經典的寓言故事[精華]
在平凡的學習、工作、生活中，大家對寓言故事都不陌生吧，寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。還記得都學過哪些寓言故事嗎？下面是小編整理的經典的寓言故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
![經典的寓言故事[精華]](/pic/00/l/d4a2d1d4b9cacac215_5f2267383dd6b.jpg)
經典的寓言故事1
大師的心態
大師年輕時窮困潦倒，常常為一頓飯發愁。
一日，大師畫了一幅畫，拿到街上賣。一個外國人看中了問他價錢，大師說：“五百美元。”
外國人覺得太貴，希望大師便宜一些。沒想到大師不但沒有降價，反而把畫撕了。
外國人吃了一驚：“五百美元不賣，少賣點兒也行啊，為什么撕了呢？”
大師平靜地說：“這畫我要價五百美元，說明我認為它值五百美元。你跟我講價，說明在你眼里它不值。所以，我要重畫，直到畫到顧客認可為止。”
那時大師還是個普通的青年。他雖然需要錢，可他沒有降低自己的`標準。就是這樣的心態，成就了青年，這個青年就是一代宗師劉開渠。
經典的寓言故事2
《笨人熬湯》
很久很久以前，有一個笨人，他不管做什么事情都不動腦筋、不加思索，常常做出一些糊涂事來惹人家笑話。
有一次，他在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試咸淡合不合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來嘗。這人喝了一點湯，咂了咂嘴巴，覺得似乎淡了一些，就隨手把裝著剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時，鍋里的湯已經加上鹽了，而木勺里的湯還是原來的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來的那勺湯來嘗。嘗過以后，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語地說：“咦，明明加過鹽了，這鍋湯為什么還是這么淡呢?”
于是這個人就又抓了一把鹽放進鍋里，但他還是沒有覺察到自己究竟在哪里出了差錯，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就又以為鍋里的湯鹽還是不夠，于是又往鍋里拼命加鹽。
就這樣，木勺里的湯始終沒有更換過，他也重復著嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過程，也不停下來想一想是不是哪個環節出了問題。一滿罐鹽經他這么一折騰，已經見了底了，可他還撓著頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見鬼了，為什么鹽都快要加完了，鍋里的湯卻還是咸不起來呢?
這個笨人實在是辦了一件傻事，通過沒有加鹽的湯來評定加過鹽的湯。事物總是發展變化的，我們若總是通過相對僵化的局部來判斷全局的情況，又和這個笨人的錯誤有什么兩樣呢?
《農夫敬畏鬼神》
從前，甌、粵地方的農夫們，非常迷信，尤具信奉鬼神。為了表現自己的虔誠，農夫們為鬼神修造了許多廟宇。山頂上、河岸邊到處都是。他們又親自為鬼神塑像。農夫們用自己勤勞的巧手和精湛的技藝把將軍雕刻得高大威猛、相貌兇惡可怕;郎君則和藹一些，面孔白皙、青春年少;面容慈祥、端莊高貴的是人們想象中的仙婆;想像中的仙姑容貌艷麗、姿態優美。所有這些雕塑都經過精雕細刻，連一絲皺紋都刻得清清楚楚，衣袂(mei)飄飄好像在風中飛舞，栩栩如生，逼真極了。
農夫們為了給鬼神修建這些廟宇，費盡了心思，用自己的全部本領把廟宇造得雄偉巍峨，十分寬敞。通向廟宇的路上，還建造了長長的石階，石階兩旁有樹木蔭庇，樹上纏滿了藤蘿，還招來了數不清的鳥兒在這里做窩定居。農夫們還在廟宇的庭院里雕塑了神鬼的車馬隨從，并用彩繪描過，將廟宇的氣氛弄得不同尋常，卻又讓人感到陰森恐怖。
農夫們非常敬畏這些泥塑木刻的神像，每到祭祀的時候，都不忘獻上供品。家里寬裕的`要宰牛;條件沒那么好的要拿豬做祭品;就是窮得最厲害的也要把雞、狗之類的東西獻給鬼神。那些酒菜魚肉等等，人們往往是自己舍不得吃，卻拿到廟里去給鬼神上供。就是這樣，人們在獻祭的時候還要舉行隆重的儀式。禮節稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而動怒，把災禍降臨到他們頭上。一旦有誰得病或者誰去世了，人們也不問究竟，一概將其歸結為是鬼神安排的結果。
農夫們自己想象出鬼神，又親手制作了它們的偶像，卻又去崇拜自己一手炮制出來的東西，真是又可笑又可悲。我們只有努力擺脫觀念上的束縛和精神桎梏，才能以科學的態度辦事情，不再像農夫們那樣愚弄自己。
《白頭神豬》
很早以前，遼東一帶農村養的豬個個都是黑顏色的，這里的人們從來沒有見過其他顏色的豬，還以為天下的豬全都是黑色的。
