徐志摩的詩（通用）
徐志摩的詩1
不可搖撼的神奇，
不容注視的威嚴，
這聳峙，這橫蟠，
這不可攀援的峻險！
看！那巖缺處
透露著天，窈遠的蒼天，
在無限廣博的懷抱間，
這磅薄的偉象顯現！
是誰訴意境，是誰的想象？
是誰的工程與搏造的手痕？
在這亙古的空靈中，
陵慢著天風，天體與天氛！
有時朵朵明媚的彩云，
輕顫的妝綴著老人們的蒼鬢，
像一樹虬干的古梅在月下
吐露了艷色鮮葩的清芬！
山麓前伐木的村童，
在山澗的清流中洗濯，呼嘯，
認識老人們的嗔顰。
迷霧海沫似的噴涌，鋪罩。
淹沒了谷內的青林，
隔絕了鄱陽的水色裊渺，
陡壁前閃亮著火電，聽呀！
五老們在渺茫的霧海外狂笑！
朝霞照他們的前胸，
晚霞戲逗著他們赤禿的頭顱；
黃昏時，聽異鳥的歡呼，
在他們鳩盤的肩旁怯怯的透露
不昧的星光與月彩：
柔波里，緩泛著的小艇與輕舸；
聽呀！在海會靜穆的鐘聲里，
有朝山人在落葉林中過路！
更無有人事的'虛榮，
更無有塵世的倉促與噩夢，
靈魂！記取這從容與偉大，
在五老峰前飽啜自由的山風！
這不是山峰，這是古圣人的祈禱
凝聚成這「凍樂」似的建筑神工。
給人間一個不朽的憑證——
一個「崛強的疑問」在無極的藍空！
徐志摩的詩2
康橋，再會吧
我心頭盛滿了別離的情緒
你是我難得的知己
我當年
辭別家鄉父母
登太平洋去
（算來一秋二秋，已過了四度
春秋，浪跡在海外，美土歐洲）
扶桑風色
檀香山芭蕉況味
平波大海
開拓我心胸神意
如今都變了夢里的山河
渺茫明滅
在我靈府的底里
我母親臨別的淚痕
她弱手
向波輪遠去送愛兒的巾色
海風咸味
海鳥依戀的雅意
盡是我記憶的珍藏
我每次
摩按
總不免心酸淚落
便想
理篋歸家
重向母懷中匐伏
回復我天倫摯愛的幸福
我每想人生多少跋涉勞苦
多少犧牲
都只是枉費無補
我四載奔波
稱名求學
畢竟
在知識道上
采得幾莖花草
在真理山中
爬上幾個峰腰
鈞天妙樂
曾否聞得
彩紅色
可仍記得
——但我如何能回答
我但自喜樓高車快的文明
不曾將我的心靈污抹
今日
我對此古風古色
橋影藻密
依然能坦胸相見
惺惺惜別。
康橋，再會吧
你我相知雖遲
然這一年中
我心靈革命的怒潮
盡沖瀉
在你嫵媚河身的兩岸
此后
清風明月夜
當照見我情熱
狂溢的舊痕
尚留草底橋邊
明年燕子歸來
當記我幽嘆
音節
歌吟聲息
縵爛的云紋
霞彩
應反映我的思想情感
此日撤向天空的戀意詩心
贊頌穆靜騰輝的晚景
清晨
富麗的溫柔
聽！那和緩的鐘聲
解釋了新秋涼緒
旅人別意
我精魂騰躍
滿想化人音波
震天徹地
彌蓋我愛的康橋
如慈母之于睡兒
緩抱軟吻
康橋！汝永為我精神依戀之鄉
此去身雖萬里
夢魂必常繞
汝左右
任地中海疾風東指
我亦必紆道西回
瞻望顏色
歸家后我母若問海外交好
我必首數康橋
在溫清冬夜
蠟梅前
再細辨此日相與況味
設如我星明有福
素愿竟酬
則來春花香時節
當復西航
重來此地
再撿起詩針詩線
繡我理想生命的鮮花
實現
年來夢境纏綿的銷魂足跡
散香柔韻節
增媚河上風流
故我別意雖深
我愿望亦密
昨宵明月照林
我已向傾吐
心胸的蘊積
今晨雨色凄清
小鳥無歡
難道也為是悵別
情深
累藤長草茂
涕淚交零
康橋！
山中有黃金
天上有明星
人生至寶是情愛交感
即使
山中金盡
天上星散
同情還
永遠是宇宙間不盡的黃金
不昧的明星
賴你和悅寧靜
的環境
和圣潔歡樂的光陰
我心我智
方始經爬梳洗滌
靈苗隨春草怒生
沐日月光輝
聽自然音樂
哺啜古今不朽
——強半汝親栽育
——的文藝精英
恍登萬丈高峰
猛回頭驚見
真善美浩瀚的光華
覆翼在
人道蠕動的.下界
朗然照出
生命的經緯脈絡
血赤金黃
盡是愛主戀神的辛勤手績
康橋！
你豈非是我生命的泉源
你惠我珍品
數不勝數
最難忘
騫士德頓橋下的星磷壩樂
彈舞殷勤
我常夜半憑闌干
傾聽牧地黑野中倦牛夜嚼
水草間魚躍蟲嗤
輕挑靜寞
難忘春陽晚照
潑翻一海純金
淹沒了寺塔鐘樓
長垣短堞
千百家屋頂煙突
白水青田
難忘茂林中老樹縱橫
巨干上
黛薄茶青
卻教斜刺的朝霞
抹上些微胭脂春意
忸怩神色
難忘七月的黃昏
遠樹凝寂
象墨潑的山形
襯出輕柔螟色
密稠稠
七分鵝黃
三分桔綠
那妙意只可去秋夢邊緣捕捉
難忘榆蔭中深宵清囀的詩禽
一腔情熱
教玫瑰噙淚點首
滿天星環舞幽吟
款住遠近
浪漫的夢魂
深深迷戀香境
難忘村里姑娘的腮紅頸白
難忘屏繡康河的垂柳婆娑
娜娜的克萊亞
碩美的校友居
——但我如何能盡數
總之此地
人天妙合
雖微如寸芥殘垣
亦不乏純美精神：
流貫其間
而此精神
正如宛次宛土所謂
“通我血液，浹我心臟，”
有“鎮馴
矯飭之功”
我此去雖歸鄉土
而臨行怫怫
轉若離家赴遠
康橋！我故里聞此
能弗怨汝
僭愛
然我自有讜言代汝答付
我今去了
記好明春新楊梅
上市時節
盼望我含笑歸來
再見吧
我愛的康橋
徐志摩的詩3
