我的同桌300字作文精選
三字成語：
【阿堵物】：西晉的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢，錢被稱為“阿堵物”。后人指為錢的別稱，有諷刺意義。出自《世說新語》，《世說新語》中記載：西晉的王衍是所謂的“品行高尚”的清談人士，據說他口里從不提到“錢”字。他老婆想試探王衍的虛實，趁王衍熟睡之時，叫仆人繞著王衍的床邊鋪上一大圈錢。王衍早晨醒來見到床邊的錢妨礙他行動。便叫來仆人說“舉卻阿堵物”。舉卻：拿開。
【安樂窩】：宋·邵雍自號安樂先生，隱居蘇門山，名其居為安樂窩。泛指安靜舒適的住處。出自宋·邵雍《無名公傳》：“所寢之室謂之安樂窩，不求過美，惟求冬暖夏涼。”
【杯中物】：杯子中的東西，指酒。出自晉·陶潛《責子》詩：“天運茍如此，且進杯中物。”杜甫有詩云：“賴有杯中物，還同海上鷗。
【敗家子】：指任意揮霍家產的不成器的子弟或任意浪費國家財物的人。
【半吊子】：膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩的人。
【閉門羹】：拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。出自唐·馮贄《云仙雜記》卷一：“下列不相見，以閉門羹待之。”
【半瓶醋】：比喻對某一門知識只是一知半解卻好在人前賣弄的人。出自《古今雜劇·無名氏〈司馬相如題橋記〉》：“如今那街上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”
【絆腳石】：絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。
【抱不平】：遇見不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第45回：“氣的我只有替平兒打抱不平。”
【步后塵】：后塵：走路時揚起的塵土。指跟在別人后面追隨模仿。出自明·屠隆《曇花記·討賊立功》：“副帥好當前隊，老夫愿步后塵。”
【不旋踵】：來不及轉身。比喻時間極短。也指不退卻。
【不二門】：指平等而無差異之至道或獨一無二的門徑、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方棲不二門。”
【不倒翁】：形似老人的玩具，上輕下重，扳倒后自己能豎立起來。現多用于諷刺巧于保持自己地位的人。出自清·趙翼《陔余叢考》第三十三卷：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實其底，雖按捺旋轉不倒也。”
【不成器】：不能成為有用的器物。多用以指人氣質平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時也指不學好，自甘墮落。器：指人的度量、才干。出自《禮記·學記》：“玉不琢，不成器。”
【并頭蓮】：并排地長在同一莖上的兩朵蓮花。比喻恩愛的夫妻。又作“并蒂蓮”。蒂：花或瓜果跟莖連接的部分。出自元·無名氏《連環計》第二折：“池畔分開并蒂蓮，可堪間阻又經年。”
【表面光】：表面上光潔，形容虛有其表。
【壁上觀】：比喻坐觀勝負而不幫助任何一方。壁：營壘。出自西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”
【步后塵】：后塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人后面追隨，模仿。
【不成器】：器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質平庸，不能有所成就，沒有什么出息。有時也指不學好，自甘墮落。出自西漢·戴圣《禮記·學記》：“玉不琢，不成器;人不學，不知道。”
【唱反調】：發表完全對立的言論;采取對立的舉措。
【長舌婦】：好進讒言的婦人。出自明·馮夢龍《醒世恒言》第34卷：“文錢小隙造奇冤：‘都是你這小天殺的，不學好，引這長舌婦開口。”
【出風頭】：表現自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。出：顯露。
【吃白食】：白吃別人的飯，光吃飯不工作，吃東西不付錢，也指不務正業專靠訛詐為生。
【丑八怪】：相貌丑陋的人。
【出鋒頭】：表現自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。又作“出風頭”。出：顯露。出自宋·沈遼《云巢編》：“壯心欲馳步輒跚，試出鋒頭官已瘝。”
【初生犢】：剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同“初生之犢”。
【杵臼交】：指不計貧賤的交誼。出自《后漢書·吳佑傳》：“公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。”
【吹鼓手】：舊時婚喪禮儀中吹打樂器的人，比喻專為別人捧場的人。
【吹牛皮】：說大話，閑聊天。
【醋壇子】：裝醋的壇子，指在男女關系上嫉妒心很強的人。
【催命鬼】：催人早死的人，比喻人催促別人很緊很急。
【杵臼交】：杵臼，舂東西的木棒與石臼。后稱交友不嫌貧賤。
【吹牛皮】：說大話，閑聊天。
【打圓場】：調解糾紛，從中說和，使幾方面都能接受，從而使僵局緩和下來。出自清·李寶嘉《官場現形記》第十一回：“虧得和尚打圓場，好容易才把那女人勸下的，所以同了他來。”
