龍應臺經典語錄

時間：2025-05-28 08:56:10 賽賽優美句子我要投稿

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龍應臺經典語錄240句

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。那么都有哪些類型的語錄呢？以下是小編為大家收集的龍應臺經典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

龍應臺經典語錄240句

　　1、曾經相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，說“不容青史盡成灰”，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

　　2、現代人懷疑一切，質疑一切，婚姻這個機構更不能免。在我看來，婚姻與個人的關系就如同國家機器與公民的關系。一個人需要安全，所以要婚姻，也要國家;但是人又渴望自由，雖是有逃避婚姻、反抗國家機器膨脹的欲望。婚姻和國家極其一樣，兩者都是必要之惡。

　　3、在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗?它不在我們的家庭教育里，它不在小學、中學、大學的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。

　　4、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

　　5、理想主義者往往經不起權力的測試。

　　6、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

　　7、幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。

　　8、人生無常，每一次相聚都可能是最后一次啊!

　　9、你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。

　　10、曾經相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎?

　　11、龍應臺，臺灣著名文化人及公共知識分子，1952年生于臺灣，自小在臺灣苗栗苑里長大。著名華文作家，現任“中華民國文化部部長”。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中，龍應臺的文章成為一個罕見的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。分享龍應臺語錄，龍應臺作品里的經典語錄。

　　12、一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

　　13、每個時代都有思考和不思考的人。

　　14、太疼的傷口，你不敢去碰觸;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

　　15、母親，原來是個最高檔的全職、全方位CEO，只是，沒有人給薪水而已。

　　16、可是我感覺絲絲不安。畢竟文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

　　17、沙上有印、風中有音、光中有影。

　　18、現在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過去卻屬于我，做母親的我。

　　19、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

　　20、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權或神權來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

　　21、為了一個自認“崇高”的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國家恐怖主義。

　　22、民主是什么?民主就是發表了任何意見不怕有人秋后算賬;民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份;民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊;民主就是不必為了保護孩子而訓練他從小習慣謊言;民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因為它不是賜予的;民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人回轉的空間。

　　23、人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由? 走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

　　24、有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是只關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

　　25、思想需要經驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢?我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。

　　26、錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以買到珠寶，但買不到美;錢可以買到藥物，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍，但買不到智慧;錢可以買到獻媚，但買不到尊敬;錢可以買到伙伴，但買不到朋友;錢可以買到服從，但買不到忠誠;錢可以買到權勢，但買不到實學;錢可以買到武器，但買不到和平;錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。

　　27、現在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，進來消費的人都是有錢的某個階級的人，臺灣人、西方人、有錢的上海人，那是少數人。你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉，然后把一種新形態的、資本主義的殖民文化放進去，你要告訴我說這個就是傳統和現代的銜接的最好典范，那差太遠了。

　　28、人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。

　　29、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

　　30、中國人，你為什么不生氣?! 你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做"沉默的大多數"?你以為你是好人，但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學毒素，你還在夢想他大學畢業的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天。卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的!

　　31、有些路，只能一個人走。——龍應臺《目送》

　　32、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。——龍應臺《目送》

　　33、有些經驗，是不可言傳的。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　34、為什么和心愛的人談話，這么不可能？——龍應臺《野火集》

　　35、一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。——龍應臺《目送》

　　36、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——龍應臺《目送》

　　37、斜坡上的雜花野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？——龍應臺《目送》

　　38、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。——龍應臺《目送》

　　39、相機，原來不是那么重要，它不過是我心的批注，眼的旁白。——龍應臺《目送》

　　40、這個世界有太多的問題最后只有自己知道答案。或者沒有。——龍應臺《女子與小人》

　　41、風在吹，云在走，人在思想，博弈在拉鋸，前進和后退在迂回交錯，價值在驚奇翻轉。——龍應臺《野火集》

　　42、你可以說：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　43、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個“像一株小樹一樣正直”的人！——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　44、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　45、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。——龍應臺《目送》

　　46、如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　47、雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　48、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　49、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。——龍應臺《目送》

　　50、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。——龍應臺《野火集》

　　51、講“道德勇氣”，也不是可恥的事，說“社會良知”，也并非不膚淺。受害者在主義與戰亂洗禮的現代人以復雜悲觀自許，以深沉冷漠為傲；你就做一個簡單卻熱誠的人吧！——龍應臺《野火集》

