精選六一作文600字9篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的孔子的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子的名言1
1、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”
2、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
3、子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
4、子曰：“不在其位，不謀其政。”
5、子曰：“學如不及，猶恐失之。”
6、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”
7、子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”
8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”
9、子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”
10、子曰：“君子成人之美，不成人之惡;小人反是。”
11、子曰：“無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。”
12、子曰：“不在其位，不謀其政。”
13、子曰：“君子恥其言而過其行。”
14、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
15、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”
16、子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言。”
17、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲，勿施於人。”
18、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”
19、子曰：“過而不改，是謂過矣!”
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思;無益，不如學也。”
21、子曰：“學而不思則惘，思而不學則殆。”
22、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子的名言2
1. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
2. 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
3. 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。作者：孔子
4. 以不教民戰，是謂棄之。
5. 不患人之不己知，患不知人也。出處：論語
6. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
7. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
8. 不學禮，無以立。
9. 君子之仕也，行其義也。作者：孔子
10. 父母在，不遠游，游必有方。出處：論語
11. 君子和而不同，小人同而不和。出處：論語
12. 人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語
13. 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。出處：論語
14. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
15. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
孔子的名言3
1、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
2、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
3、往昔不可諫，來者猶可追。
4、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
5、朽木不可雕也。
6、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
7、不學詩，無以言。
8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
9、輕千乘之國，而重一言之信。
10、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
11、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
12、學而不厭，誨人不倦。
13、文質彬彬，然后君子。
14、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
15、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
16、見善無不及，見不善如探湯。
17、巧言令色，鮮矣仁。
18、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
19、知之為知之，不知為不知，是知也。
20、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
21、己所不欲，匆施于人。
22、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
24、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
25、其知可及也，其愚不可及也。
26、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
27、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
28、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。
29、君子和而不同，小人同而不和。
30、子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。
31、君子喻于義，小人喻于利。
32、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
33、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
34、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
35、是可忍，孰不可忍？
36、敏而好學，不恥下問。
37、君子求諸已，小人求諸人。
38、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
39、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
40、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
42、樂而不淫，哀而不傷。
43、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
45、有德者必育言，有言者不必育德。
46、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
47、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
48、大德不逾閑，小德出入可也。
49、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
50、不學禮，無以立。
孔子的名言4
1) 溫、良、恭、儉，讓。——《論語·學而》
2) 學如不及，猶恐失之。
3) 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
4) 人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
5) 茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
6) 不遷怒，不二過。
7) 乘肥馬，衣輕裘。——《論語·雍也》
8) 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
9) 古者言之不出,恥躬不逮也。
10) 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
11) 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
12) 見利思義，見危授命。——《論語·憲問》
13) 有朋自遠方來，不亦樂乎?
14) 有德者必育言，有言者不必育德。
15) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
16) 見利思義，見危授命。
孔子的名言5
1、君子一言，駟馬難追。
2、君子喻于義，小人喻于利。
3、己所不欲，勿施于人。
4、食不厭精，膾不厭細。
5、君子欲訥于言而敏于行。
6、巧言令色，鮮矣仁！
7、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
8、述而不作，信而好古。
9、以直報怨，以德報德。
10、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
11、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
12、君子求諸己，小人求諸人。
13、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
14、施諸已而不愿，亦勿施于人。
15、夫子莞爾而笑。
16、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
17、惟上知與下愚不移。
18、辭達而已矣。
19、過則勿憚改。
20、不知言，無以知人。
21、四海之內，皆兄弟也。
