從等待中窺見了責任優秀作文

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從等待中窺見了責任優秀作文

　　篇一：加強黨性修養堅定理想信念

從等待中窺見了責任優秀作文

　　書記指出，“三嚴三實”要求是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部修身之本，為政之道，成事之要。道德情操和生活情趣是密切聯系在一起的，許多貪腐分子走上犯罪道路，大多數是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。

　　高尚的思想境界有利于正確對待物質生活和精神生活，志存高遠，志趣高雅才能培養出健康的生活情趣。人的品德分成許多高低不等的格，這便是人格。人格是一個人性情品質的集中反映，是一個人靈魂的折射。人格是安身立命之本，高尚的人格是人格的一種理想標準。高尚的人格有著巨大能量，能產生廣泛影響。保持高尚人格，能夠煥發人格魅力，人格魅力可以轉化為領導力和執政能力，高尚人格是干部清正廉潔的重要支撐。塑造高尚人格，有助于領導干部堅定信念、堅守自己廉潔的獨立意識，不隨波逐流，不受貪腐思想侵蝕。這種高尚人格一旦形成，就會將廉潔的思想、情感和行為獨于一體，持久地發揮作用，不會因時間、地點等外在環境和情緒等內在條件的變化而變化。良好的人格品質是知、情、意、行等要素和諧發展統一。培養拒絕貪腐的健全人格，是推動廉潔從政的重要因素。面對改革開放和市場經濟新形勢，面對形形色色的誘惑和錯綜復雜的考驗，必須充分認識保持高尚人格的重要意義，不斷加強自身人格的錘煉和修養，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。要通過人格的自我塑造，對權力、地位、責任與利益等因素形成正確認識，進而提高自身修養，以高尚人格力量促使自己拒腐防變，廉政從政。

　　學點哲學、洞察大勢。思想是行動的先導，認識是行動的指南，作為黨員干部要繁花柳茂處撥得開，雨驟風狂時立得住，正需要學點。“往何去”?為什么?怎么走。這是哲學的一切，一位古羅馬哲學家如此定位。哲學不僅回答人生的命題，也不斷發現決定歷史和社會走向的河床。既有本體論的思考，也有認識論的探討，更有方法論的總結，至大無外的哲學——言以蔽之正是認識和改造世界的武器。思考人生價值，把握社會脈動，尋求永恒真理，學哲學用哲學是基本功。當今社會主流和支流如此糾結，現象和本質如此復雜，特殊和普遍如此微妙，各種思潮競逐，各種觀點紛紜，學點哲學的意義更為彰顯，學點哲學，因視野宏大而觀照全局因反思自省而清醒深刻。哲學是經驗的升華實踐的結晶。

　　讀點歷史，開闊視野。歷史是一面鏡子，不僅鑒照過往也拷問當下，現實中許多干部研讀歷史經典看成敗，鑒是非，知興替以求溫故而知新彰往而察來。讀史需要情懷，學史折射境界。通過歷史尋求內心信仰、明確前進方向，正是歷史素養的真諦所在。“欲知大道、必先讀史”。讀史以明智知古而鑒今，不斷增強歷史修養，同樣是修身勵志謀事創業的內在要求，未來學家阿爾文、托夫勒說：如果我們不向歷史學習我們就將被迫重演歷史。越是剖析驕奢淫逸的敗政的教訓越能疾感今日消除“四風”的迫切。

　　篇二：做好三篇“水”文章澆灌黨員新活力

　　“三嚴三實”是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，更是指導我們如何做人﹑做事﹑做官的基本遵循和行為準則。踐行“三嚴三實”，尤需要做好三篇“水”文章。

　　做人要“逆水行舟”。黨員干部尤其是年輕的黨員干部，要保持在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒，奮勇向前，時刻保持學習狀態，時刻保持積極的心態。當工作和生活上遭遇坎坷和挫折時，要以寬闊的胸襟面對，把它作為磨煉心理素質和意志、豐富人生閱歷的機會;正確分析和總結“逆境”中的坎坷與挫折，既要深入分析客觀世界對自己遭遇坎坷和挫折的不利因素，又要從主觀上深刻分析查找自身存在的不足和缺陷，增強自省、自警、自勵的自覺性和主動性，鼓足勇氣、奮起直追，創造新的輝煌。