有一年，張三家的一頭母豬下仔了，他高高興興地數著剛生下來的小豬：“一、二……”忽然，他停住了，張大了嘴半天合不攏。他驚奇地看到，豬窩里竟然躺著一頭白色的小豬仔!他忙奔出去，逢人就講：“我家的豬生了一頭白頭小豬，白頭的啊!”大家紛紛跑到他家里去親眼看看這白頭的小豬，個個稱奇。一時間，這件奇聞傳遍了全鄉。
人們興致勃勃地議論著這頭稀罕的小豬，鄉里年紀最老、見識最廣、說話也最有權威的人說：“我活了這么多年，第一次看到白頭豬。依我看，這頭豬一定是上天賜給我們的神豬，能夠帶來吉祥。我們應該把這頭尊貴的神豬送到京城里去獻給皇上，也好使我們鄉揚名天下啊!”大伙紛紛表示贊同，于是就開始搭架子、做紅花、置鑼鼓，緊張地籌備起來。
過了幾天，一切都準備停當，大家就派了幾個身強力壯的小伙子抬了用紅綢緞裝飾的架子，將白頭小豬放在上面，在一個能干人的帶領下，敲鑼打鼓，吹著喇叭，一路歡歡喜喜、熱熱鬧鬧地向京城出發了。
就這樣走了好幾天，來到了河東地面。人們驚訝地發現，那里莊戶人家養的豬幾乎個個都是白頭豬，普通得很。大家這才知道他們抬的準備獻給皇上的所謂“吉祥的神豬”其實也只是十分平凡的一頭小豬而已。人們面面相覷，又失望又沮喪，只好偃旗息鼓，帶著他們的小白豬回遼東去了。
這些人孤陋寡聞，竟然不知道世上還有別的顏色的豬以致于鬧了個大笑話。世界很大很大，我們所不了解的事情還有很多很多，千萬不要在沒有調查清楚之前就隨便自吹自擂。
經典的寓言故事3
半個餅充饑
一個趕路人，連續走了老半天的路，都沒有見到賣東西的地方，覺得又饑又渴，直到傍晚，才找到一家小店，買了七個煎餅來吃。
他狼吞虎咽地，一口氣吃下六個半，才停下來喝口水，覺得肚子發脹，已經很飽了。
這時突然覺得十分后悔，用手重重地打著自己的耳光，自言自語地說：「我所以吃飽，是因為吃了這最后的半個煎餅，早知如此，我就該先吃這半個餅，豈不是可以省下六個餅的`錢嗎?唉!真是笨死了!」
智慧小語：愚人對著半塊煎餅就產生了腹中飽足的空想，如同世人追求富貴，認為擁有金錢、衣服和飲食，就有了快樂、幸福，真是不切實際啊!
經典的寓言故事4
【呂布智擒赤兔馬】
呂布當年跪別父母之墳，本想去并州府投奔丁原，卻因多年不見又掂量不定，所以一路向霍村走來。恰逢霍村村民進行“撓羊”(角抵)競技活動，呂布出于一種說不明道不清的情緒，過五關斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。暫得棲身之所后，茶間老者得知呂布父母慘死，便勸呂布留在村中教村民一些防衛本領。其后呂布又在無意中被并州刺史丁原看中，命呂布組建千人精騎，自此呂布憑自己本領走進戎馬生涯。
在這里，同時提醒大家一點。那就是，馬蹬和馬鞍在東漢(漢武帝)時期就由農耕民發明并進入配備階段，只是沒有完全普及或者說，有些地方的馬蹬有可能簡單一些，或許也就只是一根繩套。我們的祖先再傻，也不可能天天被馬摔于地上，也不可能天天坐在光馬背上打戰，科學的發明都是源于生活啟迪，源于人民的創造力和想像邊。
的確，匈奴人東漢前期打戰沒有馬蹬，所以對陣時吃了大虧，慘敗而逃。自此，東漢政權就禁止將鐵器輸入塞外。所以，那時的匈奴人只有青銅制的刀，騎兵善于弓箭射，就是采取打的過就打，打不過就跑，能搶就多搶，不能搶就燒的戰略方針。也正是此時，飛將軍李廣因騎術和射術精良，而被塞內塞外統成為“飛將軍”，這個飛就是快的意思。因何而快，不用問，光馬背上騎馬，你想快也快不了呀!只有快死!所以，那時的李廣快的`原因就是李廣采用了馬蹬和馬鞍的革新成果，所以可以飛一樣騎馬快奔。
進入三國時期馬蹬和馬鞍已經開始普及，而此時的良駒俊馬也越來越多，如果沒有好的馬蹬和馬鞍配于馬身，將軍們的戰斗力會減一大半，搞不好的沒打就死于馬蹄下了。
言歸正傳——呂布，被丁原看中后訓騎有功，便被封為騎都尉駐扎在離霍村不遠的南王莊附近。其實，也就是七巖山附近，在定襄城東南。自古以來就為忻、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久，源遠流長。此處山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半畝方塘一鑒開”的佳景。元好問游七巖山詩有“落景未知還”句。東魏天平三年(536)僧慧端等造摩崖佛像千尊，稱千佛寺，本名靈光寺，寺址在今洞口西北。這里草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處!相傳，遠古忻州有九龍(槍)七虹(劍)。我國古代的九大名槍，七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關，而七巖山正是由此而得名。呂布使的銀色“方天畫戟”就是產自忻州。沒辦法，也許是忻州附近礦源豐富的原因!所謂，九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉，這九件冷戰長兵器。所謂，七虹就是軒轅、夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、干將、莫邪，七把神劍。有一天晚上，呂布夢見一老者笑哈哈地走來，問道：“呂布，想不想得到一匹好馬?”