《這是一個懦怯的世界》
這是一個懦怯的世界，容不得戀愛，容不得戀愛！
披散你的滿頭發，赤露你的一雙腳；
跟著我來，我的戀愛！
拋棄這個世界
殉我們的.戀愛！
我拉著你的手，愛，你跟著我走；
聽憑荊棘把我們的腳心剌透，聽憑冰雹劈破我們的頭，你跟著我走，我拉著你的手，逃出了牢籠，恢復我們的自由！
跟著我來，我的戀愛！
人間已經掉落在我們的后背，——
看呀，這不是白茫茫的大海？
白茫茫的大海，白茫茫的大海，無邊的自由，我與你與戀愛！
順著我的指頭看，那天邊一小星的藍——
那是一座島，島上有青草，鮮花，美麗的走獸與飛鳥；
快上這輕快的天庭——
戀愛，歡欣，自由
——辭別了人間，永遠！
徐志摩的詩4
可愛的秋景
無聲的落葉
輕盈的
輕盈的
掉落在這小徑
竹籬內
隱約的
有小兒女的笑聲
嚦嚦的清音
繚繞著村舍的靜謐
仿佛是幽谷里的小鳥
歡噪著清晨
驅散了昏夜的暗塞
開始無限光明。
霎那的歡迎
曇花似的涌現
開豁了我的情緒
忘卻了春戀
人生的惶惑與悲哀
惆悵與短促——
在這稚子的.歡笑聲里
想見了天國
晚霞泛濫著金色的楓林
涼風吹拂著我孤獨的身形
我靈海里嘯響著偉大的波濤
應和更偉大的脈搏
更偉大的靈潮
徐志摩的詩5
一、藝術特色：對音樂美、建筑美的藝術追求
徐志摩非常認同聞一多先生提出的音樂美、繪畫美和建筑美的詩學主張，并在《再別康橋》中對此做了淋漓盡致的展示。
音樂美方面，其中一、二、六和七小節的韻腳表現得非常明亮而迅捷，而在第三、四和五小節的韻腳則開始逐步變得緩慢而陰暗，正因為此，整個詩歌聲音就體現出了一種從輕快到低沉，從低沉又再返回到輕快的循環變化中。其好處非常明顯，除了可以讓讀者更加直觀地體會到詩人從輕快到低沉，再從低沉到輕快的情感變化外，還可以營造余音繞梁的感覺，在讀者看來，這種婉轉悠長的旋律似乎具有長久不衰的魅力，能夠激起讀者和詩人之間的情感共鳴。另外，全詩音節多變，輕盈柔美，韻式上嚴守二、四押韻，尤其是文中對疊字恰如其分的運用，不僅能夠賦予詩歌節奏美感，還能夠將對劍橋的離別之情有效融于字里行間，不僅增強了節奏感，還具有扣人心弦的力量，能夠讓讀者體會到節奏美感和抒情的美感。
建筑美方面，全詩共七節，其中每節四行，每行以兩頓或者三頓，看似不拘一格但同時又法度嚴謹，七節詩全部錯落有致地排列，結構優美，使詩歌在詩形上呈現出了一種回環往復和跌宕起伏的視覺特征，即使忽略掉詞義，單從建筑的層面上來說就已經能夠很巧妙地具化全詩所需傳達的詩情形態，一方面表達了虔誠的學子尋夢的跫音，另一方面契合了詩人感情的潮起潮落，給讀者獨特的審美快感，文字在這種建筑中徐行緩步地鋪展，詩人的情感像漣漪般蕩漾開來。
二、情感表達：初戀失敗的詠嘆調
徐志摩在《猛虎集》中說過，康橋生活作為“一陣奇異的風”，作為一種照著他的“奇異的月色”，在很大程度上潛化他詩人的氣質力量，而對于林徽因的那種瘋狂而又癡迷的愛戀之情則將他的這種詩人氣質完全激發出來。在兩年的康橋生活中，林徽因始終都是其中的一項重要內容，假若沒有林徽因，那么其“單純信仰”中的“愛”根本無法談起，更談不上發現康橋之美。雖然說徐志摩在康橋生活是多方面的，然而歸根結底，其中最核心的.部分還是初戀。和林徽因這種心靈、體態俱美的女子所能夠進行的自由結合成為徐志摩對于愛、對于自由所孜孜追求的一個主題，這正是詩人“康橋覺醒”的一個最主要的內涵。了解了這些，我們再對詩中“作別西天的云彩”解讀，就會得到更深刻的感受。
詩人對于詩的表現手法的選擇是非常講究的，在他的許多愛情詩中，即使是選擇了同一題材，卻從不會給人雷同之感。《再別康橋》中并非是長篇累牘的內心獨白，而是一種詠物嘆情。我們從第二節來看，作者對“金柳”展開想象，而將其看做是“夕陽中的新娘”。雖然“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”這一千古絕唱流傳至今，但是其出眾之處主要在于對于描寫的擅長，但是徐志摩則長于抒發主觀情感而非僅僅是客觀描寫，其具體體現在緊接著的“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”這一句中。對于詩人而言，對人的癡情而并非僅是對物的依戀才是全詩抒情中心。正因為如此，才有下邊的巧思，作者感嘆：愿作水草，以求得可以青荇和柔波共存，原因就在于柔波里有“艷影”。這些巧妙構思，實際上就是戀人之間的一種正常心理使然。
