游故宮有感作文

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　　一、教師職業的特點

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　　古今中外關于教師形象和作用曾經有過種種描述。對教師職業的特點的認識可謂是仁者見仁，智者見智。國內有研究者認為，把握教師職業的特點，應該了解教師職業是一種以塑造未來新一代人格為特點的職業;是一種藝術和創造相結合的職業;是一種具有道德價值和示范作用的職業。

　　(一)教師職業是以塑造未來新一代人格為特點的職業

　　烏申斯基曾經說過:“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得多么巧妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格”。這段話說明了教師的良好人格能對學生產生良好的影響，成為形成學生人格的重要條件;從另外一個角度看，這段話也說明了學生在受教育的過程中，教師起著非常重要的作用。教師不僅傳授知識，而且也承擔著培育人的重任，對學生的成長有著重大的影響。

　　教師，從塑造未來一代人的健全人格開始，塑造著未來一代人的靈魂，教育家蘇霍姆林斯基曾經這樣告訴教師：“你(教師)不僅僅是活的知識庫，不僅僅是一名專家，善于把理智財富傳授給年輕一代，并在他們心靈中點燃求知欲望和熱愛知識的火花，你是創造未來人的雕塑家，是不同于他人的特殊雕塑家，教育創造真正的人，就是你的職業。”[1]

　　在我國目前的新形勢下，為什么說塑造未來新一代人格仍然是教師勞動的重要特點呢?這有以下幾方面的原因。

　　其一，這是我國建設社會主義精神文明建設的需要。當前，我國已經全面進入社會主義建設的新的歷史階段。精神文明建設是當前的重要工作。中共中央關于精神文明建設的指導方針指出：“社會主義精神文明建設的根本任務是適應社會主義現代化建設的需要，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。”作為教書育人者的教師，必須責無旁貸地承擔起歷史賦予自己的重任，把培養學生健全人格，提高學生的思想道德素質視為自己工作的重要組成部分。

　　其二，學生身心發展的規律和學校教育活動的適時性也決定了塑造未來新一代人格是教師職業的應有之特點。人的發展貫穿于其整個生命過程。但是，各個時期對人的發展的意義是不同的。人生最初二十年，是人的世界觀和道德觀的形成的“關鍵期”。心理學研究表明，早期教育對人格的形成起著決定性作用。從人的身心發展規律來看，青少年時期是身體發育、知識增長、智能發展的重要時期。由于這一時期青少年的閱歷較淺、思維、判斷等能力遠未發育成熟，因而特別需要教師不斷地啟發引導，做心靈和人格的培植工作，需要教師依據不同發展階段的生理和心理特點，針對不同個性，進行人格教育的整體設計，把學生的人格發展引向正確的軌道，并不斷地觀察學生在人格發展方面出現的問題，及時疏導，確保每一個學生都能健康成長。[2]

　　其三，新課程改革要求教師必須更加注重在課程知識的教學中培養學生的正確價值觀和良好的情感態度，以使新一代人成長為人格完滿、個性化的新人。

　　(二)教師職業是一種藝術和創造相結合的職業

　　教育教學工作從某種意義上來說，更多的是一種藝術，而不僅是科學。這種藝術首先表現為創造性。有研究者曾經指出，教師之所以被稱為藝術家，是因為教師勞動本身就是創作、而且比藝術家的創作更富有創造性。教師勞動的創造性表現三個方面。首先，這種創造性表現在知識的吸收和轉化過程中。教師在教學過程中首先必須對知識進行選擇、解讀和再組織，然后以個性化的方式傳授給學生。這個過程就體現了教師職業的一個重要特征——創造性。其次，教師勞動的創造性也表現在教師對學生的個性培養上。教育有統一的教育方針、課程標準和教學要求，但面對學生的多樣性和差異性，教師必須發揮自己的主觀能動性，打破千篇一律的程式的限制，根據學生的不同基礎、不同需求和不同情境，創造性運用教育教學的理論與方法，選擇不同的教育教學策略，為各具個性的學生都能接受到適合自己的教育，實現個性的最大程度發展。因此，可以說，正是教師勞動的創造性使教育培養出來的學生呈現多姿多彩的景象。學生的個性和教師的創造性形成了一種有機的聯系。