呂布，回頭一看娘娘池邊沒有旁人，柳蔭下只有一老者在和他說話。
呂布便問道：“仙翁來自何處?池邊飲水之馬正是恩師贈之白馬。”
只見老者笑咪咪說道：“老夫乃七巖山山神，見你日日來此伺侯馬兒，愛馬之舉感動山神，此馬非彼馬，其能助你揚名生威。你雖武藝超群，卻空有方天畫戟、李廣飛弓，需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原。”
呂布聽到此處，笑問：“仙翁，何處有此寶駒?”
老者笑曰：“明日午時來此視之”言畢突然不見，呂布也從夢中驚醒，一睜眼才知是夢中景像。細細回想夢中情景，清晰在目。便暗下決心，明日一人去娘娘池附近看個究竟，寧可錯過也不可誤過。第二天，呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊，松開韁繩讓白馬悠然蕩步。剛近午時，突然一陣風兒襲來，白馬咴咴嘶鳴，隨之出現一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘云的烈火式飛馬，此等尤物只要是男人誰都會喜歡。何況，呂布從小愛馬如命，能不知此駒是馬中精品嗎?馬中赤兔，僅次于汗血寶馬呀!
呂布藏在別處，絲毫不敢驚動白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。呂布知道，從今天起他要了解赤兔馬的生活習性后，才能得到它并成為坐騎。兩個小時后，赤兔馬一聲嘶鳴，像是同白馬告別，隨之如旋風般消失在七巖山中。
從此，呂布天天細心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便，逐步開始了解赤兔馬的生活習性，發現此馬早己深居七巖山洞中，常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草，生性機敏，身健體高，滿身靈氣。幸好自己一直將白馬以放縱式在此覓食，如否赤兔馬第二天根本不會來的。
一連幾天，呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草，自己也天天逆風隱藏滿身涂沫馬糞馬尿。呂布一天天喜出望外，他開始漸漸了解赤兔馬的性格，也同時感謝著五臺山帶了的那匹白馬。呂布終于決定擇日訓服赤兔馬!
這天，呂布全身沒于叢中，靜侯赤兔馬到來。午時剛過，炎日之下蟈蟈齊鳴，白馬吃飽喝足后悠然在柳蔭下休憩。不一會兒，赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。呂布大喜，平地躍起“唰”地跨上赤兔馬背，這一驚可非同小可。赤兔馬兒一聲龍鳴，前蹄騰空不等落地就要狂奔。呂布不愧草原生活多年，并從小善騎，驚詫中雙腿緊夾馬肚，疾速出手將一只手緊緊抱住樹身，一只手扼住馬頸。此時的馬兒如箭般射出，不僅想將呂布摔下馬背，而且是想致呂布于死地。只可惜，呂布如膠似的貼于馬背，又有柳樹做了依托，力量增加了多倍，導致無法擺脫。就這樣，赤兔馬往前奔，呂布柳樹做依托往回拉，兩個開始了生死拉據戰。就這，生生的將棵成柳拉成彎弓，成了現在人們稱謂的：“歪脖子樹”。
終于，在離娘娘池二里多的地方，赤兔馬發現呂布并無惡意，而且白馬一直跟隨，便騰空前蹄人性般無奈地停了下來，這一落不要緊，蹄下頓升泉眼，汩汩清水直冒。呂布翻身下馬，蹲伏于馬前雙手掬水遞于赤兔馬嘴邊。只見赤兔龍駒一聲輕吟，低頭飲之。這就是至今人們傳說的“馬刨泉”也叫“霍清泉”，隨后呂布來到娘娘池，精心為赤兔龍駒洗涮毛皮，赤兔打著響鼻頻頻點頭。
從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬后來成為了貂嬋坐騎。
這就是民間一直傳說的：“人中呂布、女中貂嬋、馬中赤兔”呂布去世后，人們為了紀念他和赤兔馬便將池一分為二稱作“呂布池”。
后來，如果不是為了貂嬋，赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀!
一切命中注定，世世輪回，俗子無知，逝人無奈呀!
