關于快樂婦女節作文錦集8篇
讀完一本經典名著后，相信大家一定領會了不少東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《狼圖騰》 讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《狼圖騰》 讀后感1
你知道草原上沒有狼會怎么樣嗎？馬、牛、羊這些草食動物沒有了天敵就會瘋狂繁殖，草場就會被啃得光禿禿的，碧綠的草原就會變成黃黃的土地然后就會被沙化。風沙就會肆無忌憚地摧毀森林，埋葬田園，使城郭變成丘墟。這些道理都是我從最近讀的一本書《狼圖騰—小狼小狼》中得到的。
這本書講述了兩個北京的孩子去內蒙古放羊，卻意外的收養了一只小狼，他們在養狼的過程中發生的一系列的故事。這本書中我看到了，草原狼面對人們的獵殺，不屈不饒的按照自己的'意志生活，它是萬年來倔強的草原民族的精神圖騰。書中的蒙古族人信奉天、獸、人、草合一，比我們漢族人的天、人合一更符合大自然的規律，更深刻，更有價值。
看了這本書，我覺得愚昧的善良是殘忍。首先，書中的人們，包括部隊的軍人，自以為是善良，以保護弱者的名義，為了保護羊群，牛群長期射殺狼群，卻無意中破壞了生態的平衡，使草原變成了沙漠。這也是北京城外狂風大作，春季就會有沙塵暴的原因。其次，人們想馴養野獸—狼也是錯誤的。這會讓狼失去天性，變成奴隸。我們既然要保護生態平衡就要遵循大自然的規律，保護狼和其他肉食野生動物，否則就會搬起石頭砸自己的腳——自作自受。
愚昧的善良比殘忍更可怕。這是我從這本書中懂得的最深刻的道理。
《狼圖騰》 讀后感2
狼不打無準備的仗，組織嚴密，很有章法。他們知道如何等待最佳時機絕不會魯莽行事，而重要的便是他們的團隊精神，他們不惜為了勝利以身殉職，粉身碎骨。這樣的對手如若在現實生活中遇到，是極具殺傷力的。這本書在中國文學的整體格局中是一個燦爛而奇異的存在。如果將它作為小說來讀，它充滿歷史和傳說，如果將它作為一部文化人類學來讀又充滿了虛構和想像。
如果不是這本書，狼------特別是蒙古的草原狼——這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然化的發動機，就會像宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。而這本書的結局也是讓人噓嘆不已，草原狼在人類殘忍的.摧殘下，永遠的市區。草原，在食物鏈的破壞下也變成了荒漠。
《狼圖騰》這樣近乎殘酷的結局留給了我們深深的思考，人類對自然，對環境，對地球不加限制的干擾與破壞是否也會讓我們走向那樣的結局。這真的值得我們深思。
《狼圖騰》 讀后感3
得閑看了一下《狼圖騰》，文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衛士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些小崽又長成成年鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼的制約還真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了。生的.小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見到人都不會害怕，因為數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實是因為人們自己造成的災難，后來，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀!