22、不遷怒，不貳過。
23、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
24、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
25、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
26、朝聞道，夕死可矣。
27、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
28、道不同，不相為謀。
29、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
30、溫故而知新，可以為師矣。
31、人無遠慮，必有近憂。
32、君子周急不繼富。
33、知其不可而為之。
34、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
35、不念舊惡。
36、是可忍也，孰不可忍也？
37、知恥近乎勇。
38、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
39、三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
40、民無信不立。
41、既往不咎。
42、知之為知之，不知為不知，是知也。
43、當仁，不讓于師。
44、君子有諸已，而后求諸人。
45、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
46、無伐善，無施勞。
47、生死有命，富貴在天。
48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
49、人而無信不知其可也。
50、不在其位，不謀其政。
51、有教無類。
52、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
53、訥于言而敏于行。
54、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。
55、君子之道，暗但是日章；小人之道，的但是日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可取入德矣。
56、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
57、學而不思則罔，思而不學則殆。
58、老者安之，朋友信之，少者懷之。
59、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
60、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
61、割雞焉用牛刀。
62、苛政猛于虎。
63、小不忍則亂大謀。
64、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
65、有朋自遠方來，不亦樂乎。
66、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
67、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
68、因材施教。
69、欲速則不達。
70、過猶不及。
71、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
72、禮之用，和為貴。
73、不患人之不已知，患不知人也。
74、大德必得其壽。
75、學而不厭，誨人不倦。
76、君子以當仁不讓。
77、見利思義，見危授命。
78、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
79、無為而治。
80、君子周而不比，小人比而不周。
81、君子成人之美。
82、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
83、用之則行，舍之則藏。
84、言必信，行必果。
85、不貳過。
86、工欲善其事，必先利其器。
87、巧言令色，鮮矣仁。
88、不患人之不己知，患其不能也。
89、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
90、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
91、每事問。
92、人不知而不慍，不亦君子乎？
93、為君難，為臣不易。
94、大言不慚。
95、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
96、未知生，焉知死？
97、既來之，則安之。
98、貧而無諂，膏而無驕。
99、食不語，寢不言。
100、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
101、聞一以知十。
102、乘肥馬，衣輕裘。
103、不學禮，無以立。
104、已欲立而立人，已欲達而達人語出。
105、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？
106、德不孤，必有鄰。
107、敬鬼神而遠之。
108、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
109、小不忍，則亂大謀。
110、歲寒，然后知松柏之后凋也。
111、與朋友交，言而有信。
112、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
113、不義而富且貴，于我如浮云。
114、敏而好學，不恥下問。
115、知之為知之，不知為不知。
116、敏于事而慎于言。
117、聽其言而觀其行。
118、不患寡而患不均，不息貧而患不安。
119、凡事豫則立，不豫則廢。
120、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的'欲，不逾矩。
孔子的名言6
1) 人而無恒，不可以作巫醫。
2) 過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》
3) 貧而無諂，膏而無驕。——《論語·學而》
4) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
5) 道聽而途說，德之棄也。——《論語·陽貨》
6) 禮之用，和為貴。
7) 君子矜而不爭，群而不黨。
8) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
9) 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
10) 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
11) 故而知新，可以為師矣。——《論語·衛靈公》
12) 圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
13) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
14) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
孔子的名言7
述而第七
子曰：述而不作，信而好古，盜比於我老彭。
子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
子曰：德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：甚矣吾哀也!久矣吾不復夢見周公!
子曰：志於道，據於德，依於仁，游於藝。
子曰：自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
子曰：不憤不咎，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
子食於有喪者之側，未嘗飽也。
子於是哭，則不歌。
子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。
子路曰：子行三軍，則誰與?
子曰：暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：富而可求也，誰執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
子之所慎：齊，戰，疾。
子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。
冉有曰：夫子為衛君乎?子貢曰：吾將問之。
入，曰：伯夷、叔齊何人也?曰：古之賢人也。曰：怨乎?曰：求仁而得仁，又何怨?
出，曰：夫子不為也。
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云。
子曰：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。
子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將
至云爾。
子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
子不語怪，力，亂，神。
子曰：三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
子曰：天生德於予，恒頹其如予何?
子曰：二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：圣人，吾不得而見之矣;得見君子者，斯可矣。
子曰：善人，吾不得靜之矣;得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
子釣而不綱，戈不射宿。
子曰：蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之;知之次也。
互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：與其進也，不與其退也，唯何甚?人潔己以進，與其潔也
，不保其往也。
子曰：仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
陳司敗問昭公知禮乎，孔子曰：知禮。
孔子退，揖巫馬期進之，曰：吾聞君子不黨，君子亦黨乎?君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，
孰不知禮?
