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認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所私有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的蔘透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書的確非常好看。
《朝花夕拾》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《朝花夕拾》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《朝花夕拾》對慌謬愚昧的封建孝到進
行了抨擊。《朝花夕拾》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《朝花夕拾》宛在目前地描寫了鄉村迎神賽會時的活無常。《朝花夕拾》回味了純真開心的童年和在三味書屋讀書的日子。《朝花夕拾》在敘述父親身病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《朝花夕拾》記述的`是作者去南京讀書的經歷。《朝花夕拾》懷念日本留學期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經過。《朝花夕拾》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。
《朝花夕拾》以清新、泙易、深青、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片段，展現了家鄉的風士人情，抒發了對青朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美莉的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢漫體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不相同的年帶，相同的高興，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的'是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經》，為其尋購并將《山海經》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經》，為其尋購并將《山海經》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會給你什么;如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書，一本經典之作，推薦你去讀一讀!
《朝花夕拾》讀后感3
《朝花夕拾》一書，是魯迅先生所著的一本回憶性散文集。書中文章集中著于1929年，當時已經四十五歲了。文章資料主要是回憶童年、青年時期的事，就猶如清晨開的花到傍晚摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一書，記敘了魯迅先生的童年生活和青年時期求學的故事，追憶了的難忘之事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。讀完之后，我發現整本書是按照時間順序來寫的，前六篇用來回憶童年，七八兩篇來追憶自我面臨選擇的青年時代，最終是抒發了對親友、教師的懷念與祝福。 《朝花夕拾》雖為回憶性散文集，但魯迅先生并不只是在回憶往事，而是在廣闊的'社會背景下，多角度，多側面地揭露著當時的社會氣象，表達了對社會深深地思考。文中對封建社會，封建教育的批判，對北洋政府的嘲諷，對舊社會的抨擊無一不體現著魯迅先生一貫的戰斗風格。如今，大浪淘沙，近九十年過去了，此書仍像金子一般閃閃發光，是中學生們鐘愛的讀物。如今，翻開這本散文集，我們依舊能夠聞到那夕拾朝花的芬芳。
《朝花夕拾》讀后感4
高爾基曾經說過：“書籍是人類進步的階梯。”優秀的作品可以給予人對自己和社會的反思，也許會對作者所描寫的精彩世界而感到心馳神往。而今天，我想給大家推薦一本書，那就是魯迅先生的回憶性散文集：《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》這本書并不長，但卻也十分精彩，它由10個風格迥然不同的故事組成。有的文章筆風銳利、刻薄、嚴酷，而有的文章顯得明亮、輕快、清新。但這些毫無疑問都是魯迅先生所親身經歷過的，在這些文章中，我最喜歡其中的《藤野先生》一文。
藤野先生原名藤野嚴九郎，是魯迅先生在日本留學期間教授他解剖知識的老師。或許有人會感到疑惑，醫學院老師有這么多，為什么魯迅先生只給他單獨寫了一篇文章呢？可能是因為他與眾不同吧！
在魯迅先生的'印象里藤野先生有些不拘小節，較為明顯的區別是其他教授的領帶衣服基本都是會不拘一格的打理好的，而藤野先生卻有些衣著不整，甚至連領帶都不打，但就是這樣一位不修邊幅的老師，對非親非故的魯迅先生竟關愛有加，并不在意魯迅先生的國籍，也不管中國僅僅是一個貧窮的農業國，反而是不遺余力的教授給魯迅先生知識，希望能對中國的醫療發展做出一點貢獻。無關其他，就憑這種廣闊的胸襟，就值得我們為其報以熱烈的掌聲，不過很可惜，那時候的魯迅先生因為看到了其他日本人對中國民眾的污蔑和一些人的墮落，已經決定棄醫從文。“以墨為鋒，以筆為刃”魯迅先生決定用另外一種方式來拯救中國了……
“哀其不幸，怒其不爭”這是魯迅先生對那些封建人民的哀嘆………
總之，《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落后、愚昧，也激勵我們珍惜今天，更好的去創造明天，同學們讓我們一起學習吧，不負韶華，也不要讓舊中國的悲哀降臨到新中國上，讓我們一起為明天沖刺吧，未來是屬于我們的。
《朝花夕拾》讀后感5
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生回憶早年的散文。正猶如他的書名一樣：早晨的花朵到夕陽落下時才摘下撿撿起來。《朝花夕拾》共收錄了十篇作品，它們以美麗的句子、文字回憶了魯迅先生兒時到青年的成長故事。
