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            春天的色彩高中游戲作文

            時間:2025-08-27 15:28:52 春天 我要投稿

            春天的色彩高中游戲作文

              張之洞早年是清流派首領,后成為洋務派的主要代表人物。以下是小編為大家整理好的張之洞的主要事跡,一起看看吧!

            春天的色彩高中游戲作文

              一、張之洞的主要事跡

              張之洞(1837—1909年)字孝達,又字香濤,號壺公,晚年自號抱冰老人。清末重臣,洋務派首領。直隸南皮(今屬河北)人, 1863 年(同治二年)進士。清流派重要成員。

              1881 年(光緒七年),授山西巡撫,政治態度為之一變,大力從事洋務活動,成為后期洋務派的主要代表人物。

              1884 年,補授兩廣總督。中法戰爭爆發后,力主抗法。同時,在廣東籌辦近代工業,以新式裝備和操法練兵,設立水師學堂。

              1889 年,調湖廣總督。建立湖北鐵路局、湖北槍炮廠、湖北紡織官局。開辦大冶鐵礦、內河船運和電訊事業,力促興筑蘆漢、粵漢、川漢等鐵路。后又編練新軍。在鄂、蘇兩地設新式學堂,多次派遣學生赴日、英、法、德等國留學。還大量舉借外債,是為中國地方政府直接向外國訂約借款之先。

              戊戌變法時期,起先支持維新活動,多次出資贊助維新派。當維新運動日益發展、新舊斗爭漸趨激化后,提出“舊學為體,新學為用”,維護封建綱常,宣傳洋務主張,反對變法維新。

              義和團運動爆發后,主張嚴加鎮壓。八國聯軍進逼京津,與兩江總督劉坤一、兩廣總督李鴻章聯絡東南各省督撫,同外國駐上海領事訂立《東南互保章程》九條,鎮壓維新派的唐才常、林圭、秦力山等人及長江中下游哥老會發動的自立軍起義。

              1901 年清政府宣布實行“新政”,命張之洞以湖廣總督兼參預政務大臣。旋與劉坤一聯銜上奏提出“興學育才”辦法四條,仿照日本學制擬定“癸卯學制”(即 1903 年經修改重頒的《奏定學堂章程》),在全國首采近代教育體制。

              1907 年調京,任軍機大臣,充體仁閣大學士,兼管學部。次年清政府決定將全國鐵路收歸國有,任督辦粵漢鐵路大臣,旋兼督辦鄂境川漢鐵路大臣。慈禧太后死后,以顧命重臣晉太子太保。

              1909年(宣統元年)病故,謚文襄。

              二、張之洞思想主張

              教育思想

              張之洞興學育才思想及實踐在中國近代教育史上占有十分重要的地位。[5]張之洞提倡經世致用的“實學”,強調以通讀史經為學習的主要內容。具體的舉措主要是改革傳統的教育機構,以湖北的經心書院和四川尊經書院為代表。清代的傳統教育機構主要是學寓與書院,乾嘉以后,由于經費不足,教官失職,不少地方學寓逐漸停廢,書院成為主要教育機構。但這些書院大多數只是考課,沒有講學色彩,與經世致用學問脫節。為此,張之洞開始重視引導書院講求實學,于1869年在武昌三道街文昌閣設立經心書院,拔其優秀者,讀書其中,所研習的多為經解、史論、詩賦、雜著等,標榜實學,注重經世致用。同治九年(1870年)學政任期已滿,在卸任回京之際,得湖北士人好評,張之洞感慨賦詩:“人言為官樂,哪知為官苦。我年三十四,白發已可數。”同治十三年(1873年),張之洞又奉旨任四川鄉試副主考宮,9月任四川學政。入川后他發現四川的科場作弊、世風日下現象嚴重,便采取措施,清除科場積弊,整頓士林風氣。他認為“欲治川省之民,必先治川省之士”。

              重視西學

              在繼續主張改革傳統教育的同時,張之洞開始認識到“西學”的重要性,并著手試辦以“西學”為主的新式學堂,書院改革以兩湖書院為代表,開辦的新式學堂以工藝學堂、自強學堂為代表。

              光緒十六年(1890年),張之洞在都司湖經心書院舊址,創辦了兩湖書院。書院學生定額240人,湖南、湖北各100人,特定商籍40人,開設“經學、史學、理學、文學四門”,宗旨是培養“出為名臣,處為名儒”之才。1896年,張改革兩湖書院,仿照西洋學院,每日上堂講課,教習按日檢查學生的學習情況,課程則改為經學、史學、輿地與時務四門,同時設立院長,負責講明經濟。張之洞也比較重視對學生學習的管理和思想之控制。1902年,兩湖書院改為兩湖高等學堂,分科為八門,成為一所包括文、理、法三科的綜合性高等學堂。學生則由原來的240名減至120名,初以兩湖、經心、江漢三書院的優秀生升人高堂學習,入校者必先補普通學科一年,習專門學科三年,然后出西洋留學一年,共五年畢業。兩湖書院從一個傳統的書院演變成一所新式學院,又隨著西學課程的增多而終成一新式學堂。張之洞在1898年將兩湖書院、經心書院改為學堂時雖提出“兩院分習之大旨,皆以中國(學)為體,西學為用,既免迂陋無用之譏,亦杜離經叛道之弊”。但學生真正感興趣的卻是“西學”課程,結果,一些學生卻最終“離經叛道”,從事革命活動。

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