嚴歷的媽媽作文500字
雨果九三年讀后感
亂世的堅守
人生在世，恰如白駒過隙，塵世紛紜，亦如白衣蒼狗。 霄漢的烽火燃不過歲月，綺麗美幻的裙裾轉不過星漢，縱歷史能夠迎合李太白“便是牡丹花下死”的追求，但無法滿足他“與爾同銷萬古愁”的夙愿；能讓人運籌帷幄決勝千里，也要告訴世人“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”??
人對于時代是別無選擇的，能選擇的，僅是處世之道。一個人的堅守是價值的偶然，但堅守不同必定會走出不同的軌跡，其間有些堅守，是敵得過滄海桑田的。
《九三年》街區法國大革命前期的一個時段，講訴保王黨與民主黨的混戰。主人公朗特納克侯爵是一個信奉法律與專制的保王派首領，他帶領法國旺代地區的農民挑起叛亂，并揚言把自己唯一的侄子——民主派將軍郭文親自送上斷頭臺。然而結局卻是：朗特納克被郭文的軍隊圍困在自家城堡，在他通過機關逃走的時候，聽到一位婦女因孩子有危險而發出的撕心裂肺的叫喊，良知霎時間被喚醒，毅然當著郭文的面從大火中就出孩子，最后主動站在郭文面前說：“我準許你逮捕我。”
但結局的結局，卻是郭文擅自放走了他，不是因為惦念骨肉親情而是自己所堅守的人道。正如他所說：“在絕對正確的革命之上還有絕對正確的人道主義。”既然朗特納克是因為善良被捕，他就無權處置他，而面臨郭文的，則是導師西穆而登給他的死刑。 西穆而登曾是一位崇高的教士，然而這種崇高是灰色的，不近人
情的。革命到來后他主張共和，更崇尚冷血，前者灌輸給了他精神上的兒子郭文，后者則僅有自己尊崇，他認為那個時代需要冷酷無情的人力挽狂瀾，而不是善良的教士撫慰傷痛。所以，每次看到郭文打完勝仗就解救貴族婦女，解放俘虜，他百感交集，因為這一切違背了他堅守的“流血革命”。最終，他敵不過理性，處決了郭文，然而出于對學生深沉的愛，他在郭文死的同時飲彈身亡，不再面對他難以承受的痛??
一七九三年，是一個史詩般的年代面對混亂的內戰，是沒有絕對的英雄的。他們都在為自己信奉的價值而戰，然而，價值沒有爭論，只有選擇。歷史的前進往往以人民的痛苦為代價，而目的卻又是讓人民不再痛苦，基于此，引出了不同的“戰爭”不僅有政權的更迭，更是一場場愛與恨，情與理，貧與富的斗爭！這些斗爭不僅上演在九三年，還貫穿了人類的整個歷程。 現實與理想的戰爭。
現實是什么？現實是人民生活在水深火熱中，親人天人兩隔，家庭分崩離析，男人被充軍，女人被摧殘，兒童在流離??理想是什么？無論雅各賓派還是山岳派，無論保王黨還是民主黨，他們所謂的最高理想都是國家的安定，人民的幸福。他們給自己披上了救世主的外衣，卻在現實中充當屠夫的形象。他們每一次大動干戈的“保護”都是以人名的生命為代價的。
世上沒有絕對正義的戰爭，有的只有絕對的欲望，縱觀人類歷史，國家興衰，王朝更迭，都有無奈的血腥，但只要理想是從
廣闊的胸懷中孕育而并非出自利己之心，我們就應當鼓掌。
郭文在現實中沒有忘卻自己的使命，因而寬恕很多人。的確，真正的領袖不僅要在沙上風卷殘云，而且應能站在革命之上，看出政壇更替外應該堅守的東西——仁慈！《辛德勒名單》中曾說：當你有權處死一個人，你對他說‘我寬恕你’，這，就是權力。現代社會為利益而喪失人格的事一直上演，乃是把理想庸俗化了。盡管理想源于現實，但理想有時應當虛無化的，只有與現實站開一定距離才能看清自己所處的時代。要明白，人對于現實是偶然，勇敢的人不必抱怨生不逢時，睿智的人也不必埋怨懷才不遇，因為人對于“人道”是必然的。