　　52、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　53、我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　54、到現在，看見別的母親解衣哺乳，我還忍不住駐足貪看，看那肥肥的小手撫摸著豐滿的乳房，看那嬰兒滿足恬適的小臉，看那母親低頭的溫柔，啊，我神為之馳，真想再來一次。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　55、我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事：是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　56、多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛彼此卻互不相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。我們的通信，仿佛黑夜海上的旗語，被其他漂流不安、尋找港灣的船看見了。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　57、這個社會不知為什么對過去充滿懷念，對現在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　58、不可思議的是，那義和團拳民本身，又何嘗不是許許多多自覺無私的、奉獻的、崇高的個人，背上“扶清滅洋”的重任，視死如歸。可是在歷史的大漩渦里，他們給自己的民族帶來意想不到彌補不了的劫難。——龍應臺《我的不安》

　　59、任何一個國家的建立，都需要一個“假想敵”來激起自己內部的凝聚力。對歐盟而言，挾其經濟軍事優勢而四出“侵略”張牙舞爪而又絕對“沒有文化”的美國正是一個理想的“暴秦”，可以促進歐盟各國的團結。——龍應臺《百年思索》

　　60、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。——龍應臺《目送》

　　61、我愿意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要系上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　62、無法表達自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　63、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進跑出的時候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　64、生活是抑郁的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？——龍應臺《親愛的安德烈》

　　65、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因為不管他們經過了什么看見了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢想，午夜低回時有一樣的嘆息。我們畢竟在同一條歷史的長廊里，或前或后；鮮花釋出清香，像絲帶繚繞。——龍應臺《我的不安》

　　66、華安坐在錄音機前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來，已經拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說："他不會靜靜地坐下來看書嗎？"媽媽拿了支鉛筆插進錄音帶，邊卷邊說："若冰，你看過小猴子靜靜地坐著看說嗎？"——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　67、你知道嗎？象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。——龍應臺《親愛的安德烈》

　　68、在一個西方的家庭里就比較簡單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過來人的經驗，甚至于表示不同的意見，但她最后一句話永遠是："當然，決定還是在于你做媽媽的。"——龍應臺《孩子你慢慢來》

　　69、所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

　　70、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。

　　71、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。

　　72、幸福就是，生活中不必時時恐懼;幸福就是，尋常的日子依舊;幸福就是，尋常的人兒依舊。

　　73、人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。

　　74、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。

　　75、我慢慢地.慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

　　76、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。

　　77、人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。

　　78、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現。

　　79、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義.有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

　　80、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。

　　81、我們都知道了，母親要回的“家”，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光。

　　82、我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。

　　83、我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？

　　84、車子騎到海灘，風輕輕地吹，像夢一樣溫柔，但是你看見，那是一片不能走上去的海灘。

　　85、你用你的背影告訴我不必追

　　86、其實，很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

　　87、蔡琴的聲音，有大河的深沉，黃昏的惆悵，又有宿醉難醒的纏綿。

　　88、愛情是只有靈沒有肉的，是澎湃洶涌一發不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛情，才是最高境界的愛情。

　　89、我知道兩件事:一個存折里，數字一直在增加，另一個存折里，數字一直在減少。數字一直在增加的存折，是我自己的;數字一直在減少的那一本，是別人給我的。

　　90、有一個世界，我們肉身觸不到，肉眼看不見的世界，可能存在，不能輕忽。三四個人，開始談起自己親身“碰觸”的經驗:沙上有印，風中有音，光中有影，死亡至深處不無魂魄之漂泊

　　91、他好像在聽一個不可及的夢想，又仿佛在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書……

　　92、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。

　　93、愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。

　　94、很多人散了之后，就開始終身流浪。

　　95、二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信，現在卻信了呢? 相信與不相信之前，令人沉吟。

　　96、你一震，醒來的時候，仍舊閉著眼，感覺光刺激著眼瞼，但是神智恍惚著，想不起自己是在哪里?哪一個國家，哪一個城市，自己是在生命的哪一段二十歲?四十歲?做什么工作，跟什么人在一起?開始隱約覺得，右邊，不遠的地方，應該有一條河，是，在一個有河的城里。你慢慢微調自己的知覺，可是，自己住過不止一個有河的城市河，從哪里來?

　　97、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來吊唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。

　　98、在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。

　　99、火車滑開了，窗外的世界迅急往后退，仿佛有人沒打招呼就按下電影膠卷“快速倒帶”，不知是快速倒往過去還是快速轉向未來，只見他一幕一幕從眼前飛快逝去。

　　100、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢?