　　做官要“上善若水”。“上善若水，水善利萬物而不爭”。做官就要像水往低處流一樣，守得住清貧、耐得住寂寞。黨員干部特別是領導干部，要嚴格遵守廉潔自律的各項規定，筑牢拒腐防變的思想防線，自覺抵制消極貪腐現象。要切實加強監督，強化領導干部“一崗雙責”管理，深入實施述職述廉，積極推進政務公開，重視發揮輿論監督的積極作用，切實加強對領導干部的監督。要保持頭腦清醒，遠離貪腐深淵，努力成為思想純潔、品德端正、守崗敬業、勇于負責的力行者，明禮誠信、遵守法的先行者，作風正派，為政清廉的引領者。

　　做事要“滴水石穿”。在做事的過程中，每名黨員干部要發揚“釘釘子”精神，對那些事關全局、事關長遠的重大任務，對那些看準了的事情，要咬定青山不放松、一張藍圖繪到底，鍥而不舍、弛而不息、一抓到底。要堅持用實踐的觀點對待事業、看待政績，嚴謹科學決策，按客觀規律辦事，把實際成效作為檢驗政績的重要標準，決不搞虛政績、假政績、劣政績;要堅持用群眾的觀點對待事業、看待政績，一切為群眾著想、為群眾而干，使干事創業的過程成為增進群眾福祉的過程;要堅持用歷史的觀點來對待事業、看待政績，拿出“功成不必在我”的胸懷，多做打基礎、利長遠的事情，不搞竭澤而漁的短期行為。

　　篇三：嚴以修身應從“簡”字始

　　中國傳統哲學中蘊涵了“易簡理得”的智慧，對于黨員領導干部，“簡單做人、簡捷行事、簡潔為官”是為簡，一切從“簡”起步，從“簡”要求，大興尚簡之風，應是貫徹“三嚴三實”要求的題中應有之義。

　　簡單做人。做人追求簡單，是每一個領導干部都應崇尚的行為準則。對黨員干部來說，“人”字一撇一捺，并不簡單，應把黨和人民的利益放在第一位，把黨和人民放在心中的最高位置，把全部心思和精力用在黨和人民的事業上，不謀求任何個人的特殊利益，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。做個“簡單人”，簡化禮節，不要把本來簡單的事情、真誠的東西復雜化;要知恩圖報，常懷一顆感恩之心，時刻銘記組織、領導和人民對我們的培養、信任、給予。如此，自然就少了俗氣，多了清氣;少了媚氣，多了骨氣;少了霸氣，多了和氣;少了暮氣，多了朝氣，就能淡泊明志、寧靜致遠，不追逐名利、不計較得失。

　　簡捷行事。不搞花樣，崇尚實績。“不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事”。作為領導干部，清簡務本，行必責實，方能出于公心，虛懷若谷，從善如流，團結共事。人的精力有限，不可面面俱到。簡捷體現在行事上，不是簡化內容，降低質量，不是直入直出，不是回避矛盾，而是言必直奔主題，事必求真務實，高效地解決問題，抓工作抓重點，抓主要矛盾，抓當前經濟社會的最主要問題，抓老百姓最關心最急需解決的問題，抓“牽一發而動全身”的事，抓幾件打基礎利長遠的事，才是真正簡捷行事。

　　簡潔為官。從政為官要簡潔，決不是頭腦簡單、不求甚解、粗枝大葉、辦事糊涂，而是有實事求是的工作態度，有光明磊落的人生態度。現在有些“反面教材”，為人處事很不“簡單”，常常把簡單的人際關系搞得復雜化，把正常的黨內生活搞得庸俗化。對于黨員干部而言，如果做人簡單地如同一條直線，一頭牽著黨心民意，一頭連著責任義務，時刻不忘“相信誰、依靠誰、為了誰”的初衷，始終牢記“手莫伸，伸手必被捉”的明訓，把主要的時間、精力用在學習和工作上，走踏實路、走正經道，說老實話、做老實人，多琢磨事，少琢磨人，在權力、金錢、美色的誘惑面前心如止水，對上沒有媚氣，對下沒有霸氣，對家人和朋友沒有俗氣，以自身行為倡導“君子之交淡如水”，力求把復雜的社會關系簡單化。

　　篇四：“三嚴三實”是黨員干部的終身必修課

　　“三嚴三實”專題教育有期限，但深學細照篤行無止境。西漢著名思想家劉安在《淮南子》中有言：“矩不正，不可為方;規不正，不可為圓。”從古至今，但凡規矩，都是必須遵守的行為規范和準則。于黨員干部來說，“三嚴三實”既是為官從政的“緊箍咒”，又是“護身符”，只有時刻堅守“規矩”，才能畫好人生“方圓”。黨員干部要使“三嚴三實”成為行動自覺、人格力量和精神境界，實現有價值的人生。