古代的人都知道彌補過失，我們現代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應該退耕還牧呀。
《狼圖騰》 讀后感4
在沒有看《狼圖騰》以前，我對于狼的印象和大家一樣，認為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅強、團結的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。
在最近熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個人能看到狼的優點。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的`壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學到不少打仗的本領，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現在的內蒙。
在鼠災來臨時，是狼消滅老鼠保護了草原;在黃羊群發瘋地啃食草場時，是狼把它們驅逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領外，最讓我感動的還有人狼之情。
養狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現，我不僅為陳陣擔憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。
我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因為我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動物，我會毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼。”
狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發生了根本性的改變。
它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。
于是，他們大肆地殺狼，用鉗打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
《狼圖騰》 讀后感5
最近看了一部小說<狼圖騰>，一直很喜歡草原的我更喜歡他了。
在這部書中我最喜歡的人物是畢利格老人，他就像是一個智慧的化身，是騰格里派下來守護草原的神，草原上的狼給草原上的人帶來了好多的麻煩，人人得而誅之，甚至有人嚷嚷要把狼全部殺光。只有他，畢利格老人，奉勸所有的人要愛護狼，因為沒有了狼，草原上的野兔野羊無限制地繁殖，會給人帶來更大的麻煩，狼就是騰格里派來保護草原的。
這本書前面寫的非常引人入勝，極盡細節描寫之能事，有一段主人公陳陣和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群圍獵的場景，刻畫的非常細致。我就是因為這大段的文字才愛上這本書的。在其后還有一段是陳陣獨自走在草原上，遇到狼群，卻又憑借自己在草原上的生活經驗——挺老輩人說，狼群最怕金屬碰撞聲，并且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫，狼群就會以為你是在和其他人一起圍獵狼群，因而會倉惶逃竄的的。還有就是陳陣收養小狼，那充滿愛意的描寫，字里行間都先露出主人公對狼的愛。
看多了畢利格老人的言語，一直是無神論者的我也竟相信起騰格里了，它真的神，在草原上的人掏了那么多狼窩后，畢利格老人悲傷地說騰格里會報復的。果然狼群對人發起了殘酷的攻擊，那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的決心，將牧民們養的一大群戰馬避到絕路上屠殺，場面驚心動魄，只要看了書就感覺得到。畢利格老人很憤怒，決定幫助人們圍攻狼群，殺了四十多條狼后畢利格老人說騰格里只許殺這么多，再殺騰格里要發怒了。確實后來的人用火攻圍攻一群有二十多條的狼，不僅一只狼沒殺死，還燒死了草原上最珍貴的種牛。難說這是不是天意。
其實我更喜歡這些細致入微的描寫的，然而《狼圖騰》的價值遠不止這些文學上的技巧，它擁有很多書都不曾點露的思想，就是對“狼性”的思考。書中總是問，我們究竟是“龍的傳人”，還是“狼的傳人”。隨著蒙古軍隊的入侵，中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。歷代充滿“狼性”的君王，無不引領著中國走向富強。狼，如果我們拋開從小就接受的故事（《狼來了》什么的）的影響，認真思考，其實狼是一種很接近生活的動物，同時它也是充滿智慧的動物。現在中國想樹立一種團結的人道的形象，其實狼本身就具有這種素質的。在適者生存的大自然里，群體而居的.狼，才是明知的動物。同時它們又擁有吃掉有病的動物，促進草食性動物的基因走向更適合自然的道路的能力。又可以使生物圈維持在一個較為穩定的循環里。