作品更高意境更在于，即使現實殘酷，但也不應責怪時代。郭文臨死前說：“我愛和平，但我明白，革命是一個風暴，風暴永遠知道自己所做的事。文明有時就像瘟疫，在瘟疫的恐怖面前，我了解風暴為什么這么猛烈。”既然有指南針，風暴又有什么關系？既然有良心，事變對他又有何影響呢？現實與理想往往是矛盾的，海倫一生也沒實現三天光明的理想，陸放翁等了一世也只能無奈寫下“鐵馬冰河入夢來”，但只要理想純潔并為此奮斗了，就當應為自己鼓掌！
成功不僅是現實與理想愈來愈近，還有對理想的堅守，郭文做到了，朗特納克與西穆而登也做到了，只不過是人道主義超越了時代，更加偉岸，也更加崇高！
出世與入世的戰爭。
在書中，乞丐泰爾馬克也是獨具代表的一個人，他一無所有，所以戰爭對他的傷害就少了些，他處事泰然自若，縱然救了朗特納克領袖也不以為意。正如他所言：有些人來了，有些人去了，發生了一些事，而我總是在這里，在星星的照耀之下。安于貧窮，是因內心充滿了對自由與自然的渴望，他用最樸實的話揭示了災禍的根源——“窮人想變成富人，富人不想變成窮人，這就是問題的關鍵”
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，莊子有言，“知足不辱，知止不殆，可以長久。”泰爾馬克正是奉行了這一點，所以活得幸福。時代是驚濤拍岸，卷起千堆雪，而他亦如這岸，淡然地觀望那變幻不定的海洋。
但時代并不褒獎這種態度，當他知道所救的侯爵違背誓言繼續那慘絕人寰的殺戮時，他沉默了。是的，有些時候，放掉壞人便是殺死好人。時代向人道開了一個玩笑，這一點也正是西穆而登與郭文的分界點，也是作者糾結的至深根源。
我們可以把這種善良與淡泊理解為百姓的無知與軟弱，也可以理解為人性的超脫，但無論如何，悲劇不是善良的錯，也許我們的真誠會被誤解，我們的寬容會被指責，也不能因此放棄人道。當今社會扶老人反被詐的現象，我們也不能怕引火上身就一走了之。因為我們放棄搭救之時會失去更多，即使是好事，也要有承擔后果的勇氣，這種承擔雖深重，但絕對值得！
理智與情感的戰爭。
自古以來，人類都在理智與情感的糾纏中搖擺，求索，縱然明白“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，但風與月寄托的情感依舊令人心動，理智與情感的斗爭中難分勝負，冷血的侯爵也有人性復蘇之時，理智的西穆而登也終歸為愛而死。我想，這也正是作者的用意所在，一個真正的偉人必須是理智與情感艱巨而又都極其深沉的。戰爭中，沒有理智就無所謂勝利，沒有了感情戰爭也就失去了意義。
《九三年》是一個時代的作品，而它又超越了時代，它如史詩般悲壯，又如星空一樣永恒。雨果的一生都在為人性吶喊，《九三年》作為他最后一部長篇巨著，更加真切地反映了他的理想與困惑。場面浩大，讓人清楚地讀出歷史前進的艱辛；氣勢磅礴，傳奇與浪漫中凸顯鐵腕膽識；哲理深沉，永恒的人道喚起人們無盡的思索。
作品中沒有絕對的對與錯，各種價值至今仍在被反復爭論，讓千百年后的我們繼續著人類永恒的事業??
