下，問道“曹操何在？”用手指著相反方向“前面騎黃馬的就是”，多么狡猾。呂布聽了就縱馬向前追趕，放過了眼前這個真曹操。曹操輕輕一句便騙過了呂布。在潼關則是另一種情況。馬超認出了曹操后，緊追不放，害得曹操“割須棄袍”，沒命逃奔。這時，背后馬超趕來，厲聲大叫：“曹操休走！”嚇得曹操馬鞭掉落在地。看看即將趕上，馬超從后挺槍而剌，曹操繞著一棵大樹躲藏，馬超一槍刺在樹上，用力過猛，刺得很深，等到把槍拔出來，曹操已經跑遠了。在這里，從濮陽之戰，使我們看出呂布有勇而無謀；從潼關之戰，使我們看出馬超精明強悍。再如張飛在巴郡“義釋”了嚴顏，關羽在長沙“義釋”了黃忠，同是“義釋”但也有不同。張飛“義釋”嚴顏，表現了張飛粗中有細；關羽“義釋”黃忠，表現了關羽的高傲自負。同是寫一代英雄之“勇”，呂布是勇中帶賤，周瑜是以勇顯驕，趙云有勇有謀，可見人物的思想性格是不一樣的。曹操的“割須代首”“夢中殺人”；劉備和單福（徐庶）關于的蘆馬的對話，這些描寫顯示了曹操、劉備的奸詐和仁厚的不同性格。諸葛亮“帶病巡營”的描寫，突出了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞；后主劉禪的“樂不思蜀”的描寫，簡直把他的昏庸寫活了。
《三國演義》善于通過戰爭的描寫來展現人物性格。“赤壁之戰”的人物很多，重點只有幾個。在決策準備階段重點寫了諸葛亮和周瑜；在決戰階段則突出了曹操。歷史上的曹操是起過一定作用的杰出政治家、軍事家和文學家。小說中的曹操經過各個時代的藝術加工，他已成為統治階級權臣的典型人物，成為古今奸雄第一奇人。他的突出特點是奸詐，當然小說也寫出了他的雄才大略。曹操奸詐的性格特征，在赤壁慘敗這個特定情境中，曹操敗走華容道時，他倉慌逃竄險些喪命，但他竟能夠三次大笑，笑周瑜、孔明，無智謀，他以笑來穩定軍心。但當他逃回到據點的時候，已經脫離了危險，他又仰面大哭，哭謀士郭嘉已死了。哭郭嘉，是說其他軍士無能，把戰敗的責任推卸掉了。“三笑一哭”這一情節把曹操的奸詐和權術刻畫得淋漓盡致。
曹操的八十萬大軍灰飛煙滅，他卻能在惶惶逃命中連連大笑，這“笑”寫出了他雖大敗卻不氣餒，不認輸，還要發表議論笑話對手，“畢竟智謀不足”，“到底是無能之輩”。這是用環境描寫來反襯曹操之“頑強”“狡譎”的一面，說明他仍然雄心勃勃。
《三國演義》讀后感11
從那首“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”的《臨江仙》中，我不由得感到英雄的故事，將在這本厚厚的《三國演義》中演繹。
《三國演義》是中國四大名著之一，其他與這本書享有同樣四大名著之稱的是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》，《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過了。而《紅樓夢》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的，《西游記》是從小耳熟能詳的故事，雖然沒有看過原著，但是電視劇，連環畫倒是看得不少。這次要求閱讀的《三國演義》雖然我以前看過青少年版，但是看了原著才知道原著里還有更多的精彩片段，而且閱讀原著也是對我的古文能力的一種提升。
三國時代，戰火紛飛，英雄輩出，但誰是英雄？曹操對劉備說，在這亂世中，只有你我二人是真正的英雄。劉備本想以種菜的假象來蒙蔽曹操，讓他覺得自己心無大志，想逃過一劫，但是曹操卻說自己是英雄。而劉備身邊的張飛、關羽和趙云等人，我也認為他們是英雄。張飛雖魯莽，但也是英勇無敵，關羽能夠溫酒斬華雄，屢屢立下戰功，趙云能夠在亂戰中單騎救阿斗。而曹操，是一個一直以來存有爭議的人物，被稱為奸雄，而他是不是英雄？
我認為是的，他在董卓掌權，胡作非為時，能夠勇敢地去刺殺他，他也為天下的統一作出了卓越的貢獻。他有不正確的行為，但是誰能說人能十全十美呢？所以曹操也是英雄。只不過可能為了突出劉備的仁義，而把他寫成了奸詐之人。無疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮，我也如此。他總能料事如神，劉備的三顧茅廬讓他深受感動，決定出山。在劉備娶孫權的妹妹孫尚香時，諸葛亮給了趙云三個錦囊，讓他在必要關頭打開。使孫權賠了夫人又折兵。而諸葛亮在后來三氣周瑜，劉備死后盡全力照顧阿斗，輔助他的江山。可惜，阿斗是個窩囊廢，后來司馬遷的一點點好處，就讓他樂不思蜀。悲哉，悲哉！
