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            富含哲理的佛語經典語錄

            時間:2024-04-24 23:34:27 佛語經典語錄 我要投稿
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            富含哲理的佛語經典語錄

              一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。下面是小編為大家整理收集的關于富含哲理的經典佛語語錄,歡迎大家的閱讀。

            富含哲理的佛語經典語錄

              【富含哲理的佛語經典語錄一】

              1、 一切法相,皆是假名,本來即非,蓋生即無生也。

              2、 一切法相本為緣生,緣生之法,當體即空。

              3、 無明不過是本性中緣起之幻相。

              4、 一切如來本起因底,皆依圓照清凈覺相,永斷無明,方成佛道。

              5、 若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。

              6、 一切處無心者,即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度,皆見性處。

              7、 不以有行,亦不以無行。

              8、 諸行性相,悉皆無常。

              9、 諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

              10、 疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

              11、 參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

              12、 真心是菩薩凈土。

              13、 臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

              14、 忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

              15、 起見生心,分別執著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

              16、 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發知見。

              17、 一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

              18、 來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

              19、 念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

              20、 盡其心知其性,知其性則知其天。

              21、 悟佛之言,定要行佛之行。——佛語經典語錄

              22、 從外入者不是家珍,從內發者,方謂真慧。——佛經經典名句

              23、 真心應物,不生分別。——佛教經典語句

              24、 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

              25、 一花一世界,一佛一如來。

              26、 大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

              27、 一切皆為虛幻。

              28、 人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,

              29、 如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

              30、 不可說。

              31、 色即是空,空即是色。

              32、 苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

              33、 我不入地獄,誰入地獄。

              34、 前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

              35、 但離妄緣,即如如佛。

              【富含哲理的`佛語經典語錄二】

              1. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

              2. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

              3. 所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

              4. 眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之玻

              5. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

              6. 眾生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

              7. 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

              8. 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。(無凈無無凈,即是畢竟凈。)

              9. 與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。(無證無無證,是名畢竟證。)

              10. 若起精進心,是妄精進;若能心不妄,精進無有涯。

              11. 一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。

              12. 不以有行,亦不以無行。

              13. 諸行性相,悉皆無常。

              14. 諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

              15. 疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

              16. 參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

              17. 臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

              18. 忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實,惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

              19. 起見生心,分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

              20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發知見。

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