【掉書袋】：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。
【東道主】：原指東路上的主人，后稱款待賓客的主人。
【惡作劇】：過分地戲耍捉弄人。
【耳邊風】：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過后不放在心上的話。
【二流子】：不務正業游手好閑的人。
【父母官】：舊時指地方長官(州、縣一級的)。
【父母國】：古時稱自己出生的國家。
【父子兵】：上下關系親如一家的軍隊。
【風馬牛】：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干。《左傳·僖公四年》記載：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”
【狗腿子】：指給有勢力的壞人奔走幫兇的人。
【黃粱夢】：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如一夢。
【緊箍咒】：《西游記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語，后來比喻束縛人的框框。
【九回腸】：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。”
【口頭禪】：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。后泛指經常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。
【每事問】：遇事多做調查研究。陶行知有詩《每事問》云：“人力勝天工，只在每事問。”
【悶葫蘆】：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。
【門外漢】：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。
【綿里針】：比喻外貌和善，內心刻毒。也比喻小心珍護。
【旱鴨子】：指不會游泳的人(含詼諧意)。
【金不換】：即使用金子來也不換，形容極為可貴。
【開后門】：比喻利用職權給予他人某些不應有的方便和利益。古代衙門的內部院落門增減無所謂，可是大門之外在外墻上另開門洞是不被允許的，尤其是不得在內衙的宅門外另開小門，直通衙門外面。上級來考核時專門有此一項違法的項目——另開便門。如清代的《六部成語批注·吏部》專有此條：“另開便門，外省官員在其衙署旁邊另作小門，放其私人出入作弊。”可見另開小門是和作弊相連的，“開后門”源于此。
【冷板凳】：比喻因不受重視而擔任清閑的職務或長期受冷遇。源自當年嚴嵩壞事做盡，皇帝終于知道了，嚴嵩在被劾將要治罪時，曾到孔府來托其孫女婿衍圣公向皇上說情。衍圣公以天下之法為法，斷不愿做讓天下人恥罵之事，拒不迎見，嚴嵩等了很久，未能見到他的女婿，在孔府坐了幾個時辰的冷板凳后悻悻而歸。這條板凳現在孔府，門口有落轎處，兩邊各有一條窄窄的板凳，如果主人不愿見來訪的客人，就吩咐仆人讓他們在那坐一會，那板凳太窄，坐也不是，站也不是，客人就會悻悻而歸，就算一直坐在那里，主人也不會接見，于是就有了“坐冷板凳”的由來。
【滿堂紅】：比喻各方面都取得好成績或到處都很興旺。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“紅紙牌兒在當中，點著幾對滿堂紅。”
【鳥獸散】：形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去(多形容敵人潰逃)。出處：《漢書·李陵傳》：“今無兵復戰，天明坐受縛矣;各鳥獸散，猶有得脫報天子者。”
【飄飄然】：由于迷戀某人或懷有極大的驕傲自大情緒而感到輕飄飄。形容得意。出自唐·李復言《續玄怪錄·裴湛》：“神清氣爽，飄飄然有凌云之意。”
【敲竹桿】：比喻利用別人的弱點或以某事為借口來訛詐。出自清·李寶嘉《官場現形記》第十七回：“兄弟敲竹杠，也算會敲的了，難道這里頭還有竹杠不成?”
【軟骨頭】：比喻沒有氣節的人。比喻意志薄弱、沒有骨氣的人,甚至喪失氣節的人。
【勢利眼】：勢利眼又稱“看人頭”。人與人交往中，不看本質，以官職、衣冠、錢財取人，媚富賤貧，趨炎附勢的勢利心態。有諺“看見大，得得拜;看見小，踏一腳”，就是對勢利眼的嘲諷。
【鐵公雞】：比喻一毛不拔，非常吝嗇的人。
【挖墻腳】：比喻拆臺，從根本上損害別人。
【小九九】：現在人們一般把那些有心計、會算計、善謀劃的人形容為心里有“小九九”。其本義指《九九乘法歌訣》，又常稱為“小九九”。現在學生學的“小九九”口訣，是從“一一得一”開始，到“九九八十一”止，而在古代，卻是倒過來，從“九九八十一”起，到“二二得四”止。因為口訣開頭兩個字是“九九”，所以，人們就把它簡稱為“九九”。大約到十三、十四世紀的時候才倒過來像現在這樣“一一得一到九九八十一”。
【有心人】：有某種心意或想法的人。
【左右手】：象自己的左右手一樣。比喻極得力的助手。也比喻兩者關系極為密切或配合得很好。語出《孫子·九地》:“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟遇風，其相救也如左右手。”原以左手和右手最能為自己所支配來比喻二者互相配合、幫助。后轉以喻得力的助手。
【迷魂湯】：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。
