栗子姐初中作文

栗子姐初中作文

　　《鄉關何處》的序言是章詒和所寫，有一段話這樣寫道：

　　“今天，當我們的文人藝術家都爭當‘圣潔天使’的時候，野夫的文字卻來扮演魔鬼，發出凌厲的聲和另類的光。這是當今塵世中的挽歌。我不覺地他是在寫作，他是在跟我說話，也是獨自沉吟。陛下那些砍斷骨頭連著筋的血親，是怎樣被一節一寸地攪碎榨干；那些美妙溫柔的情感，是怎樣被一陣一陣的風雨沖光刮凈——我讀到的是他的心，看到的是他的淚，那獨立之姿，清正之氣，令我心生莊嚴。”

　　很贊同這段話對野夫的描述。《鄉關何處》所寫即六個字“故鄉·故人·故事”。本書的第一篇是《江上的母親》，沒敢看，翻過去了。最為興趣的是講述作者朋友的故事。看得我眼淚直流、心潮澎湃、又感傷自我。我腦海海里的野夫（自我想象的形象）是一個江湖漢子，一介武夫卻又文學斐然。與聶爾相反，后者乃是一介書生，溫文爾雅。不知生活中兩人是否如我所想。但這并不重要，重要的是野夫從此人在我的腦海里鮮活起來。一介武夫，那他的朋友也當是江湖中人士，義氣之人，奇異之士了。如“畸于人而侔于天”的劉鎮西。莊子認為畸人就是在人世間孤獨無匹，卻能與天道完美契合的奇人。“幽隱之士”蘇家橋和“英雄烈士”王琪博。野夫的那些朋友，個個皆不凡之人，奇異之士，然個個都與作者生死相交，畢生兄弟，怎能不羨煞旁人？

　　一直以來，我都在思考一個問題。既然人以類聚，物以群分。大體你若是一個怎樣的人，你的朋友圈子就是一個怎樣的圈子。看野夫，看聶爾，看那些文人學者，他們的朋友圈子生活環境也就是一群志同道合的文人學者。但是反觀自己，自小愛書，奈何到如今，身旁之人少有愛書之人，更不用講生活圈子了。若是上句是真，那么明示著其實我不是一個愛書之人，而是偽書癡了。這個推理我實在不能接受，自認為自己算是個合格的愛書之人，那又為何身邊都找不到一個可以交流心得，互談文學的人呢？所以常常糾結于此，就更加羨慕野夫和他的朋友了。

　　或許，我不是偽讀者，而是這個時代除了問題，使我在有限的空間中成了孤者。

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