既然對方已經化作了“波光里的艷影”，那么詩人在這康河的柔波里，就只能甘心做一條水草，至此，我們不難看出康河成為徐志摩全部戀情寄托之所在就是必然的，正是由于癡情才使得使康河化作最美的意象，成為那“天上虹”，然而這種“天上虹”卻又是“揉碎在浮藻間”。通過“揉碎”一詞，可以看出作者出眾的錘煉的功夫，也概括了古往今來初戀中的苦辣酸甜。尤為難得的是，詩人這里感情表現得極有節制，并非是長篇累牘地直抒胸臆，而是選擇用“沉淀著彩虹似的夢”這種極為優美的意向傾訴自己沒有成功的初戀，雖然這種美夢是虛幻的，卻暗含了當年康橋生活的甜蜜回憶，也不乏對初戀難以實現的痛苦沉思，當然更多的恐怕還是重回康橋面對康河產生的一種滄海桑田、物是人非幻滅感。
第五節是全詩感情抒發的一個頂峰，作者用了一句設問句“尋夢？”這句話給了自己的初戀生活回憶提供了一個非常關鍵的提示，下文則是對和林徽因同游康橋的回憶再現。尤其是其中的“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，青年男女月下撐蒿，如此甜蜜和歡樂，一改上文的惆悵，顯得感情綿長，意境尤美，筆者認為此句絕非一般景語，而應當是全詩感情頂點之所在，是詩人對初戀的理想化，同時也是最美的詩境。
徐志摩的詩6
喂，看熱鬧去，朋友！在哪兒？
卡爾佛里。今天是殺人的日子；
兩個是賊，還有一個——不知到底
是誰？有人說他是一個魔鬼；
有人說他是天父的親兒子，
米賽亞……看，那就是，他來了！
咦，為什么有人替他抗著
他的十字架？你看那兩個賊，
滿頭的亂發，眼睛里燒著火，
十字架壓著他們的肩背！
他們跟著耶穌走著：唉，耶穌，
他到底是誰？他們都說他有
權威，你看他那樣子頂和善，
頂謙卑——聽著，他說話了！他說：
「父呀，饒恕他們吧，他們自己
都不知道他們犯的是什么罪。」
我說你覺不覺得他那話怪。
聽了叫人毛管里直淌冷汗？
那黃頭毛的賊，你看，好像是
夢醒了，他臉上全變了氣色，
眼里直流著白豆粗的眼淚；
準是變善了！誰要能赦了他，
保管他比祭司不差什么高矮！……
再看那婦女們！小羊似的一群，
也跟著耶穌的后背，頭也不包，
發也不梳，直哭，直叫，直嚷，
倒像上十字架的是她們親生
兒子；倒像明天太陽不透亮……
再看那群得意的猶太，法利賽
法利賽，穿著長飽，戴著高帽，
一臉的奸相；他們也跟在后背，
他們這才得意哪，瞧他們那笑！
我真受不了那假味兒，你呢？
聽他們還嚷著哪：「快點兒走，
上『人頭山』去，釘死他，活釘死他！」……
唉，躲在墻邊高個兒的那個？
不錯，我認得，黑黑的臉，矮矮的.。
就是他該死，他就是猶大斯！
不錯，他的門徒。門徒算什么？
耶穌就讓他賣，賣現錢，你知道！
他們也不止一半天的交情哪：
他跟著耶穌吃苦就有好幾年。
誰知他貪小，變了心，真是狗屎！
那還只前天，我聽說，他們一起
吃晚飯，耶穌與他十二個門徒，
猶大斯就算一枚；耶穌早知道，
遲早他的命，他的血，得讓他賣；
可不是他的血？吃晚飯時他說，
他把自己的肉喂他們的餓，
也把他自己的血止他們的渴，
意思要他們逢著患難時多少
幫著一點：他還親手舀著水
替他們洗腳，猶大斯都有分，
還拿自己的腰布替他們擦干！
誰知那大個兒的黑臉他，沒等
擦干嘴，就拿他主人去換錢：——
聽說那晚耶穌與他的門徒
在橄欖山上歇著，冷不防來了，
猶大斯帶著路，天不亮就干，
樹林里密密的火把像火蛇，
蜓著來了，真惡毒，比蛇還毒，
他一上來就親他主人的嘴，
那是他的信號，耶穌就倒了霉，
趕明兒你看，他的鮮血就在
十字架上凍著！我信他是好人；
就算他壞，也不該讓猶大斯
那樣骯臟的賣，那樣骯臟的賣！
我看著慘，看他生生的讓人
釘上十字架去，當賊受罪，我不干！
你沒聽著怕人的預言？我聽說
公道一完事，天地都得昏黑——
徐志摩的詩7
一、獨抒性靈：愛、自由、美三位一體
胡適曾經這樣說過徐志摩：“他的人生觀真是一種簡單的信仰，這里面只有三個大字，一個是愛，一個是自由，一個是美……他一生的歷史，只是他追求這個簡單的信仰實現的歷史。”的確，徐志摩有著與其他詩人不同的藝術個性，有著他自己鮮明獨特的藝術追求。他曾經說過：“我要的是筋骨里蹦出來的，血液里激出來的，性靈中跳出來的，生命中震蕩出來的真純的思想。”因此，抒寫性靈之美，追求愛、自由、美三位一體的詩化理想是他在文學藝術上的至高追求，也是他詩歌創作的首要特色。
所謂性靈，在文學創作中是一種美學范疇，而徐志摩獨抒的性靈便是他的個性解放意識與民主自由思想在文學創作中的體現，即在追求性靈之美的詩化人生中尋求他的藝術真諦。與別人不同的是，徐志摩卻把他的這種理想與藝術隱伏到他詩歌創作中的主人公形象身上——一個集愛、自由、美于一體的抒情主人公形象身上。