　　重自律，使之成為一種行動自覺。好習慣成就好品性，好品性催生真善美。黨員干部肩負富民強國使命，落實“三嚴三實”要求，不僅要深學篤行，更要嚴以律己，形成自覺，把“嚴”和“實”作為“防火墻”和“助推器”，真學、真信、真用。堅信嚴是愛、松是害，以對黨的事業和同志高度負責的態度，“嚴”字當頭，“實”字履職;錘煉“板凳甘坐十年冷”的靜氣和韌勁，以“任憑風浪起，穩坐釣魚船”的政治定力，嚴守從政底線，堅決不踩法紀紅線。在勤政為民中形成嚴和實的好作風、好習慣、好品性。黨員干部只有始終堅持把“三嚴三實”作為道德律令來堅守，始終心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在規則為內在價值，真正將改進作風落到實處，讓人民群眾有更多獲得感。

　　重堅守，使之成為一種人格力量。一身正氣、兩袖清風，是共產黨人的做人之本;潔身自好、克己奉公，是黨員干部的從政之基。黨員干部要在嚴實作風約束下不斷提高自己，升華價值追求。清正廉潔的為官品質、崇德向善的道德修養、不卑不亢的人格底線，是一名優秀黨員干部的必備品質。“三嚴三實”作為一種人格力量，彰顯信仰之美、修身之美、人格之美，是對黨員干部道德修養的最好注解，是真理力量和人格力量相統一的有效載體。黨員干部要把立德、修德、踐德作為終身課題，按“三嚴三實”要求修身做人，加強黨性鍛煉和自身修養，鍛造過硬的思想品格和人格力量，不斷凈化“思想桌面”，營造海晏河清的政治生態。

　　重涵養，使之成為一種精神境界。“三嚴三實”是黨員領導干部立身之本、為政之道、成事之要，是黨員領導干部砥礪品行、錘煉黨性的重中之重。培育和踐行“嚴實”精神，就是要求黨員干部以“忘我”境界展示公仆形象。周恩來同志手書自己制定的《我的修養要則》，放在案頭，自勉一生;陳毅同志則把自己的座右銘“滿招損、謙受益”、“莫伸手”、“終日乾乾，自強不息”鐫刻在硯臺上，自省自持、自警自律。黨員干部要以先輩為鏡，修身律己，把“三嚴三實”作為加強修養的鏡鑒時刻對照，把“嚴實”作風內化為人生境界，外化為務實行動，真正使“嚴”成為慎獨慎微的自律、勤于自省的審慎、堅持黨性的覺悟，把“實”體現為腳踏實地的干勁、敢于擔當的氣度和敦本務實的精神，涵養崇高的為官境界。

　　篇五：黨員干部“謀事要實”需內外兼修

　　“實言實行實心，無不孚人之理”，“謀事要實”，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。“謀事要實”，是黨員干部的一種責任意識和擔當精神，更是檢驗黨性與品行的試金石。黨員干部“謀事要實”，需要內外兼修、穩打穩扎、腳踏實地，才能做到為群眾辦實事，以實際行動贏得群眾的衷心擁護和支持。

　　修實心，是根本。黨員干部謀事，必先端正其心態。心態關乎狀態，狀態影響行為，行為決定作為，好的心態對于黨的事業具有十分重要的意義。一切從百姓利益著眼，從發展大局出發，不急功近利，不貪圖顯績，才能準確把握大勢，謀成好事。這就需要黨員干部樹立正確的價值觀、權力觀、政績觀，自覺加強主觀世界的改造，真正為人民掌好權用好權，切實創造造福百姓的政績。抱著實實在在的心態，多聽取群眾意見，多為群眾著想，才能從根本上做到“謀事要實”。

　　強實力，是關鍵。黨員干部只有不斷地學習，強化內功、提升能力、增強本領，才能為“謀事要實”打下扎實的基礎。“學而時習之，不亦說乎?”把學習作為一種自覺、一種快樂、一種責任、一種追求。一是要多讀書，學習豐富的知識，獲取各種有價值的信息，同時不斷充電，與時俱進;二是要創新思維，學習先進的理念與科學管理方法，放寬眼界，拓展思維;三是要勤總結，深入基層一線向實踐學習，善于取別人之長補自己之短，積累經驗。

　　察實情，是基礎。“實踐是檢驗真理的唯一標準。”注重基層探索，一切從實際出發，實事求是，深入群眾調查，一切從群眾利益出發。只有基于事實的基層調研，才能為決策提供準確、科學的依據，才能為辦事打好基礎。黨員干部可以通過入戶走訪、實地察看、民情懇談、院壩交流、基層夜話等方式，與群眾面對面交流，全面摸清群眾的所想、所需、所盼，才能有針對性地提出解決問題、化解矛盾、破解困難的具體辦法措施，力所能及幫助基層群眾解決問題。

