蘇軾的故事[共15篇]
蘇軾的故事1
1、反唇相譏
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相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”
蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯反譏王安石：“是置安石過也！”
嵌名為巧，雙關尤妙。
2、暗助新郎
秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯：閉門推出窗前月。
秦觀思索良久不得下聯，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發，沖口而出：投石沖開水底天。
3、學無止境
蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。
一日，蘇軾于門前手書一聯：“識遍天下字；讀盡人間書。”“盡”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請蘇軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發怔，書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯上各添上兩字，境界為之一新，鄉鄰皆刮目：“發憤識遍天下字；立志讀盡人間書。”
4、寺態炎涼
蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐。”又對小和尚喊：“茶。”
兩人落坐交談后，主持和尚發現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說；“請坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：
坐，請坐，請上坐。
茶，敬茶，敬香茶。
5、一盞明燈
一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯：
踢破磊橋三塊石
他回頭看看秦少游，要他對出下聯。秦少游想了很久也沒對出下聯，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯。她二話沒說，就在一張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段。秦少游頓時大悟，道出下聯：
剪斷出字兩重山
注：上篇標題“寺態炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點不明，不過點了以后還是很明白的。一笑。
6、敷衍豪門
據說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數。其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯：筆底才華少，胸中韜略無。
蘇東坡看到小妹的對聯，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯語后面各添一個字，把對聯改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。
方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
7、針鋒相對
蘇軾被貶黃州后，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。
原來，這是一副啞聯。蘇東坡的上聯是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下聯是：水流東坡尸（東坡詩）。
8、旁敲側擊
一日中午，蘇東坡去拜訪佛印。佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪。
佛印怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人。兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數了。因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。
佛印說：“居士今日光臨，不知有何見教？”蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經的樣子說：“在下今日遇到一難題，特來向長老請教。”佛印連忙雙手合十說：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢。”蘇東坡笑了笑說：“今日友人出了一對聯，上聯是：向陽門第春常在。在下一時對不出下聯，望長老賜教。”
佛印不知是計，脫口而出：“居士才高八斗，學富五車，今日怎麼這健忘，這是一副老對聯，下聯是：積善人家慶有馀。”蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長老明示磬（慶）有魚（余），就請讓我就來大飽口福吧！”
9、蘇門書香
一日，蘇洵來到后花園內，只見山石間流過一泓淙淙碧水，微風中送來陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時詩興大發，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：“如此佳境，不可無詩。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩來，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”
兄妹一起應道：“父親說得好。”蘇洵見兒女一起應允，十分高興，首先吟出兩句詩來：水向石邊流出冷，風從花間過來香。蘇軾一向以詩詞著稱，聽了父親的詩句，以為過平過俗，不以為佳。誰知正當他沉吟之際，調皮的小妹卻開口道：“兄長平日作詩，思路何等敏捷，想當初嘲弄小妹額角長得高，那‘未出庭前三五步，額頭先到畫堂前’的詩句，得來何等迅速，今日緣何思路閉塞？”蘇東坡一聽，知道小妹又在調皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩來：
拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙，聽了父兄的'詩句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：“長兄的詩句好則好，但嫌欠雅。”小妹略加沉思，恰好遠處傳來杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩來：叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。小妹詩句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。
10、絕妙好罵
蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事游山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內去見方丈。
廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。蘇東坡對這個方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個小和尚不再受苦，他答應了老和尚的請求，說：“寫字可以，但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙。”老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應說：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐。”小和尚磨好墨，展開紙，蘇東坡奮筆疾書，一幅對聯一揮而就：
一夕化身人歸去，八千凡夫一點無時隔不久，佛印云游來到此山，見了對聯捧腹大笑，問老和尚：“這幅對聯原是兩個字謎，你沒猜出來嗎？”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個字，拂袖而去。
蘇軾的故事2
蘇軾正月初五的放生，說天降曼陀雨，他是為誰過生日？
“泛泛東風初破五。江柳微黃，萬萬千千縷。佳氣郁蔥來繡戶。當年江上生奇女。一盞壽觴誰與舉。三個明珠，膝上王文度。放盡窮鱗看圉圉。天公為下曼陀雨。”——宋蘇軾《蝶戀花·同安（君）生日放魚，取金光明經救魚事》