經典的寓言故事5
兔子一覺醒來，發現大森林里所有的新聞媒體都在報導龜兔賽跑兔子因驕傲而慘敗的消息。兔子急得哭了，便大聲喊冤。
事情是這樣的：兔子在烏鴉的黑茶館喝了杯茶，出門時昏昏欲睡，只好躺在大樹下歇腳。這時，烏龜爬過來說要比跑步，兔子謝絕了，因為兔子總覺不對勁，剛才在茶館喝的肯定是安眠茶，它再也支撐不住了，不一會，果真睡著了。等它醒來時，“烏鴉嘴”新聞中心全方位報導龜兔賽跑的故事，還配了一張特寫照片，照片上兔子在大樹底下睡大覺，而烏龜超過了她。
兔子氣急敗壞地找到烏鴉，指責報導失實，烏鴉說不是失實，我們在“制造新聞”。
“那也不能胡編亂造，兔子賽跑怎么會敗給烏龜？”
“這個你就不懂了。狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞；同理，龜兔賽跑中，兔子勝了烏龜不是新聞，而烏龜勝了兔子，那才是頭號大新聞呢！對不起，為了提高新聞價值，只好讓您受委屈了！”烏鴉皮笑肉不笑地表示抱歉。
更氣人的是連該死的伊索也來湊熱鬧，竟然編了個《龜兔賽跑》的寓言，到處傳講。
兔子找到了伊索：“伊索先生，您是好人，您一定輕信了烏鴉的謊言，所以編了一個荒唐的寓言故事……”
“噢，您是指《龜兔賽跑》吧，這與烏鴉無關，完全是虛構的故事。”
“那也不能胡編呀，兔子怎么可能敗給烏龜呢？”
“這個您就不懂了，寓言故事總得給人以啟迪：烏龜敗給兔子合乎常理，沒什么寓意；只有兔子敗給烏龜才能給人一個教訓：驕傲使人落后！”
兔子委屈得大哭起來，哭得兩只眼睛紅紅的。當她哭訴到中國時，碰到一個慈祥的老人，他是倉頡的.后世子孫。他耐心地聽了兔子的哭訴，說：“小兔子，你這個冤案是無法昭雪了。因為謠言重復千遍，也會變成真理的啊。《龜兔賽跑》的故事已經家喻戶曉了，誰還會去調查事實真相呢！”
兔子一聽，絕望地放聲大哭起來。老人連忙安慰道：“千萬別哭，眼睛都哭得出血了，再哭就瞎了，那就更劃不來了。”
老人像他的老祖宗一樣也會造字，他便為兔子造了一個字：“冤”。下面一只兔子，上面被一張烏龜殼罩住了：真是千古奇冤哪。
經典的寓言故事6
古人說：“貧者因書而富，富者因書而貴。”又說：“三日不讀書，便覺得言語無味，面目可憎。”可見書的重要了。從小我就喜好閱讀，從字里行間尋找快樂的泉源，有時，書像涓涓細水，流過我的心扉；有時，書像濤濤浪潮，激蕩我的心靈。在眾多的書籍當中，最令我喜歡、百看不厭的一本寓言故事，就是《農民的遺產》。
從前有個農民，守著一片葡萄園，體力卻一年不如一年，兩個兒子好吃懶做，怎么辦呢？于是，他告訴兩個兒子說：“葡萄園里有黃金，如果你們肯去挖，你們就富有了。”兩個兒子一聽，趕忙跑去挖，不久，農民病死了，兩個兒子卻什么也沒挖到，倒是葡萄長得既甜美又多汁，成了村里最有錢的人。有天，兩人挖到一半時，看著串串晶瑩的葡萄，才明白父親的遺言，原來父親指的黃金，正是一串串的葡萄啊！
這個故事告訴我們“一分耕秐，一分收獲。”讓我知道要勤奮。記得今年五月，我獲得了一個得來不易的乒乓球少年選拔參賽權，賽前教練對我可說是信心滿滿，每個看過我打球的人，總認為我是今年少年組的最佳人選，經過多場比賽后，就在即將邁入少年高手的門檻時，由于我的懶，疏于勤練這枯燥的發球，而慘遭滑鐵盧，眼望著垂手可得的獎杯擦身而過，代表我校參賽的愿望落空，當時的我，心中的.痛可說是筆墨所難以形容啊！經過這次慘痛的教訓，讓我深深了解到高爾基所說的一句話：“誰勤奮，誰就是主人”。從此，在任何事上我不再懶惰，我會主動的幫忙，成了一個人見人夸的好幫手。
檢查原因。結果，小羊越跑越多，到最后柵欄里幾乎一只羊也沒剩了，并且主人親眼看到最后幾只小羊從柵欄破的那個洞里跑出去，這才明白，原來不是柵欄矮了，而是那個破洞的原因。他趕忙找了木料補起那個破洞，但其實，早就已經晚了。
亡羊補牢，為時已晚。
這則寓言故事告訴我們，不要等到事情已經嚴重到無法挽回的時候才去彌補，那時候肯定已經晚了。學習中，如果遇到什么困難也該及時解決。問題不要越攢越多，到那時你就會變得越來越懶，到最后更無從開始了。
經典的寓言故事7
老和尚過河
老和尚攜小和尚游方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎么了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最后終于忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！
啟示：君子坦蕩蕩，小人常戚戚；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態。