狼雖貪婪，但也堅強。被馬群踏破了肚子的狼，只要還有嘴，它就會撕咬馬肉。對狼做的最殘忍的事，就是把它滿嘴的利牙用鐵棒敲碎。對付貪婪者最殘酷的辦法，莫過于把它滿嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿，即使碎了肚子，即使命不久矣，也要占有。在殘酷的大自然里，只有自己強大了，在饑荒里，只有自己吃飽了，你才有閑心去想別的東西。文明往往是建立在野蠻的基礎上的，所以因文明而忘野蠻，也許也是一種王本的體現吧。
書中也有對人與自然物質平衡的和諧與統一的的思考。與人相比，狼在圍獵黃羊的時候，懂得把圍獵的圈子缺一個口有頭狼把守，這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來圍獵了。而人類呢“數罟不入污池”的道理往往被束之高閣。
這本書我看了兩遍，兩遍我都沒看完，因為書后的大段引經據典的思考是在是太高深了，一般人受不了啊。
我挺期待這本書被拍成電影的。到時候難的可能不只是難以找到大批的狼群，難的也是找到一望無際的大草原吧。
草原上的天一直是我所向往的，純潔碧藍，一望無垠，好美好美，底下還有碧綠碧綠的草原，真是再美也沒有了。只是不知道我何時有機會與草原見上一面。那里的人是最真的人，動物是最真的動物，連自然也是最純潔的。也不知道那里是否適合我，畢竟我有那么多的功利心，或許騰格里會幫我凈化也說不定，到了最廣闊的草原相信所有人都會回歸，麻木的心靈會慢慢被喚醒，身心一起融入廣闊的天地中。好期待啊！
《狼圖騰》 讀后感6
曾經有人向我推薦過《狼圖騰》這本書，這本書使我感觸頗深，精彩的情節，令人反思的行為使我把這本書看了一遍又一遍。一本好書是經得起人反復翻閱的，所以在今年暑假里我又再次拿起了這本書并寫下了這篇讀后感。
《狼圖騰》這本書的主角陳陣是一個到蒙古插隊的北京知青，他被蒙古那神秘的風俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。
狼是一種自由的象征，他們是草原民族的獸祖，宗師，戰神與楷模，蒙古的游牧民族對狼有著深深的崇拜。書中當畢利格老人得知陳陣養了一匹狼之后生氣地對陳陣說：“狼是送蒙古人的靈魂上騰格里的神靈……”這里就體現了蒙古人對狼的至尊崇拜，他們認為狼是不可馴服的，若是將狼馴化了就是將狼的自由剝離了，就是將狼的靈魂囚禁了，是要受到騰格里的懲罰的。這也體現了他們對自由的重視。
雖然文中陳陣馴養了小狼，但書中結尾里小狼還是回歸了自由，哪怕是死了。“風聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載風載雪，快樂飛翔，飛向騰格里，飛向天狼星，飛向自由的太空宇宙，飛向千萬年來所有戰死的蒙古草原狼的靈魂之地……”這里就是對自由的描寫，對自由狼的描寫，“飛”字寫出了小狼生前從真正未擁有過的自由。自由是人活著的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它們，尊敬它們。
文明，是一個社會安定發展的基礎，是人重要品質之一。在《狼圖騰》中有出現獵殺天鵝的劇情，寫的是當時從內蒙古農區來的30個民工在新草場扎下根后在那里獵殺天鵝、掏天鵝蛋的事“牧民們疑惑和氣憤的看著民工，他們不明白為什么這些穿漢人衣服的蒙古人也對草原神鳥這么殘忍，竟敢殺吃能飛上騰格里大鳥。”楊克也長嘆“我過去認為中國的農耕文明總是被西方列強侵略和欺負，可沒想到農耕文明毀壞游牧文明，同樣殘酷猙獰。”在我看來，這不僅是兩個文明之間的毀壞，更是人們文明意識本身的損壞。當時畢利格老人見用蒙古草原的天條無法鎮住那些獵食天鵝的人于是拿著毛主席的語錄小紅本去問陳陣：“治這幫土匪，該念那條語錄？”陳陣實在想不出再最高指示中有那條語錄是可以懲治獵殺珍禽的行為。從這里也可以看出當時的法律是多么的不全面。而生活在這個和以前相比法制已相對完善的現代社會的我們已是很幸福了。
看著文章里那些對獵殺天鵝，破壞草原的描寫，看著文章尾聲談及的新到草原的漢人們殺草原狗吃狗肉還有那被步槍獵殺的半大的`老鷹，我的內心就忍不泛起一種深深的悲傷，我的眼睛就忍不住酸澀起來：將來還會有美麗的天鵝湖嗎？將來的草原還會有“風吹草低見牛羊”嗎？文章里寫到過畢利格老人唱過的一首歌：
百靈唱了，春天來了。
獺子叫了，蘭花開了。
灰鶴唱了，雨就來了。
小狼嗥了，月亮升了。
……
而陳陣聽了這首歌后，心里所想的卻不如歌詞里描繪的這么美好：以后草原上的孩子們還能聽懂這首歌嗎？到了那時，他們也許會問：什么是百靈，什么是獺子？灰鶴？野狼？大雁？什么是蘭花？菊花？
這就是一種悲哀，一個民族的悲哀，一個國家的悲哀。人們的文明行為的衰退與文明意識的弱化必將使一個國家走向落后。所以現在的我們就應更注重文明意識的培養，一起用自己的行動構建起一個欣欣向榮的法制社會。
《狼圖騰》 讀后感7
這個學生假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰小狼小狼》這本書。這是一個一本自己關于發展蒙古小狼的奇書，原本我以為我們不怎么好看，可是他們看著老師看著，感覺就好像有一股具有強大的力量可以完全把我吸引中國住了，讓我欲罷不能。
這本書主要寫了北京大學生陳倩養大一只狼的故事，并與之形成了生與死的感覺。 為了探索狼界的奧秘，陳氏拿出一包狼崽，留下了最強的一只。 這本書描述了狼的各種習慣和特點，狼的自由和獨立，強大，超強的智慧和才能，不屈不撓的高尚靈魂，堅不可摧的團隊精神，狼的友誼和家庭，狼和草原的`一切關系......