　　辦實事，是目標。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”“謀事要實”的最終目標是黨員干部能夠為群眾辦實事，真正為群眾的利益貢獻力量。近些年，，隨著經濟社會的發展，有的黨員干部角色錯位，由公仆變為主人，從根本上脫離了群眾，久而久之這將威脅到黨的執政能力和執政地位。因此，黨員干部需要堅持把好事做好、善始善終，善于解決問題，把好事做到底，見到實效，使群眾得到實惠，讓群眾滿意，團結帶領廣大群眾共同推進建設事業。

　　篇六：嚴實為官謹記立正家風

　　史載，浙江浦江縣鄭宅鎮的鄭氏義門，歷經宋、元、明三朝十五世，同住共食達350年，有家規《鄭氏規范》168條。鼎盛時期3300人同吃“一鍋飯”，173人為官而無一人貪腐。梁正檐穩，上行下效。出現這樣的傳世典范，既有168條家規所起到的嚴格規范，又有祖上以身示范的潛移默化。在鄭義門，家訓賡續綿延不絕，美德傳承歷久彌新，關鍵在于那些家教家規已內化為家庭成員的自覺行動，熔鑄于一代代人的血脈之中，以有形的家規涵養為無形的清正家風，代際相傳，塑造起了優良的“家庭生態”。

　　正自己。書記曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身，在道德修養方面成為民眾的表率。一個有眼光、有智慧的干部，總是善于把握好大事大非問題，善于“做最好的自己”。領導干部的雙重身份，不僅對社會有導向作用，對家庭走向也是無聲的引領。作為干部本人，無疑是具有風向標一樣的關鍵人物，舉足輕重。因此，要經常檢點自己，三省吾身，經常“回頭看”;見賢思齊，崇德向善，明大德、守公德，將嚴以修身內化為信念，外化于習慣，從心所欲不逾矩。剖析一些干部違法犯罪的原因，幾乎都是從小節開始，“溫水煮蛙”，慢慢腐化墮落。可見，“小節”殺傷力并不小。這就要求領導干部要學會用好“顯微鏡”，把握住分寸，行有所止，心中有戒，不斷透視、清除心靈污垢，牢記“一為不善，眾美皆亡”的古訓，常照黨紀國法、禮義廉恥、是非美丑之鏡，以上率下帶好頭，廓清方向掌好舵。

　　正子女。事實證明，即使領導干部自身廉潔奉公，如果家屬子女嚴重違法亂紀，領導干部自己就難以挺直腰桿，其執政形象也會在人民群眾中大打折扣。關心愛護子女是人之常情，但要愛得有度，寓愛于嚴，嚴愛相濟。管教孩子宜從早從小，防微杜漸。孩子的心靈宛如一張純潔的白紙，父母最初的勾勒將是他們未來前途的的底色。從牙牙學語、懵懂無知的幼兒，逐漸成長壯大，其心智成長發育的過程、道德觀念的養成、善惡美丑的判斷標準等，都與父母的言行舉止、家庭生活環境密切相關。北周時的趙軌，東面的鄰居家種著桑葚，桑葚熟了后，有部分落到了自己家里，其“遣人悉拾還其主”，并對子女講明白，不是自己勞作所得，不該據為己有。這顆“不是自己勞動所得，不該據為己有”的種子一旦在孩子的心田里種下，就會生根。良好家風是從細微之處一點一滴地涵養起來的，有眼光、有智慧的干部總是給子女留下一座座精神的富礦，而不是一座座“金山銀山”。

　　正配偶。黨員干部的“小家”是一條拒腐防變的重要防線。對領導干部而言，家風正則作風淳，作風淳則底氣足，底氣足則腰板硬;相反，家風不正、家教不嚴，家屬親屬相互影響、惡性循環，最終會突破法治的底線、走向貪腐的深淵。有些領導干部對家屬情況不過問，不教育，聽之任之，甚至對他們的所作所為一味裝糊涂，在大是大非面前喪失原則立場;有的寬嚴失度，對家屬嚴格不足，溺愛有余，依順家屬的無理要求，對其違法亂紀行為采取默認、寬容態度;有的對家屬的問題不是積極配合組織調查處理，而是百般包庇袒護，幫助開脫責任。嚴格的家教規矩是開啟家庭幸福之門的鑰匙，鮮活的事實證明，“貪內助”毀了不少干部的家庭，“一人不廉，全家不圓”的教訓并不少見。領導干部要做好家庭大丈夫，原則面前不含糊，是非面前不糊涂，經常給家人“上上課”，形成“不是不能愛財，關鍵是要取之有道，來路要正大光明”的共識，用雙手和誠實勞動創造真正的幸福。

