以《木蘭詩》為例談古詩文教學的興趣培養

時間：2026-01-02 02:05:12 木蘭詩

以《木蘭詩》為例談古詩文教學的興趣培養

　　文言文的學習一直是我國中小學生的重點，如何學好文言文呢?下面小編給大家帶來以《木蘭詩》為例談古詩文教學的興趣培養。希望能夠幫到大家。

以《木蘭詩》為例談古詩文教學的興趣培養

　　以《木蘭詩》為例談古詩文教學的興趣培養

　　文言文學習一直都是語文教學中的難點所在，在文言文學習過程中，學生們普遍面臨課文背誦困難、文意理解困難、態度恐懼厭煩等問題，要想讓學生走出這種困境，需要教師正確引導學生建立文言文學習的興趣。下面我們以大家熟悉的《木蘭詩》為例，做以具體的討論與探究。

　　木蘭從軍是家喻戶曉的故事，其事見于《木蘭詩》。全詩講述了木蘭代父從軍、征戰沙場的故事，塑造了一個具有非凡氣概的古代杰出的巾幗英雄的形象，贊揚了木蘭不怕困難、至情至孝、具有強烈愛國精神的高貴品質，主要讓學生學習古代勞動人民勇敢樂觀的精神，培養對和平生活的向往。一些教師認為，只要學生了解這個故事，再把內容背誦下來，并將重點字詞記牢，就萬事大吉。實際上，這種死記硬背的教學模式，對課堂教學產生很大負面影響，大部分同學記得快，忘得也快，更喪失了對古詩文學習的興趣和信心，所以，作為教師必須認真思考，研究出有效的教學方案，來幫助學生激發熱情、重拾信心。

　　一、通過多元化的輔助工具啟發學生想學、愛學的沖動

　　首先，是導語設計：千百年來，花木蘭的英雄形象一直被人們所熟識，而木蘭替父從軍的故事也流芳百世，直到今天仍是我們學習的榜樣。直接導入法為課堂教學節省了部分時間，還能引起學生的好奇與注意。然后是課件的運用，單憑教師的口頭傳授遠遠不夠，可以先為學生提出一些與此詩有關的重點問題，然后利用多媒體給學生播放動畫片《花木蘭》片段，激發學生學習興趣的同時，引起學生對于本節課程重點的關注，從而達到深入教學的目的。學生若對詩內容有了大致了解，學習會輕松許多。這個時候再概括引入焦仲卿和劉蘭芝的故事，全面激發學生的好奇心，然后明確《孔雀東南飛》與《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”的重要知識點，此時學生的熱情會被完全調動起來，我們再引入教學內容，就容易多了。在課堂教學中，輔助工具的運用必不可少，它可以幫助教師增強課堂的實踐性，以靈活多樣的表達形式、豐富多彩的藝術手法來引發學生的興趣，從而達到教學的目的。

　　二、相互交流，理解概括

　　交流是理解文意的有效途徑，我們可以把學生合理的劃分成幾個小組，然后小組討論。以答辯的形式來論述詩歌情節、主題思想。《木蘭詩》主要塑造了花木蘭這一不朽的巾幗英雄形象。她既是一個花黃云鬢的青春少女，又是一個鐵馬金戈的勇敢戰士。在國家最需要的時候，她能夠挺身而出，馳騁沙場并立下汗馬功勞。凱旋而歸之后，她又辭去高官，毅然返鄉，重新回到了她離開已久的家園。她對家人至情，對長者至孝，對國家至忠，把對國家對親人的責任完全融合于一身。木蘭的形象，集中體現出中華民族勇敢、勤勞、善良、淳樸、剛毅的優秀品質。讓學生用溝通交流的方法理解文意，總結概括出主題思想，學生了解文章內容，總結出重點難點，才有繼續學下去的信心和動力。哪一組討論的最好，教師可適時鼓勵，給每個小組以評分的形式來評出名次。這樣容易調動起學生們的積極性、主動性，激發學生的學習興趣和潛力，讓學生感受到成功的喜悅。