　　101、所有因為愛的急切都是可以被原諒的

　　102、有時候，時代太殘酷了，你閉上眼，不忍注視。

　　103、她看看前方，一縱列座位伸向模糊的遠處;她轉過身來看往后方，列車的門緊緊關著，看不見門后頭的深淺。她看向車廂兩側窗外，布簾都已拉上，只有動蕩不安的光，忽明忽滅、時強時弱，隨著火車奔馳的速度像閃電一樣打擊進來。她緊緊抓著椅背，維持身體的平衡，然后，她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨，一只手搭著她的肩膀，防她跌倒，卻見她用力地撥開我的手，轉身說，“你放我走，我要回家。天黑了我要回家!”她的眼睛蓄滿了淚光，聲音凄惻。

　　104、對時間的無言，對生命的目送。

　　105、我想有一個家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜可沿竿而爬，迎光開出巨朵黃花，花謝結果，累累棚上。我就坐在那黃泥土地上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看…

　　106、我喜歡走路，讀書寫作累了，就出門走路。有時候，約個可愛的人，兩個人一起走。但是兩個人一起走時，一半的心在那個人身上，只有一半的心，在看風景。要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。

　　107、鈴聲一響，頓時人影錯雜，奔向不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影——就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍然能夠準確聽出自己那一個的位置。

　　108、在這里，他可以孤單卻不孤獨，他既是獨處，又是熱鬧，熱鬧中獨處，仿佛行走深淵之上卻有了欄桿扶手。

　　109、才子當然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

　　110、失敗往往是人生的修行，因為跌倒過的人更深刻、更真誠。可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

　　111、唯有浪漫，純情而帶有毀滅性的愛情，才是最高境界的愛情。

　　112、醒來，方知是夢，天色幽幽，悵然不已。

　　113、一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海;我只能想象，它的內在世界和我一樣波濤深邃，但是，我進不去。

　　114、總是有讀不完的書，寫不完的字，走不完的路，看不完的風景，想不完的事情，問不完的問題，愛不完的蟲魚鳥獸花草樹木。忙，忙死了。

　　115、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。

　　116、我有一種鄉下人特有的愚鈍。成長在鄉村海畔，不曾識都會繁華，十八歲才第一次看見同齡的女生用瓶瓶罐罐的化妝品，才發現并非所有的女生都和我一樣，早上起來只知道清水洗素顏，在臺南的鳳凰樹下閑散讀書，亦不知何謂競爭和進取，畢業后到了臺北，大吃一驚，原來臺北人人都在考托福，申請留學。-什么

　　117、魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……歸來歸來，往恐危身些……魂兮歸來，君無下此幽都些。土伯九約，其角些……歸來歸來，恐自遺滅些……魂兮歸來，反故居些。

　　118、在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個溫暖的眼神、一個結實的擁抱。我們都在這里，等著你。可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

　　119、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

　　120、要真正地注視必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。你未看此花時，此花與汝同歸于寂;你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。

　　121、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

　　122、怎么就知道，你活得比我長呢?時間才是最后的法官。

　　123、滿山遍野的茶樹，盛開著花，滿山遍野一片白花。你們扶著母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥。“擦擦好嗎?”兄弟問。“不要。”她的眼光看著遠處的祝融山峰;風，吹亂了她的頭發。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只細長的蜥蜴正經過，你站到一邊讓路給它，看著它靜靜爬過，背上真的有一條火焰的藍色。

　　124、時光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?

　　125、一陣輕輕的風拂來，我仿佛在鬧市里聽見樹葉簌簌的聲音，抬頭一看，是一株巨大的玉蘭，開遍了潤白色的花朵，滿樹搖曳。

　　126、幸福就是，尋常的日子依舊。幸福就是，尋常的人兒依舊。

　　127、是秋天，海風徐徐地吹，一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起。

　　128、寂寞可能是美學的必要。

　　129、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

　　130、奢侈，到底是一種被物質撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當然的無聊?