可以說，《三國演義》上演的是英雄的傳奇，里面的人物描寫的十分豐滿，故事情節也層層相扣。也讓我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁紹那樣自大的人，只想自己稱帝的，才能在亂世中求得生存。曹操就是一個求賢若渴的人，而劉備也是為了求得賢人而親自到隆中，三顧茅廬從而感動了諸葛亮。“話說天下大事，分久必合，合久必分。”《三國演義》就讓我感受到了為天下大事紛爭的一段永久鮮明的歷史。
三國是我國古代東漢末年開始的一段戰爭連綿不斷，社會，動蕩不安的歷史時期。《三國演義》就是由羅貫中所著，描寫這段歷史的著名歷史小說。小說在描述了當時波瀾壯闊的戰爭場面和政治，斗爭的同時也刻畫了一批性格鮮明，各具特色的人物。其中有狡猾的'曹操，講究仁義的劉備，勇猛的張飛，忠義的關羽，本領高超但愚蠢的呂布，聰明的諸葛亮，以及和諸葛亮難分高下的周瑜等一大批人物。
我最喜歡看的是火燒赤壁這個經典的故事，曹操率大軍攻打吳國，吳蜀聯合抗曹。因魏軍不會水戰，諸葛亮、周瑜決定火攻。龐統假意投奔曹操，建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風浪；
周瑜假打黃蓋，后者假裝降魏；
諸葛亮推測出東風將至。黃蓋帶數十條船投降魏，船里裝滿柴草。快到魏軍時，黃蓋點燃柴草，火借風勢向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起，死傷無數。魏軍大敗，連曹操也差點在華容道被關羽活捉，最后關羽念在舊情放了曹操。
赤壁之戰吳蜀聯軍充分利用了敵人的弱點不會水戰，曹操的多疑，以及吳蜀雙方諸葛亮，龐統，周瑜等人的聰明才智和團結合作，連續用連環計，反間計，詐降計，并利用了氣象學，成功的達到了以少勝多，以弱勝強的效果。
這也告訴我們在日常生活中，我們不管在學習上還是工作中遇到困難，首先要想辦法如何解決困難，而不是懼怕困難。要做到知難而上，利用現有的各種條件嘗試解決困難，并虛心向人請教，總能克服困難。
赤壁之戰這讓我想起了一句話：世上無難事，只怕有心人。
《三國演義》讀后感12
我年輕的時候，總是聽我的兄弟姐妹們提到三國演義，所以我讓我的家人告訴我三國演義。那時，我太年輕了，我太年輕了，我無法用家庭來解釋每句話的含義。當我上二年級的時候，我終于讀完了我錯過了很久的書。但是，一個剛從過道里走出來的學生怎么能理解這本書的意義呢？直到現在，我才逐漸了解魏、蜀、吳的政治和軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時期，戰爭如火如荼，英雄們都出來了，但誰是英雄呢？
劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是個英雄！劉備知道，世上沒有足智多謀的人。他的事業是不可能實現的。所以他找諸葛亮做了一筆大買賣，他在前兩次拜訪諸葛亮。劉備第三次找他時，諸葛亮打了個盹。劉備當時不是很有名，但他也是個將軍。然而，將軍花了好幾個小時才醒來。這小事情足以看到劉備的謙虛和智慧。此外，曹操曾對劉備說：“英雄是下一個英雄，只有統治者和耳朵。”“看到一個人的曹操都說了那么，劉備怎么不可以成為英雄呢？”但我有自己的看法。除了劉備，沒有強大的軍隊；不說劉備沒有堅實的基礎；除了劉備的名聲不佳，劉備的個性有點問題，呂布的死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰場，不可能發生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的.。如果《三國演義》里沒有出現這些事情，恐怕人們也不會對他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
在長江的東岸，沖浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來評價三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。
