陶淵明《問來使》王維《雜詩》閱讀答案
引導語：關于陶淵明的《問來使》與王維的《雜詩》都是表現思鄉之情的詩，下面是這兩首詩的閱讀答案，歡迎大家閱讀。
[甲]雜詩
王 維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?
[乙]問來使
陶淵明
爾從山中來，早晚發天目。
我屋南窗下，今生幾叢菊?
薔薇葉已抽，秋蘭氣當馥。
歸去來山中，山中酒應熟。
1.陶淵明是 朝詩人。高中課文中學過他的作品《 》。(2分)
2.對兩首詩分析不正確的一項是( )(3分)
A.兩首詩歌都運用了設問的修辭手法，使詩歌跌宕有致; B.兩首詩歌分別問梅、問菊，都彰顯出詩人高潔的品格; C.兩首詩歌體裁都是古體詩，語言自然、質樸而無雕飾; D.兩首詩歌主題相同，都表現了詩人對故鄉的思念之情。
3.有人在比較這兩首蘊含了作者深厚感情的詩時，認為“淵明之作，下文綴墜語稍多，趣意便覺不濃;右丞只為短句，欲于此下復贅一語不得。”對于這樣的比較分析，你同意嗎?請簡述理由。(3分)
參考答案
1.(2分)晉 歸去來兮辭(飲酒)
2.(3分)A
3.(3分)甲問了無答，答在問中。言有盡而意無窮(1點)。乙有問有答，言盡意盡。(1點)結合具體語句展開分析(1點)。
附陶淵明《問來使》賞析：
發：感到，感受。
抽：縮減，凋零。
歸去來：來，語助詞。
你從山中來，早晚能感受到天目山的變化。我屋子的南窗下面，現在生了幾叢菊花?
薔薇的葉子已經凋零，秋蘭的氣息應當很香了吧。你歸去天目山中的時候，山中的菊花酒也應該釀好了。
詩人通過問來使菊花，以菊花的孤高隱逸，來形容自己的情懷。
延伸閱讀：
表現思鄉之情是我國傳統文化的重要內容之一。古代由于交通阻滯，通訊不便，出門在外的游子與家中的聯系很不方便，對家鄉的情況知之甚少。當看到一位家鄉來的人，便會迫不及待地向他打聽家鄉的情況，了解親人的信息，以慰藉自己的思鄉之情。在古詩中，陶淵明的《問來使》、王維的《雜詩》、王安石的《道人北山來》，便是表現這種情思的代表作。
宋代詩人王安石的《道人北山來》
道人北山來，問松我東岡。
舉手指屋脊，云今如此長。
開田故歲收，種果今年嘗。
告叟去復來，耘鋤尚康強。
死狐正首丘，游子思故鄉。
嗟我行老矣，墳墓安可忘!
詩的意思是：有個道人從我家鄉的北山過來，問他我家東面山岡上的松樹長得怎樣了。他舉手指指屋脊，說現在已經長得這樣高了。新開的田地去年豐收了吧，種的果樹結的果子今年也品嘗上了吧?我對道人說我出來還要回去，我的身體還健康強壯，還能從事農業勞動。狐貍死時頭正對著出生的小山丘，我這個在外飄零的游子也思念自己的故鄉。慨嘆我即將老去了，我墳墓所在地的家鄉怎么能忘呢!
詩人通過向家鄉來的道人問話，表達了自己的游子思鄉之情;更通過問松樹的生長情況，側面反映出詩人自己內心追求像松樹一樣高風亮節的情操。
這三首詩都是思鄉之作。都是通過問故鄉來人來表達思念和關切家鄉的真摯感情。陶淵明詩、王安石詩的開頭四句同王維的詩寫法一樣，都說有人從家鄉來，都向來者打聽家鄉的事，所問之事都是自己的喜愛之物。陶淵明獨愛象征隱逸孤傲的菊花，所以問“今生幾叢菊”;王維欣賞冰肌玉骨的梅花，則問：“寒梅著花未”;王安石喜歡高風亮節的松樹，故問“問松我東崗”。從問的東西里可以看出其中有一致的地方，就是菊花、梅花、松樹都是耐寒的，菊花能夠傲霜，所謂“黃花晚節香”;梅花是冰肌玉骨，沖寒開放;松樹是《論語》里稱贊為“歲寒然后知松柏之后凋”，是用來象征“高風亮節”的。梅花、菊花、松樹，都是古人用來象征高潔人品的。很顯然三位詩人在問的內容上，都有著深刻的含意，都象征著他們高潔的品格和情操。
但是在詩的語言上則有含蓄與直白之分。王維的詩寫得自然親切、含蓄蘊藉，問而未答，給讀者留有馳騁想象的廣闊空間，耐人玩味。陶淵明、王安石的詩問而有答，則顯得有點言盡意止，給人以復制生活的感覺。在詩的內容上，則有精煉和繁冗之分。王維詩獨問梅花，簡練蘊藉;陶淵明詩、王安石詩還問到其它事情，顯得繁雜。因此，清代詩評家趙殿成在《王右丞集箋注》的按語中說：三詩“同一杼軸，皆情到之辭，不假修飾而自工者也。然淵明、介甫二作，下文綴語稍多，趣意便覺不遠。右丞只為短句，一吟一詠更有悠揚不盡之致，欲于此下復贅一語不得。”
這樣一比較我們就會發現，王維的高明之處就在于用最精煉的語言，表達了詩人蘊含豐富的心境。
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