　　131、外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

　　132、他用背影默默告訴我，不必追。

　　133、太陽沉下去，月亮起來時，星還在那里，依傍著月亮。不管那月亮如何地艷色濃稠，這顆星還是堂堂正正地亮著。

　　134、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次也沒有。

　　135、我看見一個文風郁郁的江南所培養的才子，我看見一個只有大動蕩大亂世才孕育得出來的打不倒的斗士，我看見一個中國知識分子的當代典型-他的背脊直，他的眼光遠，他的胸襟大，他的感情深重而執著，因為他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看見的是一個高大光明的人格。-最后的下午茶

　　136、什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。

　　137、你將來會碰到很多你不欣賞。不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司。同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定。是與他決裂。抗爭，還是妥協。接受。抗爭，值不值得？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。

　　138、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？

　　139、我慢慢地。慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

　　140、我慢慢地。慢慢地了解到，所謂父女子母一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送她的背影漸行漸遠。

　　141、“可是，我真的不知道將來要做什么，”你說，“MM，你十八歲的時候知道什么？”

　　142、如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。——《親愛的安德烈》

　　143、曾經相信過正義，后來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

　　144、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

　　145、一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現在明白為何我推掉幾乎所有的演講。座談。上電視的邀請吧？我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。

　　146、一個愛思考的人行走千里只為追究一個形而上的問題；輿馬爭飲，座無虛席，只為聽一場關于道德的辯論；渡口不以政治人物命名，卻紀念兩個著書立言的人……什么樣的社會才允許這樣的事情？那必定是一個認識文明。尊重文明的社會，八百年前的中國。

　　147、對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什么了。——《目送》

　　148、四十歲的我，發覺一旦加上孩子這一環，男女平等的問題就變得雙倍的復雜。

　　149、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

　　150、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。

　　151、他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。

　　152、人對自然。對生命過度地暴虐。褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？

　　153、在一個文化缺席的政府結構里，當然經濟效益可以超過任何別的考慮，開發意識型態可以勢如破竹地進行，都市建設可以由財團主導，城市品味由工程及經濟官僚決定

　　154、文化，根本沒有“固有”這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的。浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流。支流。逆流。漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀。文化一“固有”，就死了《百年思索》

　　155、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。

　　156、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。《野火集》

　　157、文化不過是代代累積沉淀的習慣和信念，滲透在生活的實踐中。

　　158、南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。

　　159、生活是抑郁的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的。瑞士人深沉一點嗎？《親愛的安德烈》

　　160、至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。《親愛的安德烈》

　　161、中國人沒有這個問題。8月份在北京農村，走過“大隊”的高墻，我問那在村子里生長的婦女。“文革時候欺凌別人的壞蛋，今天都到哪里去了？”她笑笑，指指高墻。“在里頭哩！”中國人喜歡講寬恕，因為寬恕不但道德上好聽，而且用起來方便。有了速食面似的寬恕，人就可以飽飽的上床，倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡，今晚就要失眠了。

　　162、母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了。

　　163、一個社會特立獨行的人越多，天分。才氣。道德。勇氣就越多。

　　164、素養和知識的差別，容許我竊取王陽明的語言來解釋。學生問他為什么許多人知道孝悌的道理，卻做出邪惡的事情，那么“知”和“行”是不是兩回事呢？王陽明說。“此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者；知而不行，只是未知。”在我個人的解讀里，王陽明所指知而不行的“未知”就是“知識”的層次，而素養，就是“知行的本體”。王陽明用來解釋“知行的本體”的這四個字很能表達我對“人文素養”的認識。真誠惻怛。

　　165、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。

　　166、一個沙漏里的細沙流完是一段時間；一炷馨香裊裊燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到涼是一段時間；鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。

　　167、“所有其他的人，會經歷結婚。生育。工作。退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待。偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉身離開。”

　　168、你在電話上聽起來上氣不接下氣。剛剛賽完足球才進門，晚上要和朋友去村子里的酒吧聊天，明天要考駕照，秋天會去意大利，暑假來亞洲學中文，你已經開始瀏覽大學的入學數據……

　　169、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

　　170、華安爸爸說，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權。

　　171、思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。《親愛的安德烈》

　　172、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。

　　173、保姆代勞，和我分擔了對孩子的責任，而那精疲力竭的男人也得到一點休息；用這個方式暫時解決了我的難題，但是并沒有為這個時代的新女性回答任何問題。有了孩子的男人和女人如何在養育兒女和追求事業之間尋求平衡？國家必須介入到哪一個程度？(不要告訴我像中國大路那種“全托”制度有任何優點，我堅持我的偏見)。“男主外，女主內”，如果不是自由選擇，就不公平，但是男女都主“外”的時候，“內”由誰來主？如何平等地主“內”?