和尚挑水有新招
俗話說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”但到了現在，變成“三個和尚水多得吃不完”。怎么說呢？
方法一：由于路很長，一人一天挑一缸就累了，所以沒人愿意挑水。于是，三個和尚商量來個接力賽，每人挑一段，第一個從河邊挑到半路停下，第二個繼續挑，再轉給第三個，挑到缸里灌進去，空桶回來再接著挑。這樣，大家都不累，水也很快滿了。這種協作的辦法叫“機制創新”。
方法二：老和尚把三個徒弟叫來，說立下了新廟規，要引進競爭機制。三個人都去挑水，誰挑得多，晚上吃飯加一道菜；誰挑得少，吃白飯，沒菜。三個和尚拼命去挑，水缸就滿了。這 叫“管理創新”。
方法三：三個和尚商量，把山上的竹子砍下來打通連在一起，再買個轆轤。一個和尚負責把水搖上來，第二個倒水，第三個和尚休息。三個人輪流換班，水缸也很快灌滿了。這就是“技 術創新”。
由“沒水吃”到“水多得吃不完”，關鍵在于發揚團結協作、良性競爭、開拓創新的精神。故事新解，給人新的啟發！
不說話修煉
有四個和尚，為了修行，他們一起參加禪宗的“不說話修煉。”主持透露：到“不說話修煉”結束時能夠真的一言不發的，有可能修成正果。
有四個和尚中，有三個道行較高，只有一個道行較淺，由于修煉時必須點燈，所以點燈的工作就由道行淺的和尚負責。
修煉開始了，四個和尚圍繞著那盞燈，盤腿打坐。幾個小時過去了，四個人始終默不作聲。這時，油燈中的油愈來愈少，眼看就要枯竭了。D和尚眼睛始終盯著那盞燈，見此情景甚為著急，可是他不敢說話。
突然，一陣風吹來，燈被風吹得左搖右晃，眼看就要熄火了。
和尚D實在忍不住了，他大叫一聲說道：“糟糕！燈熄了！”
其他三個和尚，原來都是閉目打坐，始終沒有說話。一聽到和尚D 的叫喊聲，三個和尚都睜開了眼睛。
和尚C立刻斥責和尚D說：“你叫什么！我們是在做‘不說話修煉’，你怎么能夠開口說話呢！”和尚B聞身大怒，他沖著和尚C說：“你不是也說話了嗎？太不象話了！”
和尚A一直沉默靜坐，這時卻傲視著另外三個和尚說：“哈哈！只有我沒說話了。”
心得：“嚴以責人，寬以待己”，這是人性普遍的通病。三個得到的和尚沾沾自喜地指責別人之前“嚴以律己并引之為戒”，最終也就能達成目標修得正果了。為此，作為企業管理者，記住以下名言總會有好處：我們往往只看見別人的過失，卻看不見自己的錯誤。只有嚴于律己，才能成就事業的開始。
先律己，后“率”人。山梁不正下梁歪，古今一理也。
和尚與劫匪
古時候，有個窮漢子，因被地主逼得走投無路，在一座山上落草為寇，專干些打家劫舍的勾當。
這一日他坐在山坡上等“生意”，從早上等到下午，餓得他饑腸轆轆。才見到個老和尚慢慢從打山下走來，他心中一喜，待老和尚走進之后，拿起大刀沖上前去，攔在老和尚面前大喝一聲道：“禿驢，快把你身上的錢財拿出了，不然要你小命。”
老和尚被突然出現的瘦小漢子嚇了一跳，退后一步道：“我……沒錢。”
窮漢子大怒道：“沒錢就把衣服脫了。”
老和尚急忙抱著身體說：“和尚脫光了衣服行走在路上，像什么樣子？”
窮漢子冷笑道：“不知好歹的禿驢，想要衣服就別要命。”說完舉刀就砍。窮人其實只是嚇嚇老和尚他那里真敢要人性命，不過是餓的緊，想用衣服換些吃的.罷了。
老和尚見他真砍，連著往后退了數步，從他懷里滾出了一袋干糧來。
窮漢子一見干糧，立刻扔了刀，去撿干糧吃，邊吃邊言語不清地對老和尚說：“有干糧不早說，餓煞我了。”
老和尚看他的樣子不像是窮兇極惡的壞人，欲對他加以指點，望其改邪歸正。于是老和尚說：“和尚我不但有干糧，還有賺干糧的本事。”
窮漢子嘴里含著干糧嚷嚷道：“啥？你有賺干糧的本事？難不成你也是打劫的？”
老和尚笑著搖頭說：“我給你瞧瞧我這一身的本事。”說完虎虎生威地耍了一套拳法。瞧的窮漢子忘了往嘴里塞干糧。他睜大了眼睛，張大了嘴，滿身冒汗地說：“唉呀媽呀！你這么厲害，剛才我劫你的時候，你要是一拳打過了，我這還有小命嗎？”
老和尚笑了笑拍著他的肩膀說：“我這拳法可不是對付吃不上飯的窮苦人，是對付那些地主惡霸的，不過剛才你要是見到我仍下的干糧，不動心，繼續砍我的話，估計現在是站不起來了。”
窮漢子一聽立刻拜倒在老和尚面前紅著臉說：“大師可否教我拳腳？”
老和尚一笑道：“想要和我學拳腳不難，不過你要放下屠刀，隨我去山上過清苦日子，你可愿意？”
窮漢子點頭如搗蒜一樣道：“我愿意，只要能學到拳腳功夫，有了吃飯的本領，我什么都愿意做。”
老和尚微笑地點點頭，帶著他去了山上的廟里。從此這塊山頭也少了一方禍害，廟里多了一位打雜的和尚。
苦惱的小和尚
寺廟里有個小和尚，他的工作就是負責每天早上清掃寺廟院子里的落葉，只是這些，就需要花費許多時間。