眾所周知，這部散文大部分篇目都以兒童的視角進行描繪，理性的批判了當時封建社會的腐敗與黑暗。其中的《五猖會》便是如此，雖然沒有直接性的批判，但是從文章的任何角度都能看出封建教育對兒童的損害是如此之大；回憶中消失的最多的人物應當是長媽媽這位和善、淳樸狡猾，卻又很迷信、嘮叨的婦女了。《阿長與（山海經）》就是其中一篇懷念長媽媽的文章，而最愛的書《山海經》也是長媽媽送給他的。所以的心中隊長媽媽是懷有敬意的。
在《百草園與三味書屋》中，既寫了在百草園里無憂無慮的生活，也寫了在三味書屋里壽鏡吾老先生的嚴峻教育下的生活。再憶魯迅筆下的.《二十四孝圖》，以“孝”為觀點進行理論，抒發了對散播白話者的憎恨。
聞名作家高爾基曾經說過：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”當我讀到魯迅先生的《朝花夕拾》時，也深有同感。認真品讀《朝花夕拾》，就像在品嘗一杯香醇深厚的酒，后勁十足，令人回味無窮。我輕翻著書，指尖摩挲著頁面，書本輕抵在膝蓋上，細細品嘗著……
閉上眼，合上《朝花夕拾》回味著書中的美妙世界，時間又將我帶進了那個輪回……
《朝花夕拾》讀后感6
不知道為什么魯迅把《舊事重提》改成了《朝花夕拾》，但不得不說，這“夕拾”的“朝花”，已不再是舊事，反倒是新事，喜事，傷心事。
無可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、罵鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來了。難怪魯先生愛罵狗，這“罵畜生不犯法的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進紅刀子出快活自在”。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，可以想見其他那些雜文、小說的鋒利。諷刺而有魅力，當然，在魯迅筆下，那就是藝術。琢磨久了也想，夕拾的“朝花”什么味？
酸。什么酸？心酸！你看《父親的病》，作者不正面寫家道衰敗的頹唐，反從父親口中說的噓噓的'話，作者左右奔波的疲態見出，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻留給作者最大的痛苦。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞的形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈奏的童趣”，天真浪漫，親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉。
苦。成了名人正人君子的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進舊中國的大染缸而不得解脫，更是苦！革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。是魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。比如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過回憶錄，大都是風華月殘的閑情逸致，這夕拾的“朝花”也別有風味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
獨酌花灑釋胸竹
寒衣不勝暑
朝花夕拾誰歸屬
甜酸咸辣
《朝花夕拾》讀后感7
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書是以回憶性的一本散文、作者魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經歷、
《朝花夕拾》中的《阿長與〈山海經〉》讓我印象深刻。這篇文章一共講述了八件事——
①：介紹阿長的身份及稱呼的由來；
②：喜歡切切察察以及限制“我”的行動；
③睡覺擺“大“字；
④懂得許多規矩和麻煩的禮節；
⑤將“長毛”的故事；
⑥謀害我的隱鼠；
⑦給我買《山海經》。在謀害隱鼠后，“我“便叫她為阿長。
遠房祖叔對《山海經》的`生動介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物。”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊！就在“我”想一睹為快時，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找；向別人詢問，別人又“不肯真實地回答我”；想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門；長媽媽來問《山海經》是怎么一回事，“我”雖對她說了，但“我”“知道她并非學者”，所以，“我”認為“說了也無益”。可就在“我”幾乎完全無望的時候，長媽媽卻給“我”買來了《山海經》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽《山海經》的到來不同尋常。“我”不僅“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激地說：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”慨嘆長媽媽“確有偉大的神力”。《山海經》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽。發生這種變的根本原因就是《山海經》。
通過《阿長與〈山海經〉》刻畫了一位粗俗，迷信，守舊，愚昧。但真誠善良，忠厚的普通保姆形象，表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念。
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
《朝花夕拾》讀后感8
合上這本書，我仍然沉浸在魯迅簡單有趣的童年故事中，所以我回憶起我無憂無慮的童年，忍不住笑了起來。就像它詩意的名字一樣，它充滿了不同的魅力。我認為早晨盛開的花朵會隨著黎明變得更加嬌嫩。當它們在日落的西邊采摘時，當它們剛剛盛開時，它們就失去了美麗和芬芳，但日落的照射給它增添了一點魅力。淡淡的'香氣，如果有的話，在風的氣息中是濃烈的，給人無限的遐想。當我年輕的時候，純真的味道留在我的心里，慢慢地蕩漾而去