　　174、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

　　175、幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

　　176、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待。偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉身離開。

　　177、陌生人，很快可以變成朋友，問題是，朋友，更快地變成陌生人，因為你不斷地離開。

　　178、你的人生，除了自己，誰可能知道？

　　179、有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。

　　180、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

　　181、這世上，沒有真實世界這回事，只有謊言，迫使你設法穿越。

　　182、現在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。

　　183、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。

　　184、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。

　　185、我們兩個本來都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。

　　186、幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。

　　187、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記里。

　　188、為什么和心愛的人談話，這么不可能？

　　189、不要說因為你看不見它，它就不存在。

　　190、你知道嗎？猴子不管到哪兒去，都帶著叢林的習慣，走不掉的！

　　191、就這樣漫無目的地行走，身上沒有一個包袱，手里沒有一張地圖。

　　192、這一切都是虛妄的，可是除了虛妄，我們一無所有。

　　193、君主專制的時代，一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄，也許是暴君。

　　194、至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。

　　195、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。

　　196、難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？

　　197、曾經相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。

　　198、大武山上最后一道微光，越過渺茫從窗簾的縫里射進來，剛好映出了她灰白的頭發。

　　199、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。

　　200、連海口的漁火都滅了。我已經走到一條路的盡頭，只盼望你愿意陪我轉到那條足跡較稀的岔路上去。回頭，是不可能的。

　　201、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。

　　202、經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。

　　203、幸福就是尋常的日子依舊，尋常的人也依舊。

　　204、我沒有時間與精力去揣測別人對我的看法和評價，該做的事兒太多了。

　　205、所謂父母，就是對著你的背景既欣喜又悲傷，想追回擁抱卻又不敢聲張得人。

　　206、“老”的意思，就是失去了人的注視，任何人的注視？

　　207、你可以選擇做圣人也可以選擇做俗人，但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你，還要像俗人一樣原諒你。

　　208、所以你說的“勇氣”和“智慧”，永遠是稀有的品質。

　　209、陽臺外強烈的陽光射進來，使他的頭發一圈亮，身影卻是一片黑，像輪廓剪影。

　　210、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

　　211、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，做最后的轉身離開。

　　212、幸福就是，春天的木棉開出第一朵迫不及待的紅花。

　　213、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

　　214、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。

　　215、有些經驗，是不可言傳的。

　　216、從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。

　　217、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個“像一株小樹一樣正直”的人！

　　218、幸福就是：生活中不必時時恐懼。

　　219、所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。

　　220、媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。

　　221、這份絕望的無力感是誰造成的？

　　222、比做女人更重要的，是做一個純粹而完整的人。

　　223、民意如果不接受批判又沒有自我反省的節制，可以形成可怕的暴力，帶來全體的災難。

　　224、這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。

　　225、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。

　　226、道德、宗教、烏托邦，種種高貴的理念，原來都是人類愿望的投射，但借助于投射作用，鏡子里外的世界其實是相反的。

　　227、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。

　　228、兩個人一起走時，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。

　　229、有些路，只能一個人走。

　　230、夜色朦朧里，我看見路燈，把人行道上變電箱的影子胡亂射在一面工地白墻上，跟路樹婆娑的枝影虛實交錯掩映，看起來就像羅密歐對著朱麗葉低唱情歌的那個陽臺。

　　231、火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭發，深深。深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。

　　232、這個世界有太多的問題最后只有自己知道答案。或者沒有。

　　233、歷史，不分中外，都是政權的工具。

　　234、這是一個陽光溫煦。微風徐徐的下午。我看見他們雙鬢多了些白發，他們想必也將我的日漸憔悴看在眼里。我在心里心疼他們眼神里不經意流露的風霜，他們想必也在感嘆我的奔波忙碌。

　　235、智慧必然是來自孤獨。

　　236、你和風景交流的時間長了，行云流水間，萬物映在眼底，突然悟到：真正能看懂這世界的，難道竟是那機器，不是你自己的眼睛。自己的心？

　　237、一次國際筆會，使我再度看見人為自己的理想所做的種種努力；支撐那個理想的原動力，我想，就是那在柳條間漂浮的鵝黃乳鴨所牽動的，人心中對生命的歡喜與敬重。然而在人笨拙的努力中，我更看見了難以克服的障礙：與理想并存的，是人的自私。狹隘。弱肉強食……。詩人即使拎起了皮箱，他所唾棄的罪惡并不因而停止。

　　238、你在那一本存折所賺取的每一分“金錢”的累積，都是用這一本存折里的每一寸“時間”去換來的。而且，更驚人的，“金錢”和“時間”的兩種“幣值”是不流通，不兌換，不對等的貨幣。

　　239、文化其實體現在一個人如何對待他人。對待自己。如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。

　　240、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義。有時間的工作，而不是被迫謀生。

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