如果說在小說家眼里，主人公形象的塑造是他們刻意追求、蓄意經營的，那么作為詩人，在他們的詩歌中一般是看不到主人公的，而徐志摩卻不同。拿詩人的第一本詩集《志摩的詩》中第一首詩《雪花的快樂》來看，這里便有一個寄托著詩人的理想與藝術追求的多情主人公——“雪花”。你看，那半空中翩翩起舞的雪花，是填充了詩人靈魂與意念的“雪花”，是“性靈”中跳出來的“雪花”。她不去那“冷漠的幽谷”，也不去那凄清的山麓，她要“貼近她那柔波似的心胸。”在這里，自然的'美，雪花的多情和人格化正是詩人所要追求的性靈之美。 此外，徐志摩的其他詩作里還有許多此類的多情主人公，如《夜》中幻化為自我形象的“自我”，《再別康橋》中令人迷醉的“新娘”，《海韻》中那個“單身的女郎”，《蘇蘇》中那位癡情的女子，等等。詩人讓他們一一穿著愛、自由、美的外衣，或“在夜的輕波徘徊”，或“在我的心頭蕩漾”，或“在星光下，在涼風里高吟、低哦”，或“在清早受清露的滋潤”。無論是自然界固有的，還是心靈深處虛化的，在詩人眼里都是活生生的，被賦予了人性的，并寄托著詩人的美好理想與藝術追求，幻化著詩人的自我形象。她們既凸現了詩人意象多變的詩情美，又充分表達了詩人獨特鮮明的藝術個性。
二、詩化人生的現代意識的自然流動
徐志摩是在歐風美雨的浸潤中成長起來的現代新詩人，因此，我們就不能忽視他在西方資產階級氛圍中受到的影響。這一點，連他自己也很坦白：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識是康橋給我胚胎的。”作為我國現代新詩的詩藝探索者與實踐者，積極地汲取西方現代新詩的詩藝成分的那種現代意識便成了徐志摩詩化人生與詩歌創作中的又一鮮明特性。
徐志摩２２歲開始遠涉重洋赴美留學，追隨羅素來到英國，隨后又認識狄更斯，并在他的幫助下進入英國皇家學院劍橋大學留學。正是在歐美留學期間尤其是在英國的兩年里，西方先進的文化思想與輝煌的文學成就激起了徐志摩廣泛的知識欲求，他開始廣泛地結交歐美文化界名流人士，開始大量的閱讀，翻譯文學大師的作品，如饑似渴地汲取他們文學創作中的先進成分與現代意識，尤其是對１９世紀浪漫主義及其詩歌創作表現了極大的興趣，徐志摩投入了極高的熱情，并作出了自己獨特的取舍與溶融。
“整十年前，我吹著了一陣奇異的風，也許照著了什么奇異的月色，從此我的思想就傾向于分行的抒寫。一份深刻的憂郁占定了我；這憂郁，我信，竟于漸漸地潛化了我的氣質。”這就是徐志摩當年作詩的最初心理情狀，更是他真誠而熱切的心靈表白。西方吹來的那一陣奇異的風，一下子吹醒了徐志摩對西方現代詩藝認識的自覺意識，并引導他邁出了走向詩壇的步伐。這股現代意識的自然流動不僅為他的詩歌創作帶來了新的活力和生機，更為他在中國現代新詩的詩藝創新上打下了堅實的基礎。在這里，我們亦不難發現詩人對西方現代詩藝的借鑒和拓新：
首先，從詩歌創作的思想內蘊來看，徐志摩的這類詩作很注意突破傳統詩歌淺白直露的形象描繪，追求西方詩藝中那種具有深層次內蘊的抒情模式，即非常注重詩歌的內在思想意蘊。
拿詩人的那首《無題》來看：全詩以“朝山人”自喻，抒寫為了攀上“那最理想的高峰”而不畏艱難險阻的頑強意志與毅力，很含蓄的表露了詩人勇敢向前、毫無退縮的奮斗精神。這里“朝山人”攀向“那最理想的高峰”的意象就頗耐人尋味。他是詩人早期詩歌創作激情與理想追求的真實反映，凝聚了詩人生命的信仰與詩魂的追求，是一個理想主義者與樂觀主義者的現代意識的自然流動。
此外，這種意識在詩人的其它詩作里也得到了很好的體現，如《朝霧里的小花》、《丁當——清新》、《珊瑚》等等。這些詩作均是通過日常事物凝練出來的具有深層次內蘊的理性思考，常常發人所未發。無論是一株草、一抹春色，還是那昂首峭拔的山峰，亦或秋風里飄零的落葉，詩人都能賦以深刻的內涵。如從窗前閃過的“艷色的田野、艷色的秋景”詩人可以想到短暫的人生和易逝的光陰；由眺望那從山肩升起的一輪明月詩人可以想到追求愛情幸福的坎坷；從朝霧里輕含露珠的小花可以思索“淚怦怦”的人生……將抽象的哲學道理與深層次的思想內蘊融于具體的物象之中并營造出深遠的意境與想象空間，令人回味無窮。這就是徐志摩對現代新詩詩藝的一種有益探索與拓新，也是他那股現代意識自然流動的必然產物。
再次，從表現現代新詩的詩藝技巧與藝術品味層面看，徐志摩在創作這類詩作時更加注意借鑒、汲納西方現代詩藝的新異成分，并大膽地進行藝術構思，大量運用多種表現手段與修辭技巧，尤其注重詩歌的暗示性與象征意義，以及想象、聯想、比喻、排比、擬人等修辭手段。因此，他的這類詩作在藝術層面上表現出了強烈的審美效應與高度的藝術價值，成為奠定他在我國現代新詩史上的重要地位的基本后盾。如《雪花的快樂》在這類詩作中很有代表性，“雪花”這一意象的象征意義與暗示性得到了詩人的審美創新，不僅隱含著詩人對性靈之美的藝術追求，而且具有強烈的審美快感，是詩人靈魂飛揚的一種藝術體現與真實流露。《為要尋一個明星》中大量設置瞎馬、騎手、明星、荒野、天空、黑夜等豐富的具象，充滿了豐富的美學意蘊，是詩人獨特悟性的生動反映，使人們具有足夠的想象藝術空間。