尤其是在秋冬之際，更讓小和尚頭痛不而。他竭力思考，每天都在想辦法，而且還討教廟里的師兄弟：怎么讓自己輕松些。
后來，這件事讓住持知道了，住持就找他談話。小和尚很老實對住持說出了自己的想法。住持對他說：“低估在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，后天就可以不用掃落葉了。”
小和尚一聽，心想：還是住持的腦子好使，我來這么長時間，想了很多種辦法，竟然還沒想到這個。第二天早上，小和尚起了個大早，連臉都沒洗，就跑到后院，使勁地猛搖樹，他以為這樣就
可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一直搖到他認為差不多后，他掃干凈落葉，很開心地回吃飯去了。
第二天，小和尚到院子里一看，傻了：昨天的功夫都白費，院子里照樣落葉滿地。
這時，住持走了過來，對小和尚說：你知道我為什么給你出那個主意嗎？那是要讓你明白：無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來的。小和尚終于明白，世上有很多事是無法提前的，只有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
心語：也許有人會說，這小和尚怎么這么笨啊，把樹葉全摘下來，不就解決問題了。但是很多事情我們可以這樣想，卻不能這樣去做的。
人生最愚蠢的是預支煩惱，明天的煩惱，你今天是無法解決的，每一天都會有每一天人的人生功課要做，努力做好今天的事，才能更好的做明天要做的事。
把梳子賣給和尚
有四個營銷員接到任務，到廟里找和尚推銷梳子。
第一個營銷員空手而回，說到了廟里，和尚說沒頭發不需要梳子，所以一把都沒賣掉。
第二個營銷員回來了，銷售了十多把。他介紹經驗說，我告訴和尚，頭皮要經常梳梳，不僅止癢，還可以活絡血脈，有益健康。念經累了，梳梳頭，頭腦清醒。這樣就賣掉一部分梳子。
第三個營銷員回來，銷了百十把。他說，我到廟里去，跟老和尚講，你看這些香客多虔誠呀，在那里燒香磕頭，磕了幾個頭起來頭發就亂了，香灰也落在他們頭上。你在每個廟堂的前面放一些梳子，他們磕完頭、燒完香可以梳梳頭，會感到這個廟關心香客，下次還會再來。這一來就賣掉了百十把。
第四位營銷員回來說，他銷掉了好幾千把，而且還有訂貨。他說，我到廟里跟老和尚說，廟里經常接受客人的捐贈，得有回報給人家，買梳子送給他們是最便宜的禮品。你在梳子上寫上廟的名字，再寫上三個字：“積善梳”，說可以保佑對方，這們可以作為禮品儲備在那里，誰來了就送，保證廟里香火更旺。這一下就銷掉了好幾千把梳。
心語：如果不轉變觀念，要把梳子賣給和尚，簡直是天方夜譚。第四個營銷員正是轉變了推銷的方法，便從不可能的商機中，開發出了潛在的廣闊市場。如果每個人都像他一樣換一種思維方式看問題，在思想和觀念上有所突破和創新，不要墨守成規，我們又何嘗不能把企業的各項工作搞好呢。
經典的寓言故事8
無過之過
晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒做過什么錯事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪，覺得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說：“高繚侍奉先生三年，對先生向來都是言聽計從，并沒出過什么差錯呀。”有的說：“按常理，高繚做滿三年，又沒有過錯，先生理當給他一定的爵位才是，怎么反而把他辭掉呢？這好像說不過去吧！”
晏子對左右勸阻的人說：“我是一個有很多缺點的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必須用規矩來定方圓，要用斧子來削，用刨子來刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應像這些規、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國。可是高繚和我一起做事已經整3年了，對于我的缺點、過錯，從來沒提出過任何批評意見，也沒作過任何糾正。我并非圣賢，平時工作中難免有失誤，可是高繚只是一味順從我、稱贊我，這對我更好地為齊王工作又有什么好處呢？非但沒有，反而有害。所以我決定辭退高繚，原因就正是你們所說的'‘高繚無過’。”
晏子真是一個有見地的賢相，他的用人標準是反對圓滑處世、一味討好上司。這個用人標準，對我們每個人都是很有啟發的。
經典的寓言故事9