我真正的英雄應該是聰明、誠實、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長霞，他們是我們的時代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學做力所能及的事。只要每個人都有自己的精神，祖國的未來就會更好！
在長江的東岸，沖浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來評價三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。
我真正的英雄應該是聰明、誠實、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長霞，他們是我們的時代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學做力所能及的事。只要每個人都有自己的精神，祖國的未來就會更好！
《三國演義》讀后感13
《三國演義》是一部歷史演義小說。中國第一部長篇章回體歷史小說，以描寫戰爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據、三國鼎立、三國歸晉五大部分。
在低年級，我看的是插畫版的《三國演義》，它在我眼中僅僅只是如同游戲一般的傳奇史詩，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰的虎將，忠肝義膽的關羽，一夫當關，萬夫莫開的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對人物的一些片面的看法，膚淺而無味。
在小學六年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如家喻戶曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華。可他也并非神仙，他錯讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長久之計建功立業，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方，應取長補短，臻求完美。
而我看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰馬超，忠心不二，可謂功不可沒，只可惜唯我獨尊，關羽一死，感情用事，做主領兵伐吳，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因為一時心急，將二十幾年來儲備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國力`物力都不落后魏國。如果此時攻打魏國，可以借著“光復漢室”之名出師，收復一部分中原失地擴大領土范圍，養精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統三國，蜀軍敗退后，全國的國力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無能的劉禪當上了國君，這為將來的蜀國埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。
相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代英才諸葛亮無計可施，司馬懿在樂觀據守的狀態下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”此次能夠出奇制勝。諸葛亮因悲傷，勞累過度在五丈原為病故。可見良好心態與事情的.效率息息相關，當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。各國你征我伐、用盡千軍良策，為的是統一天下。現有亂世之奸雄曹操立于大北、后起漢室子孫劉備建于西南，又有戰神孫子之后孫權堅守于東南。魏、蜀、吳三大國互為掎角之勢、立足于天下。可嘆的是相爭了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。