　　(三)教師職業是一種具有道德價值和示范作用的職業

　　與其他職業相比，教師職業具有許多特殊性。其中重要的一個方面體現在教師的勞動對象上。農民的勞動對象指向農作物，工人的勞動對象指向各種工業原料，而教師的勞動對象卻指向活生生的人。因此，教師的自身形象必然會影響學生，教師的責任充滿了深刻的道德意義。教師作為人類文化的傳播者和發展者，不僅是知識的傳遞者，而且是社會行為和價值的示范者和捍衛者。

　　教師在對學生進行道德教育的過程中，其本身的人格和道德風貌就是一種無聲的教育手段和力量，學生總是不自覺地受到教師職業道德的熏陶。這就充分體現了教師職業具有道德性價值和示范性價值的特點。因此，教師不僅要在教育教學中始終保持良好的師德形象，還要不斷地加強道德修養，與時俱進，提升自己的職業道德素質，用自己的人生觀、世界觀和時代精神去引導學生、感染學生和發展學生。此外，教師還要不斷地了解學生的道德素質發展規律，運用最佳的教育方法，使自己本身所固有的精神和道德上的特質在教育中發揮最佳效果。

　　“學高為師，身正為范”成為我國教師職業道德性價值和教師個體示范性作用的真實寫照。葉圣陶先生曾指出：“教育者的全部工作就是為人師表”。教師要求學生遵循的道德規范和行為準則，其自身首先必須遵守和執行，而且這種遵守和執行，不僅要在教師的學校生活與教育教學過程中體現，還要貫穿于教師的整個生活過程之中。進一步說，教師職業的道德性價值和個體示范性作用，還具有社會的意義。[3]

　　二、教師職業道德的特性

　　教師職業道德，簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中所應遵循的調整教師與學生、教師與教師之間關系的比較穩定的行為規范和應具備的道德品質。作為職業道德的一種表現形式，它是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求的概括。教師職業道德從道義上規定了教師應以什么樣的思想感情、態度作風、行為準則去調節在教育過程中與其他參加者之間的關系，處理教育勞動問題，以做好教育工作，為社會盡職盡責。[4]

　　從上文對教師職業特點的描述中可以看出，教師職業是一種特殊的職業。因此，相對于其他職業來說，教師職業道德也有自己的特性。根據肖鵬英在《論教師職業道德的特性》一文的論述，教師職業的特性體現在以下幾個方面[5]。

　　(一) 從內容上看，教師職業道德比一般職業道德更具全面性、先進性

　　首先，從社會的角度看，教師是在遵照社會要求的前提下進行教育教學活動的。因此，教師的加強職業道德修養時，必須首先確立堅定的教育信念，科學認識教育的戰略地位;正確認識教師勞動的社會價值，自覺忠誠于、獻身于人民的教育事業。其次，從教師具體的勞動場所看，教師必須處理好各種關系。教師的勞動其實是一種集體勞動，因為任何一個學生的成才都是教師集體協作勞動的結果。這就要求個體教師要發揚合作精神，在工作中處理好與同事的關系。另外，教師對學生的教育也離不開家長、社區的溝通和支持，教師必須積極誠懇地協調與家長、社區其他人員的人際關系。因此，合作、團隊精神、關心、關愛、責任感等優良品質都是教師職業道德的當然內容。最后，從對學生進行道德教育的過程來看，教師在對學生進行理想道德、民主法制、紀律、愛國主義等教育時，其內容不但要體現全民性道德建設的要求，更要體現先進分子道德建設的要求，因而教師就必須把道德建設的廣泛性和先進性在意識上統一起來,才能較好地完成既教書又育人的任務。很顯然，從上述幾個方面來看，教師道德的內容具有更全面，更先進的特性。