最能體現詩人藝術個性與審美追求的而且寫得最多、最成功的還是大家公認的那些抒情之作。如《再別康橋》、《沙揚娜拉》、《偶然》等精品藝術之作。這些詩作不僅藝術構思奇特、感情充沛，而且想象豐富、意境優美開闊，大量運用暗示、象征、暗喻、擬人、排比等多種表現手段與修辭技巧；不僅其詩意蘊含深刻、耐人咀嚼，而且其詩情讓人回味無窮、驚嘆不已。這不僅是詩人詩歌天賦與才華的突出表現，更是詩人接受西方現代詩藝影響的現代意識的自然流動。
徐志摩的詩8
「賣油條的，來六根——再來六根。」
「要香煙吧，老總們，大英牌，大前門？
多留幾包也好，前邊什么買賣都不成。」
「這槍好，德國來的，裝彈時手順；」
「我哥有信來，前天，說我媽有病；」
「哼，管得你媽，咱們去打仗要緊。」
「虧得在江南，離著家千里的路程，
要不然我的家里人……唉，管得他們
眼紅眼青，咱們吃糧的眼不見為凈！」
「說是，這世界！做鬼不幸，活著也不稱心；
誰沒有家人老小，誰愿意來當兵拼命？」
「可是你不聽長官說，打傷了有恤金？」
「我就不希罕那貓兒哭耗子的『恤金』！
腦袋就是一個，我就想不透為什么要上陣，
砰，砰，打自個的弟兄，損己，又不利人。
「你不見李二哥回來，爛了半個臉，全青？
他說前邊稻田里的尸體，簡直像牛糞，
全的`，殘的，死透的，半死的，爛臭，難聞。」
「我說這兒江南人倒懂事，他們死不當兵；
你看這路旁的皮棺，那田里玲巧的享亭，
草也青，樹也青，做鬼也落個清靜：
「比不得我們——可不是火車已經開行？——
天生是稻田里的牛糞——唉，稻田里的牛糞！」
「喂，賣油條的，趕上來，快，我還要六根。」
徐志摩的詩9
《起造一座墻》
你我千萬不可褻瀆那一個字，別忘了在上帝跟前起的誓。
我不僅要你最柔軟的柔情，蕉衣似的'永遠裹著我的心；
我要你的愛有純鋼似的強，這這流動的生里起造一座墻；
任憑秋風吹盡滿園的黃葉，任憑白蟻蛀爛千年的畫壁；
就使有一天霹靂翻了宇宙，——
也震不翻你我“愛墻”內的自由！
徐志摩的詩10
我是個無依無伴的小孩，
無意地來到生疏的人間：
我忘了我的生年與生地，
只記從來處的草青日麗；
青草里滿泛我活潑的童心，
好鳥常伴我在艷陽中游戲；
我愛啜野花上的白露清鮮，
愛去流澗邊照弄我的童顏，
我愛與初生的小鹿兒競賽，
愛聚砂礫仿造夢里的亭園；
我夢里常游安琪兒的仙府，
白羽的安琪兒，教導我歌舞；
我只曉天公的喜悅與震怒，
從不感人生的痛苦與歡娛；
所以我是個自然的嬰孩，
誤入了人間峻險的.城圍：
我駭詫于市街車馬之喧擾，
行路人盡戴著憂慘的面罩；
鉛般的煙霧迷障我的心府，
在人叢中反感恐懼與寂寥；
啊！此地不見了清澗與青草。
更有誰伴我笑語，療我饑＊；
我只覺刺痛的冷眼與冷笑，
我足上沾污了溝渠的濘潦；
我忍住兩眼熱淚，漫步無聊，
漫步著南街北巷，小徑長橋，
我走近一家富麗的門前，
門上有金色題標，兩字「慈悲」；
金字的慈悲，令我歡慰，
我便放膽跨進了門檻，
慈悲的門庭寂無聲響，
堂上隱隱有陰慘的偶像；
偶像在伸臂，似莊似戲，
真駭我狂奔出慈悲之第；
我神魂驚悸慌張地前行，
轉瞬間又面對「快樂之園」；
快樂園的門前，鼓角聲喧，
紅衣漢在守衛，神色威嚴；
游服競鮮艷，如春蝶舞翩躚，
園林里陣陣香風，花枝隱現；
吹來樂音斷片，招誘向前，
赤窮孩躡近了快樂之園！
守門漢霹靂似的一聲呼叱，
震出了我駭愧的兩行急淚；
我掩面向僻隱處飛馳，
遭罹了快樂邊沿的尖刺；
黃昏。荒街上塵埃舞旋，
涼風里有落葉在嗚咽；
天地看似墨色螺形的長卷，
有孤身兒在蜘躕，似退似前；
我仿佛陷落在冰寒的阱錮，
我哭一聲我要陽光的暖和！
我想望溫柔手掌，偎我心窩，
我想望摟我入懷，純愛的母；
我悲思正在噴泉似的溢涌，
一閃閃神奇的光，忽耀前路；
光似草際的游螢，乍顯乍隱，
又似暑夜的飛星，竄流無定；
神異的精靈！生動了黑夜，
平易了途徑，這閃閃的光明；
閃閃的光明，消解了恐懼，
啟發了歡欣，這神異的精靈：
昏沈的道上，引導我前進，
一步步離遠人間進向天庭；
天庭！在白云深處，白云深處，
有美安琪斂翅羽，安眠未醒，
我亦愛在白云里安眠不醒，
任清風摟抱，明星親吻殷勤；
光明！我不愛人間，人間難覓
安樂與真情，慈悲與歡欣；
光明，我求禱你引致我上凳
天庭，引挈我永住仙神之境；
我即不能上攀天庭，光明，
你也照導我出城圍之困，
我是個自然的嬰兒，光明知否，
但求回復自然的生活優游；
茂林中有餐不罄的鮮柑野栗，
青草里有享不盡的意趣香柔……
徐志摩的詩11
獻詞
哪天你翩翩地在空際云游,
自在,輕,你本不想停留
在天的那方,或地的那角,
你的愉快是無攔阻的逍遙.
你更不經意在卑微的地面,
有一流澗水,雖則你的明艷
在過路時點燃了他的空靈,
使他驚醒，將你的倩硬抱緊.
他抱緊的只是綿密的憂愁,
因為美不能在風光中靜止;
他要，你已飛度萬重的山頭,
去更闊大的湖海投射影子!