農歷的正月初五，是一個重要的日子，因為年節許多忌諱都會在這天解除，生活恢復正常，破是出年的意思，破舊迎新。在宋朝，商業開市納客，人們可以開始從親戚拜訪延伸朋友社會，走出家庭，出外郊游拜客。而寺廟這天，有拜財神送貧的傳統，這是佛教的人間化。
蘇軾這首詞，讀來極其輕快，看得到他游興高漲。
“泛泛東風初破五，江柳微黃，萬萬千千縷”。
那和煦的春天在初五這天到來，簡直風喚人間呀，你看看這江上楊柳輕黃，那是萬萬千千的楊柳，柔絲飄蕩，好個爽氣春天！
是什么事讓蘇軾如此開心，僅僅只是少年春風的游玩嗎？不是。
“佳氣郁蔥來繡戶。”
這點出了讓他有如此豪興的是一個女子，因為繡戶只能是女性的居所。
“當年江上生奇女。一盞壽觴誰與舉？”
這是說，這個女子是在江上或者江邊生的，而今天就是這個女子的生日啊。從壽觴上來看，這個女子已經成年，特地為他在江邊的酒樓上擺壽宴，那么她是誰，這么讓蘇東坡開心？
那么蘇軾特地為這首詞做了注解“同安（君）生日放魚，取金光明經救魚事”
那么金光明經講了一個放生的故事，說是流水長者帶著孩子游歷，看見有惡人捕魚，為了魚的生存，他借了二十頭大象馱水救了魚，這些魚不但得救，而且因為聽得懂佛法，全部升上了天界，回報給流水長者的是天上飄落美麗的曼陀花，和魚兒送給長者的最華麗的瓔珞。
那么蘇軾為什么要用這樣一個佛經典故呢？這個女子是誰？
有人說這個女子是蘇軾的第二任妻子王閏之。但實際不是。這是寫他心愛的屈居妾室的紅顏君王朝云，而此時二十二歲的王朝云無怨無悔陪著蘇軾度過黃州最清苦的歲月，并給他生了一個孩子。此年蘇軾46歲。轉年正月初五就是王朝云的生日。
那么王朝云的身世有什么奇特之處呢？她是錢塘人，但是十來歲就在客船上靠歌舞應酬客人，說明她身世低微，可以說就是江邊出生或者賣到江上。同情這個女孩的`不止是蘇軾，還有他的妻子，女孩子十二歲，歌舞動人，身世可憐，如果蘇軾一家人不出手，這個女孩將來不堪。
救人救到底，蘇軾和妻子買下朝云，看見她還小，就放在家中做婢女，實際是等她稍微長大一點給說個好人家。這是蘇家的仁義。
后來蘇軾烏臺詩案發生后，家境變化，夫妻兩人決定遣散這些女孩。但是十八歲的王朝云固執地留了下來，愿意代替正妻王弗，去邊遠黃州照顧蘇軾。
這已經不是收養與婢女的關系，這是互相的恩義與情重。蘇軾怎么不感動。這個女孩如同是他們夫妻當時一念救下的魚，回報他的是生死相隨。而且，在黃州的最后一年，王朝云給他生下了一個兒子。此前蘇軾已經有三個孩子，但是這個孩子的到來，無疑讓蘇軾感到特別開心，這是困境下老天給他的禮物，王朝云和孩子都是他心中的瑰寶。
無論如何他要給出生在正月五日的朝云過次隆重的生日。
“三個明珠，膝上王文度。”
我已經有了三個孩子，最可愛的就是抱在膝蓋上的這個啊！
“放盡窮鱗看圉圉。天公為下曼陀雨。”
那么生日放生，是為祝福和感恩心愛的小妻子，兩個人這一生如同佛教的善緣，結出了愛情的果實。他希望因為孩子的到來，自己能夠命運眷顧，擺脫貧困，放魚也是初五送窮的一種方式。
蘇軾非常感恩，奇女子王朝云和孩子就是老天給他的福報，他愿意用這種方式表達對命運的感謝，對王朝云的感謝，對未來的期望。
所以這初五的風，這萬條千絲的楊柳，這身邊的愛人和孩子，帶給了他無限憧憬和豪情。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！
況且蘇軾也提前接到信息，可能今年他的職務會動一動。這總是人挪活的好事。
這首詞側面描寫了宋朝初五的風俗，破五，拜廟，放生，送窮。但蘇東坡是真心的。
此年四月，蘇軾接到調令，帶著王朝云和孩子輾轉水陸赴任。但是車馬勞頓，孩子在七月夭折在金陵的船上。給了中年的蘇軾和年輕的王朝云重大的打擊。
但是王朝云仍舊陪在蘇東坡身邊，陪他度過最顛沛的歲月，直到三十四歲病死在惠州。
當代人總是標簽化看待古人的愛情和婚姻，尤其是對王朝云這樣出身低微的女子。但是蘇軾為她正名，她是佛國仙女，有情有義，妻妾不足表達她的高潔和慈悲。
她是早已成仙的魚，一生為了報恩而來。這是蘇軾對她最好的冠冕。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
蘇軾的故事3
蘇軾是個智者。他的智，在于能忍，在忍耐中等待時機。蘇軾又有他愚的一面，他的愚，是愚忠，以一個忠字，削足適履，評價歷史人物。
宋仁宗嘉祐六年，蘇軾在應制科考試時所上的《進論》中，有一篇《留侯論》，主要觀點是，劉邦之所以成功是“能忍”，項羽之所以失敗是“不能忍”，項羽不能忍，所以百戰百勝而輕用其鋒。劉邦能忍，養其全鋒而待其弊。劉邦“能忍”是張良教他的。蘇軾對張良充滿崇敬之情：“古之所謂豪杰之士，必有過人之節，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”他認為張良有蓋世之才，但年輕時候，雇勇士刺殺秦王，是匹夫之勇。在圯上老人的教誨下，有了能忍的肚量，此后幫助劉邦成就了帝王基業。功成身退，封為留侯。
蘇軾對賈誼的評價就不是很高。他肯定賈誼有王佐之才，但碰到漢文帝這樣的賢君都不能被重用，是什么原因呢？不是漢文帝不能用賈誼，是賈誼不能用漢文帝。當時的`政治環境是，劉邦時代的老臣把持朝政，這些人都有功于漢文帝。像絳侯親自把玉璽授給文帝，灌嬰手握數十萬大軍，平息呂后家族叛亂，他們和漢文帝的關系，是父子骨肉情所難以企及的。賈誼不過是洛陽的一位少年，想把別人的想法全拋到一邊，而推行自己的主張，這怎么可能呢？蘇軾說：“夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。”而這個賈誼，文帝不采納自己那一套，就痛哭流涕。到了長沙之后，寫出了吊屈原賦，更是郁悶之至。在長沙的日子里，時常以淚洗面，至于夭絕。這是不能應對挫折。“夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。”
蘇軾研究歷史人物，從歷史中汲取經驗教訓，學以保身，學以致用。他的一生中，起起落落，始終保持一種平和的心態，一次次由人生的低潮到達政治的高點。
蘇軾有賈誼之才。仁宗讀到蘇軾、蘇轍的文章，高興地對家人說：“朕今日為子孫得兩宰相矣。”歐陽修讀了蘇軾的文章后說：“吾當避此人出一頭地。”蘇軾和賈誼完全不同的命運，因為他不像賈誼那樣“志大而量小”“才有余而識不足”。他知進知退，進有守，退有據，達則兼善天下，窮則獨善其身，每一次的退，都成了進的階梯。
也有很多人不喜歡蘇軾，因為他喜好放言高論。他苛責周武王伐紂，語出驚人。紂王是歷史上有名的暴君，孟子說，武王伐紂，“非弒君，是除獨夫。”蘇軾說，武王不該伐紂，或者等待殷人改立新君，或者等待紂王自然死亡。這樣天下無王，等待圣人出現，就可以天下歸之，圣人你也不能推辭了。這么說來，對秦二世這樣的暴君，不是也不能討伐嗎？宋朝的開國皇帝，是從后周的孤兒寡母手中奪取天下，不也該受到譴責嗎？用愚忠的標尺，量來量去，說三道四，實是愚不可及。
宋儒好論古人，都是用了這桿忠的標尺，這有時代原因。蘇軾作為那個時代的代表人物，其思想觀念、價值標準必然打上歷史的烙印。
蘇軾的故事4
詩治野馬
在儋州（在廣東海南島）北部的石馬嶺上，有一塊以蘇東坡名字命名的石頭，叫做“東坡坐石”。坐石中央，隱隱約約可以看見袍痕鞋跡；坐石附近，依稀可見馬蹄的足印。
這是怎么回事呢？
相傳八九百年前，石馬嶺一帶的農作物經常被糟蹋，人們都以為這是山上野獸作的孽，所以獵人們決定狩獵捕捉。
這天深夜，獵人們等候在荊叢隱處，正感到有點困倦的時候，只聽見—陣馬群的嘶鳴聲。獵人們立刻循聲追去。可是真怪，追到山頂，馬叫聲一下子稍失了，也不見半只馬蹄印，這馬群到哪兒去了呢？
天亮以后，只見馬蹄過處，一片片莊稼被糟蹋得不成樣子。
第二天夜里，獵人們分頭把守，一聽見聲音馬上出擊。同樣地，只聽見馬群飛奔上山，還是不知道馬群到哪兒去了。獵人們開始心灰意冷起來。
這件事傳到了蘇東坡耳中，他想：便民之心不可沒有，利民之事不可不做。于是決定跟獵人上山實地查看一下。
到了現場，蘇東坡顧不得亂石絆腳，荊棘扎人。他沿著一個個若明若暗的馬蹄印循蹤辨影，一直上到山頂。咦，真是百聞不如一見，山頂上果然不見馬蹄痕跡，只有一塊塊石頭，千姿萬態，矗立四周，仔細瞧瞧，卻好象一匹匹石馬。
“好家伙！”蘇東坡高興極了。獵人個個圍攏過來爭相問道。“怎么啦？”蘇東坡指點著石像對大家說：“這就是你們要追捕的害民之馬了。”說完，揮筆題詩道。
石馬無蹄出府州，神仙遺下幾千秋。
狂風蕩蕩毛不動，細雨霏霏汗直流。
芳草滿堆難下口，鋼鞭硬打不回頭。
牧童牽也牽不動，天地為欄夜不收。
山下的父老百姓聞訊，紛紛前來石馬嶺賞詩觀景。此后，石馬嶺上，人來人往，熱鬧非常。一尊尊石馬守在山頭，就象一個個哨兵。石馬嶺一帶的農作物，從此再也不見禽獸來糟蹋了。
蘇東坡詩治野馬的事，傳遍了儋州。男女老幼對蘇東坡的詩文才學夸贊不已。所謂“東坡坐石”，相傳就是蘇東坡題詩時坐過的。
出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的.時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。
為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。