篇二：93年讀后感
九三年讀書筆記
九三年》是雨果引晚年的重要作品，這是他的最后一部小說。以三個小孩的遭遇為核心，以西穆爾丹、戈萬和朗特納克三個主要人物的思想交鋒為沖突，寫得緊張而動人心弦。
雨果在小說中指出:“九三年是歐洲對法蘭西的戰爭,又是法蘭西對巴黎的戰爭。革命怎樣呢?那是法蘭西戰勝歐洲,巴黎戰勝法蘭西。這就是九三年這個恐怖的時刻之所以偉大的原因,它比本世紀的其余時刻更偉大。”他又說:“九三年是一個緊張的年頭。風暴在這時期達到了最猛烈最壯觀的程度。”以這一年發生的事件來描寫大革命,確實能充分反映人類歷史中最徹底的一次反封建的資產階級革命。 雨果尊重歷史,如實地展現了革命與反革命斗爭的殘酷性,描寫出這場斗爭激烈而壯偉的場面。在小說中,保王黨叛軍平均每天槍殺三十個藍軍,縱火焚燒城市,把所有的居民活活燒死在家里。他們的領袖提出“殺掉,燒掉,絕不饒恕”。保王主義在一些落后地區,如布列塔尼擁有廣泛的基礎,農民盲目地跟著領主走。農民的落后是貴族發動叛亂的基礎,小說真實地反映了這種社會狀況。面對貴族殘忍的燒殺,共和軍以牙還牙,絕不寬大敵人。在雅各賓派內部,三巨頭——羅伯斯比爾、丹東、馬拉,雖然政見有分歧,但都一致同意采取強有力的手段。他們選中主張“恐怖必須用恐怖來還擊”的西穆爾丹為特派代表,頒布用極刑來對待放走敵人的嚴厲法令。因為要保存革命成果,就不得不用暴力來對付暴力。
其次,雨果正確評價了雅各賓黨專政時期實行的一系列政策。他把國民公會喻為釀酒桶,桶里“雖然沸騰著恐怖,也醞釀著進步”。國民公會宣布了信仰自由,認為貧窮應受尊敬,殘疾應受尊敬,母親和兒童也應受尊敬;盲人和聾啞人成為受國家監護的人;譴責販賣黑奴的罪惡行為;廢除了奴隸制度;頒布了義務教育制;創立了工藝陳列館和博物院;統一了法典和度量衡;創辦了電報、老年人救濟院、醫院;創建了氣象局、研究院。這一切措施都放射出燦爛的思想光芒,造福于人民。大革命所進行的乃是啟蒙思想家的理想,是以先進的資產階級文明代替愚昧落后的封建體制。至今,上述各項措施繼續起著良好作用,并普及到世界各國。
對法國大革命和九三年的階級生死搏斗的正確描寫，是這部小說的基本價值所在。雨果捍衛法國大革命，包括雅各賓派一系列正確政策的立場，鮮明地表現了他的民主主義思想，體現出真知灼見。《九三年》以雄渾的筆觸真實地再現了十八世紀末的法國歷史面貌，是描繪法國大革命的一部史詩。不過，對于雅各賓派的所作所為，雨果并沒有完全加以肯定。雅各賓派為什么會失敗？人們有各種各樣的看法，雨果也進行了哲理的沉思。在他看來，盡管一方面是刀光劍影，以暴力對付暴力，但另一方面，應有仁慈，要以人道對人道或非人道。他認為，雅各賓派濫殺無辜，沒有實行人道主義政策，以致垮臺。這一沉思表現在小說結尾。人們歷來對這個結尾爭論不休，難以得出結論，小說的魅力卻很大程度來自于此。
一七九三年是法國大革命的恐怖時代，紛繁復雜的階級搏斗極為激烈，這段歷史在《九三年》中得到生動的再現，使我們觸摸到法國大革命的脈搏。書中驚心動魄的情節，尖銳的矛盾沖突，雄偉的氣勢，濃烈的色彩，使這本書成為一部不朽的杰作。
