昆蟲記讀書筆記合集15篇
驕和諂相糾結的,是沒落的古國人民的精神的特色。這篇文章是小編整理的魯迅名人名句語錄,希望能夠幫助到大家。

1、玩的時候倒是沒有什么的,但一坐下,我就記得繪圖的《山海經》。
2、我要向著新的生路跨進第一步去,我要將真實深深地藏在心的創傷中,默默地前行,用遺忘和說謊做我的前導。
3、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中,破絮一般的白云間閃出星點,黑暗就從此開頭。
4、所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢。
5、世間本無路,走的人多了,也就成了路。
6、不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。
7、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
8、一認真,便趨于激烈,發揚則送掉自己的命,沉靜著,又嚙碎了自己的心。
9、諦君之事,報載未始無因,《譯文》之停刊,頗有人疑他從中作怪,而生活書店貌作左傾,一面壓迫我輩,故我退開。
10、創作翻譯和批判,我沒有研究過等次,但我都給以相當的尊重。對于常被奚落的翻譯和介紹,也不輕視,反以為力量是非同小可的。
11、新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術,是好的大眾的藝術。這些作品,當然只不過一點萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。
12、力求清寧,偏多滓穢……但這些都由它去,我自走我的路。
13、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。
14、只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥。
15、我還想生活,在這社會里。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天,所以自己便特地留幾片鐵甲在身上,站著,給他們的世界上多有一點缺陷。
16、蠅子們,是最善于尋覓創傷的腳色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上,來證明他是怎樣地一個不干凈的東西。
17、看生物,是一到專化,往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物,就因為太專化了,失其可變性,環境一改,無法應付,只好滅亡。
18、幾個朋友祝我安樂,幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了,連仇敵也不使知道,不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。
19、無論何國何人,大都承認"愛己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義,也就是繼續生命的根基。
20、但做文學的人總得閑定—點,正在革命中,那有功夫做文學。我們且想想:在生活困乏中,一面拉車,一面"之乎者也’,到底不大便當。古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田;雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩;真要種田,就沒有功夫做詩。
21、不問那一階級的作家,都有一個"自己",這"自己",就都是他本階級的一分子,忠實于他自己的藝術的人,也就是忠實于他本階級的作者,在資產階級如此,在無產階級也如此。
22、叭兒狗尤非打落水里,又從而打之不可。
23、青年又何能一概而論?有醒著的,有睡著的,有昏著的,有躺著的,有玩著的,此外還多。但是,自然也有要前進的。
24、我也知道將什么元氣都放在心里,臉上筆下卻全都"笑吟吟",是極其好看的;可是掘不得,小小的挖一個洞,便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。
25、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說什么。據說,字里行間是也含著什么褒貶的,但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
26、翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是"吃人"!
27、我們究竟還是未經革新的古國的人民,所以也還是各不相通,并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
28、在我們不從容的人們的世界中,實在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了,要做就做,與其說明年喝酒,不如立刻喝水:待廿一世紀的剖撥戮尸,倒不如馬上就給他一個嘴巴。至于將來,自有后起的人們,決不是現在人即將來所謂古人的世界,如果還是現在的世界,中國就會完!