在這本書中，讓我有一些最感慨。有一次，狼狼聞到尿，在這個時候，對針茅叢撒尿小狼。陳真突然拉土狼一個跟頭。小狼瘋狂，甚至在陳真咬腿的前面，但陳陣小狼高手啊！但無論屈從于人類，堅持有多么強大的人狼，或做不來他們的財產，維護自己的尊嚴。
小狼仍然堅持自己的觀點。有一次，整旅的舉動，不過，他說，郊狼不走。結果狼脖子上的頭發磨掉了，厚厚的爪子上四只爪子，直到它已很難沙瓤，甚至絞破喉嚨，大明洪武潛血從狼出的口中噴了，因為小狼不想動。我很佩服這小狼強烈的個性！
在生活中，我們有太多太多的東西要學習狼群。狼是多么獨立向往自由、不屈不撓的動物啊。它們的團結社會分工進行合作、忍耐和智慧，真的非常值得研究我們可以學習。我也要將企業這種文化精神教育融入到學習活動中去，更加需要努力工作刻苦地學習，就算有失敗，也決不氣妥，加倍用功讀書，爭取能夠獲得學生更好的成績。
同學們，“狼圖騰小狼小狼”是一本好書，我希望每個人都能看到。
《狼圖騰》 讀后感8
在我們的生活中，狼一直扮演著一個兇狠歹毒的角色，大人嚇唬小孩子時就說：“狼來了，狼來了！”罵狼的詞語那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狽為奸……我先前也是這么認為的，可是自從我看了狼圖騰后，我發現，我的.觀點竟然緩緩地朝著狼那邊傾斜了過去。
我們漢人信仰的是龍圖騰，可是蒙古額侖人卻信仰著狼圖騰，狼咬傷無數的羊群和馬群，她們依然尊重著狼。書中的主人公陳陣，他親自掏過狼窩，養過狼崽，對狼十分癡迷。狼十分聰明，很多的戰法值得借覽，1.不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。2.最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其不易跑動時突然出擊，置對方于死地。3.最值得稱道的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。
商戰中這種對手最恐懼，也是最具殺傷力的。“沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得——這就是狼的生活要素。”我發現，我們漢人就想狼餐桌上的一只羊，不具有任何殺傷力，死到臨頭了還不知反抗。而蒙古額侖人卻不這樣，連一個女人甚至一個七八歲的孩子都干抓狼尾，殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧，書中的畢利格老人說過一句話：“你們漢人的花木蘭少少地有；我們蒙古人的嘎斯邁，多多地有啦，家家都有。”
聽了這句話，我意識到我們漢人太懦弱，沒有一點兒狼性！我們一定要向狼學習，否則，將會永遠被那些強國欺負！
《狼圖騰》 讀后感9
開始，我對狼的認識是很兇。后來，看了《三只小豬》的故事，我又覺得狼很傻。直到去年暑假，媽媽推薦我讀了姜戎先生寫的《狼圖騰》一書，我對狼才有了新的認識。
《狼圖騰》講述了20世紀六七十年代，內蒙古草原游牧民族的生活，以及牧民與草原狼之間的故事。全書由幾十個有機連貫的“狼故事”組成。以作者自己的親身經歷、以近乎自傳體的敘事視角，領引我們進入狼的活生生的世界。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。書中的主人公叫陳陣，是一個來自北京的知識青年。有一次，他獨自一人騎馬出來，走到草原深處，忽然被狼群包圍了，在與狼群相持的過程中，他發現兩個馬蹬相撞發出的聲音，讓狼很害怕，最后經過一番周旋，終于嚇跑了狼，他也得救了。通過這件事，他明白了狼害怕鐵器發出的聲音。后來，當地來了一個新領導，他發起大掏狼崽的活動，很快狼的數量銳減，而黃羊也失去了天敵，其數量大幅增加，把大部分草吃光了，出現土地沙化的.現象。這時，新領導才公布不許打狼，但是為時已晚。
