濫竽充數的寓言小故事
在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到寓言故事吧，精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。被廣泛傳播的寓言故事都有哪些呢?下面是小編收集整理的濫竽充數的寓言小故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
濫竽充數的寓言小故事1
戰國時期，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個名叫南郭的處士聽說了齊宣王喜歡聽合奏，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍擺動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的'吹竽隊中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心里極為得意。
其實南郭處士他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子。
但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨奏。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。
南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
濫竽充數的寓言小故事2
南郭先生不會吹竽，卻請求為齊宣王演奏，擠進王家樂隊鬼混。
宣王死后，其接班人閔王好聽獨奏，南郭先生不能再混下去了，只好逃之夭夭。兩千多年來，南郭先生一直為人們所嘲笑。
可是，不知君是否想過，如果只笑南郭先生而不責齊宣王，是否有形而上學之嫌，甚至會被批評為不公？ 南郭先生不學無術，冒充內行，欲進入王家樂隊這樣高檔次的專業隊伍，齊宣王不但不堵，反而很高興地接收了。“宣王使人吹竽，必三百人。”
皇帝老兒愛聽合奏，無可非議，但竟對進入王家樂隊的人也不考核，不問是否有真才實學，把三百人弄在一起“大呼隆”。原來他搞的`是“大鍋飯”。
在這種情況下，即使“南郭先生”不去充數，也會有“北郭先生”去混飯吃。其結果必然是濫收濫用，良莠不分。
可見，南郭先生冒充內行充數，齊宣王是難逃其咎的。沒有齊宣王濫收濫用，就不會有南郭先生充數。
正所謂形影不離，相依相存。用今天的話說，這是個機制問題，而齊宣王正是這個機制的炮制者。
由此看來，如果人們只笑南郭先生而不責齊宣王，被戴上形而上學的帽子是不冤枉的。 說南郭先生受到不公的待遇，人們只笑南郭而不責宣王是為不公，還有一個理由。
南郭先生沒有真才實學，聊以充數，實屬不該。然而他也有長處。
你看：“宣王死，閔王立，好一一聽之，處士逃。”南郭先生見勢不妙，溜之大吉也！說得好聽些，這叫做審時度勢，自知之明。
因為《韓非子·內儲說上》并沒有說南郭先生為了繼續充數而去走后門，找路子，我們就不能把這類帽子扣在他的頭上，只能認定為“自動辭職”。他沒有等齊閔王解除“勞動合同”，就自覺離職了，表明了他尚有一定的決心和勇氣。
這時他已經濫竽知恥了。如此說來，南郭先生也有值得人學習的地方。
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