三國演義集歷史與倫理于一體，在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面，大至滅國之戰，小至幾人的廝殺，一次又一次揭露了戰爭的殘酷性，還是告訴我們停步要落后，落后要挨打，昏庸要亡國的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼備的梟雄才能闖出亂世，一創霸業，也只有那些不畏艱險，頑強拼搏的圣賢才能夠收復群雄并起的江山。為了將來能有叱咤風云的豐功偉績，今日就必須打好穩固基礎，在不斷地與成功。失敗所拼搏，你仲會得到人民的肯定，歷史的留駐，成為一代天驕。
《三國演義》讀后感14
《三國演義》是我國的四大名著之一，講述了東漢末年連年戰亂，而后魏蜀吳三國鼎立的故事。羅貫中更是立足于現實，加以藝術的想象，塑造了一大批形象各異，個性鮮明，栩栩如生的英雄人物。
我喜歡豪放不羈、志在千里的曹操，喜歡寬厚仁愛、禮賢下士的劉備，也喜歡過關斬將、勇敢仁義的關羽，喜歡在談笑間令檣櫓灰飛煙滅的周瑜但我最喜歡的還是在三絕中被稱為智絕的諸葛亮。
諸葛亮生性恬淡，他躬耕于南陽，不求聞達于諸侯；不出茅廬，卻已知天下三分之事。為報劉備知遇之恩，他精忠耿直，用人唯賢，謙虛謹慎，認真盡職，每次都能在遇到危險的時候，利用他過人的智慧化險為夷。他舌戰群儒、草船借箭、火燒赤壁、七擒孟獲、空城計智退司馬懿等故事更是膾炙人口，家喻戶曉。
在我眼中，諸葛亮就是智者的化身，草船借箭這一則故事便可見一般。
周瑜妒忌諸葛亮的.才干，于是，便拿十天造完軍事需要的十萬支箭做借口，來威脅諸葛亮。誰知諸葛亮立下軍令狀，答應三天就造好。于是，將信將疑的周瑜派魯肅去探聽諸葛亮的情況。諸葛亮便請魯肅幫忙準備二十條快船與草人。諸葛亮悠閑地度過了前兩天，正在旁人代他急得團團轉的時候，在第三天四更時，諸葛亮帶著魯肅與船隊取箭去也。在靠近曹軍水寨的情況下，諸葛亮下令讓戰船頭西尾東，一字擺開，并讓士兵擂鼓吶喊。江上霧大，多疑的曹操不敢輕舉妄動，只能讓弓弩手向諸葛亮的二十多條船射箭。一陣箭雨過后，諸葛亮又讓戰船頭東尾西，繼續受箭。待到天亮時分，諸葛亮的船上草人已扎滿了箭，足夠周瑜所求之數量了！當周瑜得知諸葛亮借箭的過程之后長嘆一聲：我真不如他！后人更是將周瑜既生瑜，何生亮的感嘆津津樂道。
諸葛亮不僅有智慧，還執法如山，公正無私。而最能體現這一點的就是揮淚斬馬謖了。
諸葛亮與司馬懿街亭對戰，馬謖自告奮勇出兵守街亭，諸葛亮雖有些擔心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就全家論處，諸葛作文亮這才勉強同意他出兵，并指派王平將軍隨行，還交代在安置完營寨后須立刻回報，有事要與王平商量，馬謖一一答應。可是軍隊到了街亭，馬謖卻執意扎兵山上，完全不聽王平的建議，而且沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。所以當司馬懿一發現馬謖屯兵山上，便派人圍兵山下切斷蜀軍糧草供應，使得馬謖的軍隊兵敗如山倒，重要據點街亭失守。事后諸葛亮以身作則，嚴守軍紀，雖然馬謖是他的愛將，他也毫不徇私，而是揮淚斬馬謖，并自請處分降職三等。后人雖為失街亭而惋惜，卻對諸葛亮的治軍嚴明無私而由衷佩服。
此外，諸葛亮的一片赤膽忠心也是令世人贊不絕口，而最令世人感嘆的就是劉備的白帝城托孤。
據說，關羽荊州失守，被俘，寧死不屈。劉備便出兵吳國，為關羽報仇。結果大敗后退守白帝城，一病不起。劉備臨終托孤諸葛亮：嗣子可輔則輔，若不可輔，君可取而代之。諸葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐少主的，絕不敢有一點二心。一定做到鞠躬盡瘁，死而后已！之后諸葛亮竭盡全力輔佐劉禪，內修政務，西和諸戎，平定南方叛亂，出師北伐，前后《出師表》感動了多少熱血男兒，他不折不扣地做到了鞠躬盡瘁，死而后已。這個故事足顯諸葛亮之忠。雖然有人對諸葛亮浪費半生心血在阿斗身上頗有微詞，認為如果他自立為王，漢室的興盛就可以成為現實了。但我卻不以為然，如若那樣，諸葛亮還會是那個人人敬仰的、長使英雄淚滿襟的諸葛武侯嗎？還會得謚號忠武嗎？還會有中國惟一的君臣合祀祠廟武侯祠的存在嗎？不會！如若那樣，人們再提起武侯，怕會不再記得他的神機妙算，不再記得他的滿腹經綸，也不再記得他的運籌帷幄，而只記得他乃竊國者侯了吧？