然而對于本書的悲劇性結局，我們卻不能茍同。 “在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義”，這話不錯，革命的目的本來就是要實現真正的人道主義。要達到這個目的，只有努力爭取，而不能希望每個人的人性中都隱藏
著人道精神，一旦“天良發現”，就能解決一切問題。雨果反對帝制，熱愛共和；反對奴役與種族歧視，主張自由、平等、博愛；反對貧困與愚昧，主張共同富有與普及教育；凡此種種，都是雨果的人道主義精神的表現，這些成果，要靠我們努力去爭取，才能得到。不去爭取，只期待每個惡人都像朗特納克一樣，“放下屠刀，立地成佛”，就等于希望沙威改變態度，不去逮捕市長馬德蘭一樣，最后只剩下好心人的一堆善良意愿。時至今日，爭取人道的斗爭錯綜復雜，借用羅蘭夫人的一句話：“人道，人道，許多罪惡假爾之名以行！”不是有人假借人道和人權的名義去扶植奴隸主么？
在雨果誕辰二百周年之際，我們不能不嘆息：繼承雨果遺志，為人道作斗爭，正未有窮期！
篇三：九三年讀書筆記
沒有像毛澤東那樣的讀書習慣就把隨時的筆記就寫在書上，在最后算是把書看完才動手寫這個算是讀書筆記的讀后感。全文讀后似乎沒什么太大的感觸。。。或許看得太分裂或者是自己總是記不住情節記不住語言記不住當時看的時候的洶涌澎湃，總不知道可以表述一些什么，但是一翻開書看到某些情節，就牽連著許多暗涌在其中一發不可收拾。
看書的時候一直惦記著那個婦人和三個孩子。開頭在索德林樹林曹長一句緊逼著一句的問米歇爾?弗萊沙爾這個可憐的帶著三個孩子的婦人關于它的陣營國際和家庭政治狀況，沒有問清楚狀況之前大聲呵斥：“我們會給他們吃的，也會給你吃，不過話還沒有問完，你的政治觀點是什么？”在確定身份之后立馬對寡婦的悲慘境遇同情起來了甚至留下了眼淚陳虎她為女公民。曹長是當時紅帽子營的小領頭代表著當時的雅各賓派，剛剛執掌政權的雅各賓派面對著各方蠢蠢欲動的勢力采取了嚴酷鎮壓的手段，所以在曹長遇到婦人是必須要問清其派別和所支持的政黨也就是她的政治觀念，再根據回答采取不同的應對方式，如果被誤認為是保皇黨的殘余婦人就將慘死在槍下了。
先說小說里給我很大觸動的人物吧。小說中開頭就三個孩子成為了紅帽子營的孩子，按照正常的發展我設想著后來都成為了大英雄為紅帽子營做出了巨大貢獻，但是九三年雖然是小說，卻又像在陳述事實，描繪了九三年的法國的境遇，因此面對殘酷現實的小孩到書的結尾都沒有長成英雄，長成我所期待的小說模式
里的主角而是和媽媽成了最真善美的代表，是在殘酷世界里的一抹光亮。小孩沒有過少多久相對有保障的生活，朗德納克侯爵的到來是一個災難，對當時的法國來說，侯爵的存在是一根刺，對許多地區更是毀滅性的災難。村莊燒了，田莊燒了，俘虜槍斃了，決不饒恕是他的口號。流亡國外的侯爵在英國的指示下潛回了法國(這也可以看出當時的法國內外煎熬，雅各賓派的政權面臨著巨大的壓力），他的果敢堅毅在船上面對兇殘的大炮就完全顯現出來了，（現下執政黨風雨交加的狀況絕對與殘酷大海有得一拼）一回到旺代就有七千人跟隨左右，一個星期之內就有三十多個教區揭竿而起回應侯爵。從這里來說侯爵真的是一位很有魄力與能力的領導人，但是他性格的背面卻是殘暴與冷酷，時代往前發展，共和黨執政的天下，作為保皇黨的中堅力量他不惜與外國人勾結以此想要奪回政權。