【迷魂陣】：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。
【莫須有】：意思是“也許有”。后來指憑空捏造罪名。
【馬后炮】：比喻事后才采取措施。
【馬前卒】：舊時指在車馬前供奔走使役的人，后多用以比喻為別人效力的人。
【鳥獸散】：人群象鳥獸般一哄而散。
【牛馬走】：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。
【破天荒】：指從未有過的事。
【敲邊鼓】：意思是從旁幫腔。
【敲門磚】：揀磚頭敲門，門開后即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。
【敲竹杠】：借故欺詐或要挾，以騙取財物。
【清君側】：清除君主身旁的親信、壞人。
【繞指柔】：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后來亦借以形容柔軟。
【殺風景】：損傷美好的景致。比喻敗壞興致。宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》云：“為報年來殺風景，連江夢雨不知春。”
【獅子吼】：佛教徒比喻佛祖講經，如雷震天地。
【忘年交】：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。
【無底洞】：比喻永遠不能滿足的欲望。
【想當然】：據推想，應當是這樣。現在大多指憑主觀想象認為如此，與事實并不相合。
【一溜煙】：形容跑得很快。
【一窩風】：形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。
【一言堂】：原來是舊時商店掛的匾額，表示買賣公平不二價。后用以反映領導作風不民主，一個人說了算。
【眼中釘】：比喻極其厭惡憎恨的人。
【應聲蟲】：隨聲而應的蟲。比喻毫無主見，隨聲附和的人。
【執牛耳】：古代諸侯歃血為盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盤，由主盟者執盤，因稱主盟者為“執牛耳”。后泛指在某一方面居領導地位。
【直如弦】：像弓弦一樣的正直。《后漢書·五行志》記載了一首童謠：“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。”
【翹尾巴】：比喻驕傲或自鳴得意。翹：向上昂起。
【清一色】：原指打麻將時由一種花色組成的一副牌。后比喻全部由同一種成分構成。出自清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回：“而且他〔佘小觀〕賭品甚高，輸得越多心越定，臉上神色絲毫不動。又歡喜做‘清一色’。所以同賭的人更拿他當財神看待。”
【窮折騰】：翻來覆去地做某事，沒有任何效果。
【孺子牛】：兒童游戲時牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘愿為人民大眾服務的人。孺子：兒童。
【煞風景】：比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物。同“殺風景”。出自宋·樓鑰《次韻沈使君懷浮岡梅花》詩：“毋庸高牙煞風景，為著佳句增孤妍。”
【守財奴】：有錢而非常吝嗇的人。又作“守財虜”“守錢虜”。出自清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十五回：“擱不住這班人都做了守財奴，年年只有入款，他卻死摟著不放出來，不要把天下的錢，都輦到他家么。”
【替罪羊】：古代猶太教祭禮是替人承擔罪過的羊。比喻代人受過。
【忘形交】：不拘身分、形跡的知心朋友。出自《新唐書·孟郊傳》：“孟郊者，字東野，湖州武康人。少隱嵩山，性介，少諧合。愈一見，為忘形交。”
【忘年交】：即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何遜傳》：“遜字仲言，八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。南鄉范云見其對策，大相稱賞，因結忘年交。”
【五里霧】：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。出自《后漢書·張楷傳》：“性好道術，能作五里霧。”
【眼中釘】：比喻心中最厭惡、最痛恨的人。出自《新五代史·趙在禮傳》：“在禮在宋州，人尤苦之。已而罷去，宋人喜而相謂曰：‘眼中拔釘，豈不樂哉?’”
【意中人】：心意相知的友人，后多指心中所眷戀的人。出自晉·陶潛《示周祖謝三郎》：“藥石有時閑，念我意中人。”
【打秋風】：指假借各種名義向人家索取財物，或依仗與權勢有某種關系，招搖撞騙，收賄賂。出自五代·王定保《唐摭言·賢仆夫》：“當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，你何不從之?”
【打死虎】：比喻抨擊已失威勢的人。
【打頭風】：指逆風。出自唐·白居易《小舫》詩：“黃柳影籠隨棹月，白蘋香起打頭風。”
【打前站】：行軍或集體出行時先派人到將要停留或到達的地點去辦理食宿等事務。出處明·馮夢龍《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，灑家是打前站的，你下馬飯完也未?”