　　篇七：嚴以用權要正確認識權力

　　正確認識權力，是嚴以用權的基礎。也只有正確認識了權力，領導干部才能擺正自己的位置，承擔起應盡之責。

　　從本源上看，權力源于人民，要堅持為民用權。權力從何而來，直接決定了權力對誰負責、為誰而用。從黨的歷史來看，權力源于人民的選擇、人民的支持。從運行機制來看，權力源于人民的賦予、法律的規定。因此，作為一名領導干部要牢記：權力來自于人民，只能用之于人民。為民用權，就是要牢固樹立全心全意為人民服務的根本宗旨，要把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，想群眾之所想、急群眾之所急，幫助群眾解決各種實際困難和問題;牢固樹立群眾利益無小事的觀點，切實解決群眾關心關注的教育、就業、醫療、社會保障、居住、環境、社會公平正義等問題，使群眾生活得更富裕、更安全、更有尊嚴。

　　從本質上看，權力就是責任，要堅持履職用權。權力和責任是一對“孿生兄弟”。有權力就有責任，有多大的權力就有多大的責任。作為黨的干部，一定要謹記權力是人民賦予的重托，是全心全意為人民服務的責任。在其位，就要謀其政、負其責，面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機敢于承擔責任、面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，真正把責任記在心上、扛在肩上、落實到行動上。同時，權力意味著服務。鄧*同志曾說：“領導就是服務”。黨員領導干部作為人民的公仆，就要把為人民服務的宗旨貫穿到履職用權的全過程，堅持不懈地為群眾辦實事、解難事、做好事，竭心盡力實現群眾愿望、滿足群眾需要、維護群眾利益，這樣才能不辱黨和人民賦予的使命。

　　從本性上看，權力是雙刃劍，要堅持謹慎用權。權力，好似一把雙刃劍，順應民意，可為民謀福祉;謀私，終將害民害己。早在上個世紀60年代，鄧*就說：“我們拿到這個權以后，就要謹慎。不要以為有了權就好辦事，有了權就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”書記也明確指出：“領導干部工作上要大膽開拓，用權上則要謹慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀律和法律的約束。”這些講的都是要正確對待和使用權力，都是對黨員干部的諄諄告誡和教育警示。如何正確使用權力?核心是要秉公，根本是要依法，底線是要廉潔，關鍵是要陽光。作為領導干部，要始終把這些用權的關鍵要素銘記于心，以戰戰兢兢、如履薄冰、如臨深淵的謹慎，正確行使用手中的權力，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

　　篇八：領導干部當自覺不斷提高學習能力

　　人的能力主要有三種，即學習能力、實踐能力和創造能力，其中學習能力最具基礎性。領導干部是黨和人民事業的組織者、踐行者和推動者，其學習能力如何不僅直接關系自身基本素質的高低，而且直接影響著工作的效率和質量，關系著黨的事業的發展進步。因此，領導干部嚴以修身不僅要做刻苦學習的表率，堅持學習，帶頭學習，而且要做善于學習的表率，要自覺不斷提高學習的能力。那么具體該如何做?筆者以為當做到以下幾點：

　　要不斷提高學習能力，起點在熱愛學習，關鍵在要樹立終身學習的理念。愛因斯坦說，“熱愛是最好的老師。”領導干部要不斷提高學習能力，首先要熱愛學習。有了熱愛作基礎，學習就不再枯燥，過程就不再漫長，即使遭遇困難和挫折，也能“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。對領導干部來講，熱愛學習體現政治信念，反映事業追求。一個熱愛學習的領導干部，當學習成為一種生活需要、一種精神境界，生活就會充實，追求就會遠大。古人講：理無專在，學無止境。學習是我們積累知識、豐富閱歷、提高素質、增強本領的重要方式和途徑。當今世界，文明進步日新月異，知識更新速度驚人。新知識、新信息浩如煙海，瞬息萬變，讓任何層次、任何年齡的人都存在知識老化和知識短缺的問題。對領導干部而言，在工作實踐中，還存在新情況、新問題、新矛盾層出不窮、日趨復雜的嚴峻考驗。作為領導干部，如果不重視學習，不堅持學習，忙于事務應付，滿足于一知半解，思想就會落后，就跟不上工作的要求和節拍，工作就會被動，就沒有出色的作為。面對浩瀚的知識海洋，無論畢業于什么學校，工作鍛煉多少年，我們所掌握的知識都只是滄海一粟;面對工作中的矛盾問題，我們就會感到本領恐慌。因此，作為領導干部必須以謙虛謹慎的態度對待學習，永不滿足，必須把學習作為一種人生態度和處世境界，做到終生學習;必須要從黨和人民事業興衰成敗的高度，從推動科學發展、促進社會和諧的高度，來認識加強學習的極端重要性，自覺做到活到老學到老，在不斷學習中提高領導發展的本領、做好群眾工作的本領和應對復雜局面、處理復雜問題的本領，努力使自己成為學習型領導、知識型干部。