魯迅是個鄉下人，但他能像城里人一樣讀書；少了鄉下人粗野的瘋狂，但更有見識和理性。我從書中感受到無法抗拒的天真。他感動了我的心，引起了我的共鳴。“沙蠅在這里唱得很低，蟋蟀在這里彈鋼琴。”我覺得他希望以一種真實的方式擁抱自然，那種休閑和樂趣，奉承和羞辱，以及一絲悲傷事實上，我也有過那些珍貴的童年時光。我也喜歡躲在山林中，俯瞰綠色。我也喜歡整天蹲在草地上看螞蟻。我也喜歡在林蔭大道上瘋狂地奔跑，流淚，拋開所有的不快。我也喜歡為一件小事和我的好朋友吵架。童年的幾年，就像他手中的沙子，不想讓他一個接一個地錯過，但他最終還是做不到。在早花和晚花的字里行間，作者流露出對美好童年的深切關懷和對現實社會的不滿。魯迅就是魯迅。他敢于愛與恨，而且愛與恨之深。真情是他的本色
瑣碎的記憶在早晚重現。讓我們慢慢品味魯迅的童年，好好回味一下自己的童年。
《朝花夕拾》讀后感9
有一個人,他生活在動蕩不安的年代,都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流,而是以筆為武器,同整個封建社會斗爭,他就是魯迅!有一本書,它反映了在那個社會麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民,它就是《朝花夕拾》!
這本書以作者年少時的經歷為原型,回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農村城鎮等,反映了當時社會時局的動蕩.看似在寫回憶實則是想要喚醒當時的社會大眾.書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事.《無常》中的無常是個有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒.文章在回憶無常的`時候,通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比,諷刺了現實一些所謂的正人君子,所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道.魯迅先生在這篇文章中,重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感,尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢,確全給了自己的兄弟,后來窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子,十分的迂腐,且多多少少有點盜世欺名之意,形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷.
在這本書中,魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法,用評定的語言,鮮明的人物形象,有趣的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望.手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的消遣日子.
《朝花夕拾》讀后感10
魯迅常想在紛擾中尋找一點閑靜來，然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內心一定是一樣。
每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保存著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。
童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經歷。我家在農村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的卑微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很懊悔，當年沒有給他一個平的環境。我就從那時開始，再也沒有如此瘋狂。現在的時代，老師與父母已學業為重，作業更是一大堆，我們哪有時間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的痛苦與快樂。拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間里，踏著記憶的風塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光輝，但在魯迅眼中，那光輝總是在嘆息中閃過。魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時，她從未關心照顧過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多。”衍太太說話也是有技巧的，從這么小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人，當我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的挖苦，這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的`回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。
在這一次的閱讀之中，魯迅先生通過眾多的側筆之中，反響出了他那一個時候的封建社會時，中國的萬分黑暗。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅因為他的父親病了，也迫不得已的根據醫生的那十分稀奇的藥單，去尋找這那些稀奇乖僻的藥品。魯迅先生怕找錯了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到十分的不解，也讓那些庸醫有了醫失敗了之后而脫逃的理由了。這里面也寫出了封建社會時，人們草菅人命，只認錢，不認人的缺點。那些人命如同草芥一般的庸醫，卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解釋自己的無能的醫術，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最后的那一個局部，人們都廢盡了財產，去買人參給自己那只剩下幾口氣的父母親，還天真的認為自己給父母幾兩人參，就是盡了最大的孝了。可他們卻不知道，父母在死亡之前最想做的事情，卻是想要再看他們幾眼呀!從這里可以得知道，那些只有封建思想的人們將會是多么的無知迷信啊!
