詩經：子衿

詩經：子衿

　　《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音?’‘子寧不來?’以下是小編分享的詩經：子衿賞析，歡迎大家閱讀!

　　《詩經：子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。

　　縱我不往，子寧不嗣音?

　　青青子佩，悠悠我思。

　　縱我不往，子寧不來?

　　挑兮達兮，在城闕兮。

　　一日不見，如三月兮。

　　注釋：

　　1、子：男子的美稱。

　　2、衿：衣領。

　　3、悠悠：此指憂思深長不斷。

　　4、寧：難道。

　　5、嗣，通“貽”。

　　6、嗣音：傳音訊。

　　7、挑達：獨自來回走動。

　　8、城闕：城門樓。

　　譯文：

　　青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。

　　縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信?

　　青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。

　　縱然我不曾去會你，難道你不能主動來?

　　我來回踱著步子呵，在這高高城樓上啊。

　　一天不見你的面呵，好像已有三月長啊。

　　賞析：

　　這首寫一個女子在城樓上等候他的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信?縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來?第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。

　　近人吳闿生云：“舊評：前二章回環入妙，纏綿婉曲。末章變調。”《詩義會通》、雖道出此詩章法之妙，卻還未得個中三昧。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前。這種藝術效果的獲得，在于詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”、“達”二字，主要筆墨都用在刻劃男的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。所以錢鐘書指出：“《子衿》云：‘縱我不往，子寧不嗣音?’‘子寧不來?’薄責己而厚望于人也。已開后世小說言情心理描畫矣。”

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