　　要不斷提高學習能力，重點在追求新知，關鍵在要重視實踐鍛煉。一個稱職的領導干部必須是一個政治素養深厚的干部，同時又是一個既懂政治、又懂經濟，既懂管理、又懂業務的復合型人才。馬克思主義理論素養是領導干部領導素質的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領導干部的基本功。因此，領導干部不僅要努力掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法，特別是要深入學習馬克思主義中國化的最新成果，用其武裝頭腦、指導實踐、推動工作，使自己始終保持對正確與錯誤思潮的識別能力，始終保持共產黨人的先進本色，始終保持思想道德上的純潔，在各種誘惑面前不打敗仗、不栽跟頭，而且要干一行學一行，要全面學習社會主義市場經濟知識，系統地學習業務知識，熟練掌握工作崗位必需的知識和技能，對不斷涌現的新興知識、前沿理念要及時跟蹤、深入了解，才能避免在工作上出錯誤，發展上走彎路。實踐出真知，“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”。廣大領導干部直接與黨員干部和群眾打交道，面對層出不窮的新問題，須知基層黨員群眾才是最好的老師，基層一線的磨礪和實踐才是最重要的課堂。處處留心皆學問，要在游泳中學會游泳。有了向實踐學習的意識和勁頭，駕馭工作，破解難題的能力才能夠不斷提高，工作才會事半功倍，得心應手，否則遇到問題就會怵頭為難，甚至束手無策。因此，作為領導干部要提高學習能力就必須要善于向實踐學習，向廣大的基層黨員群眾學習，積累經驗，提高本領。

　　要不斷提高學習能力，難點在持之以恒，關鍵在要學以致用。學習是一件苦差事，沒有一勞永逸。選擇學習就是選擇進步，同時也是選擇吃苦。古人“韋編三絕”、“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”，都是好學的榜樣，更是苦學的典范。馬克思經年累月在大英博物館研讀，書桌下留下了深深的腳印。毛主席同志無論革命戰爭年代，還是和平建設時期，都手不釋卷，博古覽今，學習熱情從未消退。事實證明：心浮氣躁難取“真經”，“三天打魚兩天曬網”難成正果。因此，領導干部要不斷提高學習能力，貴在學而有恒，要知道鍥而不舍、滴水穿石才是真學習。然而，當前，在一些領導干部中有的人寧愿把大量時間和精力耗在交際應酬上，也不愿意學習;有的人則把讀書學習當作附庸風雅、裝點門面的幌子，書本一大堆，胸中無丘壑。相比之下，領導干部要不斷提高學習能力，就必須要養成良好的學習習慣，就要拿出一股子擠勁，把零碎的時間利用起來，每天擠出半小時，讀書三四頁，這叫“集腋成裘”，也叫“釘子精神”;領導干部要強化學習能力，就必須要戒除浮躁、摒棄功利思想、抵御吹捧奉承，這樣才能真正安坐下來，深入進去，用心讀書，才能堅持八小時之外的自學自修，使學習成為干部生活的一種常態、一種樂趣，才能把業余時間更多地用在學習知識、思考問題上，才能做到知識不會老化，思想不會僵化，能力不會退化。領導干部有了終身學習的理念，有了端正的學習態度和很高的學習熱情，還必須要有科學的學習方法，那就是必須做到學習與思考統一、理論與實際結合，也就是我們常說的要學以致用。理論只有與實踐相結合，才能顯示其強大生命力和影響力。學用脫節，是領導干部學習的大忌。衡量一個領導干部理論水平高低，不僅要看他掌握了多少理論知識，更要看他能不能把所掌握的理論運用到實踐中去，有效解決改革發展穩定中的實際問題。因此，我們學習的根本目的是指導實踐，要通過鍥而不舍學習需要的知識，要通過學習提高自己，推動工作。當前，我們的工作中面臨許多亟待解決的問題，比如經濟發展的問題、城鄉的差距問題、利益分配的問題、干部作風的問題等等。領導干部要自覺把學習的出發點放在解決這些實際問題上，把學習同研究解決經濟社會發展建設中的重大問題、重大項目和重大課題結合起來，同研究解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題結合起來，真正把學習的體會和收獲轉化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領導工作的本領，從而增強面對新形勢的信心、加強解決新問題的能力，用科學的理論和知識指導實踐，用科學的方法推進工作，做到學以致用、用以促學、學用相長。