他在為你消瘦,那一流澗水,
在無能地盼望,盼望你飛回
殘春
昨天我瓶子里斜插著的桃花
是朵朵媚笑在美人的腮邊掛；
今兒它們全低了頭，全變了相：
紅的白的尸體倒懸在青條上。
窗外的風雨報告殘春的運命，
喪鐘似的音響在黑夜里叮嚀：
“你那生命的瓶子里的鮮花也
變了樣：艷麗的尸體，誰給收殮？”
雪花的快樂
假如我是一朵雪花,
翩翩地在半空里瀟灑,
我一定認準我的方向----
飛揚，飛揚,飛揚,----
這地面上有我的方向.
不去那冷寞的幽谷,
不去那凄清的山麓,
也不上荒街去惆悵----
飛揚,飛揚,飛揚,----
你看我有我的方向!
在半空里娟娟的飛舞,
認明了那清幽的住處.
等著她來花園里探望----
飛揚,飛揚,飛揚,----
啊,她身上有朱砂梅的清香!
那時我憑借我的身輕,
盈盈的，沾住了她的衣襟,
貼近她柔波似的心胸----
消溶,消溶,消溶,----
溶入了她柔波似的心胸!
落葉
我又再次見到了那飄散著的一片片落葉。
見到落葉并不稀奇，但是這是在春天，四月的春天！春天見得最多的應是傲然怒放的鮮花和春風得意的楊柳，而不是這像蝴蝶一般在空中翩翩起舞，縈繞的落葉。我看著地上的'落葉，有三種不同的顏色：翡翠般綠的，金子般黃的，火一般紅的，真可以說是色彩繁多了。今年似乎與往年不同，春天的落葉特別多，幾乎在每一棵樹旁，都會有一片片落葉靜靜地躺在那兒等著清潔工人來打掃。
有些地方的葉子更多。我家附近的一個公園里，成堆的落葉鋪散在石路上，沒有什么人來打掃這里。一次，我放學來到這里，踩著已經沒有水分的落葉，發出簌簌的響聲，好像葉子碎了。但細心一點就會發現，這里的落葉竟一片也沒有碎裂。
落葉有很多種，按季節，可以分為春夏秋冬四個季節的葉子；按樹木，可以分為梨樹葉、桃樹葉、樟樹葉等形態各異的葉子；按顏色，可以分為紅、綠、黃三種顏色。
誰都知道，落葉是秋的使者，在秋天，會有許許多多的落葉像仙女一樣飄落下來，但在春天，也會有許多落葉的。其實，每一個季節都會有落葉的包括在寒風凜冽的冬天，四季常青的樟樹也會有落葉。
徐志摩的詩12
一
新娘，你為什么緊鎖你的眉尖
(聽掌聲如春雨，吼，
鼓樂暴雨似的流！)
在繽紛的花雨中步慵慵的向前：
(向前，向前，
到禮臺邊，
見新朗面！)
莫非這嘉禮驚醒了你的憂愁：
一針針的憂愁，
你的芳心刺透，
逼迫你熱淚流，——
新娘，為什么緊鎖你的眉尖？
二
新娘，這禮堂不是殺人的屠場，
(聽掌聲如震天雷，
鬧樂暴雨似的催！)
那臺上站著的不是吃人的魔王：
他是新郎，
他是新郎，
你的新郎，
新娘，美滿的幸福等在你的前面，
你快向前，
到禮臺邊，
見新郎面——
新娘，這禮堂不殺人的屠場！
三
新娘，有誰猜得你的心頭怨？——
(聽掌聲如劈山雷，
鼓樂暴雨似的催，
催花巍巍的新人快步的向前，
向前，向前，
到禮臺邊，
見新郎面。)
莫非你到今朝，這定運的一天，
又想起那時候，
他熱烈的抱摟，
那顫栗，那綢繆——
新娘，有誰猜得你的心頭怨？
四
新娘，把鉤消的墓門壓在你的心上：
(這禮堂是你的`墳場，
你的生命從此埋葬！)
讓傷心的熱血添濃你頰上的紅光；
(你快向前，
到禮臺邊，
見新郎面！)
忘卻了，永遠忘卻了人間有一個他：
讓時間的灰燼，
掩埋了他的心，
他的愛，他的影，——
新娘，誰不艷羨你的幸福，你的榮華！
徐志摩的詩13
一
夜，無所不包的夜，我頌美你！
夜，現在萬象都象乳飽了的嬰孩，在你大母溫柔的、懷抱中眠熟。
一天只是緊疊的烏云，象野外一座帳篷，靜悄悄的，靜悄悄的；河面只閃著些纖微，軟弱的輝芒，橋邊的長梗水草，黑沉沉的象幾條爛醉的鮮魚橫浮在水上，任憑憊懶的柳條，在他們的肩尾邊撩拂；對岸的牧場，屏圍著墨青色的榆蔭，陰森森的，象一座才空的古墓；那邊樹背光芒，又是什么呢？
我在這沉靜的境界中徘徊，在凝神地傾聽，……聽不出青林的夜樂，聽不出康河的夢囈，聽不出鳥翅的飛聲；我卻在這靜溫中，聽出宇宙進行的聲息，黑夜的脈搏與呼吸，聽出無數的夢魂的匆忙蹤跡；也聽出我自己的幻想，感受了神秘的沖動，在豁動他久斂的習翮，準備飛出他沉悶的巢居，飛出這沉寂的環境，去尋訪黑夜的奇觀，去尋訪更玄奧的秘密——聽呀，他已經沙沙的飛出云外去了！
二
一座大海的邊沿，黑夜將慈母似的胸懷，緊貼住安息的萬象；波瀾也只是睡意，只是懶懶向空疏的沙灘上洗淹，象一個小沙彌在瞌睡地撞他的夜鐘，只是一片模糊的聲響。
那邊巖石的面前，直豎著一個偉大的黑影——是人嗎？
一頭的長發，散披在肩上，在微風中顫動；他的兩肩，瘦的，長的，向著無限的的天空舉著，——他似在禱告，又似在悲泣——是呀，悲泣——海浪還只在慢沉沉的推送——看呀，那不是他的一滴眼淚？
一顆明星似的眼淚，掉落在空疏的海砂上，落在倦懶的浪頭上，落在睡海的心窩上，落在黑夜的腳邊——一顆明星似的眼淚！