巫馬期以告。子曰：丘也幸，茍有過，人必知之。
子與人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。
子曰：若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。公西華曰：正唯弟子
不能學也。
子疾病，子路請禱。子曰：有諸?子路對曰：有之;誄曰：禱爾于上下神祁子曰：丘之禱
久矣。
子曰：奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
泰伯第八
子曰：「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」
子曰：「恭而無禮則勞;慎而無禮則葸;勇而無禮則亂;直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊
不遺，則民不偷。」
曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足!啟予手!詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而后，吾
知免夫!小子!」
曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：
動容貌，斯遠暴慢矣;正顏色，斯近信笑;出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」
曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若處，犯而不校，昔者吾友，嘗從事於斯矣。」
曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節，而不可奪也，君子人與君子人也。」
曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎。」
子曰：「興於詩。立於禮。成於樂。」
子曰：「民可使由之，不可使知之。」
子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」
子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已。」
子曰：「三年學，不至於谷，不易得也。」
子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥
也，邦無道，富且貴焉，恥也。」
子曰：「不在其位，不謀其政。」
子曰：「師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉。」
子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」
子曰：「學如不及，猶恐失之。」
子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉。」
子曰：「大哉堯之為軍也，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其有成功也，
煥乎，其有文章。」
舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「才難，不其然乎，唐虞之際，於斯為盛
，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣。」
子曰：「禹吾無間然矣，菲飲食，而致孝乎鬼神，惡衣服，而致美乎黻冕，卑宮室，而盡力乎溝恤，禹吾
無間然矣。」
孔子的名言8
1“不遷怒，不二過。”
2“不學禮，無以立。”
3“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
4“剛毅木訥近仁。”
5“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
6“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”
7“茍志于仁矣，無惡也。”
8“古者言之不出，恥躬不逮也。”
9“己所不欲，勿施于人。”
10“己欲立而立人，己欲達而達人。”
11“居處恭，執事敬，與人忠。”
12“君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!”
13“君子和而不同，小人同而不和。”
14“君子矜而不爭，群而不黨。”
15“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，”
16“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”
17“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”
18“執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。”
19“與朋友交，言而有信。”
20“有德者必育言，有言者不必育德。”
21“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
22“禮之用，和為貴。”
23“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”
24“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25“君子周而不比，小人比而不周。”
26“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
27“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
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一、孔子勸學名言
1、溫故而知新，可以為師矣。孔子
2、學而不思則罔，思而不學則殆。孔子
3、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
4、敏而好學，不恥下問。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
9、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
10、不憤不啟，不悱不發。
11、舉一隅不以三隅反，則不復也。
12、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
14、人而無恒，不可以作巫醫。
15、有教無類。
16、學如不及，猶恐失之。
17、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
18、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
19、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
20、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、不學詩，無以言。
22、蓋有不知而作者，我無是也。
23、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
24、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
2、己所不欲，匆施于人。
3、人無遠慮，必有近憂。孔子
4、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
6、己欲立而立人，己欲達而達人。
7、道不同，不相為謀。
8、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
9、不學禮，無以立。
10、禮之用，和為貴。
11、聽其言而觀其行。
12、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、君于不以言舉人,不以人廢言。
16、古者言之不出,恥躬不逮也。
17、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
18、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
19、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
20、過而不改，是謂過矣！
21、過，則匆憚改。
22、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
23、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24、君子欲訥于言而敏于行。
25、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
26、唯仁者能好人，能惡人。
27、不遷怒，不二過。
28、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
30、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
32、巧言亂德。
33、巧言令色，鮮矣仁。
34、剛、毅、木、訥近仁。
35、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
37、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
39、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
41、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居處恭，執事敬，與人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
3、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
10、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
11、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
15、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
19、君子之仕也，行其義也。
20、君子矜而不爭，群而不黨。
21、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22、法語之言，能無從乎？改之為貴。
23、見善無不及，見不善如探湯。
24、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25、士而懷居，不足為士矣！
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。孔子
孔子的名言9
1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也
7.吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
8.溫故而知新,可以為師矣。
9.學而不思則罔,思而不學則殆。
10.知之為知之,不知為不知,是知也。
11.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣
12.君子欲衲于言，而敏于行
13.敏而好學,不恥下問
14.有顏回者好學，不遷怒，不貳過
15.質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子
16.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
17.不憤不啟,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。
18.三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
孔子的名言10
23、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
24、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
25、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
26、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：?思無邪?。”
27、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
28、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。”
29、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
31、子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”
32、子曰：“朝聞道，夕死可矣!”