在我的父親臨死之前，那位“精通禮節”的衍太太，過來把當時迷信宗教的一切禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩下幾口氣的時候大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經歷，提醒了那時的世人，喚起了他們的精神覺醒。多年之后，魯迅先生仍是十分懊悔自己在當初這么的做，因為自己做了那件事情之后，卻已經無法補回去了。在這那片黑暗的封建社會之中，人們的迷信已成災難，魯迅先生希望能夠讓人們覺醒，寫出了他對父親的愛，更加的挖苦了這黑暗的社會。
《朝花夕拾》讀后感11
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地搖曳，待到夕陽西下時分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風韻。這是怎樣的心境呢魯迅先生說：“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。便是此刻心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉成離奇和蕪雜的文章。”
翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細致的描述和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恒。 手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對過往的.溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的范愛農，以往無限神往的“百草園”。
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃此刻他的文字當中，有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的范愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。
鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自我的童年時光：我們曾拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜。時光的扉頁，刻滿了我們以往童年的完美，舊時光亦是青蔥年華的吻痕。盡管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏著童年不老的回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎可隨著時間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎？
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動！
魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不舍，或向往，這都是我的有感而發罷！
待到夕陽西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀發，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個人，一件事，一座城。怎不是人生的一大幸事呢
《朝花夕拾》讀后感12
沈沛琪
翻開《朝花夕拾》這本書，見證著魯迅先生在封建年代從童真幼兒到澎湃青年的酸甜生活，感受那段與我完全不同的時光……
《朝花夕拾》一書，是魯迅先生1926年的回憶。當時的魯迅先生活并不順利，他接連目睹學生與共產黨的屠殺，自己也被通緝，南下廈門。卻在這么一個黑暗的背景下，從記憶中找出溫情、閑靜的往事，寫下了一本懷著自己成長經歷和對故鄉懷念的書本——《朝花夕拾》。這是一種怎樣的心境和豁達？
書中，我覺得最有趣的章節便是《五猖會》了。它描述了兒時的魯迅非常盼望看迎神賽會卻被父親強迫背誦《鑒略》，心情從興奮變為掃興的事件。而這么一個放在當時很平常的事，一個小小的情緒轉變，引發出的'含義卻是深刻的。當時的魯迅是弱小的，他順從地背了書，可也是無法反抗的，而強迫魯迅背書的父親被無限放大，不正是當時封建上的社會與思想教育嗎？兒童便是當時收到封建教育壓制和摧殘的最小受害者。魯迅是孝順的，父親也是愛他的，只是當時的教育方法不對，無情地壓制了兒童的天性。
想想現在，我們不用背《鑒略》。在節日放假時總是想干什么就去做什么，想吃什么想去哪里玩，父母都會盡全力的滿足我們的需求。與舊社會相比雖都是愛孩子，方法卻毫不相同。如今的我們更多了一份被理解。每當我看見兒童與父母吵鬧著要做什么時，我總會與魯迅兒時五猖會的經歷互相比較。不時的慶幸自己生活在這個年代，也慶幸自己在看完《朝花夕拾》后意識到了自己的幸福，不再有抱怨生活的想法。
我合上書，深深感慨道：若我生魯迅那個年代，該是有很多不能自主的事情吧……
“琪琪，我們出去散步吧！昨天你不是說想和媽媽去批一些棒冰的嗎？……”耳畔響起了媽媽的喊聲。“哦，來了！”我牽起媽媽的手，看著面前的媽媽，笑出了聲。感謝《朝花夕拾》讓我明白了珍惜。
《朝花夕拾》讀后感13