一顆神靈，有力的眼淚，仿佛是發酵的酒釀，作炸的引火，霹靂的電子；他喚醒了海，喚醒了天，喚醒了黑夜，喚醒了浪濤——真偉大的革命——霎時地扯開了滿天的云幕，化散了遲重的霧氣，純碧的天中，復現出一輪團圓的明月，一陣威武的西風，猛掃著大寶的琴弦，開始，神偉的音樂。
海見了月光的笑容，聽了大風的呼嘯，也象初醒的獅虎，搖擺咆哮起來——霎時地浩大的聲響，霎時地普遍的猖狂！
夜呀！你曾經見過幾滴那明星似的眼淚？
三
到了二十世紀的不夜城。
夜呀，這是你的叛逆，這是惡俗文明的廣告，無恥，淫猥，殘暴，骯臟，——表面卻是一致的輝耀，看，這邊是跳舞會的尾聲，那邊是夜宴的收梢，那廂高樓上一個肥狠的猶大，正在奸污他錢擄的新娘；那邊街道轉角上，有兩個強人，擒住一個過客，一手用刀割斷他的喉管，一手掏他的錢包；那邊酒店的門外，麇聚著一群醉鬼，蹣跚地在穢語，狂歌，音似鈍刀刮鍋底——幻想更不忍觀望，趕快的掉轉翅膀，向清凈境界飛去。
飛過了海，飛過了山，也飛回了一百多年的光陰——他到了“湖濱詩侶”的故鄉。
多明凈的夜色！只淡淡的星輝在湖胸上舞旋，三四個草蟲叫夜；四圍的山峰都把寬廣的身影，寄宿在葛瀨士迷亞柔軟的湖心，沉酣的睡熟；那邊“乳鴿山莊”放射出幾縷油燈的稀光，斜僂在莊前的荊籬上；聽呀，那不是罪翁①吟詩的清音——
thepoetswhoinearthhaverenderusheir
oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
oh！mightmynamebenumberdamongtheir，
thegladybowldendmyuntaldays！
詩人解釋大自然的精神，美妙與詩歌的歡樂，蘇解人間愛困！
無羨富貴，但求為此高尚的詩歌者之一人，便撒手長瞑，我已不負吾生。
我便無憾地辭塵埃，返歸無垠。
他音雖不亮，然韻節流暢，證見曠達的情懷，一個個的'音符，都變成了活動的火星，從窗欞里點飛出來！飛入天空，仿佛一串鳶燈，憑徹青云，下照流波，余音灑灑的驚起了林里的棲禽，放歌稱嘆。
接著清脆的嗓音，又不是他妹妹桃綠水（dorothy）①的？
呀，原來新染煙癖的高柳列奇（coleridge）②也在他家作客，三人圍坐在那間湫隘的客室里，壁爐前烤火爐里燒著他們早上在園里親劈的栗柴，在必拍的作響，鐵架上的水壺也已經滾沸，嗤嗤有聲：
tositwithoutemotion，hopeoraim
inthelovedpressureofmycottagefire，
andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
orkettlewhisperingitsfaintundersong，
坐處在可愛的將息爐火之前，無情緒的興奮，無冀，無籌營，聽，但聽火焰，飐搖的微喧，聽水壺的沸響，自然的樂音。
夜呀，象這樣人間難得的紀念，你保了多少……
四
他又離了詩侶的山莊，飛出了湖濱，重復逆溯著泅涌的時潮，到了幾百年前海岱兒堡（heidelberg）的一個跳舞盛會。
雄偉的赭色宮堡一體沉浸在滿目的銀濤中，山下的尼波河（nubes）有悄悄的進行。
堡內只是舞過鬧酒的歡聲，那位海量的侏儒今晚已喝到第六十三瓶啤酒，嚷著要吃那大廚里燒烤的全牛，引得滿庭假發粉面的男客、長裙如云女賓，哄堂的大笑。
在笑聲里幻想又溜回了不知幾十世紀的一個昏夜——眼前只見烽煙四起，巴南蘇斯的群山點成一座照徹云天大火屏，遠遠聽得呼聲，古樸壯碩的呼聲，——“阿加孟龍③打破了屈次奄④，奪回了海倫⑤，現在凱旋回雅典了，希臘的人氏呀，大家快來歡呼呀！——阿加孟龍，王中的王！”
這呼聲又將我幻想的雙翼，吹回更不知無量數的由旬，到了一個更古的黑夜，一座大山洞的跟前；一群男女、老的、少的、腰圍獸皮或樹葉的原民，蹲踞在一堆柴火的跟前，在煨烤大塊的獸肉。猛烈地騰竄的火花，同他們強固的軀體，黔黑多毛的肌膚——這是人類文明的搖蕩時期。
夜呀，你是我們的老乳娘！
①原文此處未標段，按顧永棣編《徐志摩詩全集》所加，標出“四”。
②疑為“洶”字。
③現通譯為阿伽門農，希臘神話里的邁錫尼王。發動過特洛伊戰爭。曾任希臘聯軍統帥。
④現通譯為特洛伊。為小亞西亞古鎮。
⑤希臘神話中的美貌女子，曾被特洛伊王子誘騙，最后，被阿伽門農奪回。
五
最后飛出氣圍，飛出了時空的關塞。
當前是宇宙的大觀！
幾百萬個太陽，大的小的，紅的黃的，放花竹似的在無極中激震，旋轉——但人類的地球呢？
一海的星砂，卻向哪里找去，不好，他的歸路迷了！
夜呀，你在哪里？
光明，你又在哪里？
六
“不要怕，前面有我。”一個聲音說。
“你是誰呀？”
“不必問，跟著我來不會錯的。我是宇宙的樞紐，我是光明的泉源，我是神圣的沖動，我是生命的生命，我是詩魂的向導；不要多心，跟我來不會錯的。”
“我不認識你。”