　　(二)從影響空間看，教師職業道德比一般職業道德更具廣泛性

　　教師職業道德素質的影響不僅指向學校里的學生，而且還通過學校和學生影響到周圍的社區，甚至擴散到更大的范圍以至于整個社會。今后，隨著教育的不斷改革和開放，隨著教育信息傳輸渠道的日益快速和便捷，教師與外界社會的接觸越來越多，聯系面越來越廣，他們的思想品德、行為舉止也將越來越多地直接作用于社會。同時，由于教師從事的是塑造人的靈魂、培養健康人格的事業，教師自身的職業道德素質的高下直接決定了學生的發展程度，進而也影響到整個社會和國家民族的命運。因此，與其他行業的職業道德素質相比，教師的職業道德素質更受社會公眾的關注。

　　(三)從影響深度和時間上看，教師職業道德比一般職業道德更具深遠性

　　教師職業道德素質對學生發展的影響是深遠的。在學生在校學習期間，教師職業道德素質通過物化為教育手段，可以直接作用于學生的心靈，影響學生的個性品質的發展。這種影響不僅局限于學生在校期間，而且還會影響學生的終生，進而影響到整個社會的進步和未來。所以，很多欽佩教師給自己帶來終身教誨的學生在畢業離校多年之后，仍然盛贊自己的老師。比如，毛澤東在給他的老師徐特立先生的信中就說到這樣一段感人的話：“你是我二十年前的老師，你現在仍然是我的老師，你將來必定還是我的老師。”魯迅同他的老師藤野先生分別多年以后，依然懷念他，依然銘記他的諄諄教誨。反之，一個缺乏職業道德素質的教師給社會和他人造成的損失是無法挽回的。英國哲學家洛克對此曾經指出：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕視。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣,第一次弄錯了，決不能錯第二次，它們的影響是終生洗刷不掉的。” 可見，教師職業道德素質對人、對社會的影響程度非一般職業所能比及。

　　(四)從道德行為的結果看, 教師職業道德不產生直接的功利效益

　　教育工作總體來說是一種間接的創造社會物質財富的活動。教育通過培養人才進入社會生產的各個領域，才能給社會直接創造物質財富。教育工作的這種特性決定了教師的職業道德素質與經濟利益難以直接掛鉤。教師職業道德行為的結果對教師來說更多的是一種精神上的愉悅，而不是直接的金錢和物質利益。但有些職業，從業者的職業道德素質的好壞的確與勞動者最終獲得的經濟回報的多少存在著密切關系。也就是說，主體的職業道德素質越高，勞動者獲得的物質報酬就越多。比如，一個誠信的個體經營者可以招攬更多的顧客;一個重質量、守信譽的企業可以為自己開拓廣闊的市場，從而獲得良好的經濟效益。這種對比和反差并不說明教師的職業道德素質就失去了價值。相反，這更說明了教師職業的高尚和偉大，教師更能從自己的職業中獲得高層次的享受。只不過相對于其他職業來說，教師職業道德素質的發展更依靠教師的自我修養，其基本的驅動力不是外在的物質利益，而是無私的獻身精神和高度的責任感。

　　(五)從行為條件看, 教師職業道德對勞動者心理品質有更高的要求

　　教師在將自己的道德信念付出實施時需要多方面的條件。其中教師的心理品質的好壞關系到教師職業道德行為的最終結果。這也就是說，與其他職業相比，教師的職業道德行為的實施對心理品質提出了更高的要求，教師的心理品質也因此被賦予了豐富的道德意義。對于一般人來說，心理品質中的許多內容并無明顯的道德意義，也就是說涉及不到善與惡、道德與不道德等價值判斷問題。比如對于工人或農民來說，其興趣是否廣泛、性格是否開朗對于他自身的職業勞動，對于社會和他人都不會產生重大影響，別人對他的這種特點也無可厚非。然而，教師職業的情況就不同了，教師所從事的教育教學活動是一種師生雙向互動的活動。教師的愛心和對教育事業的責任心以及自身的學識、語言、行為、情緒等都潛移默化地感染學生。學生在觀察教師時，往往會產生一種“放大效應”。教師人格中每一細小的、美好的品質表露，都會使他們感到由衷的欣喜和激動;學生也由此會表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和信賴。相反，教師的每一個無意的失誤和微不足道的瑕疵，都會使學生感到無比的驚訝和失望，甚至會給學生留下難以消除的壞印象。

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