【打擂臺】：參加擺擂臺者的比武。比喻相互競賽。擂臺：比武而專設的臺子。出自元·高文秀《黑旋風》第一折：“那泰安山神州廟，有一等打擂臺賭本事的，要與人廝打。”
【打邊鼓】：指從旁鼓吹、協助。
【打埋伏】：比喻隱藏物資、人力或隱瞞問題。也指事先隱藏起來，待時行動。
【打圓場】：調解糾紛，從中說和，使幾方面都能接受，從而使僵局緩和下來。出自清·李寶嘉《官場現形記》第十一回：“虧得和尚打圓場，好容易才把那女人勸下的，所以同了他來。”
【大手筆】：指偉大的著作或大行動。《晉書·王珣傳》：“此當有大手筆事。”
【單相思】：男女之間只有單方面的愛戀思慕。也比喻雙方中只有一方有愿望或熱情。出自明·高濂《玉簪記·村郎鬧會》：“只見些花落東風點綠苔，佩環聲，歸仙宅，單相思今空害。”
【膽小鬼】：膽量小的人。
【刀筆吏】：指代辦文書的小吏。刀筆：古時在竹簡上用刀削改字。出自西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》：“蕭相國何于秦時為刀筆吏，錄錄未有奇節。”
【稻粱謀】：比喻人謀求衣食。謀：謀求。禽鳥尋找食物。出自唐·杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩：“君看隨陽雁，各有稻粱謀。”
【東道主】：泛指接待或宴客的主人。出自春秋·魯·左丘明《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”
【東方騎】：指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《燭花》詩：“言是東方騎，來尋南陌車。”
【東家丘】：孔子的西鄰不知孔子的學問，稱孔子為“東家丘”。指對人缺乏認識，缺乏了解。丘：孔丘。出自晉·陳壽《三國志·魏志·邴原傳》：“君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也。”
【蠹書蟲】：蛀書的蟲子。比喻讀死書的人。出自唐·韓愈《雜詩》：“豈殊蠹書蟲，生死文字間。”
【多面手】：指擅長多種技藝的人。
【奪錦才】：形容才華超群，后來居上。奪錦：奪錦袍。爭奪錦袍的才華。出自《新唐書·宋之問傳》：“之問俄傾獻，后覽之嗟賞，更奪錦袍以賜。”
【兒皇帝】：五代時期石敬瑭勾結契丹建立后晉，對契丹主自稱兒皇帝。后泛指投靠外國，建立傀儡政權的統治者。出自《新五代史·四夷附錄第一》：“學士以先君之命為書以賜國君，其書常曰：‘報兒皇帝云。’”
【爾汝交】：彼此以爾和汝相稱，表示親昵，不分彼此的交情。爾汝：你。出自元·辛文房《唐才子傳·鮑溶》：“與李端公益少同袍，為爾汝交。”
【耳報神】：指暗中通風報信的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第71回：“這又是誰的耳報神這么快?”
【耳邊風】：在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。又作“耳旁風”。出自唐·杜荀鶴《贈題兜率寺閑上人院》詩：“百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風。”
【二把刀】：稱對某項工作知識不足、技術不高的人。
【二百五】：指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。
【二而一】：一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源。
【二桿子】：指人的脾氣莽撞、火爆。
【二流子】：不務正業游手好閑的人。
【二五耦】：比喻狼狽為奸。耦：兩人耕地。出自春秋·魯·左丘明《左傳·莊公二十八年》：“二五耦。”
【方便門】：佛教語，指引人入教的門徑，后指給人便利的門路。方便：便利。出自宋·釋道原《景德傳燈錄·漳州羅漢桂琛和尚》：“所以諸佛慈悲，見汝不奈何，開方便門，示真實相。”
【方寸地】：原指很小的地方，借指心。出自宋·羅大經《鶴林玉露》第六卷：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕’。指心而言也。”
【放冷箭】：乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋風》第一折：“你們休放冷箭，報復去，道有孔目孫榮特地拜見哥哥來。”
【風木嘆】：比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。風木：同“風樹”。出自宋·陸游《焚黃》：“早歲已形風木嘆，余生永廢《蓼莪》詩。”
【風樹悲】：指喪父母的悲傷。出自唐·白居易《贈友》詩：“庶使孝子心，皆無風樹悲。”
【斧鑿痕】：原指用斧頭、鑿子在木石上加工留下的痕跡。多用來比喻詩文字畫等造作，不自然。斧：斧頭;鑿：鑿子;痕：痕跡。出自唐·韓愈《調張籍》：“徒觀斧鑿痕，不矚治水航。”
【附驥尾】：附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。出自漢·王褒《四子講德論》：“附驥尾則涉千里，攀鴻翮則翔四海。”
【干瞪眼】：干著急而沒有辦法。
【刮地皮】：比喻貪官污吏千方百計地搜刮人民的財產。出自《新唐書·程日華傳》：“馬瘠士饑死，刺史不棄毫發恤吾急，今刮地以去，吾等何望。”
【鬼畫符】：好像鬼畫的咒語，胡亂涂抹。比喻潦草難認的字跡。也比喻烏七八糟不知再搞什么。出自金·元好問《論詩三十首》：“萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧?真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。”
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