“你已經認識我！在我的眼前，太陽，草木，星，月，介殼，鳥獸，各類的人，蟲豸，都是同胞，他們都是從我取得生命，都受我的愛護，我是太陽的太陽，永生的火焰；你只要聽我指導，不必猜疑，我叫你上山，你不要怕險；我教你入水，你不要怕淹；我教你蹈火，你不要怕燒；我叫你跟我走，你不要問我是誰；我不在這里；也不在那里，但只隨便哪里都有我。
若然萬象都是空的幻的，我是終古不變的真理與實在；你方才遨游黑夜的勝跡，你已經得見他許多珍藏的秘密，——你方才經過大海的邊沿，不是看見一顆明星似的眼淚嗎？——那就是我。
你要真靜定，須向狂風暴雨的底里求去；你要真和諧，須向混沌的底里求去；你要真平安，須向大變亂，大革命的底里求去；你要真幸福，須向真痛里嘗去；你要真實在，須向真空虛里悟去；你要真生命，須向最危險的方向訪去；你要真天堂，須向地獄里守去；這方向就是我。
這是我的話，我的教訓，我的啟方；我現在已經領你回到你好奇的出發處，引起游興的夜里；你看這不是湛露的綠草，這不是溫馴的康河？愿你再不要多疑，聽我的話，不會錯的，——我永遠在你的周圍。
徐志摩的詩14
《灰色的人生》
我想——
我想開放我的寬闊的粗暴的嗓音，唱一支野蠻的大膽的駭人的新歌；
我想拉破我的袍服，我的整齊的袍服，露出我的胸膛，肚腹，肋骨與筋絡；
我想放散我一頭的長發，象一個游方僧似的散披著一頭的亂發；
我也想跣我的腳，跣我的腳，在攙崖似的道上，快活地，無畏地走著。
我要調諧我的嗓音，傲慢的，粗暴的，唱一闋荒唐的，摧殘的，彌漫的歌調；
我伸出我的巨大的手掌，向著天與地，海與山，無畏地求討，尋撈；
我一把揪住了西北風，問他要落葉的顏色；
我一把揪住了東南風，問他要嫩芽的光澤；
我蹲身在大海的邊旁，傾聽他的偉大的酣睡的聲浪；
我捉住了落日的彩霞，遠山的露靄，秋月的明輝，散放在我的'發上，胸前，袖里，腳底……
我只是狂喜地大踏步向前——向前
——口里唱著暴烈的，粗傖的，不成章的歌調；
來，我邀你們到海邊去，聽風濤震撼太空的聲調；
來，我邀你們到山中去，聽一柄利斧砍伐老樹的清音；
來，我邀你們到密室里去，聽殘廢的，寂寞的靈魂的呻吟；
來，我邀你們到云霄外去，聽古怪的大鳥孤獨的悲鳴；
來，我邀你們到民間去，聽衰老的，病痛的，貧苦的，殘毀的，罪惡的，自殺的——和著深秋的風聲與雨聲
——合唱“灰色的人生”！
徐志摩的詩15
《秋天，這秋天》
這是秋天，秋天，
風還該是溫軟；
太陽仍笑著那微笑，
閃著金銀，夸耀
他實在無多了的
最奢侈的早晚！
這里那里，在這秋天，
斑彩錯置到各處
山野，和枝葉中間，
象醉了的蝴蝶，或是
珊瑚珠翠，華貴的失散，
繽紛降落到地面上。
這時候心得象歌曲，
由山泉的水光里閃動，
浮出珠沫，濺開
山石的喉嗓唱。
這時候滿腔的熱情
全是你的，秋天懂得，
秋天懂得那狂放，——
秋天愛的是那不經意
不經意的凌亂！
但是秋天，這秋天，
他撐著夢一般的喜筵，
不為的是你的歡欣：
他撒開手，一掬瓔珞，
一把落花似的幻變，
還為的是那不定的
悲哀，歸根兒蒂結住
在這人生的中心！
一陣蕭蕭的風，起自
昨夜西窗的外沿，
搖著梧桐樹哭。——
起始你懷疑著：
荷葉還沒有殘敗；
小劃子停在水流中間；
夏夜的細語，夾著蟲鳴，
還信得過仍然偎著
耳朵旁溫甜；
但是梧桐葉帶來桂花香，
已打到燈盞的光前。
一切都兩樣了，他閃一閃說，
只要一夜的`風，一夜的幻變。
冷霧迷住我的兩眼，
在這樣的深秋里，
你又同誰爭？現實的背面
是不是現實，荒誕的，
果屬不可信的虛妄？
疑問抵不住簡單的殘酷，
再別要憫惜流血的哀惶，
趁一次里，要認清
造物更是摧毀的工匠。
信仰只一細炷香，
那點子亮再經不起西風
沙沙的隔著梧桐樹吹！
如果你忘不掉，忘不掉
那同聽過的鳥啼；
同看過的花好，信仰
該在過往的中間安睡。……
秋天的驕傲是果實，
不是萌芽，——生命不容你
不獻出你積累的馨芳；
交出受過光熱的每一層顏色；
點點瀝盡你最難堪的酸愴。
這時候，
切不用哭泣；或是呼喚；
更用不著閉上眼祈禱；
（向著將來的將來空等盼）；
只要低低的，在靜里，低下去
已困倦的頭來承受，——承受
這葉落了的秋天
聽風扯緊了弦索自歌挽：
這秋，這夜，這慘的變換！
《給秋天》
正與生命里一切相同，
我們愛得太是匆匆；
好像只是昨天，
你還在我的窗前！
笑臉向著晴空
你的林葉笑聲里染紅
你把黃光當金子般散開
稚氣，豪侈，你沒有悲哀。
你的紅葉是親切的牽絆，那凌亂
每早必來纏住我的晨光。
我也吻你，不顧你的背影隔過玻璃！
你常淘氣的閃過，卻不對我忸怩。
可是我愛的多么瘋狂，
竟未覺察凄厲的夜晚
已在背后尾隨，—
等候著把你殘忍的摧毀！
一夜呼號的風聲
果然沒有把我驚醒
等到太晚的那個早晨
啊。天！你已經不見了蹤影。
我苛刻的咒詛自己
但現在有誰走過這里
除卻嚴冬鐵樣長臉
陰霧中，偶然一見。
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