書中給我最印象深刻的一句話，就是利格老人說：“大草原如果沒有狼，就不是大草原了！”狼是草原人的圖騰。由此，我想到曾看過的一個生物鏈的故事。生物鏈是指由動物、植物和微生物互相提供食物，而形成的相互依存的鏈條關系。這種關系在大自然中隨處可見。比如：自然界中，植物長出的葉和果，為昆蟲提供了食物，昆蟲成為鳥的食物源。有了鳥，才會有鷹和蛇，有了鷹和蛇，鼠類才不會成災。也就是說，綠色植物是草食動物的食物，草食動物是肉食動物的食物，一些肉食動物又是另一些肉食動物的食物。自然界中的生物鏈是千變萬化、錯綜復雜的。它的組成、結構、變化及其相互關系，直接影響著生態平衡的狀況。即使被人類改造過的，如城市、鄉村，甚至農田在較長一段時間里，不去人為進行干涉、破壞，生物鏈也會逐漸趨于平衡。而且保持一定相對時間。
美麗的地球，是人類和動物共同的棲身地。這本書給我最大啟發是：我們要保護地球上的生物鏈，從一點一滴做起，保護動物，保護植物，保護大自然，保護地球——我們共同的家園。
《狼圖騰》 讀后感10
記得蘇軾說過：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”是呀，我正津津有味地看著姜戒寫的《狼圖騰》。
這是一本關于蒙古小狼的奇書。全書由幾十個世人難以精度的神秘的'“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。作者在蒙古草原長期與狼共舞，曾與心愛的小狼結下了生死之情。在書中，狼的自由獨立，狼的強悍卓越，狼超常的智慧與才能，狼不屈不饒高貴的靈魂時時激勵著我。
其中最讓我感動的就是小狼對它的主人陳陣養育它多年而心懷感激，所以每次和陳陣一起玩耍時小狼的眼睛里總會流露出感恩的眼神。既然小狼能夠做到感恩，那我們也可以做到感恩的。
看了這本書后，書中的小狼是我不禁想到了在現實生活中的自己：父母已陪我過了十一個春秋，給我們好吃的,好穿的.我應該像小狼一樣學會感恩。
培根也曾說過“書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。”書永遠是我最好的伙伴!
《狼圖騰》 讀后感11
最近一段時間，我讀了一本長篇紀實體小說，它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個狼的故事組成的。那些草原狼隨時會從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰術;狼對氣象的利用;狼群中為了保護孩子不惜犧牲自己的母愛;狼與大草原的關系;小狼艱難的成長過程等。這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的書。
原來的時候，我只認為狼是狡猾，狠毒，殘暴的動物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書之后，我對狼的認識有了新的看法。狼群的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的'方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。
狼從來都不畏懼死亡，他們為自己的孩子復仇時，決心消滅人的馬群。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸于盡，并將馬群趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時間，算好了天氣，無論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動，勢不可擋。這次狼的突襲，夾雜著風災，雪災等自然災害，真是百年一遇!狼群為了復仇殺紅了眼，見騎在馬上的巴圖指揮著馬群，竟開始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準時機，“砰”的一聲，巴圖將一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因為狼牙是狼身上最重要的東西，如果沒有了那四顆鋒利的狼牙，就會慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒有躲過狼群那可怕的自殺性攻擊，馬群全都被趕到了大泡子里。
狼群本不會殺馬，都是由于從內陸來的人們不懂草原的規矩，亂掏狼窩，導致母狼沒有了孩子才會迫不得已的叫上公狼，發起了這次大的攻擊。