一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊（成語出人頭地就是從這兒來的）！”并正式收蘇軾為弟子。
高風亮節
作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。
北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。
蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。
蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵。
文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。
東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令后人感動。
東坡赤壁
蘇軾被赦免后，遭貶至黃州。靠朋友資助住在東坡上的一間茅屋里（東坡居士有此而來），這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。
蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。
不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。
不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現在就被叫做東坡赤壁。
涵養
朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。
蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚！
在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心里有點瞧不起他。
心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人？”
蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！”佛印微微一笑，默不應聲。
蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢？”
“你是一個很有學問，有修養的人，老納自愧不如！”佛印答道。
回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。
蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發笑？”
“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以為自己比別人強？羞死你你都不知道！”。
蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
退房
蘇軾居于常州，他花掉了最后一點積蓄，買了一所房子，正準備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。
他問老婦哭什么，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖傳老屋。
于是蘇軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗。”蘇軾當即焚燒了房契，只是租房子住。
宣傳養生
蘇東坡是當時聞名遐邇的大書法家，他的字是珍品，求之不易。有些人見他行醫開處方，就備了寫有自己名字的優質紙張，佯裝生病來求他診治，以盼得墨跡。蘇東坡明知他們是無病求醫，卻從不拒絕，利用處方來宣傳養生知識。
他曾留下一張墨寶，是他開給一位名叫張鶚的一張處方，其上寫道：“張君持紙求書，望得良藥，記得戰國時有張方子，我照服很見效，不妨奉上。主要是四味藥：一日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉。”這四句話一直流傳至今，成為養生名言。
蘇軾的故事5
1. 這個城市大得讓人到處能一見鐘情，卻沒法重逢。
2. 所謂一見鐘情，不過見色起意;所謂日久生情，不過權衡利弊。
3. 你需要一見鐘情很多人，兩情相悅一些人，然后才會白頭偕老一個人。
4. 從美麗的邂逅到癡癡的相戀，從一見鐘情的浪漫到生死相許的約定，匆匆而過的天，讓一對男女仿佛經歷了幾年的愛情蛻變。
5. 我的心平平凡凡，沒有一絲陰影，沒有驚天動地的壯舉，卻有一份執著的情，在茫茫人海里，博得你的眷顧，也許是蒼天有意的安排，從一開始就那么熾熱，那么情深，一見鐘情，相見恨晚，怎能不感人肺腑，怎能不使人留戀難抑，在無人的深夜特別的強烈，特別使人深情展望。
6. 那一年的那一天，我們相遇了。正如愛情的到來，正如我對你的一見鐘情。就這樣我們，默然相愛，寂靜喜歡。你叫我傻子,我叫你笨蛋。笨蛋，偶爾的一句想你，會有多么溫暖我的心頭。笨蛋，我愛你愛的好累，愛的好疲。笨蛋，我知道一開始就無法結束。我絕不退出，千人難逃一個情字，我們在黯然銷魂處風心。
7. 你若是求得是風雨同舟，求得是心心相印，求得是秉燭夜談，求得是夫唱婦隨，求得是恩愛夫妻共白首，就不要以為愛是一見鐘情門當戶對就可以天長地久的事情。
8. 自從第一次見到你，我的內心再也無法平靜，我不知道這是否是一見鐘情，我只知道我真的很喜歡你。
9. 真正的愛情，不是一見鐘情，而是日久生情;真正的緣份，不是上天的安排，而是你的主動;真正的自卑，不是你不優秀，而是你把她想得太優秀;真正的關心，不是你認為好的就要求她改變，而是她的改變你是第一個發現的;真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不會寬容她。
10. 喜歡你的人，要你的現在。愛你的人，要你的未來。真正的愛情，不是一見鐘情，而是日久生情;真正的緣份，不是上天的安排，而是你的主動;真正的關心，不是你認為好的就要求她改變，而是她的改變你是第一個發現的;真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不會寬容她。
11. 我也一見鐘情過，在一部空蕩蕩的車上。電光火石。我才知道何謂驚鴻一瞥。然后就忘不了了，這是傳說種的發花癡，竟然發生在一個意想不到，突然而來的黃昏。但現在想起，我卻連她的臉也忘了。只記得那個橘黃色調下的身影。三秒一見，不知鐘情期限有多遠，難得的，至少是個念想。
12. 遇見你只不過一分鐘，一見鐘情也不過一分鐘，想起你只不過一分鐘，愛上你也不過一分鐘，說一聲我愛你一分鐘，但拒絕也只是一分鐘。幸福不可能只有一分鐘，相愛也不會只有一分鐘，心痛不可能只有一分鐘，忘記你不可能只需一分鐘……
13. 我也一見鐘情過，在一部空蕩蕩的車上。電光火石。我才知道何謂驚鴻一瞥。然后就忘不了了，這是傳說種的發花癡，竟然發生在一個意想不到，突然而來的黃昏。但現在想起，我卻連她的臉也忘了。只記得那個橘黃色調下的身影。三秒一見，不知鐘情期限有多遠，難得的，至少是個念想。
14. 喜歡你的人，要你的現在。愛你的人，要你的未來。真正的愛情，不是一見鐘情，而是日久生情;真正的緣份，不是上天的安排，而是你的主動;真正的關心，不是你認為好的'就要求她改變，而是她的改變你是第一個發現的;真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不會寬容她。
15. 他與她一見鐘情。認識第二天，他向她求婚。婚后一次車禍，他失憶了，她不離不棄。第二天，她推著他去散步，他突出說：等一下。她愕然。他不好意思地說：雖然我們昨天才見面，但感覺你好親切，你愿意……愿意和我一起生活嗎?她淚流滿面。原來， 一見鐘情是一種命運，再次遇見，我依然記得。
16. 我相信總有一天我會遇見它，然后和它邂逅，并與之一見鐘情。然后執子之手，與子偕老。
17. 你曾否在一瞬間喜歡一個人?不是一見鐘情，你不是一個會一見鐘情的人，但是，在某時某刻，在電光火石，或者驀然回首的一瞬間，你喜歡他。
18. 訂婚叫建倉;結婚叫成交;生子叫配股;感情不合叫套牢;一見鐘情叫飆升;白頭偕老叫做長線;山盟海誓叫股市泡沫;婚姻登記是新股申購;舉辦婚禮是新股入市;旅行結婚是境外上市;父母給錢是資產注入;離婚叫解套，吵架叫震蕩;分手叫割肉，失戀叫跌停;分居叫停牌;再婚叫重組，復婚叫反彈。
19. 在我們平凡的生命里，本來就沒有那么多瓊瑤式的一見鐘情，沒有那么多甜蜜得催人淚下痛苦得山崩地裂的愛情故事：在百丈紅塵中，我們扮演的是自己，一些平平凡凡地生生死死的普通人。于是我們珍惜愛情，珍惜迎面而來的并不驚心動魄的感情。
20. 一見鐘情，是種近似于奇跡的東西。你喜歡我我喜歡你，然而這樣的奇跡似乎常發生，你時常覺得自己幸運的碰到另一半，而不久便分道揚鑣。其實你該明白什么都不了解的兩個人，見到的只是激情，一切深厚的東西都來自于最微小的積累，尤其是感情，迫不及待的去確定去試探，永遠是我們最常犯的錯誤.