在一座枝葉茂密、綠樹成蔭的森林里，住著一群小動物，過著無憂無慮地生活。有一只小狐貍非常調皮，而且還經常搞惡作劇，他會趁著膽小的小白兔在散步的時候，突然從樹梢后面跳出來，把小白兔嚇一大跳；或者在小象去河邊喝水的時候，搶先一步跑到河邊，把河水攪得都是沙子，小象只能看著河水嘆氣。漸漸地，小動物們都不愿意跟小狐貍交朋友。
有一天，小狐貍生病了，他請鴿子幫忙叫醫生來看病，鴿子點點頭，心想，這肯定又是一個惡作劇，不用管他，便呼朋引伴地飛走了。
小狐貍的.病越來越嚴重了，他感到非常孤單。但是，沒有一個朋友來看他。于是，他就跑到河邊，坐在石頭上一邊傷心的哭，一邊埋怨朋友沒有關心自己。正哭得歡，一只小狗剛好路過，就對小狐貍說：“只要你誠心誠意地改正，不再作弄別人，別人一定會原諒、關心你的！”
于是，小狐貍就去找小貓道歉，小貓看了看他，不相信。小狐貍又去找了小雞道歉，小雞完全不理他。
小狐貍又去請教小狗，小狗說：“你要用誠懇的態度幫助別人，別人自然會給你所感動的。”
“哦，原來是這樣，謝謝你，小狗。”小狐貍恍然大悟。
從此以后，小狐貍經常幫助小動物們。小動物們也越來越喜歡小狐貍，并逐漸的和他和好。小狐貍有了更多的朋友，過起了快樂的生活。
寓言故事5：大象和螞蟻
經典的寓言故事10
一天，父親帶著7歲的.兒子去釣魚。他們布好魚線便回船艙準備晚餐。
過了一會兒，他們估計魚兒上鉤了，便出去收線，果然釣到幾條魚。“我就知道會有魚上鉤的，爸爸。”男孩說。
“你怎么知道？”父親問。
“因為我禱告了。”
他們重新把魚線投入水中，便回船艙去吃晚餐。睡覺前他們去看是否有魚上鉤，但是一條魚也沒有釣到。
“我早就料到這次不會有魚上鉤的。”孩子說。“這次你又是怎么知道的？”父親問。兒子說：“這次我沒有禱告。”
“那這次你為什么不禱告呢？”父親詫異地問。 兒子笑了：“因為我記得這次我們忘了在魚鉤上放魚餌了。”
任何事情你都可以祈禱，也許祈禱會保佑你成功，但祈禱不會替你去做任何事。
經典的寓言故事11
寓言故事其成功之處在于故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
《自信的灰兔》
灰兔唱著歡樂的歌，蹦蹦跳跳去小溪邊喝水。他看到正在沙灘上唉聲嘆氣的白兔，就關心地問：“你是身體不舒服，還是有什么不順心的事?”
白兔搖了搖頭，說：“我身體沒有什么不舒服，就是感嘆命運太不公平。你難道不覺得在所有動物中我們兔子是最不幸的嗎?”
灰兔笑著說：“我生活得很快樂，沒有你所說的想法啊!”
白兔說：“大象有象牙和有力的長鼻子，誰都不敢欺負他;刺猬渾身有尖刺，老虎也拿他沒有辦法……這森林中大大小小動物都有各自的防衛武器，我們兔子卻什么都沒有，要生存多么艱難啊!”
突然，大灰狼從樹叢后跳出來，張牙舞爪向白兔和灰兔撲過去。白兔見大灰狼就在眼前，嚇得渾身發抖。灰兔見大灰狼氣勢洶洶地撲過來，一點不驚慌。他迅速轉身，用臀部對著大灰狼，鎮定地趴伏在沙灘上一動不動。大灰狼想，灰兔一定是被嚇暈了，冷笑一聲，張開大嘴就去咬灰兔。灰兔見時機已到，兩只有力的腳快速地撥動沙子。沙子像子彈一樣向大灰狼射去，霎時，大灰狼的眼睛里、嘴里滿是沙子。大灰狼沒有想到灰兔有這一招，揉著眼睛跌跌撞撞逃走了。
白兔見灰兔打敗了大灰狼，十分佩服，說：“你真了不起，打敗了兇惡的大灰狼。你為什么見了強敵毫不畏懼，能夠以弱勝強呢?”
灰兔說：“我覺得生活在這個充滿競爭、危機四伏的世界上，不能整天怨天尤人，只能坦然面對。有勇氣和智慧，才能夠戰勝強敵。缺乏自信和勇氣，沒有和敵人交手就失敗了。”
白兔說：“我缺乏自信和勇氣，是因為覺得自己沒有實力啊!”
灰兔指著自己有力的雙腿說：“有了自信和勇氣，就可以在不斷的鍛煉中積累起實力。”
【說明】 如果一個人喪失了自信和勇氣，也就失去了取得成功的可能性。
《擊鼓戲民》
楚厲王在位時，每當遇到緊急的敵情，楚厲王就會命人擊鼓，把老百姓火速召集起來守城。
有一次，楚厲王喝醉了酒，酒意蒙眬地敲起了鼓。百姓們聽到鼓聲都很緊張，以為出現了緊急的敵情，馬上集合起來去守城。楚厲王清醒后，趕緊派人去制止，并向百姓解釋說：“剛才因為喝醉了酒，所以才糊里糊涂地敲響了鼓。”百姓們聽了都回家了。
過了幾個月，真的有敵人入侵楚國。這次，不管楚厲王怎么擊鼓發警報，百姓們都以為是楚厲王喝醉酒敲著玩的，因此沒有趕去守城。
經過這次教訓以后，楚厲王改變了原來的號令方式，重新申明了報警的信號，老百姓才相信。
【說明】 這則寓言告訴人們，不能拿國家的號令開玩笑，否則就會失信于民，使號令失效，給國家帶來禍害。
《樊姬之力》
楚莊王有一次主持朝會處理政事，一直到很晚才結束。樊姬走出屋子迎接他，關切地問：“為什么這么晚才結束?難道大王不饑不倦嗎?”