　　篇九：嚴以修身要堅持“補鈣、鑄魂、守心”

　　嚴以修身居于“三嚴三實”的首位，既是踐行“三嚴三實”的前提和基礎，也是推動“四個全面”戰略布局落地生根的現實要求;既與“修身齊家治國平天下”的傳統文化一脈相承，又深刻揭示了不斷加強主觀世界改造的極端重要性。“嚴”是修身的著力點，意味著修身絕非一日之功，應成為每個黨員干部一輩子的堅守;“嚴”還體現在修身應下大力氣、既要領會理解“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”的修身標準和內涵，又需在工作生活中扎實踐行。

　　一要把堅定信念作為修身之源，補足“精神之鈣”。

　　書記說：理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺“鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是人生奮斗之帆、事業發展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩、走遠。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標。

　　方志敏在獄中始終堅信“中國一定有個可以贊美的光明前途”，劉胡蘭面對兇殘敵人發出“怕死就不當共產黨”的豪言，都是崇高理想和堅定信念的生動寫照。當前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學信大師，不信真理信謠言，在政治考驗面前站不穩腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，必須注意“補鈣”。我們要在“每日三省吾身”中反思自我、改進自我、提高自我，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風浪考驗面前堅如磐石，歪風邪氣面前巋然不動，始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現代化建設的信心，堅守共產黨人的精神家園。

　　二要把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。

　　道德修養是修身之魂。“百行以德為首”，“德正則事業興，德厚則根基深”。孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、祁愛群等一大批先進模范人物，無論是處在雪域高原，還是在繁華都市，無論是長年蹲在基層，還是擔任高級領導干部，他們身上總是綻放出一些共同的優秀品質，那就是牢記“做官先做人，萬事民為先”，以高尚的道德情操做好每件事，以無窮的人格魅力影響每個人，以自己的一言一行在人民群眾心中矗立起一座座弘揚民族精神、彰顯時代風采、凝聚民族魂魄的豐碑，鮮明地展現了時代先鋒的高尚道德修養和卓著功績，深刻地詮釋著民族精神和傳統美德的時代價值。

　　“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”黨員的道德修養，不僅關系到其個人品行，而且關系到黨的整體形象，關系著黨的凝聚力、戰斗力、創造力。我們黨歷來十分重視加強黨員干部思想道德建設。毛主席同志指出，禮義廉恥，國之四維;四維不張，國將不國。鄧*同志要求，黨員尤其是黨員領導干部要身體力行共產主義道德。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導向是基礎，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。因此，我們一定要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權力觀，堅守共產黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領道德風尚，堅守政治品德，嚴守職業道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，使“德”從實干中來，從正氣中來。

　　三要把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”。

　　“修其心治其身，而后可以為政于天下。”修身重在修心。作為一名中共黨員，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實于從政之中，愛民情結植根于心底，造福百姓付諸于實踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價值追求彰顯了黨員干部的使命責任，時代再發展，社會再變化，為民之心的本色永遠不過時不褪色。要全心愛民。找準自己的角色定位，不斷反省自己，經常在心底多問自己幾個“為了誰、依靠誰、我是誰”，經常想一想自己所想的問題、所做的事情是否符合百姓所盼、是否讓百姓得到了實惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負的重任。要真心為民，不壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優親厚友，不嫌窮愛富，更不謀利，堅持公平公正，以公心贏得民心。

　　篇十：踐行“三嚴三實”當牢記“四有”

　　“三嚴三實”，正當其時;承前啟后，繼往開來。黨性修養，為施政之所倚;用權為民，系輿情之所向。鷹擊長空磅礴，魚翔淺底濤波，際會風云徜徉，慎獨趕考縈繞。小康社會，依法治國，深化改革，從嚴治黨。奉嚴實以推全面，追百年而懷四有。以上率下，紫光閣之對白;文風會風，勤政殿之素簡;公道正派，懷仁堂之雅望;胸襟坦蕩，水云榭之抒懷。白駒過隙，日與星馳，漁歌向晚，青光幾多，縱時光之荏苒，增樓閣之壘土，浚欲流之遠者，唱嚴實之新歌。

