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            民間樂舞演出主持詞

            時間:2022-07-25 09:56:06 主持詞 我要投稿
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            民間樂舞演出主持詞

              開場白

            民間樂舞演出主持詞

              各位來賓、各位朋友、女士們、先生們:大家晚上好!歡迎各位光臨楚風湘韻——兩岸民間樂舞專場演出。

              中華民族有著豐富多彩的非物資文化遺產,海峽兩岸蘊藏著共同的華夏文明基因。我們非常榮幸地從魚米之鄉湖南來到寶島臺灣,帶來了珍藏于三湘大地民族民間獨特的歌舞器樂藝術,和底蘊深厚的湖湘傳統文化。今晚,我們很高興地和臺灣藝員們同臺共演,原汁原味地呈現兩岸絢麗多彩的中華文化瑰寶,為觀眾朋友們送上賞心悅目的文化大餐。

              (一)

              苗族、土家族是湖南兩個人口較多的少數民族。現在我們看到的是每逢重大節日或迎接重要貴賓時,苗族兒女才會敲響的四方鼓。它一鼓四面,可以四人同時敲打。今晚,就讓苗族兒女們為大家敲響四方鼓,跳起《迎賓鼓舞》!

              (二)

              看完湘西大山中的歡欣鼓舞,讓我們再來聆聽一組湘西大山中的天籟之音。首先登臺表演的是民間藝術家田隆信,他是土家族民間音樂的“國寶”級人物、國家級代表性傳承人。首先,他將用自制的樂器————咚咚喹,為大家吹奏土家族樂曲:《山寨的早晨》。

              【咚咚喹樂曲完,主持人緊接上場】

            (三)

              主持人:一曲輕快活潑的樂曲,不僅將我們帶到了晨曦初露、景色秀麗的土家山寨,也引發了我們對咚咚喹極大的興趣。請問田老師,這小小而又神奇的樂器是用什么制作的?為什么能發出那么高亢、明亮、清脆、悅耳的聲音?

              田:(回答 大意)咚咚喹取材方便,制作簡單,以徑約1厘米的細竹尾為管體,長約10—14厘米,上端留節,于節下削簧鑿孔,形成三孔一筒音即成。其發音清脆、明快,具有打音、顫音兼備的特點,可以惟妙惟肖地摸擬鳥語蟲鳴、風泉之聲等大自然的聲音。

              主持人:謝謝田老師的介紹。田隆信老師不僅會演奏各種土家族樂器,還擅長演唱土家族民歌。讓我們用掌聲再請他演唱一首土家族民歌梯瑪調《踩瓦泥》。

              【《踩瓦泥》唱完,緊接桑植民歌】

              (四)

              剛才大家欣賞了由九首民歌組成的桑植民歌聯唱。其中,用白族方言演唱《唱支山歌甩過來》和《姐妹梳頭》的歌者,是已經73歲高齡的谷彩花、谷大姐。她運用真假聲完美結合的演唱,讓人有一種鉆天入云般的感覺,在當地有著 “翻天云”的美稱。

              湘西土家族還有一種由四件樂器組成、配合巧妙的打擊樂,叫打溜子。它曲牌繁多、技藝精湛、表現力豐富。接下來給大家帶來的是傳統曲牌:《錦雞出山》。樂曲抓住錦雞善斗好動的特點,模仿了它們結隊出山、溪澗戲游、眾御外敵等生動活潑的情景,讓您領略到湘西大山區豐富的地方色彩和濃郁的生活氣息。

              (五)

              苗族歌鼟是一種多聲部、無指揮、無伴奏的合唱形式,是一顆 “養在深山久未識”的“深山珍寶”和“天籟之音”。世代生活在深山老林中的苗民,模擬大自然的和諧之聲,編成高低重疊悅耳的歌聲,形成優美的旋律與協和的和聲。它音樂的音律和音程不同于臨近的侗族大歌,自有鮮明的個性和特點。演唱者無需定調、張口就來。演唱采取由低至高,由輕至重,由少至多的遞進形式,多以單人低聲部起歌,其它聲部先后進入,多個聲部相互交替流動、和諧共鳴、悅耳動聽。

              下面請聽靖州苗族歌鼟:《擔水鬧新婚》

              (六)

              湖南是一個多民族的省份,居住在湘西南的侗族、瑤族同樣有著璀璨奪目的文化遺產。

              《蘆笙舞》是侗族的傳統民間舞蹈,源于古代春播和秋收時祈求或感謝神靈、祭祀祖先的儀典而世代相傳。表演者手持蘆笙,一邊跳躍一邊吹奏,蘆笙舞步和技巧音樂層層推進,表現了人歡魚躍、盛世豐年的喜慶場景。

              請欣賞侗族蘆笙舞:《魚躍笙歌慶豐收》

              (七)

              湖南湘潭的青山嗩吶分為短管、中管和長管,三管齊奏,音色清脆柔和、剛柔相濟,有著濃郁的鄉土氣息和鮮明的地方特色。雖然,青山地區嗩吶演奏歷史悠久,但是,它吹奏的樂曲結構、曲牌名稱、旋律特征、表現風格、演奏技巧等等,沒有被外來音樂影響或同化,至今仍保持著原汁原味的原始風貌。

              請欣賞青山嗩吶:《祈豐年》。

              (八)

              財神到棕包腦到,給我糍粑進元寶。

              給我酒,人長久,五谷豐登年年好

              棕包腦舞是因為表演者身披稻草衣,頭包棕葉,神奇詭秘而得名。它是湖南洞口縣一種有近千年歷史的瑤族祭祀舞。它音樂質樸醇厚,表演形式奇特。

              舞蹈《祈福》,表現了古代瑤民勇敢尚武的斗爭精神和祈盼風調雨順、運道美好的心愿。

              請觀賞瑤族棕包腦舞:《祈福》。

              (九)

              嗚哇山歌是花瑤一種勞動號子式的高腔山歌,因演唱時常常加以襯詞“嗚哇嗚哇”而得名。歌手在田頭一邊敲鑼打鼓演唱,一邊用肢體語言為勞動者鼓勁加油,以便統一步伐,調節呼吸,釋放身體負重的壓力,達到協調和指揮勞動的功效。

              演唱這首嗚哇山歌的瑤族農民歌手陳世達、戴碧生,他們的聲音穿云裂霧,蕩氣回腸;高亢明亮,清脆動聽,頗顯瑤家山歌之神韻。曾在全國第二屆南北民歌擂臺賽上,獲最佳歌手獎和薪傳獎。

              請聽花瑤嗚哇山歌:《打起來,唱起來》

              (十)

              擺手舞在土家族語言中叫“舍巴”,它集歌、舞、樂為一體,是土家族原始的祭祀舞蹈和標志性的舞蹈藝術。在豐收或節慶的日子里,成百上千的土家兒女穿著節日的盛裝,齊聚在田間地頭,點亮通紅的篝火,擂響擺手的鼓和鑼,跳起擺手舞,唱起擺手歌。

              下面請觀賞土家族擺手舞:《舍巴樂》。

               結束語

              演出到此結束。

              愿我們民族藝術興旺發達,愿我們中華文明薪火相傳。

              讓我們共同守望精神家園,共享中華民族的智慧結晶。

              感謝諸位的光臨,祝大家身體健康、萬事如意!

              再見!

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