很奇怪人性的多樣化與堅持，書的前半部分都沒有怎么涉及到人性的刻畫和描寫大都是一些當時情況局勢的敘述和表達，在書的后一部分則是對人物的刻畫占據的主要部分。寡婦的三個孩子在伯爵滅絕村莊之后就一直跟隨在他身邊，看起來只是簡單的人質然而到了最后卻是讓伯爵轉變的原因。也正是伯爵的轉變讓故事到達高潮，隨后郭萬放走伯爵被處死，西穆爾丹自殺讓書中前面的政治局面的描寫深入到人性化的角度，在政治之外的偉大的人性，之前用殘暴和狠毒去堅持和維護的政治變得不再重要，什么政治斗爭和看似不可調和的矛盾都化作煙云，只有純粹屬于人的愛和個人品德變得高大成為主導時間發展
的主要因素。恰恰這也是作者思想的體現，雨果曾經在圓明園事件上站在中國的角度上強力譴責了自己的祖國，在這里依然是是對人類正義和真摯情感的追求。
在書中出現了很多人物，對政治漠不關心只關心自己的一畝三分地，自己的村莊自己的孩子，或者為了自己的孩子或者村莊才去關心時局到底倒向了誰以便能夠站對隊伍不受到傷害。寡婦米歇爾?弗萊沙爾就一直沒有清楚自己的政治立場，只知道自己是哪里人，只知道自己的家在哪里自己是哪里人，最后是牽強確定了立場。因為戰爭和革命變成了叫花子的泰爾馬克也是典型的例子，從他與侯爵的對話中可以看出他作為一個不同的農民對于戰爭的看法。
“那么，不管有沒有事情發生，對你都一樣咯？”
“差不多是這樣。你們這些人是領主。這是你們的事。而且，有些事發生在更上層，太陽出來，月圓月缺，這才是我更關心的事情。”
“.........你救過我的命，我要報答你......可是有一個條件。。。。。。就是你別上這兒來做壞事”
以上對話可以看出一個平民與侯爵的差異，所關心的事情完全不同，看重的東西也是有相當大的差異。平民因為侯爵之前給過他恩惠就他而報答侯爵在知道侯爵的身份和懸賞之后仍然放走侯爵救了侯爵。侯爵當時面對泰爾馬克的回答：“我是來這兒做好事的”在離開村莊的時候去卻又命令追隨者屠村并且帶走了
孩子。統治者階層的人為了奪取政權會用盡計謀和手段，不惜違背人性道義和最基礎的法律，目的總是能說明手段的正確性，歷史發展到現在無疑不證明這一點，勾心斗角，全力與謀劃是歷史發展中絕不稀缺的東西。同時這些側面小人物對革命的反應也反應出當時的革命并不是一場大家都愿意見到的革命，付出了太多的鮮血和生命，上至被推上斷頭臺的皇帝下至無辜的孩子和百姓。
書中以郭萬、朗德納克、西穆爾丹為代表的三方勢力相互牽制，三個人物明明是對頭卻又是曾經的親人甚至是“精神之子”。《九三年》的故事背景是法國大革命雅各賓派掌權時期，此時屬于法蘭西第一共和國，按理說，年輕的軍官郭萬是政府的合法代言人他的存在才是合法的，應該是他去維護社會的安全和百姓基本利益，然而郭萬奉行的上頭的宗旨清除各地叛黨和余孽，過程是一場殘忍和血腥的，在這一過程中，年輕冒進的共和國并沒有得到百姓的好評和合作幫助，從另外一個角度來說也就是當時的共和國的政府合法性并沒有得到承認。到底政府的合法性是由誰來承認才算是整整擁有合法性呢？在年輕的共和共之前的皇帝路易十六的權利來自與教皇的認定。革命把路易十六推上了斷頭臺，雅各賓派成為執政黨執政法國。雅各賓派后來被熱月政變推翻，熱月黨人成立督政府，然后拿破侖發動霧月政變，建立執政府，隨后建立法蘭西第一帝國。法蘭西第一帝國在反法同盟的圍攻下滅亡（眾所周知的滑鐵盧），拿破侖被流放，波旁王朝復辟。
