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            春在何處作文

            時間:2025-11-06 10:12:03 春天 我要投稿

            春在何處作文

              無論是身處學校還是步入社會,大家對手抄報都再熟悉不過了吧,手抄報是傳遞信息,宣傳知識的有效工具。那些被廣泛運用的手抄報都是什么樣子的呢?下面是小編幫大家整理的最新春節手抄報素材摘抄,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            春在何處作文

              春節手抄報素材一:春節拜年習俗

              新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發展出來后來的“賀年片”。

              春節拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。,壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時,由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

              春節手抄報素材二:春聯的貼法

              通常春聯有兩幅直聯一副橫聯,直聯的每幅最后一字有平、上、去、入等聲韻(接近現在的國音四聲法,但有出入)。

              春聯的正確貼法:上聲、去聲及入聲字為上聯,平聲為下聯。也有例外,如毛澤東截王勃句創作的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”上聯平聲收尾,下聯仄聲收尾。

              大紅春聯表達了自己對新的一年的希望,烘托出濃濃的節日氣氛,是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多講究,若是貼得不當,就會被人笑話。

              傳統貼春聯的方法為,面對大門時,上聯在右,下聯在左,橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右,春聯也可以上聯在左,下聯在右,橫額順序也是從左至右,適合人們的閱讀習慣。若是將兩種春聯貼法“混合使用”,就不太文明。

              春節的來歷

              春節,是農歷的歲首,春節的另一名稱叫過年,是中國最盛大,最熱鬧,最團圓的一個傳統節日,更是中國人獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來,春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。

              但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。

              在春節這一傳統節日期間,我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日,“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

              關于春節傳說

              1、爭花治天下

              在陜西關中一帶民間,流傳著有關春節的傳說故事。傳說,玉皇大帝為了治理人間,就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了,心想,我算佛主哩,為啥不讓我去呢?于是,就找玉皇大帝論理,玉帝聽了,無言可對,只好說:“商量商量再說吧。”借商量的空子,玉帝便想了個解圍的方兒。

              他請來彌勒佛和如來佛,將兩盆花放在二佛面前,說:“這兩盆花你二位各務一盆,誰的花先開,誰就下凡去管理人間。”如來佛心眼多,點子稠,知道玉帝一定偏向彌勒佛,因為他猜到玉帝怕出口之言難收,才以務花為借口來行此事。面前這兩盆花,恐怕玉帝已暗地作了安排,于是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的機會,悄悄地把兩盆花換了個位置。第二天,如來佛的花就開了,因此彌勒佛只管了一天人間,這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善,這天他讓人們吃好穿好睡好,因而正月初一人們就歡歡喜喜,興高彩烈的過了一天。

              后來,人們為了紀念彌勒佛,就把這初春之時,二佛交接的時刻稱做“春節”。有人說,因為當初如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現象,直到現在,人間還有小偷小摸的事哩。

              2、貼春聯和門神

              在中國古代神話傳說中,有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”,后來就形成了春節貼門神的傳統習慣。

              3、萬年創建歷法說

              相傳,在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當時節令很亂,就有了想把節令定準的打算。一天,他坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發了他,他設計了一個測日影計天時的晷儀,測定一天的時間,后來,山崖上的滴泉啟發了他的靈感,他又動手做了一個五層漏壺,來計算時間。天長日久,他發現每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時的長短就重復一遍。

              萬年帶著日晷和漏壺去見皇上祖乙,對其講清了日月運行的道理。祖乙聽后感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律,推算出準確的晨夕時間,創建歷法,為天下的黎民百姓造福。

              有一次,祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:

              日出日落三百六,周而復始從頭來。

              草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。

              知道萬年創建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對祖乙說:“現在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復始,祈請國君定個節吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節吧”。

              4、驅趕年獸

              春節的來歷有一種傳說,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。

              有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說,乞討老人笑而不語。

              半夜時分,“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時,院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。

              第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日。

              春節的習俗

              拜年

              春節早晨,開門先放鞭炮,稱為“開門放鞭炮”。鞭炮聲過后,滿地都是碎紅,燦爛如云彩,人稱“滿屋紅”。此時,滿街都是吉祥喜慶的景象。

              春節的一項重要活動是到新朋友的家里、鄰居家拜年,舊時叫拜年。大年初一,人們早早起床,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門走親訪友,互祝來年吉祥如意、興旺發達。拜年的方式有很多種。有的是本族長帶領數人挨家挨戶走訪拜年;有時,同事請幾個人拜年;由于拜年費時費力,一些上層人物和士大夫用各種貼紙互相祝賀,后來的“賀年片”就是由此發展而來的。春節拜年,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩長壽,身體健康。長輩可以把事先準備好的壓歲錢分給晚輩。據說壓歲錢可以鎮邪,因為“年”與“邪”諧音,晚輩得到壓歲錢可以平安度過一年。