21. 不需要轟轟烈烈的愛情，一見鐘情只是極少數的偶然，浪漫的相逢，不一定會有唯美的結局，平平淡淡同樣能震撼人心，平平淡淡才是人生的真諦，也才是現實世界中愛情的完美寫照。執手之時，冷暖兩心知;執手之時，悲喜兩忘，是一種古老而堅定的承諾，是浪漫而美麗的傳說，與子偕老就是最大的愛。
22. 我首先勸她重溫一下當初相愛的情景：怎么會愛起來的?愛他什么?又以什么方式去愛?而這樣的重溫，使我的朋友比較理智比較清醒地認識到，當初偶爾遇見他一見鐘情地感到他的形象氣質很符合她想象中的"他"，便情不自禁地愛起來，還把內心的理想點燃了，使愛的火焰越燒越旺…
23. 我也一見鐘情過，在一部空蕩蕩的車上。電光火石。我才知道何謂驚鴻一瞥。然后就忘不了了，這是傳說種的發花癡，竟然發生在一個意想不到，突然而來的黃昏。但現在想起，我卻連她的臉也忘了。只記得那個橘黃色調下的身影。三秒一見，不知鐘情期限有多遠，難得的，至少是個念想。
24. 他對她一見鐘情，認識第二天便求婚。但一次車禍后丈夫失憶了，妻子照顧失憶的丈夫，他說：謝謝您對我這么親切。第二天，妻子推丈夫去散步，他突然讓等一下。妻子愕然。丈夫不好意思地說：那個…雖然我們昨天才見面，但請你和…請和我一起生活吧! 一見鐘情是一種命運，再次遇見，我依然記得。
25. 我的心平平凡凡，沒有一絲陰影，沒有驚天動地的壯舉，卻有一份執著的情，在茫茫人海里，博得你的眷顧，也許是蒼天有意的安排，從一開始就那么熾熱，那么情深，一見鐘情，相見恨晚，怎能不感人肺腑，怎能不使人留戀難抑，在無人的深夜特別的強烈，特別使人深情展望。
蘇軾的故事6
公元1070年，修復六井工程剛剛開工，蘇東坡就被調離杭州。這一走，連蘇東坡自己也沒有想到，十六年后的公元1086年，五十四歲的他又第二次來到杭州任知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出來，當時的西湖情況十分糟糕，湖面因雜草淤塞而大面積縮小，面臨湮廢的邊緣。杭州的農業、手工業、交通運輸業、人民生活和整個城市的`發展都受到了威脅。西湖一旦湮廢，不但沿湖的千頃農田將失去灌溉水源，而且西湖本身的魚蝦菱藕等水生物也將完全喪失。當時，杭州是全國釀酒業最為發達的城市之一，西湖一廢，釀酒業必定無以為繼，朝廷也將失去巨額酒業稅源。另外，杭州當時有茆山和鹽橋兩條運河，它們縱貫南北，都和江南運河相溝通，是杭州城市的交通命脈。在湖水充沛的時期，它們以西湖為水源，不僅河道通暢無淤，而且河水還可以為城市居民所取用。但隨著湖水的枯竭，運河就不得不依靠錢塘江水，結果是咸潮倒灌，沿河斥鹵，而且大量泥沙會隨著咸潮淤入運河，使運河每隔三年五載就必須疏浚，其耗費十分巨大。更為嚴重的是，隨著西湖的湮廢，杭州城居民將陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成問題。面對著這樣嚴重的威脅，具有城市建設發展遠見的蘇東坡作出了全面整治西湖和興修杭州水系的計劃，一面上奏朝廷，一面籌措工程經費，開始對西湖進行大規模的疏浚。
在這次對西湖的大規模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。蘇東坡下令撤廢了湖中私圍的葑田，在今湖心亭一帶全湖景深之處，建立了石塔三座，禁止在石塔范圍內養殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出來的大量淤泥，在湖中建筑了一條溝通西湖南北岸的長堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。于是，六橋煙柳的景色，使西湖平添了無限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充滿了一泓碧水，于是又在運河與西湖溝通之處建筑閘堰，使縱貫城市中心的鹽橋運河專受湖水，與江潮隔絕，而使城市東郊的茆山運河專受江潮，兩河互不干擾，做到了潮不入市。與此同時，蘇東坡還征用士兵及民工對運河進行了大規模的疏浚。六井通，西湖暢，清水遍全城。
杭州因西湖之水而成為北宋規模空前的城邦，躍居當時全國第一大城市。北宋文學家歐陽修曾描寫杭州的富庶是“邑屋華麗，蓋十萬余家”。蘇東坡在杭州為官兩任，兩次為官都整治西湖，興建水利，繁榮城市，造福百姓。后人懷念蘇東坡，把西湖長堤稱為蘇堤。蘇堤春曉，更是引人入勝的西湖佳景。
蘇軾的故事7
相傳，北宋年間，蘇軾因誹謗朝政被貶到汝州，任團練使。初到汝州，看到這里到處窮山惡水，蘇軾自恃才高，很瞧不起那里的文武官員，經常閉門謝客。
一日，他在衙門里覺得悶，便獨自溯汝河而上去游云夢山。踏著兩山夾峙樹林生的林間小徑過了紫邏口，穿過水流嘩嘩的汝河橋，隨著熙熙攘攘笑語喧嘩的滾滾人流，蘇軾走到云夢山下。只見一座寺院依山而建，鐘樓巍巍桃角飛檐，寶塔俏麗，屹立寺中，在綠樹掩映下，云夢寺深藏不露，古樸靜雅。蘇軾頓時悟道，這樣一個人間仙境，又是鬼谷講學授徒的地方，必有文海高僧，若能暗訪出來，也算是一個他鄉知已了。
于是他折下一銀樹枝當拐杖，化裝成一個土老冒兒走進寺院。這時已近中午，睛空萬里，驕陽似火，蘇軾走了半日口喝難耐，便走在寺內討口茶喝。他看見寺內一個小和尚手拿雞毛帚子正在大殿里給香案掃塵，蘇軾忽發異想，先試試這云夢寺的小和尚有多少才智，不就知道寺內高僧的智慧之水有多深了嗎?于是，他大大洋洋踱進大殿，在香案前正襟危坐，還沒顧上說口渴，誰知那小和尚一看見他，忙停下手里活計，雙手一合施一禮說：“阿彌佗佛，請施主暫在殿內消汗，貧僧馬上去取茶伺候，并且一定給施主送上您點要的`杜仲名茶。”
小和尚退出大殿去了，蘇軾坐在香案前驚得目瞪口呆。一會兒，一壺泡得濃香撲鼻的杜仲茶獻了上來，蘇軾靜坐在大殿里品茶，仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求，蘇軾還敢去和云夢高僧高談闊論嗎?他頓時泄了氣，喝完茶以后，他連身份也沒敢亮出來，忙匆匆隨著進香的人流去觀黨云夢仙境，然后便直出云夢山去了。
蘇軾回到汝州，百思不得其解，越想越不服氣，難道這汝州還真是個藏龍臥虎之地，還真有文比孔丘、武賽子龍的能人，他遍覽群書熟知云夢古今，又搜腸刮肚擬出《詠云夢》詩八道，便再赴云夢山想與云夢僧一決高低。
這天，蘇軾穿戴整齊官袍官衣，領著大小隨從12人，前夾后擁又赴云夢山。走到寺院門前，只見一座云夢寺張燈結彩，十幾個僧人分列寺門兩旁，兩幅長幡由兩個小僧人舉著列在隊前，蘇軾抬頭一看，只見上面寫著：
“學士游云夢鬼谷生輝，
練使賦佳作汝河增光。”
蘇軾大吃一驚，急步上前與云夢眾僧一陣寒喧，急步走入大殿，只見殿內一張八仙桌上擺著十二只茶杯，還為他另備一張香案，放著文房四寶，很明顯，云夢寺早有準備等待他來揮筆賦詩呢?
蘇軾十分吃驚，當云夢寺主持請蘇軾揮毫命筆的時候，蘇軾一定要讓云夢僧說出他們神算的奧秘，小和尚笑著說：“那天你手柱拐杖為木，風塵仆仆為土，就是一個仁字;你頭頂草帽，兩手甩開，兩腿夾杖巍巍而立不是一個“茶”字嗎?我就知道先生是向我求杜仲茶!“蘇軾說：“那么今天呢?”