每個人都有自己的童年。童年有苦有笑。但他們都在心里留下了美好的回憶。魯迅先生寫的《朝花夕拾》就是他童年和青春的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的散文集。在《朝花夕拾》中，作者用語言表達了自己在童年和青年時期難忘的人和事。說明作者在童年和青年時期難忘的經歷。童年對他來說并不是很好。他所做的一切都不能得到長輩的認可。這讓他感到很難過，但他并沒有感覺到生活的黑暗來了。他把這些長輩的不同轉化為動力，寫進了這部電影《朝花夕拾》。他想告訴我們，童年的無奈是釋放出來的。同時，也給家長一種理解和同情心態，對待魯迅童年不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇是《狗、貓、老鼠》。在這篇有趣的散文中，不是題目吸引我，也不是內容搞笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的厭惡。這說明魯迅在童年的`無知和單純。它還寫了作者在童年與一只貓的斗爭。
從魯迅先生寫的《朝花夕拾》中，我能感覺到作者的童年和青春并不是很好，但總是充滿美好的回憶。
魯迅先生的童年和青年是酸甜苦辣的。我們的童年和青年也像魯迅先生一樣。童年和青年的好壞都會給人留下回憶，所以魯迅先生和我們的童年青年都是美好的。
《朝花夕拾》讀后感14
魯迅的名字，是家喻戶曉的，讀他的x，卻并沒有感到有太多隔閡。樸實的文筆，真摯細膩的情感，讓我感覺好像是在聽一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常。《朝花夕拾》是魯迅在經受著北洋軍閥__和各種敵對勢力的壓迫是寫的。它記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。
這本書中有10篇散文，每一篇都表達了不同的情感，每一篇都記述了一個故事，令人回味無窮。
第一篇x叫《狗·貓·鼠》，作者在一開始就說明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的x中，我明白了作者是在將貓比作當時所謂的“正人君子”，與其說作者是仇貓，倒不如說是憎惡貓的.性格和他們的所作所為和當時的“正人君子”一樣，“幸災樂禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態”，尤其是“它們配合時候的嗥叫，手續竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候”，令人厭惡，強烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時救養一只可愛的隱鼠的遭遇和感受，表現了對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與山海經》則寫了作者小時候與保姆長媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿肚字都是麻煩的禮節”，還是殺害魯迅的所愛——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買來了作者夢寐以求的《山海經》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現了作者對長媽媽的崇敬與真誠深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開始就說要“詛咒一切反對白話，妨害白話者”“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡”，表現了作者對當時那些反對白話，提倡復古的人的抨擊。還為當時孩子們讀的書感到可憐，他們想讀的書他們卻無法得到。這是多么悲哀呀！而作者也對小時候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當做有趣’一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發指。
讀完了《朝花夕拾》，我對當時的社會又有了進一步認識，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落…...
《朝花夕拾》讀后感15
今天，我讀了魯迅先生的大作《朝花夕拾》，對立面的《藤野先生》印象特別深，這篇散文主要講述的是魯迅先生去日本留學，學習醫學的經歷，我們從文章中可以看出，雖然當時的日本壓迫著中國，但藤野先生作為一個優秀的教師，他并沒有為此對中國的學生進行排斥，反而用科學的精神和態度來幫助中國學生，這是非常了不起的。讀了這本書，讓我認識到了“科學無國界”的思想，但是從國與國的角度來看，絕大多數人都無法領略這種精神和達到這種境界，因此，我們要向藤野先生致敬!
《朝花夕拾》魯迅先生的經典著作，我讀了這一本書，講了魯迅將自己小時候的故事寫成了這一本書。這本書就將是他的回憶錄，紀錄了他那五彩繽紛的童年生活。在百草園可以看見幼小的魯迅在哪里玩耍，在那捕鳥。在私塾里，那些調皮的身影，都很孩子氣。當魯迅老了的時候回想著小時候，會別有一番回憶，他寫的這么有感情肯定是他小時候經歷過，要不然不會寫的這么出神入化。我認為魯迅會想起原來那些美好的的回憶，我們雖然不在同一個年代，但我們的快樂卻一樣，看見在院子里玩的那些小朋友，拿著一個放大鏡在那觀察小昆蟲，我便會想到魯迅，想到他的.小時候，想到他那時不也和這個小朋友一樣么?稚氣未脫，是那么的可愛，是那么的討人喜歡。
恣意奔波揮灑的青春，色彩斑斕的美好年華。當歲月無情劃過，內心滿是惆悵。孤獨的靈魂，總愛尋找“空山星雨后，天氣晚來秋”的慰藉。雖在奔跑，卻依舊留戀，不舍。一個人行走，總會對過往的選擇懷抱些許遺憾。一米陽光傳遞一份溫暖，黑暗中跌倒，堅強里苦笑，潸然的淚下，回眸，剎那的芳華，如流星般，傾國傾城。
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