　　守嚴實以定力，心中有黨為根。五四高昂，北國風光;嘉興微波，燎原星火。秉持信仰，追求高尚;公道正派，胸懷坦蕩。革命先烈，井岡山之峰巒;榜樣先鋒，南泥灣之豐碩。紅巖精神，獄中八條絕唱;鐵人情懷，工棚斗志高歌。裕祿焦桐，會它千頃澄碧;文昌麻黃，縱讓海風息波。先進先輩，高山仰止;傾心對照，切莫輒止。對黨忠誠，嚴實之本;政治立場，定海神針。誘惑當前，和森義正言辭;生死當頭，靖宇血戰沙場。堅貞不屈，志敏以筆為劍;視死如歸，江姐三緘其口。理想信念，非日之功;不學不成，書山學海。囊螢映雪，虔誠執著信念;寧靜致遠，深厚至信馬列。縱覽知行百家，采擷書苑精華;探索輔弼之道，篤行嚴實生涯。滄海橫流，不變黨性原則;風云激蕩，不移政治立場。懸梁刺股，水滴石穿;日進日新，水到渠成。

　　行嚴實以政績，心中有民為重。為官一任，造福四方;民聲期望，政績所向。能受辛苦，方為公仆;心中有民，當為楷模。綠竹蕭蕭，懷思民間疾苦;寒風凜凜，感念萬家憂樂。炊煙裊裊，傾注青山綠水;夜月皎皎，燈火通明思慮。三更起五更眠，發水滴石穿之奮;一日曝十日寒，許糅木為輪之念。春風化雨，公道自在民心;懸壺濟世，燃得蠟炬成灰。為民服務，不念虛功;魚水情誼，風雨無阻。精準扶貧，授之以漁而魚;結對幫扶，攜手同心而新。教育當先，夯實未來希望;社保兜底，抵擋來日風雨。大道至簡，激發市場活力;公平公正，打造民本政府。決勝千里，宗旨意識定乾坤;運籌帷幄，群眾觀念立精神。托身百姓，知民情者知天下;放手群眾，聚民力者安天下。大眾創業，萬眾創新;攜手共進，開拓未來。

　　秉嚴實以擔當，心中有責為本。三期疊加，高坡險灘;責任在肩，克難攻堅。事無巨細，躬身心于棋局;業無輕重，托知趣于方略。一往無前，借騏驥之當先;臥薪嘗膽，攜越甲于征途。臨危不懼，班超甘入虎穴;無畏急難，王景平息水患。高瞻寰球視野，遠矚百年圓夢。不以山高海遠，只為含英咀華。金融風暴，工業再造;貿易壁壘，臥榻倥傯。亞太經合，濟濟一堂;一路一帶，其樂融融。四海高朋，暢聊八方世事;鐘期既遇，喜奏流水高山。經濟提質，發展之新氣象;政治清明，團結之新大同。生態文明，萬花齊綻燕舞;文化繁榮，百家爭鳴鶯歌。國富兵強，抗戰紀念閱兵;社會和諧，同舟共濟擔當。萬山紅遍，層林盡染;浮光月影，靜影沉璧。一脈溪山，松柏長存;青云之志，掬水留香。

　　奉嚴實以圭臬，心中有戒為矩。為官愈久，誘惑愈多;一足不慎，遺恨千古。以銅為鏡，自正衣冠;以史為鏡，方明得失。春歸喬木，兩袖清風濃蔭茂;秋到黃花，留得清白晚節香。得失塞翁之馬，心如止水;襟懷孺子之牛，氣若冰霜。慎交天下友，坦坦蕩蕩;細行公家事，戰戰兢兢。海納百川，精神一變天地闊;有容乃大，積流成海納四方。笑酣貪泉，自視名節如璧;志趨寒梅，風杯雪盞堅毅。名位利祿，豈非身外之物;品質高潔，方作人生事業。一針一線，勿懷絲縷貪念;一言一行，不忘終生清譽。能上能下，如現清泉;最嚴黨紀，字字如鐵。當官一任，清廉一世;為官一方，留香一方。光風霽月，何處春江無月明;人杰地靈，肝膽之人論古今。鴻鵠之志，生民立名流芳名;喜托龍門，擇日高唱正氣歌。巍巍赤縣，泱泱中華;披堅執銳，誠納四方。圓夢可期，國富民強;善始善終，涅槃霓凰。

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