云夢寺主持說：“今天知曉你要登云夢山就更沒有什么秘密了。云夢山之顛有御藥園，御藥園上有觀天臺，在臺上天尚可觀，練使官樣打扮而來，我遠遠已從觀天鏡里看見了你，并且山上早有傳聞，蘇學士榮任汝州團練使，我們自然應有所準備，為練使接風了。”
蘇軾聞聽后驚愕不已，他想，自己飽讀詩書，在當朝皇帝面前尚敢舞文弄墨，而在云夢山里竟被一個小和尚猜得入木三分。老主持在觀天臺窺視知我要來不算什么高悟，但出家之人竟對我這么了解，早有所備不得不使蘇軾十二分地佩服。于是蘇軾頓時詩興大發，揮筆寫道：“汝河河清清，云夢夢長長，鬼谷谷淵淵，古今難思量!”
從此以后，蘇軾知道天下之大無奇不有，學問再高天外有天。他更加苦讀萬卷書，認真做學問，寫出了不少名篇佳作，成為我國歷史上一位偉大的文學家。
蘇軾的故事8
歙硯，產于婺源，是古代四大名硯之一，人贊曰：“堅潤如玉，磨墨無聲。”古代文人，案頭有此一硯，自是生色不少。
蘇軾和大家一樣，也喜歡歙硯。
蘇軾又和大家不一樣，是大名人。名人，有名人效應，用誰東西，是給誰面子，說白了，等于在做免費廣告。因此，很多制筆的，制墨的，拿著自己東西，不遠千里，找到蘇軾，讓他試試，或許他高興了，夸上一句，自己的東西就打出品牌了。
蘇軾因此很得意，可面對歙硯，卻碰了壁。一次，他派仆人去歙州，告訴仆人，去了就說，蘇學士想買方上等歙硯。在他想來，那還不是手到擒來？不久，仆人回來了，空著兩手，沮喪著臉，告訴他，歙州人不賣。
蘇軾大驚，這究竟是怎么啦？
仆人告訴他，自己去歙州后，找到那些制硯名匠，說蘇學士想買方上等歙硯。大家問，是大蘇還是小蘇。仆人說，當然是大蘇啊。大家聽了，頭都搖得像撥浪鼓一樣，告訴他，去用鳳咮硯吧，這硯不賣。
蘇軾一聽，撓著腦袋，恍然大悟，原來，自己一句話把歙州人得罪了。
幾年前，他的老朋友王頤拿了方硯來，請他品評，其中意思，不言自明，讓他給幫忙抬高身價。
這硯，并不出名，產自一個叫鳳凰山的山頭。就在山嘴處，王頤發現，那兒的石頭呈黑色，如漆一般，石質堅實，敲擊起來，發出銅鐵之音，就開鑿出來，做了方硯。蘇軾拿在手里，潤滑，柔和，贊賞不已，在王頤的請求下，給硯臺取名，叫鳳咮硯。一高興，還在硯底寫下一行銘文：坐令龍尾羞牛后。意思是說，怎么能讓這么好的龍尾上品，處于蠢牛一般的其他硯臺之后呢？
這話在贊頌鳳咮硯時，把其他硯給普遍作踐了一下，比作蠢牛。當然，一般硯臺，貶低了也就算了，可歙硯不一樣，是名硯啊。
名硯遭名人作踐，歙州人很不爽，不爽的結果，拒賣歙硯給蘇東坡。
天下聞名的蘇學士，因為一句話，失去和歙硯交臂的'機會。這，固然是歙硯的遺憾，也是蘇東坡的遺憾，因此，蘇東坡曾十分沮喪道：“卒不得善硯。”
隨意的一句話，給中國文化留下一段遺憾。
說話時，實在應有分寸，這既有益于自己，也有益于他人。
蘇軾尚且如此，何況常人？
蘇軾的故事9
1、‘尸骨’未寒
一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩（尸）！”當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
2、東坡吃草
閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草！”
3、對聯退敵
北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱，因為《詩經》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國風”、“頌詩”共四部分，故《詩經》亦稱“四詩”。對句妙語天成，遼使佩服至極。
4、三人對必有我師
蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風細柳，淡月梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳，淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳，淡月失梅花。縱觀三人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動；“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
5、其人之計
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧”
6、巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。
7、聯氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。“半”對“雙”，“風”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風”的繁體字“風”，半風即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
8、飯與毳飯
蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃（jiǎo）飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒，音mǎo，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實你一直在享用著啊。”黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。
9、死了好
到了晚年，蘇軾臨死時，問環伺在床邊的幾個兒子問道：“你們說，死了好不好？！”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。”蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來吧。千百年下來沒一個人回來，可見死了一定很好！”
10、猜謎
宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），蘇軾二十歲，到京師卞梁（開封）去考進士。在京師等考期間，有幾個自負的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾。六個舉人備了六個下酒菜，延請素軾喝酒，蘇軾欣然前往。入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令，酒令內容是每人說一個歷史人物的典故，聯系那樣菜，那樣菜就歸誰吃，行令要從年紀大的到年紀小的.。其余五舉人連聲附和：“好、好、好！”“姜尚渭水釣魚”，年最長者傲氣滿臉地端走了魚；“秦瓊長安賣馬”，第二位神氣十足地端走了馬肉；“蘇武北海牧羊”，第三個毫不示弱地端走了羊肉；“張飛蜀都賣肉”，第四位不慌不忙地端走了豬肉；“關羽荊州賣豆腐”，第五個從容不迫地端走了豆腐；“諸葛亮隆中種菜”，第六個胸有成竹地端走了青菜。全部菜被端走了，六個舉人正準備高興地吃菜喝酒，蘇軾開口了：“各位，該我行酒令了！”他說出了六個字，不緊不慢地把六盤菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說：“諸位兄臺，請！”
請大家想一想：蘇軾行了個什么酒令？答案：嬴政并吞六國
11、眼里眾生
一天，蘇軾與佛印一起對坐參禪。忽然間蘇軾問佛印：“你看我像什么？”佛印說：“我看你像尊佛”，蘇軾心喜。佛印問蘇軾：“你看我像什么？”蘇軾說：“我看你像堆牛糞！”佛印聽后并沒生氣，反而一笑了事。蘇軾自以為占了上風，心中竊喜，回到家中向蘇小妹炫耀。才女蘇小妹聽后笑嘻嘻地看著哥哥說了句禪語：“心中有佛則眾生皆佛，心中有糞則眾生皆糞。”
12、登州五日兩上書
蘇軾一生憂國憂民，不管是被貶期間還是任職之時，他心系天下的赤誠之心從未改變。他曾在登州（今山東蓬萊）作過五日知州，就在這短短的五天時間里，他就完成了兩件利國惠民的好事，被后人稱頌。
宋元豐八年（1085年10月15日）蘇軾受命復朝奉郎知登州，這一年他五十歲。此行是他六年前由于“烏臺詩案”被陷下獄，后又被貶黃州（今湖北黃岡），復出后首次移職地方官。
登州處于“地瘠民貧，商賈不至”的沿海之地，千里迢迢上任后，他耳聞目睹的是登州百姓深受榷（專賣）鹽法之苦。這一帶百姓多為“灶戶”，即以煮鹽換錢為生計。可自從朝頒布實施“榷鹽法”，即推行食鹽專賣制度以后，灶戶所產之鹽必須賣給官家，不準私自出售。這樣，灶戶所得的錢還不及以往直接賣給百姓的三分之一。許多灶戶因此破產，只得背井離鄉外出逃荒；另一方面，百姓向官家買鹽，又要付出高昂的價錢，吃不起鹽。而官府所屯之鹽“有入無出”，“一、二年間即化為糞土”，主管屯鹽的官吏也要因此破家賠償損失。結果是朝廷無利，百姓遭害。面對這種狀況，剛剛上任的蘇軾再次把個人恩怨置之度外，毅然上書朝廷，遞上《乞罷登州榷鹽法》一道奏折，力陳罷行榷鹽法的利害。當即獲得皇帝準奏，為登州百姓爭得生計之路。
登州城北當時有一座水軍寨——刀魚寨，是防御北鹵（當時對北遼的惡稱）的重要軍事基地。蘇軾上任后巡視刀魚寨發現，這里武備松弛，且屯兵多有外調的嚴重問題，深為不安。就在上任后的第五天，他接到受命被封為禮部郎官召還朝廷的詔書時，又向朝廷遞上了《登州召還議水軍狀》的奏折，直陳登州武備松懈之憂，建議“朝廷詳酌，明降指揮，今后登州……兵士并不得差往別州屯駐”，以保國家安全。
登州之任，短短五日，蘇軾先后兩上奏折，一惠民一憂國，以其任職時間與所上兩折之比例看，可謂“政績顯赫”。
13、三抄《漢書》