29、我們急于要造出大群的新的戰士,但同時,在文學戰線上的人還要"韌"。
30、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。
31、我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史",也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
32、溫暾之談,兩可之論,也即所謂執中之說,公允之言,其實等于不寫而已。
33、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望,一被聘,即謂之征君:開當鋪,賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經聽說有人做世界文學史,稱中國文學為官僚文學。看起來實在也不錯。一方面固然由于文字難,一般人受教育少,不能做文章,但在另一方面看起來,中國文學和官僚也實在接近。
34、敵人不足懼,最令人寒心而且灰心的,是友軍中的從背后來的暗箭;受傷之后,同一營壘中的快意的笑臉。因此,倘受了傷,就得躲入深林,自己舐干,扎好,給誰也不知道。我以為這境遇,是可怕的。我倒沒有什么灰心,大抵休息一會,就仍然站起來,然而好像終競也有影響,不但顯于文章上,連自己也覺得近來還是"冷"的時候多了。
35、我極愿意先看看戰斗的青年的戰斗。
36、還記得在發熱時(指魯迅肺病發作時——編者),又曾想到歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人(指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者)問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。
37、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實的教訓,以為惟新興的無產者才有將來,卻是的確的。
38、要寫文學作品也一樣,不但應該知道革命的實際,也必須深知敵人的情形,現在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過去,推斷將來,我們的文學的發展才有希望。
39、逆水行舟,也只好拉纖;順水固然好得很,然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于試驗,無論怎么看風看水,目的只是一個:向前。
40、我向來的意見,是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無掛礙的男兒的。
41、將文章當作古董,以不能使人認識,使人懂得為好,也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢?是我們已經不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們,用他們自己的文章來說當時要說的話,那當然可以的。我們卻并非唐宋時人,怎么做和我們毫無關系的時候的文章呢。即使做得像,也是唐宋時代的聲音,韓愈蘇軾的聲音,而不是我們現代的聲音。然而直到現在,中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
42、老的讓開道,催促著,獎勵著,讓他們走去。路上有深淵,便用那個死填平了,讓他們走去。少的感謝他們填了深淵,給自己走去;老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠了遠了。
43、一個人處在沉悶的時代,是容易喜歡看古書的,作為研究,看看也不要緊,不過深入之后,就容易受其浸潤,和現代離開。
44、師如荒謬,不妨叛之,但師如非罪而遭冤,卻不可乘機下石,以圖快敵人之意而自救。
45、使我自己說,我大約也還是一個破落戶,不過思想較新,也時常想到別人和將來,因此也比較的不十分自私自利而已。
46、如果自造一點丑惡,來證明他的敵對的不行,那只是他從隱蔽之處挖出來的自己的丑惡,不能使大眾羞,只能使大眾笑。
47、最初,青年的讀者迷于廣告式批評的符咒,以為讀了"革命的"創作,便有出路,自己和社會,都可以得救,于是隨手拈來,大口吞下,不料許多許多是并不是滋養品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉,那結果,是吃得胸口癢癢的,好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之后,轉而去求醫于根本的,切實的社會科學,自然,是一個正當的前進。
48、社會停滯著,文藝決不能獨自飛躍,若在這停滯的社會里居然滋長了,那倒是為這社會所容,已經離開革命。
49、倚徙華洋之間,往來主奴之界,這就是現在洋場上的"西崽相"。但又并不是騎墻,因為他是流動的,較為"國通自在",所以也自得其樂,除非你掃了他的興頭。
50、我總以為倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說夢的。
51、人生卻不在拼湊,而在創造,幾千百萬的活人在創造。
52、大戰斗卻都為同一的目標,決不日夜記著個人的恩怨。
53、倘只看書,便變成書櫥。
54、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
55、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
56、中國人沒記性,因為沒記性,所以昨天聽過的話,今天忘記了,明天再聽到,還是覺得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來,也還不是「仍舊貫」的老調子。
57、愈是無聊賴,沒出色的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據別人的心,愈善于擺臭架子。
58、光是話不行,要緊的是做。
59、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
60、金子做了骨髓,也還是站不直。
61、文藝是國民精神所發的火光,同時也是引導國民精神的前途的燈火。
62、馴良之類并不是惡德。但發展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。
63、"不恥最后"。即使慢,駛而不息。縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向目標。
64、愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光。
65、人生很窄,得失只在方寸間。人生很寬,成敗猶在千里外。
66、豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。
67、生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。
68、在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……
69、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
70、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕,總是低聲下氣的。近來可也兩樣了,能說能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。
71、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下,漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急,一直到散場,然后戀戀的回到土谷祠,第二天,腫著眼睛去工作。
72、我們中國人對于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
73、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。
74、倘能生存,我當然仍要學習。
75、人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。
76、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產生、發育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。
77、說到幸福,只得面向過去,或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來,每個戰士都是如此,我們活在這樣的地方,我們活在這樣的時代。
78、我三十歲不到牙齒就掉光了,滿口義齒。我戒酒,吃魚肝油,以望延長我的生命,倒不盡是為了我的愛人,大半是為了我的敵人,我自己知道,我并不大度。
79、在人生的路上,將血一滴一滴地滴已往,以飼別人,雖自覺徐徐瘦弱,也覺得快樂。
80、時間,就象海棉里的水,只要愿擠,總照舊有的。
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