楚莊王說：“今天聽到忠誠賢能的臣子進言，所以我不感到餓，也不覺得累。”
樊姬問：“大王所說的忠誠賢能之士，不知是諸侯國中的賓客呢，還是楚國內的哪一個人呢?”
楚莊王說：“就是沈令尹啊。”樊姬聽了，掩住嘴巴笑起來。楚莊王奇怪地問：
“你為什么發笑呢?”
樊姬回答說：“我侍奉大王您，負責沐浴、梳洗、鋪席，已經有十一年了。但現在，與我身份同等的有十人，比我賢明的.有兩人。我難道就不想獨攬大王的寵愛嗎?我是不敢以我個人的私欲來遮蔽別人的美好啊。沈令尹輔佐大王好多年了，但他不曾推薦賢能之人，也不曾貶退無能之人，這怎么能算得上是對您忠誠呢?”
第二天早晨，楚莊王上朝時，把樊姬的話告訴了沈令尹。沈令尹立刻向楚莊王推舉了孫叔敖。孫叔敖治理楚國三年，使楚國成為了諸侯國中的霸主。楚國的史官提筆在簡策上寫下：“楚國成為霸主，是樊姬出了大力啊。”
【說明】 這則寓言說明，一個真正賢能的人，不僅要盡職忠誠，更要善于發現、推舉比自己強的人才。
經典的寓言故事12
古時候，有一個很有名的音樂家叫工之僑，他不但善于彈琴，而且做起琴來那也是無人不贊。
有一次，工之僑得到了一棵的梧桐樹，于是就把它削制成一張琴，用這張琴彈奏起音樂來像金鐘、玉磬的聲音一般和諧動聽。工之僑自以為這是天下最美的琴了，就拿去獻給朝廷的'樂官太常，讓他欣賞并給做個鑒定。
太常請宮中明的樂工察看了一番，說：“這不是古琴！”就退給了工之僑。
工之僑把琴拿回到家里以后，請漆工在琴上畫了一些斷斷續續的花紋，又讓雕工在琴上鏤刻了一些難辨的古字。然后用匣子裝著，埋進土里。
過了一年，挖出了匣子，把琴抱到市集上去賣，一個大官貴人看到這張琴，立即出一百兩金子買了去，獻到朝廷上。
樂官一個一個爭相傳看，都說：“這真是世上的珍寶啊！”
經典的寓言故事13
豬看見自己胖墩墩的相片被張貼在肉聯加工廠廣告欄上，禁不住欣喜欲狂，覺得自己的身份價值與眾不同，于是有機會便自我介紹，唯恐別人不知。
這天它遇見水牛在田間耕作，便興沖沖地告訴這一消息。
“你沒看見嗎？我的形象上廣告了，”豬忘乎所以，它搖晃著腦袋自我吹噓：“人類對我狂熱地崇拜，把我捧上天。在他們心目中我就是美的化身，所以將我的形象張貼街頭極力宣傳供人欣賞。我就要成為知名人士了，今后我出現在哪里，哪里就有我的崇拜者。”
“別太高興了，我的伙伴，這對你說來不是件好事。”水牛聽了提醒它：“當你越來越出名、被越來越多的.人所認識、有越來越多的人需要你時，你的生命也越來越接近終結---肉聯廠正需要用你作原料，加工成食品罐頭皮包皮革，因為這是你最大的用途！到那時又有哪些東西可值得你炫耀自豪呢？”
“哼，你沒機會上廣告欄就嫉妒我詆毀我，你是個小心眼的丑八怪！”豬氣咻咻地指責水牛。
“真是不可救藥呀，難怪人們都說你是蠢豬！”水牛連連搖頭不再理它，管自耕田去了。
果然沒過多久，豬就被主人送進了肉聯廠。
——別以為能出名都是好事，對某些人來說，一旦出了名，接踵而來有可能是意想不到的災難。
經典的寓言故事14
有一天，一只老虎正在深山老林里轉悠，突然發現了一只，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。
生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。
老虎對的話將信將疑，便問：“你當百獸之王，有何證據？趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。
老虎想這倒也是個辦法，于是就讓在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的'深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。
轉了一圈之后，洋洋得意地對老虎說道：“現在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？
老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了的謊言。不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對于那些像一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。
經典的寓言故事15
一天，小綿羊要到外婆家里去，剛走到獨木橋邊，對面也走來了另一只要過橋的小綿羊。當它們兩同時走到木橋中間時，橋中間就響起了爭吵聲。它們誰都想自己先過去，兩人互不相讓，吵著吵著就打了起來。只聽“咔嚓”一聲，橋斷了。兩只小羊也瞬間掉到河里去了。
所以，大家一定要互相謙讓，不能只想到自己。
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