對蘇東坡的天才世人皆知，就連他的政敵也十分贊佩。然而對蘇東坡天才的成因，歸結為他的天資超人是主流觀點，并沒有多少人了解他的天才同樣離不開勤奮和刻苦。
他三次抄寫《漢書》足見其勤奮。四十七歲被貶黃州時，他的生活是十分艱難的，除了承受極大的精神打擊之外，他還要去東坡開荒種地，維持一家幾十口人的生活。勞動之余仍舊堅持寫作和學術研究。此間，他又開始了第三次手抄《漢書》的工作。手抄《漢書》，起先他是以三個字為題（即書中敘述某事件，他只抄其中三個字，然后憑此將此事背記于心），后來以兩個字為題，這次只以一個字為題，把《漢書》有關的內容背記下來。
他的朋友朱載上去拜訪他，任意挑選一冊《漢書》，任意抽舉其中一個字，蘇東坡馬上應聲背出幾百字的一大段內容來，無一漏錯。
他經常誦讀杜牧的《阿房官賦》，日子久了，就連侍奉他的老兵也能理解杜牧這篇賦的主旨了。
可見蘇東坡勤奮刻苦之程度。
蘇軾的故事10
蘇軾（1036～1101），字子瞻，號東坡。四川眉山人，出身于書香門第。其父蘇洵是當時的散文大家；母親程氏出身于一個有文化的官宦家庭，是一位明大義、有才學的女子。蘇家藏書甚豐，父母對蘇軾有著良好的影響和教育，加上他聰敏好學，7歲知書，10歲能文，出口成章，所以親友夸獎，遠近聞名。
有一天，蘇軾和弟弟蘇轍跟同鄉程建用、楊咨在草堂一邊游戲，一邊吃著饅頭。突然，天空烏云密布，大雨滂沱。四人商量聯句成一首完整的詩歌。
程建用先出第一句：“庭松偃蓋如醉。”意為堂前濃密偃臥的松樹在風雨中像喝醉了酒一樣不住搖動。楊咨接著說：“夏雨初涼似秋。”意思是夏日的雨一來陰暗凄涼、烏云壓頂，好像是秋天。蘇軾緊跟著楊咨吟道：“有客高吟擁鼻。”這一句寫的最為典雅，用晉朝大臣謝安的典故。意思是此時此地，有幾個文人用雅音拖長聲調吟詩作賦。幾個人一聽齊聲叫好，說這句詩有聲有色高雅含蓄，這時蘇轍看見大家都只顧品詩顧不上吃饅頭，于是又聯了一句最俏皮的話：“無人共吃饅頭。”聽罷三人都哈哈大笑。
蘇軾稍大一點，就到四川峨嵋山下眉山城西面的壽昌書院里讀書。書院的教師叫劉微之，他既精通經史又會寫詩作文，是位學識淵博的學者。
一天，老師在課堂上吟誦了自己新近創作的一首《鷺鷥》詩。老師吟罷，傳來了學生的一片贊揚聲，老師看看學生們的反映，然后說：“大家不能都一味夸好，還要大膽提意見。”課堂上一片沉寂，老師用鼓勵的眼光望著大家，看到有一位學生開始用手指輕輕敲著桌子，一遍又一遍地默念“漁人忽驚起，雪片隨風斜”，從他的神態看，老師知道這位學生對詩似乎有點看法，他就問：“蘇軾，你對這首詩有什么看法？”
蘇軾很有禮貌地站起來說：“這首詩從整體來看寫得很好，但有一點學生不清楚，想請教老師，這后兩句中的‘雪片’是不是指鷺鷥受驚時一瞬間掉落下來的羽毛？”“正是，正是。”老師連連點頭。“學生前幾天在江邊玩，親眼目睹鷺鷥受驚時，一瞬間掉落下來的羽毛，離地面很近，并不是隨風斜飄的。”
“詩首先要真，既然不合乎事理，就請你改一改吧。”老師用真誠的眼光看著蘇軾，然后又轉向學生，“大家都試試看吧。”
學生們你看看我，我看看你，都不說一句話。蘇軾也沉吟了一下，然后說：“我看可以改為‘雪片落蘆葦。’”
劉老師是位謙虛好學的'人。他凝思片刻，稱贊說：“改得好，改得好！
這‘落’字讀起來聲音鏗鏘有力，合乎事理，使人們仿佛看到鷺鷥驚飛時掉羽毛的生動情景，這樣詩的意境就比原來清新優美得多了。”
從此以后劉老師經常和蘇軾一起切磋詩文，常常告誡別的學生要好好向蘇軾學習。
蘇軾發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。他博覽群書，少年時代就打下了堅實的基礎；他21歲考中進士，在詩、詞、散文、書法諸領域里都有巨大的成就；他是唐宋八大家之一，被譽為豪放派詞宗；書法方面，他與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”；他的詩清新豪放，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨樹一幟。
蘇軾的故事11
蘇軾是北宋時期的著名文學家，自號東坡居士。他在詞方面的造詣很高，提起宋詞就絕對要提蘇軾。在蘇軾之前，宋詞的風格多為柔媚婉約的，但是蘇軾的出現，將宋詞的抒情功能進一步的擴大，留下了許多的不朽詩篇。有才華的文人總是不缺乏愛慕者，蘇軾的一生中有三個女人，分別是王弗、王閏之和王朝云。
王弗是蘇軾的第一任妻子，也是蘇軾終身難忘的一個女人。王弗和蘇軾生活了十一個年頭，在她死后，蘇軾仍舊常常回憶起她，他甚至在王弗墓穴所在的山頭種植了上萬顆松樹。松樹萬古長青，正如蘇軾對王弗的愛一樣，亙古不變，生生世世的陪伴著王弗。蘇軾有一首著名的詞《江城子》就是為王弗所做，至今仍被人們奉做悼亡詞的代表之作，而那時距離王弗去世已經有了十年。
生活不能總是一成不變，人都要朝前看。蘇軾在王弗去世后，娶了比自己小11歲的.王閏之，而王閏之的另一層身份是王弗的堂妹。之后王閏之陪伴著蘇軾度過了十一年，陪伴蘇軾去往黃州惠州儋州，這其中的辛苦或許只有他們自己知道。
蘇軾的第三個女人名叫王朝云，是被蘇軾從侍妾扶正的，蘇軾曾經為王朝云寫了很多首詞；王朝云也陪伴蘇軾度過了他最倒霉的那段時間，足以看出她對蘇軾的深情厚誼。又是一個十一年后，王朝云也離蘇軾而去；自此，蘇軾再也沒有續弦。
蘇軾的故事12
說蘇軾是著名詩人，大家肯定都是贊成的，說蘇軾是宋代著名的詞人，大家更是不能反對，說蘇軾是一個散文大家，大家也無法反駁，說蘇軾是書畫大家，也是正確的，但是要說蘇軾是一個吃貨，可能大家就要思考一二了。一個宋代著名的大文學家，怎么就成了一個吃后了呢？
這個問題，若是細想，那還真沒什么問題，蘇軾他就是一個吃貨。有句古話叫做“君子遠庖廚”，也就是說一般在古代的男子，都不會燒火做飯，認為這有失體統。特別是讀書人，更是不會下廚房。現今有道名菜，名字叫“東坡肉”，蘇軾好東坡居士，這道肉就是他所創。若不是正宗的吃貨，若不是對吃食有著很高的追求，蘇軾這么一個文學大家，同時還是一個宋代官員，怎么會下廚房，甚至還創作了一道菜呢？
蘇東坡愛吃肉，“卯酒困三杯，午餐便一肉”，于是他自己創了這么一道糯而不油膩，味醇汁濃，酥爛而形不碎的“東坡肉”。不僅如此，他還作了一首與豬肉有關的打油詩：
黃州好豬肉，價賤如糞土。
富者不肯吃，貧者不解煮。
慢著火，少著水，火候足時它自美。
每日早來打一碗，飽得自家君莫管。
除了東坡肉，還有一道東坡涼粉。據傳蘇東坡在鳳翔府任簽書判官時，到鳳翔東湖避暑。夏日炎炎，天氣悶熱，蘇東坡想要吃一些清涼爽口之物。
于是他讓仆人娶了一些小扁豆，然后將豆子研磨成粉狀，然后細細熬煮成糊狀，盛入石頭器皿中待其冷卻后，切成條狀，配以鹽醋辣椒等佐料涼拌，因其口感爽、滑、并有清涼解暑之功效，此后在鳳翔各地廣為流傳，時人為了紀念蘇東坡，于是將這道菜命名為“東坡涼粉”。這道菜與“東坡肉”一樣，流傳至今。
除了東坡肉和東坡涼粉，其他與蘇東坡有關的.食物，還有東坡墨魚、東坡豆腐等。
蘇東坡還精于茶道，在他的詩文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來。《次韻曹輔寄豁源試焙新芽》：“仙山靈草濕行云，洗遍香肌粉未勻。明月來投玉川子，清風吹破武陵春。 要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。”他創作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質和制作等各方面的特色。
從以上的故事來看，蘇東坡絕絕對對是一個吃貨。
蘇軾是一個歷史名人，被后人所熟知，不只是他的詩詞散文，關于他的一些小故事，也在后世流傳了許多。
秦少游娶蘇小妹的時候，按習俗要做催妝詩，秦少游在前方就已經被為難了許久，好不容易到了新房門口，哪知道蘇小妹說了一個上聯，秦少游久久思考而無所得，正抓耳撓腮之際，蘇東坡在一旁遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游靈光一現，當即對：“投石沖開水底天”。如此得蘇東坡相助，秦少游才順利娶得美人歸。
蘇軾自幼聰慧，少年時讀書常常受到師長的稱贊，久而久之自然就養成了自負的性子。有一次他在自己的門前貼了一副對聯：“識遍天下字，讀盡人間書。”哪知道沒過多久就被人打臉了，一個老婦人拿著一本書前來尋問，書中那字復雜深奧，蘇軾也不認識書中的字。
婦人借此婉轉批評了蘇軾，蘇軾受了教訓，知道自己并沒有那么能干，需要學習的還有許多，于是將那對聯改為：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書”。此后蘇軾發奮讀書，這個故事一時傳為佳談。
蘇軾的故事13
‘尸骨’未寒
蘇東坡被貶黃州后，一居數年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。 原來，這是一副啞聯。
蘇東坡的上聯是：狗啃河上(和尚)骨
佛印的下聯是：
水流東坡尸(東坡詩)。
東坡吃草
閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在?!”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草!”
對聯退敵
北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星 。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱，因為《詩經》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國風”、“頌詩”共四部分，故《詩經》亦稱“四詩”。對句妙語天成，遼使佩服至極。
三人對必有我師
蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ， 淡月失梅花。縱觀三人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
其人之計
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬(木魚)之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的下句是什么?”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬(慶)里有魚(余)，那就積點善，拿來共享吧”
巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。
聯氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。“半”對“雙”，“風”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風”的繁體字“風”，半風即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
皛飯與毳飯
蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此!”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳(cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢?蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛(沒，音mǎo， “沒有”的意思)，蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯?其實你一直在享用著啊。” 黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。
死了好
到了晚年，蘇軾臨死時，問環伺在床邊的幾個兒子問道：“你們說，死了好不好?!”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。”蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢?!”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來吧。千百年下來沒一個人回來，可見死了一定很好!”
比方說他為了幫助他的小妹和秦觀的婚事他的妹妹為難秦觀說只有他對的上她的詩句才可以進洞房，詩句是“雙手推開窗前月”當時蘇見秦觀對不上來，然后就給了他一個提示，、把一塊石頭投進了水中，結果秦觀茅塞頓開，對了句“投石擊破水中天”這樣才成就了他們的好事...等等蘇軾的故事有很多很多的....
蘇黃米蔡，蘇軾的書畫在當時是很多人都想求得的珍品。而蘇軾平時不會隨時送字的，但他有個癖好就是醉酒醒了之后都要寫字畫畫。所以相識之人經常用這種方法得到他的字畫。有位武官對蘇軾的字畫也很有興趣，不過和蘇軾素不相識，無法使用此方法，于是便找來一位和蘇軾相識的文官，說如果能幫忙得到蘇軾的一幅字畫，便以一只羊腿相換。這位文官答應后便開始寫信給蘇軾，蘇軾是有信必回，這樣來來回回，這位文官便通過蘇軾的回信撈到不少的羊腿。
后來這事不知道為什么讓蘇軾的弟子，也就是蘇黃米蔡的黃庭堅知道了，他便把這件事告訴了蘇軾。蘇軾當時也沒在意。不過有一會他辦公太忙，忘記了回信。那位文官開始盼，信不來換不到羊腿啊。于是便派了仆人去蘇軾那里催。蘇軾見了那仆人便拿起筆要回信，突然想到了黃庭堅的話，于是把筆一擱，對那仆人說：“告訴你家大人，本官今天不殺羊!”
吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚!”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國!”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊!“。六舉人呆若木雞。
出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊(成語出人頭地就是從這兒來的)!”并正式收蘇軾為弟子。
家庭聚會
蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”!
東坡魚
蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以斗嘴為樂)。知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫?”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾。”黃庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎?”蘇軾道：“也可。”黃庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎?”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理?”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面?!”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十!
水果和藥
蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里(杏、棗、李)，且從容(蓯蓉為一味中藥)。”這句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事(柰，蘋果之屬、蔗、柿)須當歸(當歸為中藥名)。”嘆，東坡居士的才思實在令人拜服。
高風亮節
作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的.蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年， 變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物;卓絕之行，足以風動四方。”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令后人感動。
生死一線
蘇軾入獄后，神宗皇帝為了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：“任憑天公雷閃，我心巋然不動!”夜里，他倒頭睡，小太監又撩撥道：“蘇學士睡這等床，豈不可嘆?!”蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監在第二天一大早推醒他，說道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動，危在旦夕。其實神宗皇帝也是糊涂人，派個太監去憑蘇軾的才智又怎么可能瞧不出來呢?
東坡赤壁
蘇軾被赦免后，遭貶至黃州。靠朋友資助住在東坡上的一間茅屋里(東坡居士有此而來)，這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。不過蘇軾雖然博學多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現在就被叫做東坡赤壁。
涵養
朝廷保守派復辟后，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚!在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心里有點瞧不起他。心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧!話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應該是一個什么樣的人?”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已!”佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學士又是一個什么人呢?”“你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如!”佛印答道。回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發笑?”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養?沒有學問哪來的修養?你還自以為自己比別人強?羞死你你都不知道!”。蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
反唇相譏
相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣!”
蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯反譏王安石：“是置安石過也!”