正是這樣集智慧、公正、忠義于一身的諸葛亮讓我喜歡，讓我感懷，讓我敬佩！一代諸葛武侯，奇情真，蒼天可表；其義忠，大地為之動容；其智慧，千古流傳；其志誠，為后世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
《三國演義》讀后感15
諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。
《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
他聰明、狡猾、善于分析。赤壁之戰反映了他的能言,冷靜,祁山之戰表明了他的機智,執著,忠心。
一、不貪權勢：他位極人臣，卻不追求個人權勢，不弄權也不為權所奴役。剛參加工作，處理好了與關羽、張飛的`關系，后期擺正了與劉備的君臣位置，工作把生死置之度外，多次到東吳宣傳統戰工作的重要性，贏得了三國鼎立的基礎。特別是劉備臨終托孤時曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終成大勢。若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自為成都之主。”以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聵無能缺德無才的阿斗，自己稱王稱帝，可以說上合天理，下順民心。但是，他對后主堅持執君臣之禮，不擺相父架子。在一系列問題上都是以禮規勸、得后主同意才進行的。
二、不謀私利：他只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。在《誡子書》中，他提出了自己嚴格的要求，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”他以淡泊寧靜的生活態度處世。他對后主說：“若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下也。”他死時確實如其所言。在兵出祁山的戰斗中，因為錯用了馬謖，導致街亭丟失而兵敗回川，他沒有掩蓋錯誤，不但揮淚斬了愛將馬謖，而且請求自降俸祿三級，為干部作出了垂范。有位前哲說過：“政策確定以后，干部就是決定因素。”諸葛亮的一些優點，還是值得我們學習和借鑒的。
三、重視人才：他對姜維的招聘和培養可謂是盡心盡力，建立了可信的師徒關系，姜維在計謀用盡仍無法挽回蜀國的敗局后，只好選擇了自殺以報國，這也是受到了諸葛亮的“鞠躬盡瘁死而后已”的影響吧。特別是他在擇婦時，擺脫了郎才女貌的陋習，選擇了黃承彥的丑女。黃承彥說：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭色黑，而才堪相配。”關于這樁婚事和黃氏的才德，《三國演義》在描述諸葛瞻戰死綿竹時曾有簡要的介紹，其敬仰之情溢于言表，對這位丑女黃月英給予了熱情的贊美。諸葛亮終身只有黃月英為伴，詮釋了中國“糟糠之妻不下堂”的良好作風，不像現在那些腐敗官員，手中一有權，馬上就情人、二房成群，喪失了做人的基本道德。
諸葛亮智絕天下，鞠躬盡瘁，處事謹慎，?“空城計”，"三氣周瑜”，“草船借箭”，“七擒孟獲”，“八卦陣”，借荊州，取四川，這些都是“臥龍先生”諸葛亮的奇謀，讓劉備得以站住腳跟，使之成為促成三國鼎立的“漢張良”，孔明“鞠躬盡瘁死而后已”的精神更使他形象高大。
諸葛亮雖為人謹慎，卻在兵出祁山的時候錯用馬謖，并拒絕魏延從子午谷出奇兵的險計，使得多年準備出征復漢的工作，敗興而歸。
忠心事主，鞠躬盡瘁一代名相，在秋風蕭瑟的五丈原孤寂了光輝的靈魂。
警示;諸葛良壽五十四歲，空有滿腔抱負、滿腹經綸、濟世救國之才、安邦救國之志，但身體卻不能適應繁重的工作。他的對手司馬懿壽終在七十二歲，因為身體健康，比諸葛亮多活18歲，有序的完成了三國歸晉的準備工作。一部《三國演義》最后是司馬懿勝了!
看來還是健康重要啊!
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