33、子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內自省也。”
34、子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”
35、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
37、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
38、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”
39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。”
41、子曰：“有教無類。”
42、子曰：“道不同，不相為謀。”
43、孔子曰：“益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。”
44、孔子曰：“益者三樂，損者三樂;樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”
孔子的名言11
1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。《大學》--大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。
2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。《大學》--所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。《大學》--財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。《大學》--沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有諸已，而后求諸人。《大學》--自己有善德，才能要求別人行善。
6、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”《大學》--《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”
7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。《中庸》--人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。
8、施諸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。《中庸》--愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
10、凡事豫則立，不豫則廢。《中庸》--任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。
11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》--廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。
12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。《中庸》--君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。
14、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》--如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎《論語》--我每天都多次對自己進行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？
16、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。《論語》--尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。
17、禮之用，和為貴。《論語》--運用禮法時，要特別注重和睦相處。
18、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語》--君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，并能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也。《論語》--不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環繞在它周圍。
21、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”《論語》--《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
22、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。《論語》--我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。
23、溫故而知新，可以為師矣。《論語》--如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
24、君子周而不比，小人比而不周。《論語》--君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。
25、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》--只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。
26、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》--知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。
27、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？《論語》--一個人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢？
28、是可忍也，孰不可忍也？《論語》--如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？
29、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。《論語》--《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。
30、里仁為美，擇不處仁，焉得知？《論語》--能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《論語》--君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。
32、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。《論語》--一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。
33、君子喻于義，小人喻于利。《論語》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
34、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語》--見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。
35、君子欲訥于言而敏于行。《論語》--君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。
36、朽木不可雕也。《論語》--腐朽的木頭無法雕刻。
37、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。《論語》--聰明好學，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。
38、其知可及也，其愚不可及也。《論語》--他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。
39、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。《論語》--如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流于虛浮。只有外表和內心配合適當，才算得上是個君子。
40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》--對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的`人。
41、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。《論語》--對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問；而對于中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。
42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。《論語》--聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。
43、默而識之，學而不厭，誨人不倦。《論語》--默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。《論語》--如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。
45、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語》--發憤研究學問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。
46、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》--如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作為借鑒而改掉。
47、子以四教：文、行、忠、信。《論語》--孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。
48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》--君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
49、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語》--鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
50、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《論語》--讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命，擔子難道不重嗎？他為這種理想而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎？
孔子的名言12
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
3、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
4、學如不及，猶恐失之。
5、敏而好學，不恥下問。
6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學而時習之，不亦說乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
17、不學詩，無以言。
18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
19、人而無恒，不可以作巫醫。
20、有教無類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
孔子的名言13
1. 有德者必育言，有言者不必育德。
2. 敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
3. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
4. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
5.君子欲訥于言而敏于行。
6. 居處恭，執事敬，與人忠。
7. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
8. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
9. 君子恥其言而過其行。
10. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?
11. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
13. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
14. 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
15. 禮之用，和為貴。
16. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
17. 己所不欲，匆施于人。
18. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
19. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
20. 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，
敏則有功，惠則足以使人”。
21. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
22. 不學禮，無以立。
23. 有教無類。
24. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25. 人無遠慮，必有近憂。
26. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
27. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
28. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
29. 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
30 過而不改，是謂過矣!
孔子的名言14
1、不義而富且貴，于我如浮云。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、不學禮，無以立。
4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、敏而好學，不恥下問。
7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎終，追遠，民德歸厚矣。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同，不相為謀。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
15、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
22、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
23、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
25、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
31、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的.人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
32、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
33、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
36、子曰：“不在其位，不謀其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
38、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
42、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”
43、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。
45、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
46、君子和而不同，小人同而不和。
47、子以四教：文、行、忠、信。
48、逝者如斯夫，不舍晝夜。
49、一張一弛，文武之道。
孔子的名言15
(1)慎終，追遠，民德歸厚矣。
(2)政者正也，子帥以正，孰敢不正
(3)君使臣以禮，臣事君以忠。
(4)子路問事君。子日：勿欺也，而犯之。
(5)其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
(6)以不教民戰，是謂棄之。
(7)出門如見大賓，使民如承大祭。
(8)舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
(9)為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
(10)茍正其身，于從政乎何有不能正其身，如正人何
(11)道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
(12)百姓足，君孰與不足百姓不足，君孰與足
(13)子為政焉用殺子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
(14)道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
(15)上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
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