嵌名為巧，雙關尤妙。
暗助新郎
秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯：閉門推出窗前月。
秦觀思索良久不得下聯，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發，沖口而出：投石沖開水底天。
學無止境
蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。
一日，蘇軾于門前手書一聯：“識遍天下字;讀盡人間書。”“盡”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請蘇軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發怔，書上的字一個也不認識心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯上各添上兩字，境界為之一新，鄉鄰皆刮目：“發憤識遍天下字;立志讀盡人間書。”
寺態炎涼
蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐。”又對小和尚喊：“茶。”
兩人落坐交談后，主持和尚發現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說;“請坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：坐，請坐，請上坐 茶，敬茶，敬香茶
一盞明燈
一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯：
踢破磊橋三塊石
他回頭看看秦少游，要他對出下聯。秦少游想了很久也沒對出下聯，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯。她二話沒說，就在一張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段。秦少游頓時大悟，道出下聯：
剪斷出字兩重山
注：上篇標題“寺態炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點不明，不過點了以后還是很明白的。一笑。
敷衍豪門
據說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數。其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯：筆底才華少，胸中韜略無。
蘇東坡看到小妹的對聯，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯語后面各添一個字，把對聯改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。
方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
絕妙好罵
蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事游山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此?小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內去見方丈。
廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。
蘇東坡對這個方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個小和尚不再受苦，他答應了老和尚的請求，說：“寫字可以，但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙。”
老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應說：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐。”
小和尚磨好墨，展開紙，蘇東坡奮筆疾書，一幅對聯一揮而就：
一夕化身人歸去，八千凡夫一點無
時隔不久，佛印云游來到此山，見了對聯捧腹大笑，問老和尚：“這幅對聯原是兩個字謎，你沒猜出來嗎?”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個字，拂袖而去。
蘇軾的故事14
蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳，歷久而不衰…… 這些事例適合話題“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁達與成功”、“寬容與成就”等。
《題西林壁》、《明月幾時有》、《赤壁懷古》、《江城子》、《赤壁賦》等，都是我們非常熟悉的詩文。
一、原文再現
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”——《赤壁賦》
二、素材評析
《赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的`感受，表現了他曠達的人生態度。選文中他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。
三、適用話題
在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求……。這些性格特點適合話題 “豐碑”、“談意氣”、“沉穩與靈動”、“高潔與志氣”等。
蘇軾的故事15
“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。……”
這豪邁雄放的詞，出自北宋著名文學家蘇軾的詞《念奴嬌?赤壁懷古》。蘇軾的詞一經出現，就一掃北宋詞壇一百多年的靡麗風氣，開創了一代新詞風。他創立的宋詞豪放派，大大拓展了詞的表現方式和內容，打開了宋詞健康發展的新局面，使詞終于成為一種與詩一樣流芳百世的文學體裁。
蘇軾是眉州眉山(今四川眉山)人。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍，都還是北宋時的著名散文家，都名列“唐宋八大家”。后人把他們父子三人合稱為“三蘇”。
蘇軾二十一歲那年，和弟弟蘇轍進京考試，結果兩人同時考中了進士。
當時，主考官是歐陽修，他一心想選拔一些有才能的讀書人。他在試卷中看到一篇論文，題目是《刑賞忠厚論》，寫得非常精彩。他本想把這個考生定為頭名，但疑心是自己的門生曾鞏寫的，怕別人說長道短，就定為第二名。直到發榜以后，他方才知道原來這篇論文是眉山來的應試青年蘇軾寫的。
蘇軾考取以后，去拜見主考官歐陽修。歐陽修與他交談了好一會兒，更加喜歡這個才華橫溢、氣度不凡的青年了。事后，他感嘆地對人說：“蘇軾這青年可說是善于讀書，善于用書了，將來他的文章一定獨步天下。”又說：“我應該趕快退避，讓他出人頭地。”“出人頭地”的`成語就是這么來的。
人們聽到了歐陽修這番話，開頭很不服氣。后來，大家看到了蘇軾的詩文，不得不信服了。
蘇軾考上進士以后，開始做官了。王安石變法期間，他接連兩次上書朝廷，認為變法有問題。當時，正是王安石當政。蘇軾不愿留在京城，就請求去外地做官。
蘇軾為官，很關心百姓的疾苦。他曾在徐州、湖州、杭州等地當過地方官。每到一地，他總要為當地百姓辦一些好事。
他在徐州的時候，黃河在澶州決口，洪水滔天，淹了很多州縣。大水很快沖到了徐州，徐州百姓慌了手腳，富人紛紛出城逃命。蘇軾擔心富人一跑，民心動搖，就對富人說：“有我太守在，決不讓洪水進城!”
把人心安定以后，蘇軾請官兵一道抗洪，筑了一道長堤。大雨日夜不停，洪水不斷上漲。蘇軾在城頭搭了一間小屋，日夜住在里面，指揮抗洪，即使經過自己的家門，也不回家探望。他派官吏分段防守，終于保住了徐州城。
他在杭州的時候，發現西湖淤塞。他奏報朝廷，疏浚西湖。他用了二十萬民工，深挖河床，用挖出的泥，筑成一條長堤，這就是著名的蘇堤。
長堤筑成了，蘇軾又命人在堤上種植芙蓉、楊柳。這一來，西湖的景色更美了，簡直像一幅圖畫。他曾寫了一首詩，形容西湖在晴雨兩種不同天氣中所表現的不同風光：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。這首詩第一句寫晴時的水，第二句寫雨后的山，寫出了晴雨時的不同景色。三、四兩句把古代美女西施(西子)來比西湖，說不管她如何打扮，總是那么美麗動人。這首優美的小詩，歷來被認為是歌詠西湖的最優秀的作品之一。這以后，人們又把西湖稱為“西子湖”了。
蘇軾一生做了四十來年的官，在朝廷中和地方上擔任過各種官職，但他在政治上始終不怎么得意，經常遭到排擠打擊。他曾經多次被貶官。有一回，他還遭人誣陷，被押到京城，在大牢中關了上百天。他在晚年還被貶逐到昌化軍(今海南儋縣)。他在那里住了三四年，好不容易恢復官職，遷還內地，第二年(公元1101年)，這個六十六歲的老人就在常州病死了。
蘇軾是一個才華橫溢的大文豪。前面說到，他的文章名列“唐宋八大家”。當時，歐陽修非常贊賞他的文章。宋神宗尤其愛讀他的文章，進餐時，侍奉的人送上飯菜，神宗卻讀得忘了用餐，口中還連聲稱贊說：“天下奇才!天下奇才!”那時的讀書人對他崇拜得不得了，把他的文章作為學習的范本。他們說：“蘇文熟，吃羊肉;蘇文生，吃菜根。”
蘇軾一生留下了四千多首詩。他詩思敏捷，詩寫得又快又好。有一回，他從老家去京城，坐船沿江東下，途中詩興勃發，一下子寫了四十多首。他的不少詩作都很出色，如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，就富有哲理，已成為人們傳誦的名句。
蘇軾還是個大名鼎鼎的書法家。我國古代楷書最重要的流派有“顏(真卿)、柳(公權)、歐(陽詢)、蘇(軾)”等，在宋代，最著名的書法家有“蘇(軾)、黃(山谷)、米(芾)、蔡(襄)”，蘇軾都列名其中。直到現在，還有人寫他的書體。
蘇軾也是一個很有成就的畫家。他善于畫枯木怪石，自成一體，傳世的不過兩三幅，已都是稀世奇珍了。他自己評價他的畫說，有一幅《寒林竹石》，“已入神品”。
說起來你也許不信，蘇軾還通曉醫藥學。后人把他這方面的論著和大科學家沈括的醫藥書合在一起出版，稱為《蘇沈良方》。
蘇軾可真是一個多才多藝的人啊!
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