1830年七月革命發生，復辟的波旁王朝被推翻....如此下去看來其實所謂合法性也是通過暴力解決之后為了獲得被統治者的的信任與臣服再加上去的。而且不僅法國，其他國家也是如此，朝代的更替和變換大部分都是依靠暴力來完成的，所謂合法性是自己的統治手段之一。但是到了一定時期，執政黨通過良政獲得民眾的認可與支持，民眾對執政黨所規定的法令法規的認可度和執行度達到一定程度也就代表了現任政府的合法性。因此，所謂合法性不應該是執政者來宣布而是應該看民眾的認可度。
九三年短小卻包含了許多，一三個小孩為線索的完整脈絡成為一部完整的小說，其中所蘊含的歷史和觀點以及當時政治和人類歷史發展史上應有的元素也都不缺少，從某一個小小的方面都能引發出許多的思考。
篇四：九三年讀后感
提起雨果，人們一般會想到的是《悲慘世界》和《巴黎圣母院》。可當我看了《九三年》后，我被這本書深深觸動了。《九三年》是雨果晚年的重要作品，是他的最后一部小說。在動筆寫這部被他稱為沉重大山的作品之前，他已醞釀了十年之久。這部作品是雨果人道主義思想的結晶。
《九三年》是一七九三年的簡稱。這一年在法國是革命的狂風暴雨期間，是社會矛盾最為尖銳的一年，也是社會最為動蕩混亂的一年。誕生不久的共和國尚未滿周歲，帝制的陰魂還在法國徘徊。非常期間必須有非常人物來做統帥：保皇黨軍隊的組織者和領導者是前貴族朗特納克侯爵，他是憶■有才忓、有魄力的人，鐵了心的保皇派，對屠殺革命軍毫不手軟，他的口號是：“絕不饒恕！”；共和國軍方面有兩個領袖：憶■是從前的巴利尼地方神父西穆爾丹，現在是公安委員會特派的政治委員；另憶■領袖是負責圍剿旺代叛軍的遠征司令戈萬。他是憶■富有軍事天才的前貴族，西穆爾丹的弟子，朗特納克的侄孫，他真誠地擁護革命，痛恨旺代的叛變。這是一場殘酷的戰爭。最后只剩下十幾個人的保皇黨軍，變★命軍層層圍困在城堡中。但城堡里有一條暗道，一直通到大森林，侯爵可以從這條暗道逃跑。但為了救出三個被困火中的幼小兒童，即將躲進森林的侯爵毅然從暗道返回城堡。他的英雄行為在共和國士兵中引起了一片歡呼。西穆爾丹逮捕了朗特納克，把他關押起來，準備將他送上斷頭臺。戈萬不愿意處死憶■為援救三個不相忓的兒童而犧牲自己的生命和事業的老人，經過一夜的思想斗爭，終于釋放了朗特納克，自己代替他留在獄中。第二天，西穆爾丹將戈萬送上斷頭臺以后，自己舉槍自殺，完成了自己靈魂的升華。
《九三年》讓我感動的是如天地般廣闊的博愛，超越了父子之情的如山川日月般的父愛。有許多書曾讓我感動，但都是一情一景，從未有書，而且我也相信今后也不會有哪部巨著可以像九三年一樣全書都充滿了感人的因素讓人泣不成聲！
小說表達了雨果對革命的感受，對人類前途的信念以及社會理想都作了深刻的闡釋，對他的思想作了一個完美的表達。這部小說是雨果對幾千年來人類道德發展和對亞里士多德“人是什么？”的直接回答，是對人類歷史屢遭戰亂而又得以不斷重生的精辟注解。
篇五：讀后感 “建黨93周年征文活動稿件”
我的讀書故事
讀《歷史的真跡毛澤東風雨沉浮五十年》有感