　　三、熟記重點，逐層深入

　　無論是死記硬背的傳統模式，還是培養興趣的教學方法，目的都只有一個，就是希望學生對于古文的學習能夠學好、學通。不管是什么類型的教學方法，背誦必不可少。我們需要思考的是怎么才能讓學生背得輕松記得牢靠。以這篇詩歌為例，需要全文背誦。學生已經對全詩的情節有了很深的了解，我們只需要帶著學生逐層分析，將層次段落劃分清楚，讓學生有一個大概的框架，這樣背誦起來就會輕松很多。首先，需要學生有感情熟讀詩歌，將詩歌中的重點字詞記牢，之后再劃分段落。此文可以分為四個部分。第一部分是詩歌的1—3段，主要描寫木蘭替父從軍。第二部分是詩歌的第4 段，主要描寫十年征戰。第三部分是詩歌的5—6段，寫木蘭凱旋而歸。第四部分是詩歌的最后一段，結尾附文。段落層次分析結束后，學生會有一個具體的框架，這時候再背誦，他們會覺得很容易，簡簡單單就背誦了一篇古詩文，學生會感到古文學習也是輕松愉悅的。

　　四、注重品讀，啟發學生創新思維

　　品讀有助于語文學習。學生懂得品讀的概念，知道如何品讀，是對學習產生興趣的關鍵。以此詩為例，我們可以適當設定一些場景問題。比如，第三段用排比的句子把東西南北的幾個集市都寫到了。可以讓學生思考為什么木蘭不在同一個地方買齊所有的東西，不怕麻煩地跑遍東西南北?學生在思考這一問題的同時，心中會產生好奇感，此時教師再將答案揭曉：其實這樣寫只是為了渲染戰前緊張的氣氛，還有家人對木蘭從軍的重視。先給學生足夠的思考時間，讓學生對問題產生疑問，之后再與學生一起解決疑問，這是最有效的加深記憶的方法。

　　好的課堂教學能夠充分調動起學生的積極性，且與學生形成良好互動。我們可以在課堂上適當的設定一些場景，來讓學生發揮自己的想象力、創造力，將課堂氛圍變得和諧活躍起來。比如，找一些同學，讓他們試想一下自己就是木蘭姑娘，讓他們說說替父從軍前前后后的心理活動。還可以將場景重現，讓一些同學表演木蘭返鄉的過程，十幾年不見，木蘭會說些什么，做些什么，木蘭的家人又會說些什么，做些什么。充分發揮學生的想象力和創造力，全面加深學生對本課學習的興趣與激情。

　　此外，讀古詩文的時候可以放音樂，開朗誦會，用一些新的方式來吸引學生，讓學生產生學習興趣。事實上，教學的方式和方法有很多，我們需要靈活運用，讓學生在學習過程中感受到新意和樂趣。興奮的腦力勞動可以使學習過程本身升華到更高境界。這就有如一個不斷奔跑的人，雖然很累，但是每跑一步都會有嶄新的風景去等著他，這樣他就有了繼續奔跑的動力，而且樂在其中。

　　教師需要想方設法使每一課都有新講法、新創意，讓學生體會到學習知識的愉悅感，古詩文的學習更是如此。“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”，意思是說，教育本身要有靈活性，不能過于死板。初中階段的古文教學任重而道遠，傳統強制式的教學，應該用興趣培養的模式替代，只有這樣才能讓學生不再感覺學習是一種負擔，積極主動且愉快地進行學習。

　　附文：

　　木蘭詩

　　朝代：南北朝

　　作者：佚名

　　原文：

　　唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞通：唯)

　　問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

　　歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。(一作：愿借明駝千里足)

　　爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼通：帖;驚忙一作：惶)

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　譯文

　　織布機聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。

　　問姑娘在思念什么，問姑娘在惦記什么。姑娘并沒有思念什么，姑娘并沒有回憶什么。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。

　　到東邊的集市上買來駿馬，西邊的集市買來馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來嚼子和韁繩，北邊的集市買來長鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山(燕山)腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。

　　行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。

　　歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉。

　　父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我姑娘的衣裳，當著窗子整理像云一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

　　提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只腳時常動彈，雌兔兩只眼時常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

　　注釋

　　唧唧(jī jī)：紡織機的聲音

　　當戶(dāng hù)：對著門。

　　機杼(zhù)聲：織布機發出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭(suō)子。

　　惟：只。

　　何：什么。

　　憶：思念，惦記

　　軍帖(tiě)：征兵的文書。

　　可汗(kè hán)：古代西北地區民族對君主的稱呼

　　軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。

　　爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。