在我看來，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛與親情。
《狼圖騰》 讀后感12
這個星期，我閱讀了姜戎的《狼圖騰》，深受感動。
《狼圖騰》主要講述了：--時，北京知青陳陣來到額侖草原，慢慢接觸到了草原人最尊敬的蒙古狼。他先是很討厭狼，覺得狼嗜殺成性、濫殺無辜，后來他又迷戀上了狼，沉迷于狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;沉迷于狼對氣象、地形的巧妙利用;沉迷于狼的視死如歸和不屈不撓;沉迷于狼族中的友愛親情......在各種壓力下，他養了一只小狼，卻在小狼半歲時為了維護小狼的自尊親手將小狼打死。
《狼圖騰》中讓我感動之處很多，請看以下三例。
第一處感動：
蒙古狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性令我感到。狼捕捉黃羊不會直接去追，黃羊的速度很快，狼是追不上的。它們會艱苦卓絕地按捺住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到黃羊吃撐了，跑不動了才圍殲黃羊。白狼王還會利用地形打圍黃羊，它讓狼群包圍黃羊群的.東、北、西三面，而南面則是一道大山梁。我起先猜測可能有一部分狼已經繞到山梁后面，一旦總攻開始，黃羊被狼群趕過山梁，山后的狼群就該以逸待勞迎頭捕殺黃羊，并與其它三面狼群共同圍殲黃羊群。可是看到后面我才不得不佩服狼的智慧和對地形的利用——南面山梁后是額侖草原出了名的大雪窩，三面狼群把黃羊趕過山梁，再猛勁往下一壓，就能圍捕幾百只黃羊。看到這兒，我不禁想到：“那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鮮卑、突厥、蒙古一直到女真族，那么一大批文盲半文盲軍事統帥和將領，竟把出過世界兵圣孫子、世界兵典《孫子兵法》的華夏泱泱大國，打得山河破碎、乾坤顛倒、改朝換代。原來他們擁有這么一大群偉大卓越的軍事教官，擁有這么優良清晰的實戰軍事觀摩課堂;還擁有與這么精銳的狼軍隊長期作戰的實踐啊!”
第二處感動：
一只老公狼的寧死不屈使我感動。它在將要被人抓住剝皮的時候縱身跳下斷崖自殺身亡。這時，我情不自禁的想道：“我們五年級的一篇課文《狼牙山五壯士》中的五位壯士不也有著跟這只老公狼一樣寧為玉碎，不為瓦全的精神嗎?”
第三處感動：
草原上母狼們的母愛讓我感動。母狼們生的一窩崽子讓人給掏了，這些母狼就叫來了一大群狼替它們報仇，自己也豁出命去報復人類。看到這里，我想：“母狼們真是太有母性了!還收養過不少人的小孩呢，聽說匈奴、高車、突厥的祖先就是狼孩，被母狼收養過……”
狼，是一種多么聰明、不屈、有母愛的動物啊!
《狼圖騰》 讀后感13
狼的身軀雖然沒有鋼鐵那么堅硬，但是狼有鋼鐵般的意志。狼的感情雖然不是偉大的，但是狼有為了自己的孩子，不要性命的意念。
這本書有幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘，讀者可以從書中的每一篇文章、每一個細節中攫取強烈的閱讀快感；令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨從書中呼嘯而出；狼的每一次偵察、布陣、伏擊奇襲的高超技術；狼對氣象、地形的巧妙利用，狼的視死如歸和不屈不撓；狼對伙伴的友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼失去自由后艱難的成長過程—無不使我們聯想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日能有遼闊疆土由來的真正原因？歷史上究竟是華夏民族征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢族輸血才使中華民族得以建立？為什么中國馬背上的`民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華民族從未中斷狼圖騰文華？
于是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經的輝煌、曾經破碎的山河和歷史發出叩問：華夏民族的龍圖騰是否發出揭秘？ 讀完我寫的梗概，你是否明白上面的問題么？是否也想看看這本《狼圖騰》呢？我想你一定會看的。