              逛廟會

              逛廟會是大多數中國人的春節情結,是一年一度不可或缺的習俗。春節廟會原本是民間的宗教儀式。廟會期間,僧人道士通常會舉行“法事”或“道場”,祭祀神佛。廟會期間,攤販叫賣和民間文藝表演也是必不可少的。廟會中有許多歷史悠久、深受百姓喜愛的傳統項目,如舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、旱船等。

              關舍火

              除廟會外,民間自娛自樂社火也是由來已久的過年娛樂活動。社火起源于古代對土地與火神的崇拜。她,土地之神;火祖火,是傳說中的火神。在以農耕文化著稱的中國,土地是人的立足之本,奠定了人類賴以生存和發展的物質基礎。火是人們做飯取暖的源泉,也是人類生存和發展不可或缺的條件。古人根據原始思維認為火也有“靈”,將其奉為具有特殊意義的神靈,從而形成了靜止火的概念。古代對土地和火的崇拜產生了祭祀社會和火的習俗。隨著社會的發展,祭火儀式逐漸成為一種規模宏大、內容豐富、形式多樣的民間娛樂活動。

              舞龍

              舞龍又稱“打龍燈”、“龍燈舞”,是漢族傳統舞蹈形式之一。每逢喜慶佳節,各地都有舞龍習俗。

              龍舞起源于漢代,代代相傳。舞龍最初是作為祭祖祈雨的儀式,后來逐漸成為一種娛樂活動。到了唐宋時期,舞龍已成為節日的一種常見表現形式。

              關于舞龍的由來,民間有一個傳說:一日,龍王腰痛,服用了龍宮的所有藥材小學生作文,仍不見效。只好老了,來到人間求醫。大夫把脈后覺得奇怪,問道:“你不是人!”龍王隱瞞不了,只得如實相告。于是大夫讓他變回原來的樣子,從他腰間的鱗片上抓了一條蜈蚣。去毒上藥后,龍王徹底痊愈。龍王為了感謝大夫的救治,對大夫說:“只要你像我一樣舞龍,就會風調雨順,五谷豐登。”這件事傳出后,人們相信龍能造云造雨,每遇旱災,便舞龍祈雨。還有春舞青龍、夏舞紅龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。

              舞獅

              舞獅,又稱“舞獅”或“舞獅”,與舞龍一樣,是我國的一種傳統舞蹈形式,也是民間流行的一項體育活動。春節或慶典時也會有舞獅活動。

              舞獅始于南北朝時期。在我國,舞獅的形式多種多樣,大致可分為北方舞獅和南方舞獅。北方舞獅的外形與真獅子十分相似。全身披著舞獅(一般是兩個人一起跳一只大獅子)只露出雙腳,不見人影。北方舞獅分為雌獅和雄獅,還有文獅、武獅、成年獅和幼獅。

              南方舞獅主要流行于廣東。這種舞獅由一人舞獅頭,一人舞獅尾組成。獅子的體型、風格和顏色與北方獅子大不相同。舞獅者身穿各式燈籠褲、燈籠袖唐裝或米紐扣背心。舞獅者全身可見,舞獅必須用盡全力

              為什么人們在春節期間特別喜歡舞獅?相傳明朝初年,廣東佛山出現妖怪。每逢舊歲新歲,它就出來糟蹋莊稼,害人畜,百姓怨聲載道。后來有人建議用舞獅來嚇唬妖怪,果然奏效,妖怪逃走了。當地人認為獅子具有驅邪鎮妖的力量,是吉祥之兆。因此,春節期間,他們敲鑼打鼓,挨家挨戶,舞獅拜年,以期消災除害,預示吉祥。

              春節的古詩

              1、《人日思歸》薛道衡

              入春才七日,離家已二年。

              人歸落雁后,思發在花前。

              2、《欽州守歲》

              唐·張說

              故歲今宵盡,新年明旦來。

              愁心隨斗柄,東北望春回。

              3、《元日有題》

              唐·崔道融

              十載元正酒,相歡意轉深。

              自量麋鹿分,只合在山林。

              4、《除夕》

              清·趙翼

              燭影搖紅焰尚明,寒深知已積瓊英。

              老夫冒冷披衣起,要聽雄雞第一聲。

              5、《除夕》

              明·文徵明

              人家除夕正忙時,我自挑燈揀舊詩。

              莫笑書生太迂腐,一年功事是文詞。

              6、《除夜》

              【唐】白居易

              病眼少眠非守歲,老心多感又臨春。

              火銷燈盡天明后,便是平頭六十人。

              7、《賣癡呆詞》

              范成大

              除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲。

              小兒呼叫走長街,云有癡呆召人賣。

              8、《上元竹枝詞》

              清·符曾

              桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。

              見說馬家滴粉好,試燈風里賣元宵。

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