今年是中國共產黨成立93周年，而2013年又是毛澤東誕辰120周年，在這期間我很有幸觀看了央視一套大型史詩劇《毛澤東》，劇中精彩的歷史故事和毛澤東特有的個人魅力深深地吸引了我。當電視劇播完后，我還感覺意猶未盡，又想更深入的了解毛澤東這位傳奇人物，于是在市圖書館中我找到了《歷史的真跡毛澤東風雨沉浮五十年》這本書，我想書中的故事會更加吸引我。
本書的作者也是很客觀地記述了毛澤東在1893-1947年間的革命生涯和人生經歷，包括他的工作，生活及其豐富的內心世界和思想感情。在閱讀這本書的過程中不難發現，書中既有重大歷史事件的宏觀再現，又盡可能詳細地展現毛澤東作為偉人舉重若輕，亦莊亦諧的具體細節，大至黨內外的階級斗爭和兩條路線斗爭，小至家庭生活和朋友之間的交往，細微之處乃至毛澤東的吃飯，穿衣，睡覺，走路和他在不同時期，不同環境，不同場合的言談話語。
在我閱讀期間書中很多細節的描寫都令我印象深刻。比如在“博覽群書寄豪情，嚴酷鍛煉強體魄”這兩個章節中就講到“在毛澤東進入湖南省第一師范大學讀書后，他對知識的渴望是十分強烈的，即使在炎炎烈日的酷暑中，毛澤東依然讀書不止，他在有意識地利用惡劣的環境強行閱讀鍛煉、思考和集中精力，無論是在室內，走廊上，茶爐旁，床鋪上，有時甚至在人聲嘈雜的馬路邊，都可以看到他手捧書卷孜孜苦讀的身影……”。而且在學習之余，他還特別留意鍛煉體魄，磨煉意志，經常和同學一起去跑步，游湘江，登岳麓山，或是一個人靜下心來做仰臥起坐，俯臥撐，冬天還要堅持進行冷水浴，從這些描寫中不難看出毛澤東十分喜歡讀書，又愛鍛煉身體。而想想我們現代人的生活，被那些各種各樣的電子產品所充斥著，人們通過手機，電腦來獲取自己想要的信息，但讀書的時間卻越來越少，甚至已經遺忘了書的存在，所以希望大家都能在忙碌的生活中抽出一些時間多讀書，讀好書，在讀書中讓內心收獲一份安寧，讓氣質得到一次升華，古人云：腹有詩書氣自華。同時我們也能看到毛澤東在學習中并不是一味的死學，他也很注重身體的鍛煉，正是由于平時堅持不懈的鍛煉，才為他在日后繁忙的工作中保持良好狀態打下堅實的基礎。這也激勵我們在工作之余適當地鍛煉身體，強健體魄，這樣才能更好地投入到工作中。
隨著閱讀的深入，我常常被毛澤東的經歷所感染，他為中國革命而操勞，他為中華民族的解放事業而奮斗，他為中國人民犧牲了太多的親人，包括他的妻子，兒子，弟弟；他性格剛毅，意志堅強，在困難面前從不退縮，在敵人面前善于斗智斗勇；他對工作孜孜不倦，認真負責。在老百姓面前
他是公仆，在人民面前他是兒子。寫到這里我覺的老一輩革命家身上有太多值得我們年輕人學習的地方，我們現在之所以能享受著美好的生活，千萬不要忘了為中國解放發展所做出犧牲的人們，更要時刻記著“生于憂患，死于安樂”這句話，我想中國的未來是要靠我們這些年輕人去奮斗的，無論時代如何變化，有些東西會變的彌足珍貴，就像毛澤東身上的精神一樣，將會受用我們一生。
最后，我想獻上一首毛澤東的詩詞《沁園春，長沙》，這首詩表現了當時毛澤東對祖國大好河山的贊美和以天下為己任的豪情壯志。 獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！
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