《狼圖騰》 讀后感14
電影里，我喜歡陳陣對狼的好奇，那份收養狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動，在陳陣與村民因狼崽收養而導致矛盾，村民要打死小狼的過程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養狼崽，但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個啟蒙老師，某種程度上其實是一個“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個對大自然懷有敬畏之情，并充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實很多時候他本身并不是那么可惡，最終他答應了陳陣的請求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當領導不是讓人喜歡的”，無意中道出了他的無奈，作為一個上級機構安排的場部主任，你不能夠違背上級領導的命令和指示，說是愚昧，也算是死忠。給他的無能打零分，但他的忠誠卻是滿分。
天鵝湖一開始綠油油的草原、干凈的湖水、藍得透明的天空、潔白如雪的.白云都令我刻骨銘心，但人類無止境的發展要求，布滿天空的槍聲、隆隆駛過的汽車聲、修建房屋的嘈雜聲，無疑給了我耳朵刺耳的信號，聽起來心里莫名地酸痛。我們必須尊重大自然，與她和諧相處。以前的天氣預報我絕少聽過“霾轉多云”這樣的詞，現在已經司空見慣。如果為了一味追求發展，未來真的很難想象我們的生存環境。說不定哪天，我們都得痛苦地死去，跪到騰格里的跟前禱告，請求他饒恕我們的罪惡。
人類，請留給草原最后一片綠，謝謝您們的仁慈和偉大!
《狼圖騰》 讀后感15
“狼圖騰”姜戎的作品。開始去看那本書時，只是好奇那封皮上狼的陰影和那雙在黑暗中讓人琢磨不透的眼睛。因此說我是從客觀的角度進行閱讀的，但在閱讀的過程中又仿佛感覺到了什麼。
蒙古族是歷史悠久的草原民族，有著和中原民族完全不同的行為思想和生活方式。他們有著堅定地民族信仰，那是一種對騰格里的崇拜，對大地的崇拜，對自然的崇拜。而這種崇拜在姜戎看來，是來源于一個古老而又神秘的物種，那就是蒙古草原狼。
我是未曾到過草原的，但書中所描寫的草原的景致的確是讓我神往。
行走在蒼茫的額侖草原，徘徊在野草與馬群之中，每每想到這里，我都會不禁聯想到騰格爾的那首“天堂”；藍藍的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的'家，哎呀。當時的姜戎是一位上山下鄉的知青，狼圖騰一書中的主人公陳陣，就是以姜戎自己作為原型的，而他與狼之間的經歷確是充滿了傳奇色彩。
例如在文章一開頭陳陣就趴在雪窩里“欣賞”了蒙古草原狼的力量與智慧，因此想起那次在山谷里與群狼的偶遇，以至于由此引出的一系列的關于人與狼的愛恨糾葛。
“狼圖騰”的中心思想，意在表現消失已久的人類的野性、原始的文明和對自然環境的熱愛。通過這本書，我仿佛嗅到了當年一代天驕成吉思汗的味道。那種博大的胸懷，那種堅定如鐵的意志，那種能屈能伸的精神。
但這一切卻都已是過去了，現在在中國境內已經看不見草原狼了，聽說在中蒙邊境還能看見形單影只的蒙古草原狼，然而每年入冬后都會有人去偷獵，這使本就稀少的草原狼更加珍貴，再看看現在的大草原因為土地的荒漠化，枯草滿地黃沙遍野，哪里還有遍野的春光。畢力格老人說的沒錯，草原的騰格里變成沙漠的騰格里了，而那個在草原先民心目中倍受崇敬的狼圖騰，且也在漫漫歲月的黃沙中被掩埋殆盡。
是否還留下了什么值得我們紀念的么？《中國通史簡編，第一篇》：“犬戎族”自稱祖先為二白犬當是以犬為圖騰。
【快樂婦女節作文】相關文章：
快樂的“婦女節”作文03-19
快樂婦女節作文10-17
快樂婦女節作文12-03
婦女節快樂作文12-04
快樂的婦女節作文05-11
快樂的婦女節作文03-27
【經典】快樂婦女節作文04-21
婦女節快樂的作文11-28
快樂婦女節作文【熱門】05-16
(精)快樂婦女節作文04-23